Məlumat

Seulun düşməsi


Edward R. Murrow 5 Yanvar 1951 -ci ildə həftəlik Hear It Now radio proqramında Koreya müharibəsi zamanı Seulun Şimali Koreyaya düşdüyünü bildirir.


Araşdırma məqamları

Antarktida səthinin istiliyi və son buzlaq maksimumu zamanı

[Ep1] COVID-19 pandemiyası nə vaxt bitəcək?

2020 Araşdırma Mükəmməlliyi Mükafatını alan professor Jaemin Lee ilə müsahibə

SNU, rəsmi veb sayt üçün iF Design Award qazanan ilk Koreya Universiteti oldu


Seulun Beş Kral Sarayı

1. Gyeongbokgung Sarayı | ..

Gyeongbokgung Seuldakı bütün sarayların böyük kahunasıdır. İlk olaraq 1395 -ci ildə qurulan bu quruluş, Seulun Koreyanın paytaxtı olaraq rəsmi dəyişikliyini qeyd etdi. Adı, Bugaksan və Namsan arasında təsadüfən yerləşdiyi üçün “ Sarayı Cənnətdən Müqəddəsdir ” deməkdir.

Əvvəllər Changdeokgung ’s bağı olduğuna görə bir az çox qiymətləndirildiyini söyləmək istəyirdim, amma fikrimi dəyişirəm. Həqiqətən izdihamlı ola bilər, amma tamamilə təəccüblüdür. Bütün günortadan sonra əsasları daxilində itirə bilərsiniz. Həm də söz verirəm ki, getdikcə daha az klostrofob hiss edəcəksiniz.

Mühafizəçilərin dəyişməsini görmək istəyirsinizsə, Gwanghwamun Gate -də 11: 00 -da və ya 13: 00 -da cəbhəni ziyarət etməyinizə əmin olun. Ayrıca tapa bilərsiniz Koreya Milli Saray MuzeyiMilli Xalq Muzeyi burada

Gyeongbokgung haqqında qısa məlumat:

  • Tikinti başladı: 1395
  • Yer:Burada
  • Açıq: Nov – Fevral: 9:00 – 17:00, Mart – May & amp Sentyabr – Oktyabr: 9:00 – 18:00, İyun – Avqust: 9: 00:00 və#8211 18:30
  • Bağlı: Çərşənbə axşamı
  • Qiymət: 3.000 KRW, 18 yaşa qədər 1500 KRW, 6 yaşdan yuxarı və böyüklər üçün pulsuz

Oraya Necə Getmək olar

Bölgədə olsanız, həqiqətən darıxa bilməzsiniz. Gyeongbokgung Sarayı Stansiyasından, Çıxış 5 və ya Gwanghwamun Stansiyasından, Çıxış 2 -dən istifadə edin. Bir dəfə çıxanda əsas giriş qapısını çox görürsünüz.

Gyeongbokgung yaxınlığında qalın

Bir çox otel, Airbnbs və hostel Gyeongbokgung yaxınlığında və ümumiyyətlə bölgədədir. Qaldım Han Evi və bəyəndi. Sahibi hətta hara gedəcəyimizi göstərmək üçün metro çıxışında bizimlə görüşdü. Gyeongbokgung və Gwanghwamun yaxınlığındakı otellərə də baxa bilərsiniz:

  • Somerset Place Seul
  • Gongsimga Hanok Qonaq Evi
  • Nagne Evi
  • Four Seasons Hotel

İsə bu Airbnb texniki cəhətdən Gyeongbokgung-a çox yaxındır, oraya getmək o qədər də asan deyil və ətrafında bir çox restoran yoxdur. Mən cəhd edirəm bu Airbnb və ya özünüzü bir az xülya hiss edirsinizsə bu Airbnb Gyeongbokgung üzərində çatı mənzərələri var.

2. Changdeokgung Sarayı | ..

Changdeokgung və onun gizli bağı ilk dəfə 1405 -ci ildə Yapon istilaları 1500 -cü illərdə sarayların çoxunu məhv edənə qədər Gyeongbokgung üçün ikinci dərəcəli bir saray olaraq xidmət etmək üçün inşa edilmişdir. Changdeokgung yenidən qurulan ilk bina olduğundan, 1600-1800-cü illərdə əsas kral iqamətgahı olaraq xidmət etdi. Digər saraylardan fərqli olaraq, düzeni müəyyən bir quruluşa yapışmaqdansa, təbiətlə uyğunlaşmaq üçün hazırlanmışdır. 1997 -ci ildən bəri UNESCO -nun Dünya İrsi Siyahısına daxil edilmişdir.

Əlbəttə ki, Changdeokgung'a ən böyük cəlb edilən şey, sehrli gizli bağçasıdır Huwon. Bura bütün Koreyanın ən gözəl yerlərindən biridir. Turları ziyarətləri ciddi şəkildə tənzimlədikləri üçün ən səs -küylü metropollərdən birinin ortasında olmasına baxmayaraq, dinc qalır.

İstirahət mövsümündə ziyarət etsəniz, baxa və bağa bir tur satın ala bilərsiniz. Ancaq zirvəli mövsümlərdə getməyə çalışsanız (payız bitkilərinin ən yaxşı olduğu Koreyada olduğu kimi), səhər yarısına qədər gün ərzində satılacaq.

Changdeokgung haqqında qısa məlumat

  • Tikinti başladı: 1483
  • Başqa adlar: Donggwol
  • Huwon üçün digər adlar: Bukwon, Geumwon, Biwon
  • Yer:Burada
  • Açıq: Mart – May və Sentyabr – Oktyabr: 10:00 və#8211 17:30, İyun və#8211 Avqust: 9:00 və#8211 18:30, Kasım – Yanvar: 9: 00:00 və#8211 17:30
  • Bağlı: Bazar ertəsi
  • Qiymət: Huwon turu üçün 3000 KRW + 8000 KRW

Oraya Necə Getmək olar

Anguk Stansiyasından istifadə edin, 3 -dən çıxın və təxminən 5 dəqiqə gəzməyə başlayın. Changdeokgung üçün işarələr görəcəksiniz.

Changdeokgung yaxınlığında qalın

Changdeokgung yaxınlığında bir çox seçim var, baxmayaraq ki, hələ də digər saraylardan birinin yaxınlığında və ya Bukchonda qala və gediş məsafəsində ola bilərsiniz. Qapının yaxınlığında bir neçə variant var:

Əlbəttə ki, Airbnbs -in Changdeokgung -a məğlub olduğunu da tapa bilərsiniz. Bu Airbnb bir müddət büdcəniz varsa, olduqca sadə, əsas bir mənzildir bu Airbnb sevimli bir hanok ev kompleksindədir. Daha böyük bir qrupda olsanız, cəhd edin bu hanok evi 6 nəfərə uyğundur.

3. Deoksugung Sarayı | ..

Deoksugung əsasən küçənin tam qarşısındadır Seul Bələdiyyəsi. Əvvəlcə Şahzadə Wolsan üçün müvəqqəti bir saray olaraq inşa edilmişdi, lakin 1592 -ci il Yapon istilasından sonra əsas yer oldu. Bütün digər saraylar yandığından Kral Seonjo buranı əsas iqamətgahı kimi istifadə etdi.

Sonuncu kral və Koreyanın sonuncu imperatoru Gojong, sonrakı illərdə burada yaşadı. 1919 -cu ildə Hamnyeongjeonda öldü, əksəriyyəti zəhərləndiyini düşünürdü.

Deoksugung haqqında əsas unikal şeylər bunlardır:

  • Sarayı əhatə edən daş divarı
  • İngilis tipli Seokjojeon və Jungmyeongjeon binaları
  • Yaxınlıqdakı Jeongdong Rəsədxanasından Deoksugunqun havadan görünüşü

Deoksugung haqqında qısa məlumat

  • Tikinti başladı: 1483
  • Başqa adlar: Hyeongungung, Geongungung, Seogung
  • Yer:Burada
  • Açıq: 9:00 və#8211 21:00
  • Bağlı: Bazar ertəsi
  • Qiymət: 1.000 KRW

Oraya Necə Getmək olar

Metro ilə City Hall Stansiyasından enin və ya 1, 2 və ya 3 -cü çıxışlardan istifadə edin.

Deoksugung yaxınlığında qalın

Yəqin ki, Seoul Plazanın nə qədər mərkəzdə olması və Bələdiyyə binasının orda olması səbəbindən Deoksugunq yaxınlığında çox gözəl otellər var. Bəyənə biləcəyiniz bəzi variantlar:

4. Changgyeonggung Sarayı | ..

Changgyeonggung əslində 1400 -cü illərin ortalarında atası üçün Kral Sejongun nəzdində tikilmiş və sonra 1483 -cü ildə Kral Seongjongun rəhbərliyi altında təmir edilmişdir. Əsasən Changdeokgung ikincil kral iqamətgahları üçün istifadə olunurdu. Burada bir çox cariyələr, şahzadələr və s.

Sarayın ən çox tanındığı şeylərdən biri, əvvəllər yazdığım zaman yazdığım vəliəhd Şahzadə Sadonun ölümüdür. Suwon qalası. Onun əsl ölümü, Changgyeonggung üçün məclis salonu olan Munjeongjeon qarşısında baş verdi. Sado düyü sandığına kilidləndi və səkkiz gün acından öldü.

Saray əsrlər boyu dəfələrlə yaponlar tərəfindən dağıdılıb və sonuncusu 1900 -cü illərdə işğal altındadır. Saraydan bağa çevrildi və yaponlar zoopark və botanika bağı əlavə etdilər. Zoopark o vaxtdan indiki Seul Grand Parkına köçdü. Botanika bağı hələ də var və bənzərsiz kiçik bir sürpriz!

Changgyeongung haqqında qısa məlumat

  • Tikinti başladı: 1483
  • Başqa adlar: Suganggung, Donggwol
  • Yer:Burada
  • Açıq: 9:00 - 9:00
  • Bağlı: Bazar ertəsi
  • Qəbul haqqları: Yetkinlər üçün 1.000 KRW, 18 yaşdan kiçiklər üçün 500 KRW, 6 yaşdan aşağı pulsuz

Oraya Necə Getmək olar

Changgyeonggung'a çatmağın ən asan yolu metro ilə Anguk Stansiyasına getmək və 3-cü Çıxışdan istifadə etməkdir. Oradan Yulgok-ro boyunca 1 km gedin və sonra sola Changgyeonggung-ro tərəfə dönün. Təxminən 300 m daha çoxdur və girişə girəcəksiniz.

Hyehwa Stansiyasından, Çıxış 4 -dən də istifadə edə bilərsiniz və 15 dəqiqəlik bir yürüyüş olacaq.

Changgyeonggung yaxınlığında qalın

Düzünü desəm, ən yaxşı seçiminiz Changdeokgunq altında sadaladığım yerlərdə qalmaqdır, çünki saraylar əsasən qonşudur! Hələ də daha yaxın qalmaq istəyirsinizsə, Changgyeonggung yaxınlığındakı otellərin xəritəsinə baxmaq üçün bura daxil olun.

5. Gyeonghuigung Sarayı | ..

Gyeonghuigung yəqin ki ən az bütün sarayları yaxşı tanıyır. Nəhayət ziyarət etdiyim sonuncu oldu! Əslində 1600 -cü illərdə Kral Gwanghaegun dövründə inşa edilmiş, Changdeokgunqun əsas olduğu bir dövrdə ayrı bir saray olaraq istifadə edilmişdir.

Bir vaxtlar 100 -dən çox salona ev sahibliyi edirdi və hətta Deoksugung'a bağlanan bir körpü də vardı, amma çoxu dağılıb. 90 -cı illərdə bərpa edildikdən sonra belə, saray sahələrinin yalnız üçdə biri bərpa edilmişdir.

Gyeonghuigung, Seul Tarix Muzeyi və Heunghwamun Qapısı ilə eyni ərazidədir. Əslində, nə qədər yaxın olduqları saraya çatmaq üçün muzeydən keçməli olduğunuzu düşündüm!

Gyeonghuigung haqqında qısa məlumat:

  • Tikinti başladı: 1617
  • Başqa adlar: Gyeongdeokgung, Seogwol
  • Yer:Burada
  • Açıq: Çərşənbə axşamı – Bazar, 9:00- 18:00
  • Bağlı: Bazar ertəsi və 1 yanvar
  • Qiymət: Pulsuz

Oraya Necə Getmək olar:

Ən yaxın metro stansiyası Seodaemun Stansiyası, Çıxış 4 -dir. Oradan yarım kilometrdən az bir yolla birbaşa çıxmaq istəyirsən. Solda olacaq.

Gwanghwamun Stansiyasından da gedə bilərsiniz. 1 -ci və 8 -ci çıxışlar ən yaxındır, ancaq 7 -ci çıxışdan çıxsanız, etməli olduğunuz şey düz o əsas yol boyunca getməkdir. Əvvəlcə Seul Tarix Muzeyinə baxacaqsınız.

Gyeonghuigung yaxınlığında qalın

Gyeonghuigung, Gwanghwamun və Gyeongbokgung'a çox yaxın olduğu üçün ən yaxşı bahisiniz də oxşar bir ərazidə qalmaqdır. The Four Seasons Hotel və ya Silla Stay Seodaemun məkana ən yaxın olanlardır.

Bonus: Unhyeongung Royal Residence (운현궁)

Unhyeongung Changdeokgung və Changgyeonggung yaxınlığındadır. Rəsmi bir kral sarayı deyil, amma hələ də kral ailəsi ilə əlaqələri var və bir vaxtlar digərləri kimi möhtəşəm idi. Hələ ziyarət etməmişəm, amma Seulda ziyarət ediləcək yerlərin siyahısında əbədi olaraq böyüyür.

Ən məşhur sakini İmperator Gojong və atası Heungseon Daewongun idi. Daha əvvəl dediyim kimi, Gojong Koreyanın son kralı və sonuncu imperatoru idi. Çox gənc bir kral olaraq adlandırıldığı üçün, Heungseon Daewongun, əslində, Gojong'un gələcək həyat yoldaşı Kraliça Min geri çəkilənə qədər həqiqətən də rəhbərlik edirdi. İstəyirsinizsə, toy mərasimlərinin ildə iki dəfə təkrar reaksiyalarını görə bilərsiniz. Tarixləri görmək üçün hadisə səhifəsinə baxın.

Əyləncəli fakt, yerin bir hissəsi indi Duksung Qadın ’s Universiteti üçün istifadə olunur!

Unhyeongung üçün qısa məlumat

  • Yer:Burada
  • Açıq: Aprel – Oktyabr: 9:00 – 19:00, Nov – Mart: 9:00 – 18:00
  • Bağlı: Bazar ertəsi
  • Qiymət: Pulsuz

Və orada var! Seulun möhtəşəm saraylarına çox geniş bələdçi!

Ümumi Seul məsləhətləri

Seulda ilk dəfədirsə, Koreya səyahət məsləhətləri və səyahət planlayıcısı yazılarımı oxumağı məsləhət görürəm. Bunu etdikdən sonra şəhəri ziyarət etməyin bütün əsaslarını vermək üçün ümumi Seul səyahət bələdçimi oxuyun.

Otellərinizi hələ seçməmisinizsə Seulda harada qalacağınıza dair məsləhətlərimi də oxumaq istərdiniz. Saraylara və ənənəvi mədəniyyətə gəldikdə, ən çox Insadong otellərinə baxmaq istərdiniz.

Digər əyləncəli işlərə gəlincə, Mangwondakı Zapangi Cafe, Stylenanda çəhrayı kafeləri və ya Seulizm kimi Seuldakı bütün moda kafeləri qaçırmayın. Tema parklarından birinə, Lotte World və ya Everlanda baxın, hətta Seul Sky Rəsədxanasına və ya Han boyunca gəzintiyə çıxa bilərsiniz. Seuldakı bu əyləncəli gün turlarını da qaçırmayın.

Əlbəttə ki, ən yaxşı məsləhətim, Google Xəritələri atlamaq və naviqasiya etmək üçün KakaoMap -ı yükləməkdir. Bu, Koreya səyahəti üçün tövsiyə etdiyim bir çox tətbiqdən biridir. SİM kartınızı sifariş edin əvvəlcədən bir turist SIM kartından daha ucuz istifadə edəcəksinizsə və sizə bir kart zəmanət verirsinizsə.

Hələ suallarınız varsa və qadınsınızsa, Facebook qrupuma qoşulmaqdan çekinmeyin!


Çayın göylə qovuşduğu Hangang

İştah açıcı yeməkləri və unudulmaz ifaları ilə gecə festivallarından geri qalmamaq üçün, Hangang gün ərzində, festivallar başlamazdan çox əvvəl möcüzələrini açan zəngin görməli yerlər xəzinəsi təqdim edir. Gecə bazarı çayın daha yumşaq və sakit tərəfini görməyə başlamazdan əvvəl Yeouido Hangang Parkına səyahət edin.

Gün ərzində çayı ziyarət etmək, mövsümün heyrətamiz gözəlliyini yaşamağın ən yaxşı yollarından biridir. Binalar maneəsiz olaraq, Hangang çayının üstündəki mavi səma sizi çağırır və sizi istirahət etməyə və istirahət etməyə dəvət edir. Təmiz bir səmada ağ tüklü buludların altında Hangang sahilində gəzin, şəhərin mərkəzində tənbəl şəkildə əsən axan çaya baxın və yaz istisi ilə bağlı bütün xatirələri qovan sərin küləklə nəfəs alın. Seuldakı payız səmasının gözəlliyini həqiqətən qiymətləndirə biləcəyiniz başqa bir yol yoxdur.

Hangang çayı üzərində Bamseom və göy

Yeouido Hangang Parkı, özəl gözəlliyi ilə toxunulmamış və inkişaf edən təbiətin nefes kəsici bir mənzərəsini təqdim edir. Seulun nümayəndəsi olan ekoloji qoruq olaraq Yeouido Saetgang Ekoloji Parkı, maralların, yenotların və vəhşi pişiklərin evidir. Koreyalı Angelica Ağacları və Sawtooth Oaks, söyüdlər və qamış sahələri arasında böyüyür və Golden-samphires və Speedwells kimi yabanı çiçəklər dəstə-dəstə yetişir.

Hangang çayının, hər yaşdan kişilər və qadınlar tərəfindən bu qədər sevilməsinin əsas səbəbi, istəyə biləcəyiniz hər şeyi - mədəni hadisələr, təbiət və təravətləndirici bir mühit təqdim etməsidir. Yeouido Hangang Parkının kənarları həm də pivə və qızardılmış toyuq mərkəzi kimi tanınır-Koreyalılar arasında ən çox sevilən birləşmədir.

Payız küləyində velosiped sürmək və istirahət etmək üçün yaşıl otların üstündə uzanmaq, bir az qızardılmış toyuq və soyuq bir pivə izləmək, sözlə təsvir olunmayan xüsusi bir sinerji yaradır. Yeouido Hangang Parkının əksəriyyətindən fərqli olaraq Seonyudo Parkda yemək və içkilərə icazə verilmədiyini qeyd etmək yerinə düşər.


Seulda payız istiliyi olduqca soyuqdur - 50 -ci illərin ən yüksəkləri və 30 -cu illərin sonlarına qədər aşağı enir - və biz mütləq soyuq hiss etdik! Bütün paltarlarımın, çəkmələrimin və paltolarımın altında çılpaq taytlar geyinirdim və qaranlıqdan sonra mütləq eşarplara və əlavə kazaklara ehtiyacımız var idi. Qablaşdırma siyahımı almaq üçün aşağıya doğru gedin!

Qızıl yarpaq axtarışında olanlar üçün Changdeokgung Sarayı, Koreyanın ən əhəmiyyətli yerlərindən biridir. Saray təkcə UNESCO -nun Dünya İrsi Saytı deyil, həm də memarlıq baxımından təbiətlə ahəngdar şəkildə tərtib edilmişdir. Saray kral ailəsinin üzvləri tərəfindən əylənmək üçün istifadə edilmişdi və yaxşı qorunub saxlanılmış və mümkün qədər toxunulmamış qalmışdır.

Sarayın arxasındakı Huwon Gizli Bağçasına gedin və ən zəngin qızıl və qırmızı payız rənglərini ən təsirli şəkildə izləyin. 300 -dən çox fərqli ağac növünə malik olan bu bağçada hər addım rənglə doludur. Bağ, oxumaq üçün istifadə olunan 2 mərtəbəli Juhamnu Köşkü, gölməçə və Yapon bağçası tutacaq qədər böyükdür. Saray izdihamlı ola bilsə də, saatda cəmi 100 bilet satılır, buna görə özünüzü bağçaya sahib kimi hiss edəcəksiniz. İpucu: Buraya giriş biletləri məhduddur, əvvəlcədən əldə etdiyinizə əmin olun. Bura Seulun ən sevimli yerlərindən biri idi!

Yer: 99 Yulgok-ro, Waryong-dong, Jongno-gu, Seul, Cənubi Koreya
İstiqamətlər: Anguk Stansiyasından (Seul Metro Hattı 3), Çıxış 3. Sarayın girişinə çatmaq üçün təxminən 5 dəqiqəlik birbaşa çıxışdan (şərqə doğru) gedin.

Seulun quş gözü mənzərəsi üçün Namsan'a gedin. Mandaemun bazarından gedən yol Namsan Parkı gözəl yarpaqlı ağaclarla örtülmüşdür. Namsan Botanika Bağına girin və ya Namsan Kitabxanasından gediş yolu ilə getməyə davam edin Namsan Seul Qülləsi. Seul-N Tower romantik bir tarix üçün mükəmməl bir yerdir. Parisdəki Pont Neuf Körpüsü kimi, qüllənin korkulukları və əsası da sevgilərini əbədi olaraq "kilidləyən" cütlüklərin sevgi qıfılları ilə örtülmüşdür. Cütlüyün yanından keçdikdən sonra Namsan Teleferik avtomobilini müşahidəyə aparın. güverte Namsan Seul Qülləsi. Gün batanda xüsusilə nəfəs kəsən şəhərin panoramik mənzərəsini əldə edəcəksiniz.

Yer: Huam-dong, Yongsan-gu, Seul-si
İstiqamətlər: Chungmuro ​​Stansiyasından (Seul Metro Hattı 4), 4 -dən çıxın və Sarı Avtobus 02 -yə minin və N Seul Qülləsinə enin.

Seulun ən möhtəşəm bölgələrindən biri, Bukchon Hanok kəndi Gyeongbok Sarayının üstündəki bir təpənin üstündə yerləşən, uzun tarixə malik ənənəvi Koreya kəndidir. Kənd, yüz illər əvvəl şəhərin ətraf mühitini qorumaq üçün qorunub saxlanılır və dolama xiyabanlardan, ənənəvi Koreya evlərindən (hanok) və çoxlu turistlərdən ibarətdir. İl boyu ziyarət etmək heyrətamizdir, ancaq payızda əlavə cazibədar görünür.

Burada ənənəvi Koreya Hanbokunu icarəyə götürmək populyardır - yerli bələdçilərimizin bizə etdiyi və çox həyəcanlandığı bir şey! Ənənəvi paltarı sınayaraq özümüzü bu köhnə dünyaya apararkən çox əyləndik (qalan turistlərin yanından keçə bildiyiniz zaman.) Bura bir yaşayış məhəlləsidir, buna görə də qonaqlıq müddətində diqqətli və hörmətli olduğunuzdan əmin olun. ziyarət.

Yer: Gahoe-dong, Jongno-gu, Seul
İstiqamətlər: Metro ilə Anguk Stansiyasına gedin (Seul Metro Hattı 3). 3 -cü çıxışa girin və sağa dönün.

Növbəti yer "Sevgilinin Yolu" olaraq da bilinən Ttukseom Hangang Park meşə cığırıdır. Yol boyunca gəzin və Cheongdamdaegyo Körpüsünün altındakı Ttukseom Hangang Parkına çatacaqsınız. Kıvrımlı yol şam qoxusu ilə dolu ağaclar meşəsindən keçir. Gwangjingyo Körpüsünə çatanda körpüyə baş çəkin və rəsədxanaları və bağları yoxlayın. Bir qəlyanaltı yığın və Han çayının gözəl mənzərəsini seyr edərkən çəmənlikdə gəzintidən zövq alın.

Yer: Jayangdong, Gwangjin-gu, Seul-si
İstiqamətlər: Ttukseom Resort Stansiyasından (Seul Metro Hattı 7), Çıxış 2,3. 2 dəqiqəlik piyada yoldur.

The Changyeonggung Sarayı öz cazibəsi var, izdiham azdır. Bu saray o qədər də böyük olmasa da Changdeokgung Sarayı, hələ də payız yarpaqlarını görmək üçün əla yerdir. Saray, minlərlə ağacdan ibarət bir meşə ilə əhatə olunmuşdur, yarpaqlar rənglərini dəyişməyə başlayanda nəfəs kəsən bir mənzərə açır. Sahənin içərisində, gölməçənin şimal ucunda, ziyafət və konfranslar üçün istifadə edilən yaşayış otaqları ilə birlikdə yaxınlarda təmir edilmiş bir qapalı botanika bağı tapa bilərsiniz. İpucu: Hanbok geyinirsinizsə, saraya giriş pulsuzdur.

Yer: 185 Changgyeonggung-ro, Jongno-gu, Seul
İstiqamətlər: Anguk Stansiyasından (Seul Metro Hattı 3), Çıxış 3. Sarayın girişinə çatmaq üçün təxminən 5 dəqiqəlik birbaşa çıxışdan (şərqə doğru) gedin.

The Buğaksan dağının qala divarı məşhur bir turizm məkanıdır və mənzərəli təbii mənzərəni əhatə etmək üçün əla bir yerdir. Xalqa qapalı olan yürüyüş yolu 2006 -cı ildə yenidən açıldı və qısa müddətdə şəhərin ən populyar yollarından birinə çevrildi. Seul mənzərəsini seyr etmək üçün bu məkana ildə 200 mindən çox ziyarətçi gəlir. Keçid yolunun hər iki tərəfində rənglərlə dolu, payız bitkiləri ilə örtülmüşdür. Qeyd: Giriş üçün pasport və ya başqa bir şəxsiyyət vəsiqəsi gətirməyinizə əmin olun. Bölgənin bəzi hissələri hərbi nəzarətdədir və fotoşəkillərə yalnız müəyyən bölgələrdə icazə verilir.

Yer: Seongbuk-dong, Seongbuk-gu, Seul-si
İstiqamət: Anguk Stansiyasından (Seul Metro Hattı 3) 2 -ci Çıxış Yaşıl Avtobus 02 ilə gedin və Waryong Parkına enin. Waryong Parkına çatmaq üçün təxminən 10 dəqiqə gəzin və oradan qala divarı boyunca gəzin. 20 dəqiqə gəzdikdən sonra cığır Məlumat Mərkəzinin yaxınlığından başlayır.

Jogyesa Məbədi Koreya Buddizmində əhəmiyyətli bir məbəddir və ilk dəfə 1395 -ci ildə qurulmuşdur, lakin müasir məbəd 1910 -cu ildə qurulmuşdur və ənənəvi məbəd və saray dizaynlarının qarışığına malikdir. Məbəd işlək, müasir küçələrin tam mərkəzində yerləşir və həyət sahəsi dekadent şəkildə mürəkkəb çiçək heykəlləri ilə doludur.

Yer: 55 Ujeongguk-ro, Gyeonji-dong, Jongno-gu, Seul
İstiqamət: Jonggak İstasyonu (Seul Metro Hattı 1), Çıxış 2. Anguk Stansiyası (Seul Metro Hattı 3), Çıxış 6. Gwanghwamun Stansiyası (Seul Metro Xətti 5), Çıxış 2.


Növbəti dayanacaq, K-Pop: Seulun Pop Musiqisi Səhnəsinə Gəzinti Turu

Baba səyahət etməyi sevir. Yeniyetmə Blackpink sevir. Onları bir araya gətirin və nə əldə edirsiniz? Cənubi Koreyanın paytaxtı ilə musiqi səyahəti.

Böyük Koreya Macərası, bir çox böyük macəraya bənzər şəkildə başladı: bir anlaşılmazlıqla. 14 yaşındakı qızımı məktəbə aparırdım, əksər səhərlərdə olduğu kimi Subaru'nu idarə edərək, bir stəkandan qəhvə yudum, yanında yanımda, başını aşağı salıb, ağıllı telefonunun titrəyən işıqlarından təsirləndim. Bu gün, nədənsə, kifayət qədər kifayət qədər olduğuna qərar verdim. Valideyn ayağım enirdi - çətin.

"Sonya" deyə hürdüm. "Birlikdə altı dəqiqə vaxtımız var. Dostlarınıza mesaj yazmağı dayandırın və mənimlə danışın. "

"Dostlarıma mesaj yazmıram, ata" dedi.

"Yaxşı, nə var telefonla edirsən? "

Bir poçt qutusunu az qala yan tərəfdən sildim. "Nə edirsən?"

Svetoforda mənə telefonunu verdi. Əlbəttə ki, tanış olmayan simvolları olan bir tətbiqə açıldı: Hangul əlifbası. Qızım özünə Koreya dili öyrədirdi. Niyə?

"K-pop" dedi, sanki aydındı və mən də heç nə anlamadım.

Onun qısa, tireli cavabı məni təəccübləndirdi, məni qarışdırdı-və Silver Spring, Merilenddəki evimizdən 7000 millik bir yola çıxdı, bu da böyük və kiçik şəkildə münasibətlərimizin gedişatını dəyişdirdi.

K-pop, əlbəttə ki, Koreya pop musiqisidir. Ancaq bu, Beatlesin bir qrup olduğunu və ya David Beckhamın futbolçu olduğunu söyləmək kimidir. Texniki cəhətdən dəqiqdir, amma təəssüf ki, qeyri -adekvatdır. K-pop mədəni bir fenomen və milyardlarla dollarlıq bir sənayedir. K-pop, musiqili qədər vizual olan performans sənətidir. İstehsal olunan bir mədəniyyət məhsuludur, eyni zamanda fanla idarə olunur. Çalışqanlıq və mənəvi ehtimal kimi fəzilətləri qeyd edə bilər, lakin hələ də skandallarla sarsılmışdı.

K-popun mənşəyini təyin etmək çətindir. Çoxları bunun 1990 -cı illərin əvvəllərində Seo Taiji and Boys adlı bir qrupun sıçrayışla doğulduğunu söyləyir. Bəziləri deyirlər ki, 2006 -cı ildə beynəlxalq miqyasda ilk çıxanlardan biri olan Rain adlı solo ifaçı ilə idi. Mübahisə, K-pop haqqında hər şeyin ziddiyyətli olması təəccüblü deyil, bu, siyasi olaraq ikiyə bölünmüş və rəsmi olaraq hələ də müharibədə olan bir yarımadaya uyğun görünür.

K-pop, hər şeydən əvvəl, yetkinlik yaşına çatan qanlı bir gənc kimi, səsini tapan bir ölkənin səsidir. Dünyadakı pərəstişkarları Hangulun necə oxunacağını bilməsə də, BTS və Blackpink və onlarla başqa K-pop qruplarını hər yerdə gənc qəlblərə gedərək rəqs edərək mahnı oxuyurlar.

K-pop alternativ bir kainatdır və məndən xəbərsiz olaraq qızım bu dünyaya dalmışdı. Məktəbdəki basketbol oyunlarında, yoldaşlarıyla birlikdə ara verərkən K-pop melodiyaları səsləndirmək üçün rəqs etdilər. Dərslər arasında K-pop musiqisi və dedi-qodu ilə məşğul olurdular.

Bütün bunları necə darıxdım? Qısa cavab: yeniyetməlik. Sonya, yeniyetmələr kimi məndən uzaqlaşırdı. Daha uzun cavab: diqqət yetirmirdim. Onun geri çəkilməsini də geri çəkilməklə cavab verdim, riskdən imtina etməkdənsə kitablarıma və tək səməni geri çəkdim. Bu səhv olduğunu başa düşdüm və bununla əlaqədar bir şey edəcəyimə söz verdim. Mən ona K-pop Dünyasında qatılacaqdım. Amma necə?

Əlbəttə, K-pop mahnılarını dinləyə, K-pop videolarına baxa, K-pop malları ala bilərdim. Bunun əvəzinə, bir epik nisbətdə bir sirrlə qarşılaşanda həmişə etdiyimi etməyi qərara aldım - təyyarəyə min. Bir neçə həftə sonra bir səhər, məktəbə gedərkən, sonyanı öz fikrimi Sonya'ya verdim. Gəlin K-popun analığına səyahət edək: Seul.

Tərəddüd etdi və bunun səbəbini bildiyimi düşündüm. Fransa və Hindistana əvvəlki səfərlərimiz o qədər də yaxşı getməmişdi. Vaxtımın çox hissəsini bu və ya digər tarixi yer haqqında danışmaqla keçirirdim. Vaxtının çox hissəsini McDonald's yemək və evdə dostlarına mesaj yazmaqla keçirdi. Problemin başa düşdüyüm odur ki, bunlar mənim səfərlərim idi, Sonya qeyri -ixtiyari olaraq məni müşayiət edirdi. Bu səfərin fərqli olmasını istəyirdim. Olmasını istəyirdim onun səyahət.

Bir neçə ay sonra, pandemiyadan əvvəl təyyarəyə minərkən əsəbi halda qarşımda duran tarazlıq hərəkətini düşünürəm. Bir tərəfdən səyahətə və həyatda iştiraka olan sevgimi, özünü aldatmaq olsa belə çatdırmaq istəyirəm. Yenə də bilirəm ki, onu çox sıxışdıra bilmərəm, əks halda üsyan qaldırar və nəfəs alar! Sonyanın mənim kimi səyyah olmasını istəyirəm, amma o mən deyiləm. Əvvəlki səfərlərimizdə bu açıq həqiqəti gözdən qaçırmışam və bu dəfə düzəltmək əzmindəyəm.

Seuldakı otelimizə girib otağımızın kompakt bir avtomobil ölçüsündə olduğunu kəşf etdiyimiz anda çətinliklər yaranır. DMZ kimi keçilməz bir yastıq divarı quraraq otağın yanını ayırır. Mən yox heç bir halda bu xətti keçməyini söyləyir. Mən foyedə geri çəkilirəm və açılıram Çözülmüş, psixoloq Lisa Damour tərəfindən. "Sağlam yeniyetmələrin inkişafı müəyyən şərtlər tələb edir - onlardan biri rədd cavabı ala biləcək valideynlərdir." Bunu oxuyanda səsli bir şəkildə ah çəkirəm. Mən yazıçıyam. Mən rədd cavabı ala bilmirəm.

Mənim həllim: kiçik otel otağımızdan qaçaraq Seulda dalmaq. Daha dəqiq desək, Seul küncümüzdə. Heç bir şəhərə getmirsən. Bunun bir hissəsini ziyarət edirsiniz. Parçaları və ya parçaları bir araya gətirərək Parisinizi və ya Bangkokunuzu təşkil edir.

Seul dilimimiz Hongdae adlanır. Planlaşdırma mərhələlərində məsləhət istədiyim zaman tərcüməçimiz Jeong-eun "Nifrət edəcəksən, amma qızın bəyənəcək" dedi. Belə də olsun. Bu mənim deyil, Sonyanın səfəri olsaydı, yaxşı bir açılış güzəşti kimi görünürdü.

Otelimizin qarşısındakı məşğul bulvara qədəm qoyanda Jeong-eunun nə demək istədiyini dərhal görürəm. Hongdae, yetkinlərin nəzarəti olmadan gənclər üçün yeniyetmələr tərəfindən hazırlanmış kimi hiss edir. Otelimizin bir kvadrat blokundakı ən az üç oyun kafesini sayıram. Əmanət mağazaları, Air Jordan -ın qabaqcıl gəmisinin yanında gəzir.

Pomidor Kitabxanası (heç bir pomidor və ya kitabı olmayan bir geyim mağazası) kimi adları olan əriştə restoranları və mağazaları olan bir piyadalar küçəsi ilə gedirik: elektron melodiyalar və şən təbəqələr, kampiya sözləri. Koreya və İngilis arasında alternativ. K-pop. Evə qayıdanda Sonya K-popu axtarmalı idi. Burada onu tapır. Havada və küçələrdə. İstəsən də, istəməsən də Seulun soundtrackidir. Sonya, yeniyetmə mühafizəçisini ataraq, sadəcə "Bu, zəhmlidir" deyir.

Musiqi bir qrup küçə ifaçısı tərəfindən qurulan nəhəng dinamiklərdən gəlir. İki və ya üç nəfərdən ibarət komandalarda toplaşaraq, öz çevikliyi və sinxronizasiyası ilə rəqs edirlər, bu da öz işçilərinin statuslarını inkar edir.

"Kaş belə rəqs edə biləydim" deyirəm Sonya.

Məqalə reklamın altında davam edir

Ondan soruşmaq istərdim ki, yaxşı qəribə, yoxsa pis qəribə deyir, amma özümü dayandır. Uyğun olmaq istəyən gənclər üçün yaxşı-qəribə bir şey yoxdur, yalnız pisdir. Bəs səyahət nədir, qəribə bir şeyi kəşf etmək, qəribəni tanış etmək cəhdi? Deməyə can atıram amma yox. O, öz cədvəli ilə bu həyata keçməlidir.

Otelimizə qayıdarkən, arxasında bir xiyabanın qaçdığını görürük. Kiçik küçə, digər şəhərlərin ən geniş bulvarlarında tapa biləcəyinizdən daha çox həyatla doludur: barbekü restoranları, Sarı Fil kimi qəhvəxanalar və ən yaxşısı marketlər. Dünyanın bu hissəsində, marketlər yalnız böyük ölçülü bir sərinləşdirici içki və ya mikrodalğalı sobada burrito nəfəs alan yerlər deyil. Məhəllələrin ürək döyüntüsüdür. Bura insanların görüşmək, pivə içmək və istidən xilas olmaq üçün getdiyi yerdir.

Bir Gangseo pivəsi və bir Sprite alırıq və özümüzü kənarda yerləşən iki plastik stula əkirik. Qalan qalmağımızı planlaşdırmağın vaxtı gəldi, bunu səfər etmək niyyətimi laqeyd qoyaraq elan edirəm. Bir xəritəni açaraq seçimlərimizi izah edirəm. Han çayının şərqində və kənarında müğənni PSY -nin "Gangnam Style" mahnısı ilə məşhur və ya məşhur olan Gangnam məhəlləsi yerləşir. PSY-nin oxuduğu və ifa etdiyi video versiyası, YouTube-da 4 milyarddan çox baxış topladı və K-popun qlobal cazibəsini xeyli genişləndirdi. K-pop mallarını satan mağazalar və əyləncə şirkətlərinin idarə edə biləcəyimiz kafelər var. ola bilər, əsl K-pop bütünü tapın. Vəhşi kart K-pop konsertidir. Düşündüm ki, bilet almaq asan olacaq. Mən səhv idim. Ehtiyat planım var: bir alış -veriş mərkəzində "holoqram konserti". Ümid edirəm ki, buna gəlməyəcək.

Ertəsi gün səhər saatlarında vanna otağı tezgahı üzərində qısa, lakin cizgi çəkişməsindən sonra Gangnam -a yollanırıq. Metroya minən Sonya, parlaq və ləkəsiz avtomobillər və güclü Wi-Fi siqnalı ilə heyran qalır. Koreya dünyanın ən çox telli ölkələrindən biridir və yer üzündə bir çox xalqın yer üzündən daha yaxşı əlaqəsi var.

Naviqasiya bacarıqlarımdan Sonya daha az təsirlənir. İctimai nəqliyyat xəritəsini səhv oxudum, avtobus və metro xətlərini qarışdıraraq bizi təyin etdiyimiz yerdən çox uzaqlaşdırdıq.

Özünü düzəltməzdən əvvəl, "istiqamətləndirmə hissin yoxdur" deyir. Dünyanı necə gəzirsən? "

Yaxşı sual. Yolumu Brooklyn və Bolqarıstanda, New Jersey və Nepalda itirdim. Çaşmamış yollarımı unutmadan, irəli hərəkət edirəm. Gumption mənim GPS -dir. Sonya deyirəm ki, bütün yaxşı səyahətçilər, ümidsiz şəkildə itirilməyin dəyərini bilirlər.

Onu almır. Smartfonumu idarə edir və bir neçə barmağı ilə bizi yola salır. O, indi rəhbərlik edir. AhDüşünürəm ki, Han çayının altında gəzərkən, tərbiyənin tərbiyəsi belədir.

Cənubi Koreya da böyüdü. Bir neçə onilliklər ərzində mədəniyyət idxalçısından ixracatçıya çevrildi. Asiyadakı insanlar Koreya musiqisini, televiziyasını, video oyunlarını və gözəllik məhsullarını yeyirlər. Hamısı hissənin bir hissəsidir Hallyu, Asiyanı və dünyanı bürüyən Koreya Dalğası. Dalğa qismən üzvi, qismən də istehsaldır. Cənubi Koreya hökuməti, dünyada populyar Koreya pop mədəniyyətinin yetişdirilməsinə və ixracına kömək etmək üçün 1 milyard dollarlıq bir investisiya fondu yaradaraq Dalğanı bəsləyib.

PSY doqquz il əvvəl onu yumşaq bir şəkildə lağa qoyduqdan sonra Gangnam daha da inkişaf etdi. Yüksək səviyyəli mağazalar və bahalı kafelərlə dolu küçələri Lamborghinis və Maseratis ilə doludur.

Bir küncə dönərək, az qala Gangnamın sevimli oğlunun xatirəsinə ucaldılan heykəllə toqquşuruq: PSY minik üslubunda musiqi videosunda xatirə olaraq çəkilmiş iki nəhəng bürünc əl Gangnam Stili nəhəng bir qola girdi. Sonya və mən heykəlin qarşısında susduqca gözlərimizi dikmişik. 16 metr uzunluğunda olmalıdır. PSY bunu ilk dəfə görəndə, "Bu mənim üçün də çoxdur" dedi. Hər şeyin həddi var, hətta Gangnam artıqlığı.

Twice adlı bir qrupun açılan bir mağazasında rastlaşanda nəm və pulla dolan bataqlıq Avqust havasına dözərək gəzintimizə davam edirik. Sonyanın sevimlisi. Qız qrupunun şəkilləri girişi bəzəyir. Hamısı gülüş və şirinlikdir. Çox chak han-təmiz, günahsız. Şəkillərdən biri səsyazma studiyaları tərəfindən diqqətlə hazırlanmışdır.

İki mərtəbəyə yayılmış mağaza, malları girov götürən diehard Twice pərəstişkarları ilə doludur: pasport qutuları, foto albomlar, telefon şarj cihazları, çatal bıçaqlar, birdəfəlik kameralar, bədən losyonu, hamısı Twice loqotipi ilə bəzədilmişdir. Sonya hər şeyi qəbul edir, qorxuram. "Bu bir növ çılğınlıqdır" deyir, səsi yaxşı dəli olduğunu göstərir.

O, iki dəfə qaşıq və çubuq dəsti seçir və biz də K-popun böyük bir iş olduğunu xatırladan belə bir məhsul üçün çox baha ödəməkdən məmnun olan azarkeşlər sırasına qoşuluruq. Buradakı müştərilərin çoxu bizim kimi əcnəbilərdir: yeniyetmə qızı ilə bir yapon ata, mallarla dolu çamadan dolduran Çinli bir qadın.

The store manager, a smiling woman named Cho Sunghi, has actually met Twice, a fact that clearly impresses Sonya, judging by her wide-eyed expression.

“Twice is very special,” Sunghi says.

“What makes them special?” I ask. “Is it the music?”

“Sure, the music is really great,” she says, half-heartedly, but explains that it is their fan outreach and work ethic that sets them apart. “They never stop communicating with their fans. They never take a break. They are so hardworking.”

Forget the Western trope of the talented but lazy rock star. That doesn’t fly in Korea, a nation that honors hard work, sometimes to an extreme witness the hundreds of cram schools that cater to ambitious parents and their diligent children. Only hardworking K-pop idols rise to the top.

Hard work, I’ve learned, is also needed to land concert tickets. My efforts have, so far, proved futile. Even my fallback plan, the hologram show, has hit a roadblock: The virtual idols are experiencing technical difficulties. I vow to persevere.

By day three, I realize Sonya sees more than I do. She notices the small, such as the incongruity of American rap music playing in a Korean café. She notices that waiters always bring you a pitcher of ice water the moment you sit down, and that some tables contain a small hidden compartment for chopsticks. She notices, and appreciates, that Korean doors open in both directions, by either pushing or pulling. She’s right, but I wonder aloud why this is advantageous.

“Think about it,” she says. “You don’t have to worry about making a fool of yourself—by pushing when you should pull or pulling when you should push.” Korean doors are embarrassment-proof, and for a teenager there is no better virtue.

Article continues below advertisement

We don’t like the same things about Korea, Sonya and I. She likes the thrift stores. I like the bookstores and libraries. Not only their ubiquity, but their aesthetics, too. One library, located smack in the middle of a shopping mall, features towering bookshelves three stories tall, stretching skyward like a cathedral for books. If it were up to me, we’d spend all day there. That is, in essence, what we’ve done on our previous journeys. In my mind, they were collaborative. They were not. And apparently, I’m not doing much better this time. “I follow you everywhere,” she tells me as we leave the bookstore. Her words land like a body blow. Clearly I’ve failed to cede control and make this her journey.

This must change, I decide. So when she suggests we go shopping for vintage clothing, I agree, even though it’s the last thing I want to do. Doing something you wouldn’t normally do, and doing it with gusto—that’s another aspect of travel I claim to embrace. So we shop, and I take my own advice, making the strange familiar.

As preparation for our trip, I had read books about K-pop, studied its origins, mapped its global footprint. I had not, however, actually listened to K-pop. When, on day four of our journey, Sonya points out this obvious oversight, I take her advice and binge-listen. I like what I hear. I like Twice and their unapologetically upbeat lyrics: You gotta know you’re one in a million… One in a million, the only one in the world. You’re a masterpiece, you are perfect. I like the way the wildly successful K-pop group BTS tackles subjects not typically tackled in Korea, such as sadness and loneliness. Even loneliness turns into something you can see. As I listen, I silently thank Sonya, and vow to express my gratitude soon. She has opened a new and wonderful world to me, one I never would have discovered on my own.

I’m not done parenting, though. Not yet. One of the lessons I want to instill in Sonya is to get involved. Don’t be a passive traveler, a mere observer. Do something. I urge Sonya to use her Korean, even if it’s only a few words, but she won’t. She’s afraid of making mistakes. She’s not buying my “mistakes are how we learn” line, so I decide to teach by example. I sign us up for a K-pop dance lesson.

Day five, we find the Real K-Pop Dance Academy tucked away in the basement of a nondescript building in Hongdae, not far from our favorite convenience store. The studio has mirrors and wooden floors. It looks like a disco relic.

There are eight of us: a group of college students visiting from California, a couple from Japan—and me. Despite much cajoling and bribing, Sonya refuses to join the class. “I don’t dance,” she declares, as if it were a congenital condition. “It’s not what I do.” The possibility of embarrassment is too great.

Our instructor is perky and ridiculously fit. She makes each of the moves look easy. They are not. I try my best to keep up, but soon fall hopelessly behind. When she dips left, I dip right. When she pirouettes, I spin like a drunken dervish. Out of the corner of my eye, I notice the Japanese couple and immediately wish I hadn’t. They’re much better at this than I am.

Afterward, I ask Sonya, who saw everything, where I went awry. She suggests it was during the warm-ups.

“You have no shame,” she says. “I think you need some.”

“Let me put it this way,” she says. “I would not pursue this as a career path.”

Okay, so I can’t dance. But I participated. I was willing, and able, to make a complete fool of myself, and that is a valuable lesson—one I hope will rub off on Sonya, if not today, then someday.

The seventh and final day of our journey: My persistence has paid off. Concert tickets, at last. That’s the good news. The bad news is it’s not tickets to see Twice or BTS or some other red-hot group. We got tickets to see PSY. In K-pop World, he’s an outlier. At 43, he is a generation older than most idols. But he helped put K-pop on the global map, and somehow it seems fitting that we’re going to attend a concert by the old man of the business.

We arrive early, but others have, too. Tens of thousands of Koreans, mostly adults in their 30s and 40s. And us. Outside, the Korean equivalent of a tailgate party is under way, with giant inflatable PSYs floating alongside food trucks selling kimchi and dumplings. (The latter is of great interest to Sonya, who never met a dumpling she didn’t like.)

As we enter the stadium, staffers hand us each a poncho. How nice, I think, a souvenir. Sonya, for some reason, is concerned by the ponchos.

I soon discover why. When PSY appears on stage, the water cannons are let loose. We’re instantly soaked. We should care, I know, but we don’t. Niyə? Partly because it’s 100 degrees outside but mostly because we’re in Korea at a PSY concert and there is a very real possibility of dumplings.

PSY is, like me, shameless. Unlike me, he has talent. He grinds his hips and prances across the stage, accompanied by 10 dancers. Gold streamers and sparklers fill the air, mixing with the streams of water. He’s singing in Korean, then suddenly switches to English, and I hear: “Right now!” People are jumping and pumping their fists in the air and screaming, “Right Now!” I can say that, I think, so I do. I jump and punch the air. “Right now!” Is it campy? Sure, but K-pop owns its campiness, celebrates it, and that makes all the difference.

Sonya is several yards away, huddled under her poncho. No air punching for her. She’s drenched, but even from this distance I can see the expression on her face. It is the look of pure joy.

PSY still hasn’t performed “Gangnam Style,” and we figure he won’t until the very end. Tired and soaked, we decide to leave early. We’re in the parking lot behind the stadium, eating kimchi and steamed dumplings when we hear, faintly, in the distance, “Ehhh—sexy lady”: “Gangnam Style.” Oh well. The dumplings are delicious, Sonya informs me.

Later, as our taxi crosses the Han River, I ask Sonya what she thought of the concert.

“It was fun,” she says surprising me with her articulation of something other than annoyance.

“I enjoyed it internally. Most people enjoyed it externally.”

Maybe, I think, with the bright lights of Hongdae filling the taxi windshield, this is what adolescence is all about. Internal enjoyment, but external coolness. Any other way would be, well, weird.

After the long flight home, we’re walking across our front yard, luggage in hand, only a few yards from the front door, when I say, “Well, eight days together and we didn’t kill each other.”


The Fall of South Korean Strongman Syngman Rhee — April 26,1960

Syngman Rhee, a staunch anticommunist and authoritarian, was the first president of South Korea. Backed by the United States, Rhee was appointed head of the Korean government in 1945 before winning the country’s first presidential election in 1950. He led South Korea through the Korean War, but because of widespread discontent with corruption and political repression, it was unlikely that he would be re-elected by the National Assembly. Rhee ordered a mass arrest of opposing politicians elections were held, with Rhee receiving 74% of the vote.

In March 1960, a protest against electoral corruption took place in Masan. Violence erupted as police started shooting, and the protesters retaliated by throwing rocks. A few weeks later, the body of a student who had disappeared during the riots was found in the Masan Harbor. Rhee’s regime tried to censor news of this incident however, it was reported in the Korean press along with a picture of the body. The incident became the basis of a national movement against electoral corruption.

On April 19, students at Korea University began protesting against police violence and called for new elections. The protests were again violently suppressed, leading to a demonstration before the presidential Blue House by thousands of students, who dispersed only when police fired point-blank into their ranks. By April 25, the protests had grown even larger as professors and other citizens began to join the students, nearly throwing the country into complete anarchy. Rhee stepped down on April 26 and was flown out of South Korea by the CIA. He died in exile in Honolulu in 1965. (His fall was also immortalized in Billy Joel’s “We Didn’t Start the Fire.”) In these excerpts from his oral history, Marshall Green discusses the chaos of the elections and the student protests, as well as his role in Rhee’s resignation.

Green was interviewed by Charles Stuart Kennedy in 1988. Read other Moments on Korea.

Election fraud and the Masan incident

GREEN: The story goes back to the time of my arrival. The principal event that we were heading towards at the time of my arrival were the elections, originally scheduled for May 1960, but Syngman Rhee suddenly decided to hold them in the middle of March, which was two months, roughly, after our arrival. The United States was hopeful that these would be free and fair elections to determine who was going to be the next president and vice president. That’s essentially what the elections were about.

The government candidates, the candidates of the Liberal Party, as they called themselves, were Syngman Rhee, who was going in for the fourth term, I believe, and his vice president, Lee Kibung. The opposition party had two principal contenders that belonged to different factions, as I recall it, of the Democratic Party. One was Chang Myun. The other was Cho Pyong-ok. Cho Pyong-ok, who became the principal opposition candidate, had cancer and died in a hospital in Washington shortly after I arrived in Korea. One of the most searing memories I have was of the funeral services that were held for him in the sports arena. All the diplomats were there. I’ll never forget that mournful day in Seoul. The weather added to the general atmosphere of gloom, with cold rains and lowering clouds.

I thought to myself, “Poor Korea, with all that it suffers, now to lose the one man who might have led a successful opposition against Syngman Rhee and his corrupt government.” Rhee was increasingly unpopular, especially with people in the cities and the educated. Cho Pyong-ok had a reputation of being a doer, whereas Chang Myun was regarded as a nice man, but rather weak personally, not the kind of leader that Korea really needed. So that was my initial introduction to the Korean political scene.

Then the elections were held on March 15. I was, by the way, chargé d’affaires at the time when the elections were held. There was a United Nations Commission for Korea, UNCRK, that was supposed to supervise the elections, but they didn’t have enough people. They couldn’t get around. The elections were obviously rigged, and the results were clear in that regard, because Rhee seemed to have won just about all the votes in the country, and we knew perfectly well there was overwhelming opposition to him in the cities, but not in the rural areas. In those days, the great majority lived in the rural areas.

Reports of election fraud were rife, and this contributed to growing unrest, especially on the part of the young people, the students. On April 12, there was an incident in Masan, which is about halfway down the peninsula from Seoul, in which a student had been killed and a photograph of his body, in which there were four pegs protruding from his eyes, was widely published. This grisly photograph touched off such a reaction, especially in the student population of Korea, that clearly Korea was headed towards a real first-rate crisis. The question then arose as to what position we should take in that situation.

Q: Were you still chargé at this time?

GREEN: I was chargé during the elections and for about two weeks after that. As the issue came to a climax, the ambassador was back.

I did a great deal of the drafting. The ambassador did relatively little. He would review drafts in which other sections of the embassy made contributions, but I often brought it all together. My wife used to say I was the thinker and the drafter, and the ambassador was the talker and the doer. We had that kind of relationship.

We reported all these developments to Washington and presented the policy options, but Washington relied very heavily upon us for our advice. Our advice in this situation was to call upon the Korean people to try to maintain order and respect for law and authority, but to call on the government to recognize the justifiable grievances of the people. The phrase “justifiable grievances” is one that I cooked up, and that phrase was to become a very famous one, because when we used it publicly, “justifiable grievances,” identified the U.S. with the people. The minute we used the words “justifiable grievances,” the students were with us. The populace, by and large, especially the better educated people, were also with us.

April Revolution: “The carnage was fearful”

This brings us, then, to the events after the Masan incident, after these things all came out in the open. The demonstrations became more and more frequent, particularly in Seoul. On April 19, 1960, the largest demonstrations Korea had ever seen were about to lead to a very bloody week. The afternoon of April 19, there were probably about 100,000 demonstrators in the streets. The Rhee government, in fearful reaction against the masses, ordered the militia and the palace guard and the police to put down the demonstration. In so doing, there were estimates that between 100 and 200 students were killed and maybe 1,000 or more wounded.

In fact, my wife went to the hospital with two of her friends to see if she could help, and she said that the corridors were jammed with wounded students. The worst thing of all was, she said, the wounds caused by armor-piercing shells. The carnage was fearful. The electricity in the streets that night was very, very high, one of the reasons being that when any student was killed, they would take his body and hold it up on top of a jeep that was weaving through the masses of people, whipping them up into a fury. Obviously, the sentiments of the country were turning very strongly against Rhee.

The ambassador and General Magruder called on Rhee the following day, and they tried to persuade the old man this was a situation that needed to be redressed. This was April 20. They didn’t get too far with him. Rhee made some sounds that this was all caused by troublemakers, and also he was critical of the Japanese, as he always was. He was shaken, but he obviously was still obdurate.

The next several days were relatively quiet. Meanwhile, Chang Myun, the vice president, had resigned on the 22nd of April. But on the 25th of April, since Rhee clearly had not heard the voice of the students and there were some 200 professors who started a procession down the street. I’ll never forget that. They were followed by little kids, primary schoolers, followed by their parents, followed by secondary school-level and, finally, by university students. A tremendous parade down the street. That night I had a feeling of deep apprehension. I got up early in the morning, the morning of the 26th of April, and I drove around the streets in the dark. I could see already there were large formations of students on the outskirts that were about to move in massive phalanxes into the city, obviously to the palace where Syngman Rhee’s offices were located.

Meanwhile, I saw that around the palace and the headquarters of Rhee’s government, tanks were lining up with their barrels facing out towards what were going to be the advancing phalanxes of students. In other words, carnage was impending.

I rushed to the ambassador’s residence. He was asleep. I woke him up, told him what I thought was about to happen. He immediately got on the phone to the Minister of Defense, Minister Kim, and together they called up Syngman Rhee and urged that he meet with them, which he did. As a

result of this meeting and before the students had actually reached the palace, Syngman Rhee had announced that he was going to meet the grievances of the people, and that he was going to consider the question of his continuation in office.

This broke up the student march. They began to cheer wildly. I remember when the ambassador drove back from his meeting with Rhee, the embassy was surrounded by thousands of people cheering the American government, the American people….

[Ambassador] McConaughy was a true Southern gentleman, who, as guest in the country of Syngman Rhee, treated Rhee with proper deference and respect, and listened to him. When the critical moments came later on, when the ambassador, accompanied by the Minister of Defense, called on Rhee, Rhee heeded their advice about resigning. Why did Rhee heed the advice? After all, in 1959, the year before I arrived, Eisenhower had sent Dr. Walter Judd, who was a member of Congress and a friend of Rhee, out to Korea to try to persuade Mr. Rhee to name a successor and step down, grooming his successor for the job. Rhee had simply laughed in the face of Dr. Judd.

But he accepted McConaughy’s advice, partly because of the gravity of the situation, but also partly because he saw McConaughy as being well-informed as to the facts. After all, McConaughy had listened so attentively to what Rhee had said, that he was seen as the repository of wisdom. Any counsel he supplied was based upon knowledge of the facts and therefore was an objective recommendation. All those many hours of painful listening paid off. This was one of the greatest lessons I learned in diplomacy: the importance of attentive listening.


Spoon Theory as Social Commentary

Spoon theory could be engaged in a light and fun way, while gossiping about celebrities, but conversations about spoon theory hit serious social issues. The term gave expression to observable concerns about an unfair society in which wealth and social status determine one's life chances. The richest 10 percent in South Korea now holds 66 percent of national wealth, while the poorer half of the population holds only 2 percent. Footnote 13 A greater portion of wealth has been tied up as inherited wealth. Economist Kim U-ch'an calculates that South Korea has the highest proportion of inherited wealth in the world. Part of the reason, he finds, is that inheritance and gift-giving laws make it easy for wealth to be transmitted from one generation to the next. In fact, Kim maintains that the wealth of one's grandparents may now be a key indicator for one's status: “When we talk about spoons, we have to question whose spoon it is. It is not from dad anymore. How hard your parents worked is not important anymore. What spoon your grandfather conveyed to his grandchildren is more important nowadays.” Footnote 14 Many young people now struggle to get a start in life. Youth unemployment reached 12.5 percent in February 2016. Footnote 15 Other evidence suggests the issue may be more severe: a 2016 news report indicates that one out of three young people fail to find work. Footnote 16

The rise of inherited wealth inequality has been in the making for at least two decades. In the mid-1990s, dissident-turned-president Kim Young Sam began to build a social welfare system. However, even during Kim's administration, the emphasis on welfare declined as a strategy of global economic competition gained ground. The IMF-led restructuring that followed the 1997 Asian Financial Crisis gave many Koreans a deep sense of economic vulnerability. Some 1.8 million people lost work in 1998, 170,000 people in their forties and fifties experienced “dignified retirement” (mənim ŏ ngye t'oejik), meaning, of course, forced retirement. Footnote 17 Large portions of the workforce subsequently became informalized, as employers preferred fixed-contract workers without union representation or benefits. Even as parents have poured resources into educating their children, returns on schooling have been disappointing for many as youth unemployment has grown. These trends have been said to forge a “kangaroo class” (k'aengg ŏ rujok) of twenty-five- to forty-four-year-olds who live with their parents and have no means to live independently. Footnote 18 A strong sense has grown that the economy and the education system are now entrenching inequalities.

The problems of inequality and barriers to advancement are core themes in public discussion today. Jobseekers are regularly asked to provide information on the background of their parents, a practice that has been criticized for allowing employers to favor those with a more privileged background. Footnote 19 Competition for jobs has created greater pressure in education. A degree from a university in Seoul is often perceived as essential for career success. But those who are admitted into one of those schools tend to have invested a good deal of resources in extra courses. Referral letters from high-status individuals also allow students whose parents have the right social connections to gain advantages in the admissions process. Footnote 20

In other areas, too, questions of privilege have come to dominate debate around policy reforms. This pattern has occurred with a reform to the legal education system. In 2009, a law school and bar examination system was introduced to replace the judicial examination as the only means of becoming a lawyer. The old system, under which only 3 percent of exam-sitters passed annually, was criticized for its inefficiency. In 2015, allegations surfaced that under the new system, a legislator was able to use his influence to get his son a place at a law school. Footnote 21 In order to practice law, studying hard was no longer enough one had also to invest in the necessary courses for gaining admission to a law school. This scandal led many to compare this new system to previously identified unfair university admissions. The language of spoon theory appeared in this debate as well, with gold spoon students said to be advantaged in law school admissions. Footnote 22

Spoon theory has been used to criticize practices that benefit the privileged in a wide range of areas. A television program on “gold spoon teachers” reported on an investigation into nepotistic hiring practices at private schools. The teaching profession is attractive to many for the stability, vacations, and strong pensions. Footnote 23 The program revealed that most people's opportunities to serve as a teacher were limited by schools that tend to hire their own family members to fill posts. Advertised positions were given to internal candidates, while other applicants had little chance of success. Footnote 24 In civil society, spoon theory has been used to rally against the illicit benefits of the privileged. A lawyer operates a website, www.goldspoons.org, and calls it the “Dirt Spoons Hope Center.” The goals of this organization are to “get tip-offs regarding stories of gold spoons who are in public organizations and big companies, to demand changes, and to establish a fair employment culture.” Footnote 25

The critique embedded in spoon theory can have a profound impact on individuals and how they view their futures. This impact can be seen in the suicide in December 2015 of a student at the elite Seoul National University. The student, whose family background was not elite (but also not low status) and who had a remarkable academic record, grew gloomy about his prospects given that he lacked family connections and wealth. In a note, he wrote, “It is this society that makes me suffer. I make myself feel ashamed…. In this society, which talks about the color of spoons, I thought that I have ‘a golden frontal lobe.’ But I realized that what decides survival is not the color of one's frontal lobe, but the color of one's spoon.” Footnote 26 To some, inherited status appears as the required condition for pursuing a good life.

Wealth inequality also became a main theme in politics. In the 2012 presidential election, won by Park Geun-hye, inequality was a major issue and was directly addressed by the leading candidates. Park's campaign featured frequent reference to “democratization of the economy,” though the meaning of this promise remained vague. One of her ten pledges was to “restore 70 percent to the middle class” (chungsanch’ŭng 70% chaegŏn). She made “solving the polarization of society” the essential task in pursuing this goal. Footnote 27 Departing from previous conservative candidates, she spoke about the need for better welfare protection. Her opponent in the election, Moon Jae-in, had a more comprehensive welfare plan. Park may have been helped by a perception that state assistance was not the real need. The real problem, many felt, was that working hard was not leading to advancement. Such an ethos had been crucial to South Korea's rise to a global economic powerhouse, and to the material improvements felt by nearly all families from the 1970s to the 1990s. Tapping on this desire was the core of the identity Park built for the presidential election. Footnote 28 As the daughter of the president who oversaw growth with social mobility, she drew on those credentials. She ceaselessly made references to her father's presidency. While she also played up old-style fear of communism, one of her main appeals was to fighting barriers to social mobility. In her New Year's address shortly after the election, she stated that “in the spirit of symbiosis and co-existence, I will make a society in which everyone lives well.” Footnote 29


Fall of Seoul - HISTORY


Jeongdong-gil is where many of Korea's modern happenings flourish but also a place that carries the painful memories of the past. It has become a modernized street with a long history, and captivates many with its bright gingko trees and quaint cobblestone streets.

Jeongdong-gil begins at the main gate of Deoksugung (Daehanmun Gate) and stretches for 1 km until Sinmun-ro. History and nature harmoniously come together to produce a beautiful result with the gingko tree lined cobblestone streets and historical landmarks such as Jeongdong Church and Ewha Girls' highschool. These landmarks along with the modern looking red brick buildings do not seem to be concerned about the test of time and continue to proudly show off their charm over and over. The reason why many modern looking buildings have been planted here is due to Jeongdong-gil's central location. Located in between Seodaemun and Seosomun, the palace walls once acted as a protective layer and naturally, the royal family and many noblemen began to settle in the area. In the late 19th century, Western forces entered the area and began building educational facilities and religious establishments according to Western ways. This is actually where the education of women has its roots as Ewha Girls' Highschool is the first all girls school to be open in Korea. Changdeok Girls' Middle School and the original building of Paichai Hakdang are also located on Jeongdong-gil. The first Protestant church in Korea, Jeongdong Church, and one of Korea's leading theaters, Jeongdong Theater, are all located on Jeongdong-gil as well. Jeongdong-gil is also home to newspaper companies that were forced to close during the Japanese occupation and the tragic remains of the Russian legation.


① The view from the Jeongdong observatory, which overlooks Jeongdong-gil and Deoksugung Palace.
② Franciscan Education Center
③ Chungdong First Methodist Church

Even if the historically meaningful elements of Jeongdong-gil are not considered, the street still has a lot of charming aspects to offer. In order to make walking more convenient for pedestrians, the original 2 lane road was transformed into a one way street in 1999. The street was even purposefully made to be bumpy so that cars could not go fast. Whether its a weekday or the weekend, Jeongdong-gil is brimming with people everywhere. During lunch time, you'll notice many white collar, neck tie wearing workers and this is because of the corporate office buildings nearby. An especially good day on Jeongdong-gil is in the Fall or when the weather is nice. You can enjoy outdoor performances or exhibitions at the Seoul Museum of Art. Along with Myeongdong and Gyeongbokgung, this location is definitely a must-visit attraction for tourists. In 1999, Jeongdong-gil actually won first place for "Pedestrian-friendly Streets", a contest held by the city of Seoul, and in 2006, Jeongdong-gil claimed the top spot for the "100 most beautiful streets in Korea" held by the Ministry of Construction and Transportation.

Fall's "Jeongdong Culture Festival"

Every fall around October, the "Jeongdong Culture Festival" opens when the gingko leaves are fully ripened and at their peak. Including the Seoul Museum of Art and the Deoksugung Stonewall Walkway, Jeongdong-gil all of a sudden transforms into a stage. Those who attend can look forward to performances from famous singers, treasure hunts, facepainting, and various other activities.


④ On days with good weather, festivals and events take place in different areas of Jeongdong-gil.
⑤ Jeongdong Theater: a representative theater of Korea.
⑥ Appenzeller Noble Memorial Museum

Extra Information

Subway : Lines 1, 2, City Hall Station, Exit 1

Buses : 103, 150, 401, 402, 1711

Inquiries : +82-2-3396-4114

See Seoul's history from the very beginning until now. With a focus on the life and culture of those who lived in the Joseon dynasty, the museum offers a wide diversity of exhibitions.

Gyeonggyojang

The private residence of Kim Gu (Baekbeom). Designated as Historic Site No. 465,
it is located on the opposite side of Sinmunro at Pyeongdong. When Kim Gu was actively involved in
nationalistic activities, the "Seodaemun Gyeonggyojang", as they called it, was used as a meeting place.
This location is also where Kim Gu was assasinated by Ahn Doo-hee.


Landscape

The area on the Han River that is now occupied by Seoul has been inhabited by humans for thousands of years, and it acquired strategic importance to the various kingdoms that controlled the Korean peninsula and grew to become a city during the early historic period. Seoul was founded as the capital of a unified nation in 1394 by Gen. Yi Sŏng-gye, the founder of the Chosŏn dynasty. The site was a militarily defensible natural redoubt that was also an especially suitable site for a capital city, lying at the centre of the peninsula and adjoining the navigable Han River, one of the peninsula’s major rivers flowing into the Yellow Sea. The contact afforded by this riverine site with both inland waterways and coastal sea routes was particularly important to Yi because these were the routes by which grain, taxes, and goods were transported. In addition to the practical advantages, the site was well situated according to p’ungsujirisŏl, the traditional belief in geomancy. The district chosen by Yi remains, more than 600 years later, the centre of Seoul. It is located immediately north of the Han River in the lowland of a topographic basin surrounded by low hills of about 1,000 feet (300 metres) in height. The natural defensive advantages of the basin were reinforced two years after the city’s founding by the construction of an 11-mile (18-km) wall along the ridges of the surrounding hills.

Today the remains of the fortifications are a popular attraction. Likewise, the Ch’ŏnggye Stream—a small tributary of the Han that drains the old city centre but was covered over by streets and expressways in the mid-20th century—has been uncovered and restored once a focus of everyday activities for many residents, it is now a river park and a tourist attraction. The original city district served to contain most of the city’s growth until the early 20th century. Although the population had grown to approximately 100,000 by the census of 1429, it had risen to only about 250,000 by the time of the Japanese annexation in 1910, almost five centuries later. The modernization program initiated by the Japanese began the first of several cycles of growth during the 20th century that extended the city limits by successive stages, so that they now contain both banks of the Han River, as well as the banks of several tributary rivers.

The city’s boundaries now form a ragged oval about 8 to 12 miles (13 to 20 km) distant from the original site, except to the northwest, where they are indented to approximately half that distance that northwestern edge lies only about 25 miles (40 km) southeast of the demilitarized zone that divides North and South Korea. Seoul has grown rapidly since the Korean War (1950–53). The present boundary of Seoul is largely that established in 1963 and encompasses an area about twice what it was in 1948. Suburbs have sprung up in the rural areas surrounding the city, and such satellite cities as Sŏngnam (Seongnam), Suwŏn (Suweon), and Inch’ŏn (Incheon) have undergone considerable expansion as the capital has grown.

Since the 1970s the area of Seoul south of the Han River has been extensively developed. Known as Kangnam (Gangnam “South River”), or “South City”—as opposed to Kangpuk (Gangbuk “North River”), or “North City,” north of the Han—the affluent area contains about half the city’s population and, correspondingly, supplies half the local tax income. Kangnam is characterized by high-rise apartment blocks and new office buildings and is traversed by Teheran Street. Kangnam is developing into a second central business district of Seoul and attracts economic activity in such areas as tourism, design and fashion, information technology, and other new technology industries.

A greenbelt around a large part of the city’s perimeter, first established in the 1970s, prohibits the further extension of the built-up area. As a result, urban sprawl has extended to places outside the greenbelt, creating new residential areas in suburbs and satellite cities, mainly along the Seoul-Pusan (Busan) expressway to the south and along the Han River to the east and west. A new phenomenon of urbanization began in the mid-1980s: people of the upper middle class began moving to the remote suburbs amid rural landscapes, extending their one-way commutes each day to an hour or more.


Videoya baxın: بيبيسيترندينغ عملية إنقاذ إثر سقوط سيول في #الصين (Yanvar 2022).