Məlumat

Sərgi: İslam Diyarında Aydınlatmalar (BNF)


Qərb orta əsr işıqlandırması geniş ictimaiyyət tərəfindən yaxşı bilinsə də (və hal-hazırda Luvrda sərgilənir) və çox vaxt gözəlliyi baxımından yüksək qiymətləndirilirsə də, bu, İslam ölkələrindəki işıqlandırmalarda daha azdır. İslam sənəti haqqında danışanda ən çox ağlımıza gəlir müqarnas ikonografi ilə müqayisədə məscidlər və ya Alhambra. Həqiqətən, İslamda məcazi sənət və xüsusən də Məhəmməd peyğəmbərin təmsilçiliyi məsələsi ortaya çıxır. BNF tərəfindən təqdim olunan sərgi, İslam diyarında işıqlandırma, bizə daha çox məlumat vermək üçün xoş gəlmisiniz.


İslamda məcazi olmayan sənət

İslam xətti, ərəb dilinin qrafik gözəlliyi sayəsində İslamda qeyri-məcazi sənətin ən məşhur cəhətlərindən biridir. Həqiqətən, ərəbcə (müsəlmanlara görə Tanrının emanasiyası) yazılması ilə bağlı sənətdən danışmaq olar və bu, 8-ci əsrdən etibarən “Kufic” (Kufə, İraqda) adı ilə tanınır. . Bu sənət ustaddan şagirdə öyrənildi və orta əsrlərdə, XIV əsrə qədər Farslar və Osmanlılarla birlikdə inkişaf etdi. Əlbətdə Quranları, sonra əlyazmaları, həm də memarlıq və keramika bəzəyir. Xüsusi albomlar, yalnız özünə məxsus bir sənət kimi yalnız xəttatlığa həsr olunur.

İslamda məcazi olmayan sənətin digər bir elementi həndəsədir. Burada İslam sənəti öz sələfləri Bizanslılardan və ya Sasani Farslarından ilham alaraq öz sənətini, arabeskini yaratdı. Arabeskin hündürlüyü Abbasilərin sözdə klassik dövrünə təsadüf edir, lakin 16-cı əsrdə Səfəvilərlə zənginləşməyə davam edir.

İşıqlandırmalar həm Quranları, həm də dünyəvi əsərləri bəzəmək, mətni vurğulamaq və ya başa düşülməsinə kömək etmək üçün istifadə olunur (Quranlarda və ya kolleksiyalarda) hədis). Əlyazmaların, o cümlədən bağlamaların işıqlandırılması, əsasən XIV əsrdən etibarən Farslar və Türklər arasında yaygındır.

İslamda məcazi sənət

İslamda canlı varlıqları və xüsusən Məhəmməd kimi din xadimlərini təmsil etməyin qadağan olunduğu üçün, məcazi sənətin mövcud olmadığına və ya müsəlman dünyasında demək olar ki olmadığına inanmağa meylliyik. Ancaq bu vəziyyətdən çox uzaqdır.

Bizə gələn ən qədim məcazi sənət nümunələri XI əsrdən başlayır, bu əvvəllər mövcud olmadıqlarını ifadə etmir, çünki tapılanlar ən çox nüsxədir. Bu məcazi sənət hər şeydən əvvəl elmi və texniki əlyazmalara aiddir. Əsas məqsəd mətnin anlaşılmasına kömək etməkdir, lakin bu təsvirlər daha sonra orta əsrlərin sonunda Fars və Türk təsiri altında daha çox hekayəyə çevrilir.

Ədəbiyyat, poeziya və tarixi salnamələr, xüsusən də Fars dünyasında (məşhurlar da daxil olmaqla) xəttatlıq, işıqlandırma və miniatürlərlə müşayiət olunur. Padşahlar kitabı), sonra 16-cı əsrdə Osmanlı. Ərəb dünyası, xüsusən də on üçüncü əsrdə monqol şokundan sonra, memlüklər altında canlanmaya baxmayaraq, daha az narahatdır.

Canlı varlıqların və xüsusən də peyğəmbərlərin təmsilçiliyi dini əsərlərdə yoxdur, lakin dünyəvi əsərlərdə ola bilər. Lakin bu, yalnız ərəb olmayan İslam ölkələrini əhatə edir. Ən çox və ən zəngin nümunələr on beşinci əsrdə Monqol mənşəli XIII əsr sülaləsi olan İlhanilər arasında və Teymurilər arasında tapılmışdır. Peyğəmbərin həyatı və ya mistik səfəri ilə əlaqəli bu məlumatlarda Məhəmməd açıq şəkildə təmsil olunur ki, bu da imicinin yayılmasının həmişə qanunsuz olmadığını sübut edir ...

Sərgi İslam diyarında işıqlandırma

BNF-nin Richelieu kitabxanasında öz binasında təqdim etdiyi sərgi bu sənətin bütün tərəflərini göstərir. İşıqların rənglərindən (mavi və qırmızı) ilhamlanaraq çox xoş bir atmosfer bəxş edən bir ssenari ilə.

Sərginin birinci hissəsi hər cür Quranda (kitablarda, italyan üslubunda və s.) Bir çox Qurani-Kərimin, həmçinin məcazi olmayan sənət və dini əlyazmalara həsr edilmişdir. hədis. Arabeskləri ilə birlikdə memarlıq elementləri də nümayiş olunur.

İkinci hissədə dünyəvi əsərlər çox müxtəlifdir: elmi, texniki, poetik, ədəbi və tarixi. Sərgi, Peyğəmbərin hədiyyə etdiyi 15-ci əsr türk əlyazması ilə bitdiyindən burada dini nümayəndəliklər də daxil olmaqla İslami məcazi sənəti kəşf edirik. Cənnətə gecə səfəri.

Təqdim olunan əsərlər, XII-XVII əsrlər arasında daha çox sayda 7-dən 19-cu əsrə qədər olan bütün dövrü əhatə edir. Əksəriyyəti Fars İslamı və Orta Asiya (Özbəkistan), xüsusən məcazi ikonoqrafiya ilə dünyəvi əsərlərdir.

Bu səbəbdən bu sərgi, əsərlərin gözəlliyi üçün deyil, həm də İslam sənəti haqqında çox böyük bir məlumatsızlığı doldurmaq üçün, nüansın cəhalətə çox yer ayırdığı 21. əsr kontekstində tapılmalıdır.

Luvrda Orta əsrlər və İntibah illüstrasiyaları

Luvrda Orta əsrlər və İntibah dövrünün işıqlandırmalarına həsr olunmuş sərgini ziyarət etmək fürsətindən istifadə edin. Jean-Fouquet-in bir neçə şah əsəri də daxil olmaqla, bəzi diqqətəlayiq əsərlərlə 11-17-ci əsrləri əhatə edən yetmiş Avropa işıqlandırması təqdim olunur. İki sərginin eyni vaxtda baş tutması, iki sənəti müqayisə etmək üçün ideal bəhanədir.

- Məruz qalma İslam diyarında işıqlandırma. Abstraksiya və fiqurasiya arasında, Richelieu Kitabxanası, Mansart Qalereyası, 7 İyul - 25 Sentyabr 2011. Məlumat.

İstisna virtual sərgiyə baxın.

- Məruz qalma Orta əsrlər və Rönesans illüstrasiyaları, Luvr muzeyi, Denon qanadı. Məlumat.

Oxumaq

- A. Vernay-Nouri, İslam diyarında işıqlandırma. Abstraksiya və fiqurasiya arasında, BNF, 2011.


Video: Webinar about DALI (Yanvar 2022).