Məlumat

Mavritaniya Əsas Faktlar - Tarix


Əhali 2002 ........................................... 3,270,065
Adambaşına düşən ÜDM 2001 (Satınalma Gücü Pariteti, ABŞ dolları) ........... 2600
ÜDM 2001 (Satınalma Gücü Pariteti, milyard ABŞ dolları) ................ 8.124
İşsizlik ................................................. .................... 20%

Orta illik artım 1991-97
Əhali (%) ....... 2.8
İşçi qüvvəsi (%) ....... 3.1

Ümumi sahə, ərazi................................................ ................... 309.494 kv.
Şəhər əhalisi (ümumi əhalinin% -i) ............................... 54
Doğuşda gözlənilən ömür müddəti (il) ........................................... .......... 53.51
Körpə ölümü (1000 diri doğulan uşağa) ....................................... 68.07
Savadsızlıq (15 yaşdan yuxarı əhalinin% -i) ......................................... ..62


Mavritaniya tarixi

Mavritaniyanın əsl sakinləri, ehtimal ki, Mande etnik qrupu olan, müasir ərəbləşdirilmiş kiçik sosial qrupa bağlı olan Bafour idi. Imraguen ("balıqçılar") Atlantik sahilində.

Mavritaniya ərazisi klassik antik dövrdə Liviyanın coğrafi biliklərinin kənarında idi. Berber mühacirəti təxminən 3 -cü əsrdən bəri baş verdi. Mavritaniya, adını qədim Berber krallığından və daha sonra Roma Mauretaniya əyalətindən və buna görə də nəticədə Mauri xalqından alır, müvafiq ərazilər üst -üstə düşməsə də, tarixi Mavritaniya müasir Mavritaniyadan xeyli şimaldadır.

VII və VIII əsrlərdə Müsəlmanların Magrebi fəth etməsi cənuba qədər çatmadı və İslam, Sudanın daha geniş İslamlaşması və Orta əsr Trans-Sahara qul ticarəti kontekstində, təxminən XI əsrdən başlayaraq, tədricən Mavritaniyaya gəldi. .

19 -cu əsrin Avropa müstəmləkə gücləri Mavritaniyaya çox az maraq göstərdilər. Fransa Respublikası, əsasən Şimali və Qərbi Afrikadakı mülkləri arasında bir əlaqə olaraq strateji səbəbdən ərazi ilə maraqlanırdı. Mavritaniya 1904 -cü ildə Fransız Qərbi Afrikasının bir hissəsi oldu, lakin müstəmləkə nəzarəti əsasən sahil və Sahara ticarət yolları ilə məhdudlaşdı və Fransanın Qərbi Afrikası daxilində nominal olaraq 1955 -ci ilin sonlarında Avropa nəzarəti ilə əldə olunmayan ərazilər var idi.

1960 -cı ildə Mavritaniya Respublikası Fransadan müstəqil oldu. 1976-cı ildə keçmiş İspaniya ərazisi olan Qərbi Sahara uğrunda münaqişə, 1979-cu ildə Mərakeşin xeyrinə geri çəkilən Mavritaniya tərəfindən qismən ilhaq edilməsiylə nəticələndi. Uzun müddət xidmət edən diktator Maaouya Ould Sid'Ahmed Taya, Mavritaniya ordusu tərəfindən devrildi və ordu ilə əvəz edildi. 2005 -ci il dövlət çevrilişində Ədalət və Demokratiya Şurası. 2006 -cı ildə yeni bir konstitusiya qəbul edildi. 2007 -ci ildə qərarsız bir seçki 2008 -ci ildə bir daha çevrilişə səbəb oldu. 2005 -ci il çevrilişinin lideri Məhəmməd Ould Abdel Əziz 2009 -cu ildə prezident seçildi. On illik prezidentlikdən sonra Mohamed Ould Ghazouani'nin 2019-cu il Mavritaniya prezident seçkilərində qazandığı qələbə, müstəqillik əldə edildikdən sonra ölkənin ilk dinc hakimiyyət dəyişikliyi kimi təqdim edildi. [1]


Mavritaniya tarixi

Mavritaniya, əsasən Şimali Afrikanın ərəb Mağribi və Saharanın alt hissəsindəki Afrikanı əhatə edən səhra ölkəsidir.

Ölkənin 3.1 milyon əhalisi var, şimalda ərəb-berber əhalisi və cənubda qara afrikalılar arasında bölünmüşdür.

Orta əsrlərdə Mavritaniya, İslamı Şimali Afrikaya yayan və daha sonra İslami İspaniyanı idarə edən güclü Almoravidlər sülaləsinin beşiyi idi.

1904 -cü ildə Fransa Mavritaniyanı müstəmləkə ərazisi olaraq qurdu.

Mavritaniya 1960 -cı ildə müstəqillik qazandı, paytaxtı Nouakchott idi. İlk prezidenti Moktar Ould Dadda, avtoritar idarəetmə dövrünə qədəm qoydu və nəticədə 1978 -ci ildə çevrilişlə devrildi.

Bir sıra hərbi hökmdarlar, 2005 -ci ilin Avqust ayına qədər, Ədalət və Demokratiya Hərbi Şurası hakimiyyəti ələ keçirərək, 2007 -ci ilə qədər ölkəni demokratiyaya qaytaracağını vəd edərək keçid hökuməti təyin etdi.

Sidi Ould Cheikh Abdallahi, müstəqillikdən sonra ilk demokratik prezident seçkilərində 25 Mart 2007-ci ildə ikinci turda Mavritaniya Prezidenti seçildi.

İndiki zərbə, Mavritaniyanın müstəqillikdən bəri 11 -ci çevriliş və ya çevriliş cəhdi.

Mavritaniyanın Qərbi Saharanın mübahisəli ərazilərinin bir hissəsinə iddiası 1979 -cu ildə sülh müqaviləsi bağlanana qədər onu Polisario Cəbhəsi partizanları ilə qarşıdurmaya gətirdi.

Adambaşına düşən milli gəliri orta hesabla 560 dollar olan Mavritaniya dünyanın ən kasıb ölkələrindən biridir. Lakin Atlantik sahillərində neft və qaz ehtiyatlarının kəşf edilməsi və istismarı gələcək rifah ümidlərini artırdı.

Köləlik 1981 -ci ildə qadağan edilmişdi, lakin bu təcrübənin hələ də geniş yayıldığına inanılır.

Mavritaniya, İsraillə diplomatik əlaqələr quran üç ərəb dövlətindən biridir.

Ölkə son vaxtlar terrorçuların fəaliyyətinin hədəfinə çevrilib. 2007-ci ilin dekabrında İslam Mağribi Əl-Qaidə (AQM) dörd Mavritaniya əsgərinin və bir Fransız turist ailəsinin öldürülməsinə görə məsuliyyəti öz üzərinə götürdü. 2008 -ci ilin fevralında AQM İsrailin Nouakşotdakı səfirliyinə hücum etdi.


Mavritaniyada köləlik haqqında 10 şok fakt


Mavritaniyada köləlik keçmişdə qalmayıb. Qanunların ləğv edilməsinə və cinayət məsuliyyətinə cəlb edilməsinə baxmayaraq bu təcrübə davam edir. Köləlik cəmiyyətdə kök salmışdır və həyatın normal bir hissəsi kimi qəbul edilir. Aşağıda bu gün Mavritaniyada köləliklə bağlı on şok fakt var:

  1. Mavritaniya 1981 -ci ildə köləliyi ləğv edən dünyanın son ölkəsi idi, lakin bu təcrübə davam edir. Qanuna əsasən köləliyi 10 il həbs cəzası ilə cinayət hesab etmək 2007 -ci ilə qədər çəkdi. Bu qanun geniş tətbiq edilməmişdir və hökumət köləliyin mövcud olduğunu inkar etməyə davam edir.
  2. 2015 -ci ildə yeni bir qanun 2007 -ci il qanununu əvəz etdi və köləliyi insanlığa qarşı cinayət elan etdi. Köləliyə görə həbs cəzalarını 20 ilə qaldırdı. Köləlik problemlərini həll etmək üçün tribunallar da yaratdı. Yeni qanun insan hüquqları təşkilatlarına qurbanların adından iş qaldırmağa icazə verir, lakin hələ də qurbanların hüquqlarını qorumur.
  3. Qul ailələri ümumiyyətlə qaranlıq dərili, daha açıq dərili ərəb-berberlərə xidmət edir. Mavritaniyadakı köləlik, illər əvvəl əsir götürülən ata-baba soylarını davam etdirən, iniş əsaslıdır. Qullar adətən hədiyyə olaraq verilir və bundan sonra ömürlük əsarət altına alınır. Qul övladları kölə doğulur və bir çoxları ağalarının ağaları tərəfindən kölə təcavüzündən doğulur.
  4. Köləlik, uzun müddət davam etdiyi üçün Mavritaniyada həyatın normal bir hissəsi olaraq qəbul edilir. Bəzi qullar döyülür və ya döyülmək təhlükəsi altında saxlanılır. Digərləri qaranlıq dərilərinə görə köləlikdə olduqlarına inanırlar. Bir çox qul öz mövqelərini başa düşmür və apardıqları həyatın bu olduğuna inanır.
  5. Kölələr fiziki olaraq bağlı deyillər, lakin əksəriyyəti sosial səbəblərə görə qismən qaçmır. Bəziləri varlı bir ailənin köləsi olaraq qazandıqları sosial statusunu itirmək istəmirlər. Digərləri, güclü bir kast sisteminin davam etməsi səbəbiylə qarşılaşacaqları sosial hərəkətlilikdən narahatdırlar. Qaçan qullar hələ də kölə kastasının bir hissəsi hesab olunur.
  6. Mavritaniyada köləlik dini səbəblərdən də davam edir. Yerli İslam liderləri köləliyi təsdiqləyir və orada iştirak edirlər. İslam müsəlmanların bir -birinə kölə olmasına icazə verməsə də, qullara Allahın kölə olmalarını istədiyini söyləyirlər. Başqa dinlərin liderləri də qullara itaətin onları cənnətə göndərəcəyini öyrədirlər.

Mavritaniyada köləliyi tamamilə ləğv etmək üçün hələ uzun bir yol var. Qlobal və yerli təşkilatlar dəyişiklik üçün birbaşa səy göstərməlidirlər. Ancaq son hadisələr Mavritaniyada köləlik vəziyyətini yaxşılaşdırdı. Tezliklə bu təcrübənin keçmişdə qalacağına ümid var.

Bu girişi paylaşın

Daha Ağıllı ol

Fəaliyyət göstərin

Borgen Layihəsi, yoxsulluq və aclıqla mübarizə aparan və onlara son qoymağa çalışan inanılmaz bir kommersiya təşkilatıdır. ”
– The Huffington Post


Hesablaşma nümunələri

Mavritaniya əhalisinin təxminən yarısı şəhər mərkəzlərində və ətrafında yaşayır. Şimaldakı Sahara bölgəsi, məskunlaşma yerləri ümumiyyətlə vahalarla məhdudlaşır, müntəzəm yağıntıların geniş heyvandarlıq və bəzi əkinçiliyə icazə verdiyi cənubdakı Sahelian çöllərindən fərqli olaraq dayanır.

Mavritaniyanın ürəyi Trab el-Hajra (Ərəbcə: "Daş Ölkəsi") olaraq bilinən geniş Adrar və Tagant yaylalarından ibarətdir. Orada, uçurumların dibində, Çingueṭṭi, Ouadâne, Tîchît, Tidjikdja və Atar kimi bəziləri-orta əsrlərdə tanınmış şəhər ticarət mərkəzlərinin yerləşdiyi bir neçə vahə var. Şimala və şərqə "Boş Məhəllə" olaraq təyin olunan geniş çöl peneplains uzanır. 20-ci əsrin ortalarından Zouérate mədənlərində dəmir filizinin istismarı və Nouâdhibou limanının inkişafı, Mavritaniyanın bu bölgəsini ölkə iqtisadiyyatının əsas mərkəzinə çevirdi.

Sahil və cənub-qərb Mavritaniya, şimal-şərq-cənub-qərbdə yerləşən müntəzəm təpələrlə bükülmüşdür və keçmişdə ölkənin ən sıx məskunlaşmış ərazisini dəstəkləyən heyvandarlıq üçün vacib idi. Mavritaniyanın cənub -qərbindəki Senegal çayına bitişik olan Moors və Fulani, əkinçilik və otlaq qaynaqları üçün, daha şərqdəki Soninke populyasiyaları da oxşar mənbələr üçün Moors ilə rəqabət aparırlar. 1980-ci illərdən başlayaraq Senegal çayı boyunca irimiqyaslı suvarma layihələri, o bölgədəki Chemama olaraq bilinən əkinçilik torpaqları üçün rəqabəti əhəmiyyətli dərəcədə artırdı. Həddindən artıq cənubda, darı tarlaları ilə əhatə olunmuş böyük kəndlər Sudan mənzərəsinin ilk əlamətidir.

Cənub-şərqdə, təpələri, qumtaşı yaylaları və böyük regsləri ilə geniş Hodh hövzəsi, iqtisadiyyatı qonşu Mali ilə bir çox əlaqələri olan böyük bir heyvandarlıq bölgəsidir.

1980 -ci illərə qədər Mavritaniyada köçəri həyat hökm sürürdü və Moorish əhalisi arasında köçəri həyat tərzi hələ də ideallaşdırılır. Heyvandarlıq köçəriləri süd və ətlə təmin edirdi və nəqliyyat dəvə sürməklə və dəvə sürməklə, cənubda isə öküz və eşşəklə təmin olunurdu. Qadınlar qoyun yununu boyadılar, bundan sonra çadırlar tikmək üçün bir -birinə tikilmiş uzun qəhvəyi zolaqlar hördülər, keçi dərilərini də aşıladılar. guerbas (su dəriləri). Əhalinin hərəkəti su və otlaq axtarışı ilə müəyyən edildi. Yağışların həddindən artıq dəyişkənliyi səbəbindən Saharada köçərilərin hərəkəti nizamsız idi, lakin Saheldə mövsümi yağışlar sürüsü quru mövsümdə cənuba və Aralıq dənizi iqliminin nəmli bir mövsüm meydana gətirdiyi yazda şimala qayıtdı. . Köçəri düşərgələrin ölçüləri də cənubdan şimala qədər dəyişirdi. Sahil cənub -qərbində 300 çadıra qədər düşərgə tapıldı, Şimali Mavritaniyada isə ümumiyyətlə bir neçə çadırdan ibarət qruplar birlikdə hərəkət etdi.

Bu gün köçəri həyatın sərtliyi çox keçmişdə qaldı. Kənd təsərrüfatı modellərindəki dəyişikliklər, quraqlıq, nəqliyyat infrastrukturu və dövlət xidmətlərinin paylanması köçəri iqtisadiyyatı sarsıtmaq üçün birləşdi. Vadilərdə sel sularını qorumaq üçün barajlar tikildi və xurma ağacı mədəniyyəti xeyli genişləndirildi. 1970 -ci illərdəki şiddətli quraqlıq əhalinin sürətli, geri dönməz görünən bir şəhərləşməsinə səbəb oldu. Bu inkişafların məcmu nəticəsi, 20-ci əsrin ortalarında inkişaf edən köçəri həyat tərzinin və iqtisadiyyatının demək olar ki, aradan qaldırılması olmuşdur.

Müstəqillikdən əvvəl, Nouakchott-indi paytaxt və əsas şəhər mərkəzi-21-ci əsrin əvvəllərində kiçik bir kənd idi, lakin ölkə əhalisinin dörddə biri orada yaşayırdı. 20 -ci əsrin son rübündə oxşar əhali hərəkatları, ölkə daxilində şəhərlərin ölçüsünü artırdı, lakin əsasən Nouakchottdan şərqə, şimala və cənuba və Sénégal çayı boyunca asfaltlanmış nəqliyyat arteriyaları boyunca yerləşən nöqtələrdə.

İjill dağının dəmir filizi ehtiyatlarının istismarı, ölkənin hər yerindən və kənarından gələn miqrant işçilərin mədən iqtisadiyyatına cəlb edildiyi üçün məskunlaşma nümunələrinin və Mavritaniyanın şəhər coğrafiyasının dəyişməsinə kömək etdi. Karvan nəqliyyatı və Cənubi Mərakeş və Qərbi Afrika ilə ticarətin davam etdiyi qədim şimal şəhərləri, bu şəhərlərdən dördü - Tîchît, Chingueṭṭi, Ouadâne və Oualata - xurma ağaclarının altında boş qaldı. tarixi əhəmiyyətinə görə. Madencilik şəhəri Zouérate-dən təxminən 25 mil (25 km) məsafədə yerləşən Fdérik (keçmiş Fort-Gouraud) və hazırda ölkənin balıqçılıq sənayesinin mərkəzi olan və Nouâdhibou, dəmir filizi ixracatı üçün bir yer olaraq, inzibati və iqtisadi olaraq öz yerini aldı. şimalda mərkəzlər. 20-ci əsrə qədərki şəhərlər arasında yalnız Tidjikdja və Atar müəyyən bir fəaliyyət göstərmişlər. Bunun əksinə olaraq, Senégal çayı boyunca yerləşən Kaédi, Bogué və Rosso şəhərlərinin əksəriyyəti inkişaf edən şəhər mərkəzlərinə çevrildi.


Mavritaniya - Tarix və Mədəniyyət

Mavritaniyanın tarixi, bir çox digər Afrika ölkələri ilə eyni şəkildə, münaqişə ilə xarakterizə olunur. Ölkə sabit bir demokratik cəmiyyətə doğru addımlar atır və onların mədəniyyəti gündəlik həyatın bir çox sahələrində nəzərə çarpan regional və beynəlxalq təsirlərin gözəl birləşməsidir.

Tarix

Berberlər, indi Mavritaniya olaraq bilinən Sahara bölgəsinin şimalında yaşayan ilk insanlardan idi. Əslində, ölkənin adı Berber dilindən gəlir. 3 -cü əsrdə Şimali Afrikadan, 8 -ci əsrdə isə ərəb əhalisi quruya düşdü.

Növbəti 500 il ərzində ölkə Saharaaltı bölgənin ən əhəmiyyətli ticarət sahələrindən biri olaraq qaldı. Almoravid İmperiyası 11 və 12 -ci əsrlərdə kölə, qızıl və duz ticarəti də daxil olmaqla bölgəni nəzarətdə saxlayaraq sülaləni son dərəcə güclü etdi.

19 -cu əsrin əvvəllərində Qərbi Afrikada başqa maraqları olan fransızların gəlişini gördü. Mavritaniya, digər Fransız koloniyalarından fərqli olaraq rəftar edildi, lakin birbaşa hökmlərə tabe olmadığı üçün İslam liderləri vasitəsi ilə vəkil tərəfindən idarə olundu. Bir çoxlarının iddia etdiyi kimi, bu fərq ölkənin ənənəvi mədəniyyətini və həyat tərzini qorumağa kömək etdi.

İkinci Dünya Müharibəsindən sonrakı dünya Afrika qitəsini bürüyən dekolonizasiya dalğası da daxil olmaqla bir çox dəyişikliklər gördü. Qərbi Afrikaya 1960 -cı ildə Fransadan tam azadlıq alan Mavritaniya da daxil olmaqla müstəqillik verildi. Müstəqillik barış gətirmədi, lakin 1975 -ci ildə, Mavritaniya işğal edilərkən, Sahara müharibəsi zamanı Mavritaniya, Cezayir və Mərakeş arasında bir mübahisə sona çatdı. Qərbi Sahara sahəsinin üçdə birini ələ keçirdi. Bir neçə dövlət çevrilişindən sonra ölkə 2007 -ci ildə nisbətən sabit bir demokratiyaya döndü. İllərdir davam edən qarşıdurmalar və siyasi qarışıqlıqlar ölkəni iqtisadi cəhətdən çətin vəziyyətə salıb.

Mədəniyyət

Mavritaniya mədəniyyəti, həm musiqidə, həm də mətbəxdə görünən qədim Berberi xalqı, Moors və Fransızlardan həm yerli, həm də xarici bir çox təsirlərin qarışığıdır.

Mavritaniya musiqisi, musiqiçilərin cəmiyyətin ən aşağı pilləsini meydana gətirdikləri və onlara pul ödəyən hər kəs üçün ifa etdikləri zaman Moorların keçirdiyi bir ənənədir. Bu gün sənaye daha zərifdir, lakin dörd telli lüt və çaydan tamburu kimi Moor alətlərinin istifadəsi möhkəm olaraq qalır.

Bənzər bir şəkildə, Mavritaniya mətbəxi bir çox təsirlərin birləşməsi kimi qəbul edilə bilər. Qurudulmuş ət, ızgara keçi, qoyun və kuskus kimi bir çox yeməklər və maddələr Berber və Moorish qatqılarını açıq şəkildə vurğulasa da, bişmiş məhsullar və Fransız xəmirləri kimi daha müasir şərhlər var.


Mavritaniya haqqında 10 maraqlı fakt

1. Mavritaniya yalnız 1981 -ci ildə köləliyi ləğv edən qanun qəbul etdi. Bunu edən son ölkələrdən biridir.

2. Köləliyə qarşı qanunvericiliyə baxmayaraq, 2003 -cü il hesablamalarına görə Mavritaniyada hələ də 90 minə yaxın qul var.

3. Mavritaniya, əhalisinin 40% -i yoxsulluq həddində olan dünyanın ən kasıb ölkələrindən biridir.

4. Madaqaskardan başqa, Mavritaniya ondalık valyutadan istifadə etməyən yeganə ölkədir.

5. Dünyanın ən uzun qatarlarından birinə Mavritaniyada rast gəlinir. Təxminən üç kilometr uzunluğundadır.

6. Əgər Mavritaniyaya kosmosdan baxsanız, Afrikanın Gözü adlı bullseye bənzər aydın bir şəkil görə bilərsiniz. Bu nəhəng torpaq heykəlinin nəyi yaratdığını hələ heç kim dəqiq bilmir.

7. Mavritaniyanın üçdə ikisini hər il cənuba doğru genişlənən səhra tutur.

8. "Küləklərin yeri" mənasını verən Nouahchott, yalnız 1960 -cı ildə ölkənin paytaxtı olaraq təyin edildi və buna görə də dünyanın ən yeni paytaxtlarından biridir.

9. Dəniz nefti 2001 -ci ildə Mavritaniyada aşkar edilmişdir.

10. Mavritaniyanın ən yüksək dağı olan 915 metrlik İjill dağı demək olar ki, tamamilə hematitdən (dəmir filizi) ibarətdir.


Kölə kəndləri və həyatı çətin vəziyyətdə

Moulkheir'in yaşadığı sui -istifadə halları haqqında danışa bilməsi, özlüyündə bir qələbədir. Bir çox qul üçün başqa bir şəxsə məxsus olmaq və bir heyvandarlıq kimi qəbul etmək fikri normaldır və əsrlər boyu olmuşdur.

Hökumətin istəklərinin əksinə olaraq, az sayda müxbir və fəallar müasir dünyada bənzərsiz olan bu fenomeni sənədləşdirmək üçün Mavritaniyanı ziyarət ediblər. 1990-cı illərdə Amerikalı köləlik əleyhinə aktivist Kevin Beylz, əksər xarici insanların tələb etdiyi ölkəyə giriş icazəsi almaq üçün özünü zooloq kimi göstərdi. Əhdi -Ətiq dövrünə bənzəyən bir köləlik sistemi tapdı.

Köhnə köləliyə yaxınlığı, Mavritaniyadakı vəziyyəti dəyişikliyə son dərəcə davamlı edir. Heç vaxt getmədiyi və ya yeni bir şəkildə yenidən ortaya çıxmadığı üçün, bu köləliyin dərin bir mədəni qəbulu var və & rdquo & quot; İstifadə Edilməyən İnsanlar: Qlobal İqtisadiyyatda Yeni Köləlik & quot; kitabında yazıb. həyat, bir sapma və ya əsl problem kimi deyil, hər şeyin düzgün və qədim qaydasıdır. & rdquo

Nouakchott'dan ilk səyahətimiz bizi şimala apardı, burada bənövşəyi dağlar qumun içində sürünən bir əjdaha kimi səhraya girib çıxdı. Ölkənin o hissəsində yerləşən çəyirtkə araşdırma mərkəzini ziyarət edərdik. Əsl məqsəd, əlbəttə ki, hazırda əsarətdə olan insanları tapmaq idi.

Bizə kölgə salmaq üçün bir hökumət ağıllı təyin edildi ki, bu da qullarla uzun müddət danışmağı çətinləşdirərdi. Kiçik bir karvanda, yolsuzluq avtomobilimiz hökumət və rsquos ağ 4x4 yük maşınının arxasında getdik. Inchiri bölgəsinin ucqar bir hissəsində, parlaq rəngli cındırlardan düzbucaqlı çadırlar gözlərimizi çəkdi. Hökumətin & rsquos avtomobilinin irəlidəki üfüqdə kiçilməsini gözlədik, sonra əyləcləri çırpıb yol kənarında yaşayan bir qrup kəndlilərlə danışmaq üçün yanına gəldik. Hökumət rəsmiləri fərqinə varmadan kölələr və qul ağaları ilə danışa bildik.

Bəzi insanlar “ kölə kəndlərində ” sahibləri olmadan yaşayırlar. Yenə də ödənişsiz işləməyə məcbur ola bilərlər və torpaq ümumiyyətlə ustaya məxsusdur. Sakinlər həddindən artıq yoxsulluq içində yaşayırlar.

Heç bir şey olmamış kimi vəziyyətlərindən danışdılar.

Qəddar Ölü konsertində evinə baxacaq bənövşəyi-yaşıl parça ilə saçlarını örtən qaranlıq dərili qadın Fatimetou, ailəsinin heç bir şeyə sahib olmadığını və kəndi tərk edə biləcəyini söylədi.

& ldquoBu torpaqda hamı istismar olunur, & rdquo tərcüməçi vasitəsi ilə danışan başqa bir qaradərili adam dedi.

Potensial təhlükəli söhbətimizin səsini kəsmək üçün çadırın kölgəsinə düşdük. Göz qapağında bir az daha böyük olan başqa bir çadır düşərgəsi var idi. Orada Fatimetou və rsquos ustası kimi görünən bir adamla tanış olduq.

Dişləri gülümsəyən və dərisi bir qədər açıq olan Məhəmməd yaşlı bir adam, təmənnasız olaraq işçilərini bu binada tutduğunu söylədi.

& LdquoBiz onlara pul vermirik və rdquo tərcüməçi vasitəsi ilə dedi. & ldquoOnlar torpağın bir hissəsidir. & rdquo

Söhbət edərkən qul dəstəsi və rsquos çadırının çarşaflarını dörd dəst gözlə seyr etdi. Görüşməməyi dayandırmaq və razılığını almadan çöldə dayanmamağımız barədə xəbərdarlıq etmək üçün ağlımıza gələnə qədər yoxa çıxdılar. Qapağımızı saxlamağa çalışmaq üçün yaxınlaşanda çəyirtkələr haqqında bir neçə sual verdik, amma əsəbiləşdiyini hiss etdik.

Yarım ürəkdən üzr istədik və köləliyi həyatın normal bir hissəsi olaraq görən insanlarla danışmaq üçün daha çox vaxtımız olmasını diləyərək irəlilədik.

Şimal turundan sonra görməli yerlərimizi Marsın rəngi olan Brakna bölgəsinə çevirdik. Missiyamız, tamamilə kölələrin və kölələrin yaşadığı kəndləri, adwaba adlanan yerləri ziyarət etmək idi.

Bu kəndlər, hər yerdən daha çox, bir çox qulun yaşadığı çətinliyi ifadə edir. Nə azad, nə də qandallı, adwaba kəndlərinin sakinləri, abolitionistlərə görə başqa yerdə yaşayan ustalara məxsusdur. Qullar və rsquo sahibləri, ödəmədikləri işçilərin bəxşişlərini biçmək üçün məhsul yığmaq üçün şəhərə gəlirlər. Sanki bu qullar ustalarına elastik olan, lakin qırıla bilən uzun bir iplə bağlanırlar.

Birinci kölə kəndində, eyni hiylədən istifadə edərək ağlımızdan çıxmaq üçün gözləməliyimizdən bir anda dayandıqdan sonra bir dönüş edib geri dönməzdən əvvəl müsahibə verməyə tələsdik.

Keçələrin çalıların üstünə çırpıldığı mənzərəli bir qum təpəsinin dibində, bənövşəyi zolaqlı köynək və qara sallaq geyinmiş, qaradərili 28 yaşlı Mahmudu tapdıq. Mahmud bizə kəndini tələsik gəzdirərkən ayaq biləyimizə çığırdı. Buradakı torpağın kimə məxsus olduğu bəlli deyil, amma bunun kimi bir çox adwaba kəndlərində bütün qazancların “ tayfasına aid olduğu söylənilir. ” qara qullar tayfası).

Mahmud & rsquos kəndində ərzaq çatışmazlığı o qədər dəhşətlidir ki, uşaqlar qum yeyərək aclıq hissini kəsirlər. Bir ayaqyalın oğlanın parlaq yaşıl bir plastik parçası ilə ağzına çirkli torpaq yığdığını gördük.

Bu cür şərtlər, bəzi Mavritaniyalı qulların əslində ağalarının evlərində qalmağı üstün tutduqlarının başqa bir səbəbidir: Ayrılsalar, yaşamaq çətindir.

Qullara və ümumi əhaliyə cəmiyyətdəki təbii yerlərinin ağalarına xidmət etdiyini söyləyən aktivistlərə və mdashlara görə, bütün bunları usta və mdash və bəzi yerli dini liderlərlə birləşdirin və 2012 -ci ildə də davam edən köləlik reseptiniz var.

& LdquoBir qul azad olarsa, başqaları onu pis kimi mühakimə edərlər & rdquo Boubacar bizə demişdi. Mənsub olduğu cəmiyyət onu azad olduğu üçün qəbul etmir və bağışlamır. & rdquo

Moulkheir Mint Yarba və qızı Selek'ha, ustaları tərəfindən döyüldü və təcavüz edildi. Yalnız ağlasığmaz bir şey yaşadıqdan sonra, köləliyin zehni zəncirlərini qıra və azadlıqlarını axtara bildilər.

M oulkheir & rsquosun ən böyük uşağı Selek & rsquoha Mint Hamane, südlü qəhvənin rəngi var və mdash, ilk qara dərili ustası tərəfindən qara anasından və rsquos təcavüzündən doğulduğunu vizual olaraq xatırladır.


Məzmun

Mavritaniya, eramızdan əvvəl III əsrdə çiçəklənən və daha sonra eramızdan əvvəl VII əsrə qədər inkişaf edən Mauretania Roma əyaləti olan qədim Berber krallığından adını alır. Ancaq iki ərazi üst -üstə düşmür: Tarixi Mauretaniya, müasir Mavritaniyadan xeyli şimalda idi: Afrikanın Aralıq dənizi sahillərinin bütün qərb yarısı boyunca yayılmışdı.

"Mauretania" termini, öz növbəsində, bölgədəki Berber xalqlarının Yunan və Roma ekonimlərindən qaynaqlanır: Mauri xalqı. "Mauri" sözü də Moors adının köküdür. [14]

Tarixi redaktə edin

Mavritaniyanın qədim tayfaları Berber, Niger-Konqo [15] və Bafour xalqları idi. Bafour, əvvəllər köçəri həyat tərzini tərk edən və əsasən əkinçilik həyat tərzini mənimsəyən ilk Sahara xalqı idi. Saharanın tədricən qurudulmasına cavab olaraq nəhayət cənuba doğru köç etdilər. [16] Berber tayfalarının çoxu Yəmənli (və bəzən başqa ərəb) mənşəli olduqlarını iddia etmişlər. Yəmən xalqına 2000 -ci ildə edilən DNT araşdırması, xalqlar arasında qədim bir əlaqənin ola biləcəyini irəli sürsə də, bu iddiaları dəstəkləyən çox az dəlil var. [17]

Digər xalqlar da Saharadan keçərək cənuba və Qərbi Afrikaya köçdülər. Məsələn, 1076 -cı ildə Almoravidlər cənuba səyahət edərək qədim və geniş Qana İmperatorluğunu fəth etdilər. [18] 1644 -dən 1674 -ə qədər, müasir Mavritaniya olan bölgənin yerli xalqları, ərazilərini işğal edən Yəmənli Müqəddəs Ərəbləri dəf etmək üçün son səylərini göstərdilər. Uğursuz olan bu cəhd, Char Bouba savaşı olaraq bilinir. İşğalçılara Bəni Həsən tayfası başçılıq edirdi. Beni Hassan döyüşçülərinin nəsilləri, Moorish cəmiyyətinin üst təbəqəsinə çevrildi. Bəni Həsənin adını daşıyan bir bədəvi ərəb ləhcəsi olan Hassaniya, əsasən köçəri əhali arasında dominant dil oldu. [19]

Berberlər, İslam ənənələrini qoruyan və öyrədənlərin adı ilə bölgədəki maraboutların çoxunu istehsal edərək, öz təsirini qorudu. [19]

Koloniya tarixinə düzəliş edin

19-cu əsrin sonlarından başlayaraq Fransa, Seneqal çayı sahəsindən şimala qədər indiki Mavritaniya ərazilərinə iddia etdi. 1901 -ci ildə Xavier Coppolani imperiya missiyasına rəhbərlik etdi. [20] Zawaya tayfaları ilə strateji ittifaqların birləşməsi və Hassane döyüşçü köçərilərinə hərbi təzyiq göstərərək, Mavritaniya əmirlikləri üzərində Fransa hakimiyyətini genişləndirməyi bacardı. 1903 və 1904-cü illərdən başlayaraq, Fransız orduları Trarza, Brakna və Tagantı işğal etməyə müvəffəq oldular, lakin şimal Adrar əmirliyi, şeyx Maa əl-Ayneyn və müstəmləkə əleyhinə üsyanın (və ya cihadının) köməyi ilə daha uzun müddət dayandı. Tagant və digər işğal olunmuş bölgələr. 1904 -cü ildə Fransa Mavritaniya ərazisini təşkil etdi və Fransanın Qərbi Afrikasının bir hissəsi oldu. 1912 -ci ildə Fransız ordusu Adrarı məğlub edərək Mavritaniya ərazisinə daxil etdi. [21]

Fransız hakimiyyəti köləliyə qarşı qanuni qadağalar və qəbilələrarası müharibəyə son qoydu. Müstəmləkəçilik dövründə əhalinin 90% -i köçəri olaraq qaldı. Tədricən, əsrlər əvvəl ataları qovulmuş oturaq xalqlara mənsub bir çox insan Mavritaniyaya köçməyə başladı. 1960-cı ilə qədər Fransanın Qərbi Afrikasının paytaxtı Seneqaldakı Saint-Louis idi. O il Seneqal müstəqillik qazandıqda Fransa, Mavritaniyanın yeni paytaxtı olaraq Nouakchott'u seçdi. O vaxt Nouakchott, möhkəmləndirilmiş bir kənddən (və ya "ksar"). [22]

Mavritaniya müstəqillik qazandıqdan sonra, daha çox sayda Saharaaltı Afrika xalqları (Haalpulaar, Soninke və Volof) oraya köçdü, əksəriyyəti Seneqal çayının şimalında məskunlaşdı. Bu yeni gələnlərin bir çoxu fransız dilində və fransız adətlərində təhsil aldılar və yeni əyalətdə katib, əsgər və idarəçi oldular. Eyni zamanda, fransızlar şimaldakı ən inadkar Hassane tayfalarını hərbi yolla sıxışdırırdılar. Fransızların o tayfalara təzyiqi mövcud qüvvələr nisbətini dəyişdirdi və cənub əhalisi ilə Moor arasında yeni qarşıdurmalar yarandı. [23] [ aydınlaşdırmaya ehtiyac var ] [ anlaşılmaz ]

Müasir köləlik hələ də Mavritaniyada müxtəlif formalarda mövcuddur. [24] Bəzi hesablamalara görə, minlərlə Mavritaniyalı hələ də kölədir. [25] [26] [27] John D. Sutter tərəfindən yazılmış 2012-ci ildə CNN-in "Köləliyin son qalası" hesabatı davam edən köləlik mədəniyyətlərini təsvir edir və sənədləşdirir. [28] Bu sosial ayrı -seçkilik, əsasən, "ağ Moors" arasında qəbilə elitasının yerləşdiyi ölkənin şimal hissəsindəki "qara Moors" a (Haratin) qarşı tətbiq olunur (Bidh'an, Hassaniya dilində danışan ərəblər və ərəbləşdirilmiş berberlər) ələ keçirirlər. [29] Köləlik təcrübələri cənubun Saharaaltı Afrika etnik qruplarında da mövcuddur.

1970 -ci illərin əvvəllərindəki böyük Sahel quraqlıqları, Mavritaniyada böyük yoxsulluq və qarşıdurma problemlərini artırdı. Ərəbləşmiş hakim elitalar, dəyişən şərtlərə və xaricdən gələn ərəb millətçi çağırışlarına, hüquq və təhsil sistemi kimi Mavritaniya həyatının bir çox aspektlərini ərəbləşdirmək üçün təzyiqi artıraraq reaksiya verdilər. Bu həm də müstəmləkə hakimiyyəti altında Fransız hökmranlığının nəticələrinə bir reaksiya idi. Ölkənin mədəni müxtəlifliyinin qorunması üçün müxtəlif modellər təklif edilmişdir, lakin heç biri uğurla tətbiq edilməmişdir.

Bu etnik fikir ayrılığı 1989-cu ilin aprelində başlayan ("Mavritaniya-Seneqal Sərhəd Müharibəsi") cəmiyyətlərarası zorakılıq zamanı aydın idi, lakin o vaxtdan etibarən səngiməkdədir. Mavritaniya 1980-ci illərin sonunda 70.000-ə yaxın Saharaaltı Afrika Mavritaniyasını qovdu. [30] Etnik gərginliklər və həssas köləlik mövzusu - keçmiş və bəzi sahələrdə indiki kimi - hələ də ölkənin siyasi müzakirələrində güclü mövzulardır. Bütün qruplardan xeyli sayda insan daha fərqli, plüralist bir cəmiyyət axtarır.

Qərbi Sahara Düzəlişi ilə qarşıdurma

Beynəlxalq Ədliyyə Məhkəməsi, İspaniya müstəmləkəçiliyindən əvvəl həm Mərakeşin, həm də Mavritaniyanın hüquqi əlaqələrinə dair bəzi sübutlara baxmayaraq, heç bir əlaqənin BMT Baş Assambleyasının müstəmləkə ölkələrinə İstiqlal Verilməsi Bəyannaməsinin tətbiqinə təsir etməsi üçün kifayət etmədiyi qənaətinə gəldi. Qərbi Sahara xalqları. [31]

Mavritaniya, Mərakeşlə birlikdə, 1976-cı ildə Qərbi Sahara ərazisini ilhaq etdi, Mavritaniya keçmiş imperiya dövləti olan İspaniyanın istəyi ilə aşağı üçdə birini aldı. Ağır silahlı və Əlcəzair tərəfindən dəstəklənən Polisariodan bir çox hərbi itkilərdən sonra, regional güc və Mərakeşin rəqibi olan Mavritaniya 1979 -cu ildə geri çəkildi. İddiaları Mərakeş üzərinə götürdü.

İqtisadi zəiflik səbəbiylə Mavritaniya, ərazi mübahisəsində əhəmiyyətsiz bir oyunçu olmuşdur və rəsmi mövqeyi bütün tərəflərin qarşılıqlı razı olduğu məqsədəuyğun bir həll arzulayır. Qərbi Saharanın çox hissəsi Mərakeş tərəfindən işğal edildiyinə baxmayaraq, BMT hələ də Qərbi Saharanı dövlətçiliklə bağlı istəklərini ifadə etməsi lazım olan bir ərazi hesab edir. Əslən 1992 -ci ildə planlaşdırılan bir referendumun, gələcəkdə bir zamanlar, BMT -nin himayəsi altında, yerli Sahrəvilərin Sahravi Ərəb Demokratik Respublikası kimi müstəqil olmaq istədiklərini və ya istəmədiklərini müəyyən etmək üçün hələ də bir müddətdə keçirilməsi nəzərdə tutulur. Mərakeş

Ould Daddah dövrü (1960–1978) Redaktə edin

Mavritaniya 1960-cı ilin Noyabr ayında müstəqil bir millət oldu. [32] 1964-cü ildə əslən fransızlar tərəfindən qurulan Prezident Moktar Ould Daddah, Mavritaniyanı avtoritar bir prezident rejimi quraraq yeni bir konstitusiya ilə tək partiyalı bir dövlət olaraq rəsmiləşdirdi. Dadda'nın öz Parti du Peuple Mauritanien (PPM), tək partiyalı bir sistemdə hakim təşkilat oldu. Prezident bunu Mavritaniyanın qərb tipli çoxpartiyalı demokratiyaya hazır olmadığını əsas gətirərək əsaslandırdı. Bu tək partiyalı konstitusiyaya əsasən, Daddah 1976 və 1978-ci illərdə rəqabətsiz seçkilərdə yenidən seçildi.

Daddah was ousted in a bloodless coup on 10 July 1978. He had brought the country to near-collapse through the disastrous war to annex the southern part of Western Sahara, framed as an attempt to create a "Greater Mauritania".

CMRN and CMSN military governments (1978–1984) Edit

Col. Mustafa Ould Salek's CMRN junta proved incapable of either establishing a strong base of power or extracting the country from its destabilizing conflict with the Sahrawi resistance movement, the Polisario Front. It quickly fell, to be replaced by another military government, the CMSN.

The energetic Colonel Mohamed Khouna Ould Haidallah soon emerged as its strongman. By giving up all claims to Western Sahara, he found peace with the Polisario and improved relations with its main backer, Algeria. But relations with Morocco, the other party to the conflict, and its European ally France deteriorated. Instability continued, and Haidallah's ambitious reform attempts foundered. His regime was plagued by attempted coups and intrigue within the military establishment. It became increasingly contested due to his harsh and uncompromising measures against opponents many dissidents were jailed, and some executed. In 1981 slavery was formally abolished by law, making Mauritania the last country in the world to do so.

Ould Taya's rule (1984–2005) Edit

In December 1984, Haidallah was deposed by Colonel Maaouya Ould Sid'Ahmed Taya, who, while retaining tight military control, relaxed the political climate. Ould Taya moderated Mauritania's previous pro-Algerian stance, and re-established ties with Morocco during the late 1980s. He deepened these ties during the late 1990s and early 2000s as part of Mauritania's drive to attract support from Western states and Western-aligned Arab states. Mauritania has not rescinded its recognition of Polisario's Western Saharan exile government, and remains on good terms with Algeria. Its position on the Western Sahara conflict is, since the 1980s, one of strict neutrality.

Ordinance 83.127, enacted 5 June 1983, launched the process of nationalization of all land not clearly the property of a documented owner, thus abolishing the traditional system of land tenure. Potential nationalization was based on the concept of "dead land", [33] i.e., property which has not been developed or on which obvious development cannot be seen. A practical effect was government seizure of traditional communal grazing lands. [34] : 42, 60

Political parties, illegal during the military period, were legalized again in 1991. By April 1992, as civilian rule returned, 16 major political parties had been recognized 12 major political parties were active in 2004. The Parti Républicain Démocratique et Social (PRDS), formerly led by President Maaouya Ould Sid'Ahmed Taya, dominated Mauritanian politics after the country's first multi-party elections in April 1992, following the approval by referendum of the current constitution in July 1991. President Taya won elections in 1992 and 1997. Most opposition parties boycotted the first legislative election in 1992. For nearly a decade the parliament was dominated by the PRDS. The opposition participated in municipal elections in January–February 1994, and in subsequent Senate elections – most recently in April 2004 – and gained representation at the local level, as well as three seats in the Senate.

This period was marked by extensive ethnic violence and human rights abuses. Between 1990 and 1991, a campaign of particularly extreme violence took place against a background of Arabization, interference with blacks' association rights, expropriation and expatriation. [35]

In October 1987, the government allegedly uncovered a tentative coup d'état by a group of black army officers, backed, according to the authorities, by Senegal. [36] Fifty-one officers were arrested and subjected to interrogation and torture. [37] Heightened ethnic tensions were the catalyst for the Mauritania–Senegal Border War, which started as a result of a conflict in Diawara between Moorish Mauritanian herders and Senegalese farmers over grazing rights. [38] On 9 April 1989, Mauritanian guards killed two Senegalese. [39]

Following the incident, several riots erupted in Bakel, Dakar and other towns in Senegal, directed against the mainly Arabized Mauritanians who dominated the local retail business. The rioting, adding to already existing tensions, led to a campaign of terror against black Mauritanians, [40] who are often seen as 'Senegalese' by Bidha'an, regardless of their nationality. As low scale conflict with Senegal continued into 1990/91, the Mauritanian government engaged in or encouraged acts of violence and seizures of property directed against the Halpularen ethnic group. The tension culminated in an international airlift agreed to by Senegal and Mauritania under international pressure to prevent further violence. The Mauritanian Government expelled tens of thousands of black Mauritanians. Most of these so-called 'Senegalese' had no ties to Senegal, and many have been repatriated from Senegal and Mali after 2007. [37] The exact number of expulsions is not known but the United Nations High Commissioner for Refugees (UNHCR) estimates that, as of June 1991, 52,995 Mauritanian refugees were living in Senegal and at least 13,000 in Mali. [34] : 27

From November 1990 to February 1991, between 200 and 600 (depending on the sources) Fula and Soninke soldiers and/or political prisoners were executed or tortured to death by Mauritanian government forces. They were among 3,000 to 5,000 blacks – predominantly soldiers and civil servants – arrested between October 1990 and mid-January 1991. [41] [42] Some Mauritanian exiles believe that the number was as high as 5,000 on the basis of alleged involvement in an attempt to overthrow the government. [43]

The government initiated a military investigation but never released the results. [43] In order to guarantee immunity for those responsible and to block any attempts at accountability for past abuses, the Parliament declared an amnesty [44] in June 1993 covering all crimes committed by the armed forces, security forces as well as civilians, between April 1989 and April 1992. The government offered compensation to families of victims, which a few accepted in lieu of settlement. [43] Despite this amnesty, some Mauritanians have denounced the involvement of the government in the arrests and killings. [34] : 87

In the late 1980s, Ould Taya had established close co-operation with Iraq, and pursued a strongly Arab nationalist line. Mauritania grew increasingly isolated internationally, and tensions with Western countries grew dramatically after it took a pro-Iraqi position during the 1991 Gulf War. During the mid-to late 1990s, Mauritania shifted its foreign policy to one of increased co-operation with the US and Europe. It was rewarded with diplomatic normalization and aid projects. On 28 October 1999, Mauritania joined Egypt, Palestine, and Jordan as the only members of the Arab League to officially recognize Israel. Ould Taya also started co-operating with the United States in anti-terrorism activities, a policy which was criticized by some human rights organizations. [45] [46] (See also Foreign relations of Mauritania.)

A group of current and former Army officers launched a violent and unsuccessful coup attempt on 8 June 2003. The leaders of the attempted coup escaped from the country, but some of them were caught, later on. Mauritania's presidential election, its third since adopting the democratic process in 1992, took place on 7 November 2003. Six candidates, including Mauritania's first female and first Haratine (descended from the original inhabitants of the Tassili n'Ajjer and Acacus Mountains during the Epipalaeolithic era [47] [48] ) candidates, represented a wide variety of political goals and backgrounds. Incumbent President Maaouya Ould Sid'Ahmed Taya won reelection with 67.0% of the popular vote, according to the official figures, with Mohamed Khouna Ould Haidalla finishing second.

August 2005 military coup Edit

On 3 August 2005, a military coup led by Colonel Ely Ould Mohamed Vall ended Maaouya Ould Sid'Ahmed Taya's twenty-one years of rule. Taking advantage of Taya's attendance at the funeral of Saudi King Fahd, the military, including members of the presidential guard, seized control of key points in the capital Nouakchott. The coup proceeded without loss of life. Calling themselves the Military Council for Justice and Democracy, the officers released the following statement:

"The national armed forces and security forces have unanimously decided to put a definitive end to the oppressive activities of the defunct authority, which our people have suffered from during the past years." [49]

The Military Council later issued another statement naming Colonel Vall as president and director of the national police force, the Sûreté Nationale. Vall, once regarded as a firm ally of the now-ousted president, had aided Taya in the coup that had originally brought him to power, and had later served as his security chief. Sixteen other officers were listed as members of the council.

Though cautiously watched by the international community, the coup came to be generally accepted, with the military junta organizing elections within a promised two-year timeline. In a referendum on 26 June 2006, Mauritanians overwhelmingly (97%) approved a new constitution which limited the duration of a president's stay in office. The leader of the junta, Col. Vall, promised to abide by the referendum and relinquish power peacefully. Mauritania's establishment of relations with Israel – it is one of only three Arab states to recognize Israel – was maintained by the new regime, despite widespread criticism from the opposition. They considered that position as a legacy of the Taya regime's attempts to curry favor with the West.

Parliamentary and municipal elections in Mauritania took place on 19 November and 3 December 2006.

2007 presidential elections Edit

Mauritania's first fully democratic presidential elections took place on 11 March 2007. The elections effected the final transfer from military to civilian rule following the military coup in 2005. This was the first time since Mauritania gained independence in 1960 that it elected a president in a multi-candidate election. [50]

The elections were won in a second round of voting by Sidi Ould Cheikh Abdallahi, with Ahmed Ould Daddah a close second.

2008 military coup Edit

On 6 August 2008, the head of the presidential guards took over the president's palace in Nouakchott, a day after 48 lawmakers from the ruling party resigned in protest of President Abdallahi's policies. [ which? ] The army surrounded key government facilities, including the state television building, after the president fired senior officers, one of them the head of the presidential guards. [51] The President, Prime Minister Yahya Ould Ahmed Waghef, and Mohamed Ould R'zeizim, Minister of Internal Affairs, were arrested.

The coup was coordinated by General Mohamed Ould Abdel Aziz, former chief of staff of the Mauritanian Army and head of the presidential guard, who had recently been fired. Mauritania's presidential spokesman, Abdoulaye Mamadouba, said the President, Prime Minister, and Interior Minister had been arrested by renegade Senior Mauritanian army officers and were being held under house arrest at the presidential palace in the capital. [52] [53] [54] In the apparently successful and bloodless coup, Abdallahi's daughter, Amal Mint Cheikh Abdallahi, said: "The security agents of the BASEP (Presidential Security Battalion) came to our home and took away my father." [55] The coup plotters, all dismissed in a presidential decree shortly beforehand, included Abdel Aziz, General Muhammad Ould Al-Ghazwani, General Philippe Swikri, and Brigadier General (Aqid) Ahmad Ould Bakri. [56]

After the coup Edit

A Mauritanian lawmaker, Mohammed Al Mukhtar, claimed that many of the country's people supported the takeover of a government that had become "an authoritarian regime" under a president who had "marginalized the majority in parliament." [57] The coup was also backed by Abdallahi's rival in the 2007 election, Ahmed Ould Daddah. However, Abdel Aziz's regime was isolated internationally, and became subject to diplomatic sanctions and the cancellation of some aid projects. It found few foreign supporters (among them Morocco, Libya and Iran), while Algeria, the United States, France and other European countries criticized the coup, and continued to refer to Abdallahi as the legitimate president of Mauritania. Domestically, a group of parties coalesced around Abdallahi to continue protesting the coup, which caused the junta to ban demonstrations and crack down on opposition activists. International and internal pressure eventually forced the release of Abdallahi, who was instead placed under house arrest in his home village. The new government broke off relations with Israel. In March 2010, Mauritania's female foreign minister Mint Hamdi Ould Mouknass announced that Mauritania had cut ties with Israel in a "complete and definitive way." [58]

After the coup, Abdel Aziz insisted on holding new presidential elections to replace Abdallahi, but was forced to reschedule them due to internal and international opposition. During the spring of 2009, the junta negotiated an understanding with some opposition figures and international parties. As a result, Abdallahi formally resigned under protest, as it became clear that some opposition forces had defected from him and most international players, notably including France and Algeria, now aligned with Abdel Aziz. The United States continued to criticize the coup, but did not actively oppose the elections.

Abdallahi's resignation allowed the election of Abdel Aziz as civilian president, on 18 July, by a 52% majority. Many of Abdallahi's former supporters criticized this as a political ploy and refused to recognize the results. They argued that the election had been falsified due to junta control, and complained that the international community had let down the opposition. Despite complaints, the elections were almost unanimously accepted by Western, Arab and African countries, which lifted sanctions and resumed relations with Mauritania. By late summer, Abdel Aziz appeared to have secured his position and to have gained widespread international and internal support. Some figures, such as Senate chairman Messaoud Ould Boulkheir, continued to refuse the new order and call for Abdel Aziz's resignation.

In February 2011, the waves of the Arab Spring spread to Mauritania, where thousands of people took to the streets of the capital. [59]

In November 2014, Mauritania was invited as a non-member guest nation to the G20 summit in Brisbane.

In August 2019, Mohamed Ould Ghazouani was sworn in as Mauritania's tenth president since its independence from France in 1960. [60] His predecessor Mohamed Ould Abdel Aziz ran the country for 10 years. The ruling party Union for the Republic (UPR) was founded by Aziz in 2009. [61]


10 Fast Facts on Mauritania

Recently, I saw a performance by the Mauritanian singer Noura Mint Seymali, who plays the 9-string harp, the ardin (reserved only for women), and her talented musicians at the Skirball Cultural Center in Los Angeles. The Skirball hosts free summer concerts bringing in international artists and performers to give us Angelenos a taste of the musical flavors from around the world. Noura’s melodic voice and music, a blend of Berber, Afro-pop, and desert blues had everyone on their feet dancing transporting us to a desert oasis thousands of miles away.

Influenced by its Moorish past, Mauritania has a rich and thriving music culture (as evidenced by the performers I saw at the Skirball).

In terms of geography, Mauritania (three times the size of Arizona) is situated in northwest Africa with about 350 mi (592 km) of coastline on the Atlantic Ocean. In the north, it is bordered by Morocco and on the east by Algeria and Mali, and Senegal on the south. The country is 70% desert and growing because of ongoing droughts, with the exception of the fertile Senegal River valley in the south and grazing land in the north.


Image source: Steve McCurry’s Blog

The history of Mauritania dates back to the 3rd century AD. The original settlers of Mauritania were the Bafours people. Berber tribes began migrating to the region between the 3rd and 7th century AD removing all traces of the Bafours people. The Mauritanian Thirty-Year War occurred between 1644 and 1647 when the Beber fought against the Beni Hassan tribes and Maqil Arab invaders.

Mauritania was first explored by the Portuguese in the 15th century, but by the 19th century the French had gained control and became one of the colonies that constituted French West Africa. In 1946, it was named a French overseas territory.

Now, here are some fast facts on Mauritania:

1. Mauritania gained its independence from France on Nov. 28, 1960, and was admitted to the United Nations in 1961. (Having once been a French colony, Mauritannia’s education system has been heavily influenced by the francophone system which is still prevalent today even after its independence.)

2. The capital of Mauritania is Nouakchott, which means “place of the winds.” It was designated as the country’s capital only in 1960 and is therefore one of the world’s newest capitals.


Nouakchott, capital of Mauritannia

3. Mauritania is one of the last countries to abolish slavery. It passed a law in 1981 to abolish slavery. Yet, according to 2003 estimates, despite the legislation against slavery, there still exists around 90,000 slaves in Mauritania.

4. Majority of Mauritanians are devout Moslems and belong to the Sunni sect.

5. Arabic is the official and national language. Other languages spoken include: Pulaar, Soninke, Wolof (all national languages), French, Hassaniya (a variety of Arabic).

6. If you look at Mauritania from space, you can see a clear bull’s-eye-like image called “The Eye of Africa.” It is a Richat structure with a diameter of about 30 miles and believed to be the result of the simultaneous lifting of the underlying geology. It is, nevertheless, quite striking.

7. With about 40% of its population still below the poverty line, Mauritania depends heavily on iron ore exports, fishing and off shore oil wells for its economic progress. In addition to ion ore, Mauritania’s other natural resources include gold, gypsum, phosphate, diamonds, copper and oil.

8. Mauritania’s extensive coastline offers excellent opportunities for those who wish to explore the beach, surf, swim or fish in the sea.

9. France’s colonial influence is apparent in Mauritania’s education system that follows the francophone system. Primary school covers 6 years and begins at age six, followed by 7 years of secondary education which leads to the Secondary Education Diploma “Diplome du Baccalauréat de l’Enseignement du Secondaire” (BAC),

10. Mauritania’s University of Nouakchott offers two-year Diploma programs (“Diplome d’Etudes Universitaires Géneralés” also called “DEUG”) followed by two additional years for the “Maitrise.” There are also seven specialized institutions of higher education

Bonus fact:
11. Mauritania’s Bay of Nouadhibou, hides one of the biggest ships cemeteries in the world. There are more than 300 wrecks from all nations beached permanently on its shores. (For more images of shipwrecks on Mauritania’s shores click here: http://www.fogonazos.es/2006/11/shipwrecks-on-coast-of-mauritania.html)


Jasmin Saidi-Kuehnert
[email protected]


Videoya baxın: BU YERLARDA KIMLAR XUKUMRONLIK QILDI OZBEKISTON TARIXI (Yanvar 2022).