Kolleksiyalar

Yunanlar, ərəblər və biz (kollektiv)


Fransız orta əsrlərinin ən sərt mühitini alovlandıran 2008-ci il mübahisələrini xatırlayaq: Teutonic Order-in mütəxəssisi Sylvain Gouguenheim, “Aristote au Mont Saint-Michel” adlı əsərində təsdiqlədi ki, Qərbin müsəlmanlara çox borcu yox idi Yunan bilik transferi. Ona görə, ərəb dili ilə Yunan fəlsəfəsinin bütün mürəkkəbliyi ilə mümkün bir anlayış arasındakı uyğunsuzluğu vurğulayaraq çox irəli getdi ...

Müzakirə canlı keçdi, amma narahat idi: böyük bir evdə (Le Seuil-də) nəşr olunduqdan sonra, Gouguenheim əvvəlcə medianın yalnız sağdan deyil, əhəmiyyətli bir hissəsi tərəfindən hiddətlə müdafiə olundu, onu həddindən artıq sağçı qəbul etməzdən əvvəl onu daha çox narahat etmədiyi göründü! İslamda Yunan müdrikliyi biliklərimizdə hər şeyə borclu olduğumuz bir növ ideal və dözümlü bir peyğəmbər görən, "yaxşı düşüncə" ilə əhatə olunmuş, qondarma bir mifə son qoyduğu üçün alqışlandı ... etiraz etmək üçün bir platformada bir platforma quran, eyni zamanda Gouguenheim'ın tezisinə cavab verməyə çalışan, ən çox xor görüldü. Onlar yalnız qarmaqarışıq və "stalinist" kitab qurdları idilər (hətta Le Goff Googenheim-a edilən hücumları ağırlaşdırdı!), Nəhayət şəhid tarixçi borclu olduğumuz bu maarifçilik əfsanəsini yerə endirdi.

Yunanlar, ərəblər və biz

Bu kollektiv iş Hər şeydən əvvəl, Gouguenheim-ə cavab vermək, eyni zamanda mübahisələrə və bunun orta əsrlərin bəzən bir qədər tozlu (və ya belə göründüyü) domenindən daha çox göstərdiklərinə qayıtmaq niyyətindədir.

Mövcuddur Üç tərəf ("Tabula Rasa", "Mahomet'ten XVI Benedikte", "Tarixi intizam"), əvvəlcə məsələlərin mütəxəssislər arasındakı qaranlıq mübahisələrdən çox irəli getdiyini göstərərək mübahisələrin özünü təfərrüatlandırdı. 'Elmin şübhəli məqsədlərdən daha çox vasitə olduğu ideologiya və siyasətə. Sonra müəlliflər Fransa tarixinin tədrisi məsələləri və çətinlikləri ilə sona çatan Gouguenheim'ın "tezislərini" nöqtə-hissə sökməyə başladılar (bir çox açıq qapını da qırdığını göstərərkən). Bu gün İslam və Braudelin mədəniyyət anlayışı kimi daşa qoyulmuş bəzi anlayışların sorgulanması.

Bəzi məqalələr bilicilər üçün xüsusilə kəskin və ya hətta sərt görünsə də, səy göstərməkdən çəkinməyin, çünki paylar xüsusilə hazırkı şəraitdə yüksəkdir.

Çünki gələcəkdə, "Aristotel at Mont Saint-Michel" kimi digər "populyar" əsərlərin bu kitabın altyazısında bəhs edilən bu "öyrənilmiş islamofobiya" nın yayımlanması və yayılması riski var. Bir zarafatla sona çatırıq: "Rumlar, ərəblər və biz: bir elmi islamofobiyanın araşdırılması" tənqidçilər tərəfindən cavab verildiyi kitab qədər yaxşı qarşılanıb. İnşallah eyni uğuru qazanacaq ...

Ön sözdən çıxarış:

« Mont-Saint-Micheldəki Aristotel, üç böyük oxun iclasında Sarkozi tarixinin fəlsəfəsinə çox uyğun gələn bir dünyagörüşü inkişaf etdirir: (1) tamamilə xristian Fransanın "uzun palto" kilsə ”kəndimizin üstünə atıldı; (2) müstəmləkəçiliyin "müsbət işi" iddiasını qəbul etdi - elm mahiyyət etibarilə Avropa olduğuna görə; (3) 68 Mayı qəti şəkildə "ləğv etmək" istəyi. Müəllifin ən çox rəsmi ideoloqların doxası ilə uyğunlaşdığı zamanımıza xas olan bu paradoksla qarşılaşdığımızı düşünürük: unudulmaz Dakar nitqindən bəhs edən Bərpa işinin ilk günləri (26.07.2007) - müxtəlif media çırpınışları tərəfindən müstəqillik və cəsarət nümunəsi kimi xarakterizə olunur. (...)

Ərəblər ərəbdir, deyən alim İslamofobiya, mübahisələndirəcəyimiz kimi Yunan olmasınlar deyə. Yalnız üçüncü şəxsdə deyilir: “bunlar ərəblərdir”, uzaqdan, şəhərətrafı ərazilərdən universitetlərə istinad etdiyimiz, elmi islamofobiya yolu ilə. Bu gün kim ən pis şübhələri cəlb etmədən "Biz ərəblər" deyə bilər? Bu gün bunu etmək üçün daha çox səbəb. Yunanlar, ərəblər. Və ABŞ? Əlbəttə ki, biz yunanlar. Biz ərəblər də bundan az deyilik. Ancaq biz Latınlar, eləcə də yəhudilər, hamımız yeni bərpa işində iştirak etmirik, hamımız başqaları, “sintez”, “hélléno-xristianlar” və ya istədiyimiz hər şeyə girməyənlər, biz onları birləşdiririk. »

"Yunanlar, Ərəblər və Biz: Elmi İslamofobiyanın araşdırılması", rejissoru Philippe Büttgen, Alain de Libera, Marwan Rashed, Irène Rosier-Catach, Fayard, 2009, 373 s, mağazamızda mövcuddur

Həmçinin oxuyun: “Mont Saint-Micheldəki Aristotel. Xristian Avropanın Yunan kökləri ", Sylvain Gouguenheim, Seuil, 2008, 277 s.

"Xristian torpaqlarında orta əsr İslamı: Elm və İdeologiya", dir. Max Lejbowicz, Septentrion, 2009, 177 s.


Video: What Do Greeks Think About Hagia Sofia Turning to Mosque? (Yanvar 2022).