Məlumat

Elm adamları Columbusun Karib dənizindəki yamyamların doğru ola biləcəyini təklif edirlər


Qədim Karib kəllə sümükləri üzərində aparılan yeni bir araşdırma, Kristofer Kolumbun şiddətli basqınçıların qadın qaçırması və kişiləri yeyib -yandırmaq haqqındakı fikirlərinin doğru olduğunu irəli sürür.

1492 -ci ildə İspaniya Kralı Ferdinandın əmri ilə məşhur italyan tədqiqatçı Kristofer Kolumb Hindistana yeni bir yol tapmağa çalışarkən Amerikanın Yeni Dünyasını 'kəşf etdi' .

Columbusun Karib dənizi haqqındakı hesablarına, qadınları oğurlayan və təhqir edən və kişiləri yeyən şiddətli yamyamların qorxunc təsvirləri daxildir və əksər tarixçilər bu hekayələri Kolumbun xəyalının fiqurları hesab etsələr də, yeni bir araşdırma, məşhur dənizçinin həqiqəti söylədiyini göstərir.

Uzun müddət davam edən fərziyyələr

Adlı yeni bir sənəd Üzlər Karib dənizindən əvvəlki sakinlərin mənşəyini açıqlayır dünən (10 yanvar) Scientific Reports -da nəşr olunan, üz tanıma texnologiyasının kəllə versiyasından 3D görüntüləri təqdim edir. Tədqiqatçılar, Karib dənizinin erkən sakinlərinin kəllə sümüklərini təhlil edərək, təkcə fərqli insan qrupları arasındakı əlaqələri ortaya qoymadılar, həm də onlar haqqında "çoxdankı fərziyyələri" irəli sürdüklərini iddia etdilər. Necə Adalar ilk dəfə müstəmləkəyə çevrildi.

Araşdırmada istifadə olunan on altı homolog anatomik yer. ( Keegan)

Florida Təbiət Tarixi Muzeyində Karib Arxeologiyasının kuratoru, həmmüəllif Dr William Keegan, "Columbusun haqlı olduğunu sübut etmək üçün illər sərf etdim" dedi və ən təəccüblü tapıntılardan birinin, Cənubi Amerikadan dənizdən gələn "şiddətli" quldurlar və yamyam quldurları olan Kariblər, Yamayka, Hispaniola və Bahamaları işğal etdilər. Alimin dediyinə görə, bu, yarım əsrdən çoxdur ki, heç vaxt Qvadelupadan daha şimala getmədikləri fərziyyələrini çətinləşdirir.

Həqiqətən Çarpıcı Nəticələr

Türklər və Kaykos Milli Muzeyindən Michael Pateman və Missouri Universitetindən Colleen Young, araşdırmanın müəllifidirlər və araşdırmaların Karib dənizinin "Kolumb gəldikdə" qurulduğunu sübut etdiyini söylədi. Science Daily -də bir məqalədə elm adamları "bildiyimizi düşündüyümüz hər şeyin səhv olduğunu" söylədilər.

Karib hindliləri Karib dənizində yamyam idilər. (Jan Arkesteijn / )

Columbus, səhvən 'Caniba' olaraq qələmə verdiyini, müasir Bahamalardakı dinc Arawak insanlarını qorxutduğunu və kəllə sümüklərinin Karib dənizindəki Karib varlığının 'əvvəllər düşündüyümüzdən daha üstün' olduğunu necə təyin etdiyini izah etdi. 'iddiaları.

Karib dənizi mədəniyyətlərinin mənşəyi ilə bağlı bütün əvvəlki arxeoloji tədqiqatlar, alətlər, saxsı qablar və silahları sınamış və insanların gəlişi və hərəkəti ilə bağlı nisbətən iki ölçülü bir coğrafi anlayışa sahib olmuşdur. Doktor Kegan, eramızdan əvvəl 800 -cü ildən 1542 -ci ilə qədər olan 100 -dən çox kəllə sümüyünü təhlil etdi və üç fərqli Karib dənizi qrupunun köç yollarını ortaya qoyan göz yuvasının ölçüsü və ya burun uzunluğu kimi 3D üz nişanələrindən istifadə etdi. Ross "həqiqətən heyrətamiz" idi.

Karib dənizinin əhalisi üçün yeni üç köç yolu təklif etdi. (təbii torpaq / )

Hərəkətdə İşğalçılar

Meillacoid dulusçuluq niyə MS 800 -də Hispaniolada, eramızın 900 -cü illərində Yamaykada və eramızın 1000 -ci illərində Bahamalarda görünür? Doktor Keganı düşündürən sual budur və bu Bahamalı komponentə malik olmadığı üçün illərdir darıxdığını söylədi.

Ancaq bu, Karib dənizindəki insanlara və insanlara baxışını dəyişdirəcək, dedi həkim. Meillacoid dulusçuluğunun qəfil görünüşü, "Karib işğalçıları hərəkətdə idi" bir zamanda 1000 illik sülh dövründən sonra Karib dənizində yaşayan xalqların yenidən qurulması ilə də uyğundur.

  • Əsrarəngiz Kristofer Kolumbun Sonu: Nəhayət Mifi Yıxmaq Üçün Bir Adam Yaranır
  • Tainonun son izləri: Puerto Riko mərasim yerləri zəngin bir mədəniyyətin sübutudur
  • Uzaq Ölüm Sahillərinə: San Miguel De Gualdape -in uğursuz koloniyası

Keegan, fərqli bir saxsı qabının görünməsi ilə illərdir sarsılmışdı, indi bunun Karib istilasının mədəni barmaq izi olduğuna inanır. ( William Keegan )

Dulusçuluq üzərində olan qədim üzlərin əvvəlki tədqiqatları, Karib dənizinin ən erkən məskunlaşanlarının Yucatandan gəldiklərini və eramızdan əvvəl 800 ilə 200 arasında Kubaya və Şimali Antillərə köçdüklərini göstərdi. Bahamalar və Hispaniolanın ən erkən sakinləri olan Kariblər, ümumiyyətlə düşündükləri kimi Kubalı deyildilər, ancaq Amazoniyanın şimal -qərb bölgəsindən gəldilər və eramızdan əvvəl 800 -cü illərdə Hispaniola və Yamaykaya şimala itələdilər və sonra Kolumbun gəlməsindən xeyli əvvəl Bahamalarda yaşadılar. .

Elm adamları Karib dənizi yamyamlığı ilə razılaşa bilmirlər

Columbusun yamyamlıq nağılları ilə əlaqədar olaraq Dr Kegan, "mümkündü" dedi ki, Arawaks və Caribs düşmən idilər, lakin qan davaları başlamazdan əvvəl tez -tez ara -sıra evlənməklə yan -yana yaşayırdılar və bəlkə də yamyamlığın iştirak etdiyini irəli sürdü. Düşmənlərinizi qorxutmaq istəsəniz "onları yemək bunu etmək üçün həqiqətən yaxşı bir yoldur".

Bu iddia, Karib dənizinin ən qədim sakinlərinin dəhşətli insan yeyən Karib xalqı tərəfindən silinən "spekulyativ və səhv" hesablar olduğu üçün dinc əkinçilər olduğu qənaətinə gələn 2018-ci ilin aprel ayında Yale qəzetində təqdim olunan tapıntılarla ciddi şəkildə ziddiyyət təşkil edir. erkən kolonistlər. Syracuse Universiteti, Farmingdale Dövlət Kolleci və Brooklyn Kollecindən bir qrup tədqiqatçıya rəhbərlik edən Reg Murphy, The Guardian -a verdiyi məlumata görə, Carib diyetlərini təhlil edərkən "heç vaxt insan yediklərinə dair heç bir dəlil" tapılmadı.


Kolumbun tanış olduğu yerli insanlar kimlərdir?

Karib dənizinin yerli əhalisi haqqında həqiqət harada yalan danışır?

Mən fürsət axtarmaq üçün kənd təsərrüfatı müqaviləsi bağlayan girovsuz xidmətçilər yolu ilə Trinidadlıyam. Nənə-babalarım Karib dənizinə gedən bir gəmiyə minib bir plantasiyada çalışdılar. Uşaqları torpaq sahibi oldu. Valideynlərim o tarixdən çox uzaq olan işlərdə çalışdılar. Siyasət hiylələrinin məhsulu idilər, üzərində çox az idarəyə malik idilər. 1962 -ci ildə valideynlərim doqquz yaşında ikən Trinidad İngiltərədən müstəqillik qazandı. Böyüdükləri dünya hələ də müstəmləkəçiliyə batmışdı. Karib dənizi tarixinin fərqli bir Avropa olduğuna dair bir versiya. Bu təcrübə bəzi səslərin və hekayələrin necə susdurulduğunu xüsusilə vurğulayır.

Uşaqlıqda Karib dənizinin yerli xalqı haqqında öyrəndiklərimi belə ümumiləşdirmək olar:

İki qəbilə var idi: Aravaklar və Kariblər

Birinciləri, fərq qoymadan müharibə axtaran və yamyamlıqla məşğul olan ikincilər tərəfindən məhv edilən sülhsevər, dost insanlar idi.

Karib dənizinin ilk xalqları haqqında bildiklərimizin təəccüblü və mdashmuch tarixin bədii manipulyasiyasının nəticəsidir. Bir qəhrəman olaraq Columbusa vurğu edilməməsi ilə, yerli xalqların səsləri və əlaqəli təqaüd, uzun müddətdir həqiqət olaraq qəbul edilənləri etiraz etmək imkanına malikdir. Bunu aradan qaldırmaqda çətinliklərdən biri də bu söyüşün sistemli olmasıdır.

Amerikaya ilk köç dalğası təxminən 25.000 il əvvəl, Bering quru körpüsünün erkən insanlara Amerika qitəsinə yol açmasıyla meydana gəldi. Bu qrupdan Paleolit-Hindlilər, eramızdan əvvəl 5000-ci illərdə Karib dənizinə daxil oldular. Ciboneylər və ya Guanahacabibe adlanan mezolit -hindlilər, eramızdan əvvəl 1000-500 -cü illərdə Karib dənizinə girmişlər. Yamayka, Bahamalar, Kuba və Haitidə məskunlaşdılar. Neolitik-hindlilər Tainos və Kalinagos idi. Tainos daha geniş bir qrupu təmsil edirdi: Onların sayı arasında Böyük Antil Tainosları, Bahamalardakı Lucayanslar, Trinidad və Tobaqo və Barbadoslu Igerianslar və Puerto Rikonun Borekinoları vardı. Kalinagos, Leeward və Windward Adalarında, eləcə də Şimal -Şərqi Trinidada yerləşdi. Təqaüd təklif edir ki, bu insanların hamısı olmasa da, Venesuelanın yaxınlığında yerləşən Trinidad vasitəsilə Karib dənizinə daxil olublar. Kano onları qısa bir məsafədə gəzdirər və oradan Kiçik, sonra Böyük Antillərdən keçə bilərdi.

Yuxarıdakı qruplardan nə Arawaks, nə də Caribs olmaması vacibdir. Arawak etiketi Avropanın Lokonos ilə qarşılıqlı əlaqəsindən gəlir. Bu gün bir dil təyinatı olaraq istifadə olunur. Etiketi yaradan Lokonodur. Aşağı Orinokoda yerləşən Aruacayda bir Locono qəsəbəsi var idi. İspanlarla dost olduqları bilinirdi və bəlkə də bu dostluq dinclik kimi qəbul edildi. Onlarla sərbəst ticarət etdilər və onlara hədiyyələr verdilər və bunun müqabilində bir an əsir və kölə olmaqdan xilas ola bildilər. Əfsanəyə görə, Loconosların özləri Aruacas adını ispanlara dost bir qrup olduqlarını ayırd etmək üçün qəbul etdilər. Aruac Arawak oldu & Karib dənizinin dinc insanları.

Arawak etiketinin mənşəyi qaranlıqdırsa, Carib etiketi daha azdır. Sözün & ldquobrave & rdquo & mdashand mənasında olduğu iddia edilir və müstəmləkəçilərin irəliləməsinə müqavimət göstərən insanlardan daha cəsur kimdir? Columbus və ondan sonra gələnlərin nəzərində & ldquobrave & rdquo & ldquoaggressive olur. & Rdquo Columbus və dövrünün digərləri, İspan monarxiyası ilə yamyam, amansız Carib mifologiyasını təhrik edərək, inkişafını maliyyələşdirəcək bir kölə ticarətinə başlamaq üçün razılıq aldılar. Karib dənizi: Kolonistlərin ayaq basmasına kömək etmək üçün tədarük və heyvandarlıq müqabilində, Columbus qisasçı Kariblərdən çəkilmiş qul gəmiləri göndərərdi. Hətta onlara İspaniyaya göndərdiyi insanların & ldquo dostu & rdquo Arawaks -dan alınmasına baxmayaraq, onlara asanlıqla daxil ola biləcəyi adamlar göndərdi. Görünür, ispanlar əvvəlcə bir qərarı təxirə saldılar və təxirə saldılar, amma Columbus kampaniyasını davam etdirdi və 1503 -cü ildə Kraliça Isabella sərt bütpərəst yamyamların tutulmasına razılıq verən bir bəyanat verdi. Onları Karib dənizindən çıxarmağın, onları çevirmək və sonradan sivilizasiya etmək üçün ilk addım olduğunu əsaslandırdı.

Bu, mümkün qədər çox karib tapmağa təkan verdi. Və ehtimal ki, hamısı, ehtimal ki, müəyyən dərəcədə ritualize edilmiş yamyamlıq tətbiq edən fərqli yerli icmalar arasında və arasında mövcud olan gərginliklər ilə daha da şiddətləndi. Yəni, zəfərlərini qeyd etmək üçün ayələr almış ola bilərlər, lakin geniş yayılan yamyamlığın heç bir sübutu ortaya çıxmamışdır. Kariblərin iddia edilən sayının abidə olaraq necə artdığını bir araya gətirmək asandır.

Karib dənizinin bir çox yerli əhalisi xəstəliklər, aclıq və mədənlərdə, dalğıclar və əkin sahələrində gördükləri işlərin çətinlikləri ilə məhv edildi. 16-cı əsrin ortalarına qədər onların sayı o qədər az idi ki, Afrikalıların kölə olaraq idxalı müstəmləkə fəthinə davam etmək üçün lazım idi. Bu hekayənin necə getdiyini bilirik.

Karib dənizinin yerli xalqının hekayələrinin orada bitdiyinə inanılırdı. Və bu problemin bir hissəsi ola bilər. Onları nəsli kəsilmiş kimi etiketləyərək, hekayələrini tapmaq və ya yeni məlumatları tanıtmaq üçün çox az təkan var. Ancaq indi bilirik ki, bu belə deyil. Uzun müddətdir ki, Karib dənizində Taino nəslini irsinin bir hissəsi olaraq iddia edən insanlar var, elm onları dəstəkləyə bilər: Arxeoloqlar Bahamalardakı Eleuthera adasının şimal ucunda 3 nisbətən tam skelet tapdılar. Və skeletləri ilə aid olmayan bir diş tapdılar. Alətdən DNT -ni sıraladılar və 776 ilə 992 il əvvəl yaşamış bir Lucian (Taino) qadına aid olduğunu qeyd etdilər. Onun genomu müasir Puerto Rikalılara çox oxşardığı üçün əhəmiyyətlidir. Puerto Rikoda əksər insanların genomunda 10-15% yerli DNT var.

Tainonun Puerto Rikalı olduğunu söyləmək o qədər də asan deyil. Adalar arasındakı evlilik və səyahət şəbəkəsi bunun üçün çox mürəkkəbdir, ancaq Karib dənizində çoxlarının bildiklərini və dediklərini təsdiqləməyə kömək edən bir başlanğıc nöqtəsidir.

Şərhlər burada deaktiv edilib. Ancaq Facebookda cəmiyyətə qoşulmaq xoş gəlmisiniz.

Beding, Silvio (2016). Kristofer Kolumb ensiklopediyası. Springer.


Kolumb və soyqırım

1830 -cu illərdə çəkilmiş Paul Kanein "Amerikanı Kəşf edən Kolumb" əsərində, ağacların arasında hindliləri təsvir edir və kəşfçini San Salvadora enişində qarşılayır. Şimal Təbii Qaz Şirkəti Kolleksiyasından rəsm, Joslyn İncəsənət Muzeyi

17 aprel 1492-ci ildə Kastiliyanın Katolik hökmdarları Ferdinand və Isabella, İtaliyanın Savona şəhərində birdəfəlik yun toxuculuq şagirdi Kristofer Kolumbun qərbə kəşf səyahətinə çıxdığı Santa Fe Kapitülasyonlarını imzaladılar. Atlantik.

Columbus qırx birinci yaşındaydı. Atasının Savonadakı dəzgahını tərk etdikdən sonra, doqquz ilini Portuqaliyada qaranlıqda keçirdi, burada yeganə məşğuliyyəti, kiçik qardaşı ilə birlikdə İtalyan bir ticarət firması üçün şəkər ticarəti ilə məşğul olan və xəritələr və dəniz xəritələri istehsalçısı idi. Bartolome. Bu müddət ərzində kasıb, lakin aristokrat gənc bir Portuqal qadınla evləndi və ona bir oğlu dünyaya gətirdi.

O illərdə bir müddət kəşf müəssisəsini qurmuşdu. Portuqaliyada bunu qəbul etməyən 1485 -ci ilin ilk aylarında həyat yoldaşının ölümündən sonra Kastiliyaya gəlmişdi. Orada kitabları və xəritələri gəzən bir satıcı kimi çətin bir həyat tərzi keçirdi, qismən də müəssisəsiylə maraqlanmağı bacardığı nəcib himayədarlarının xeyriyyəçilik payları ilə.

İndi xəyalının bəhrəsi yaxınlaşdı. Kapitulyasiyalar aşağıdakıları təmin etdi:

  1. Columbus, "Okean dənizindəki əli və sənayesi ilə kəşf edəcəyi və əldə edəcəyi bütün o adaların və materikin" admiralı olmalı idi. Kastiliyanın yüksək admiralı.
  2. "Adı çəkilən bütün adaların və materikin köməkçisi və general -qubernatoru" olardı. Bir neçə gün sonra imzalanan bir kral hökmündə, Kolumb xüsusi olaraq admiral, köməkçi və qubernator olaraq "admirallik, vəkillik və qubernatorluq idarələrinə aid bütün mülki və cinayət işlərini dinləmək və göndərmək" səlahiyyətini aldı. "günahkarları cəzalandırmaq və mühakimə etmək".
  3. Şəxsi zənginliyi üçün qızıl, gümüş, inci və qiymətli daşlar da daxil olmaqla, yeni kəşf edilmiş torpaqların bütün çıxarıla bilən aktivlərinin yüzdə 10 -na sahib olmalı idi və burada ticarət onun nəzarəti altında bir tac monopoliyası olmalı idi. Gəzintinin dəyərinin səkkizdə bir hissəsini qatqı təmin etməsi qarşılığında əlavə olaraq 12½ faiz alacaqdı.

Dənizdə yeganə təcrübəsi səyahət edən bir ticarət agenti və əvvəllər adi bir dənizçi olan İspaniyada olduğu yeddi il ərzində gəmiyə ayaq basmayan cılız və kasıb bir əcnəbi, Kastiliya donanmasının ən yüksək rütbəli zabitinə bərabər bir qələm-həqiqətən də bu iki güclü və bacarıqlı hökmdardan bu qədər fövqəladə güzəştləri necə ələ keçirə bilərdi-özlüyündə maraqlı bir hekayədir, amma bizi burada saxlamağa ehtiyac yoxdur. .

Həmçinin baxın: Samuel Eliot Morrisonun "Kristofer Kolumb, dənizçi"

Keçmiş toxucunun şagirdinə on minlərlə günahsız insan üzərində həyat və ölümün mütləq gücünü verən müqavilə müddəaları faciəvi əlamətlərində daha böyük əhəmiyyət kəsb edirdi. Onun bu məsuliyyəti ədalətli və humanist şəkildə yerinə yetirə bilməməsi sonrakı illərdə sıxıntılı şəkildə göstəriləcəkdir.

Karib adalarının dinc Arawaks soyqırımı ilə nəticələnən hadisələrin kədərli salnaməsi, Kolumbun öz məktublarında və jurnallarında və ən alovlu pərəstişkarı, böyük müasir tarixçi Ata Bartolomé de Las Casasın səhifələrində kifayət qədər sənədləşdirilmişdir. Kolumbun kəşf etmək üçün ilahi ilham aldığına inanan Qərbi Hindistanlar. Lakin Las Casas çox vicdanlı bir yazıçı idi və Kolumbu və onun arqonavt yoldaşlarını Yeni Dünyaya məhəbbətlə qarşılayan yumşaq yerli əhalinin mənfəəti üçün topdansatış əsarətini başladığı və davam etdirdiyi üçün qəhrəmanı sərt mühakimə etməkdən çəkinməmişdi. Las Casas, bütün ömrü boyu, İspan işğalçıları tərəfindən amansız zülmünü Columbusun qapısına qoyduğu, "yoxsul günahsızları" deyən xoşbəxt hinduların hüquqları və yaşaması üçün həvəskar bir səlibçi idi.

Bu Dominikalı keşiş sağlığında nə qədər mübahisəli olsa da, oxucularını subyektiv və hətta qıcıqlandıran olsa da, Allahın iradəsini sonsuz əxlaqlandırması və izah etməsi ola bilər, Las Casasın monumental tarixi, bu mərhələ haqqında biliklərimizin ən böyük mənbəyidir. insan işləri. Sevilada yüksək səviyyəli bir ailədə anadan olan Las Casas, kəşf səyahətində on səkkiz yaşındaydı. Atası Columbus ilə 1493 -cü ildə ikinci səyahətə çıxdı və İspanların La Isla Espanola (İspan Adası) adlandırdıqları Haiti adasında ilk kolonistlərdən biri oldu. Gənc Las Casas, 1502 -ci ildə koloniyaya qatıldı və bir müddət Yeni Dünyada bu ilk İspan qəsəbəsində bir torpaq sahibinin həyatını sürdü. Lakin həssas ağlı və ürəyi yerli əhalinin amansız zülmündən əziyyət çəkirdi. Dominik nizamının andlarını aldı və ömrünün sonuna qədər, doksan iki yaşında heç vaxt imtina etmədiyi bu işin öhdəsindən onların işinə həsr etmək qərarına gəldi. Üç il Meksikanın cənubundakı Chiapas yepiskopu idi, sonra sonuncu dəfə 1547 -ci ildə İspaniyaya qayıtdı və Valladoliddəki San Gregorio monastırının daimi sakini oldu. Özünə başladı Tarixi de las Indias 1527 -ci ildə, hələ Espanolada olarkən, otuz il sonra tamamlamadı.O, Kolumbun qanuni oğlu Diego və Hindistan Admiralı olaraq varisi Diego ilə və Dieqonun doğulmuş həyat yoldaşı Alba hersoğunun qardaşı qızı Maria de Toledo ilə yaxşı tanış olmuşdu. Bir nüsxəsi də daxil olmaqla Columbusun bütün sənədlərini sərəncamına verdilər Birinci Səyahət jurnalı . Las Casas, özünün istifadə etməsi üçün sonuncunun özetini hazırladı və tarixi səfərin yeganə ətraflı qeydidir. Jurnalın əsli itib.

Silahsız və hücum etməyən Arawakların taleyinin qorxunc bir əlaməti, Columbusun San Xristiyanlaşdırdığı Xarici Bahamalardakı kiçik Guanahani adasına ekspedisiyanın ilk enişindən iki gün sonra, 14 oktyabr 1492 -ci il tarixində Columbus jurnalında göstərilmişdir. Salvador "Əlahəzrətlər belə əmr verdikdə, hamısı Kastiliyaya aparıla bilər və ya adanın özündə əsir düşə bilərdi," deyə yazdı, "çünki 50 adamla birlikdə hamısı istədiyi bir şeyi etməyə tabe ola və məcbur edilə bilər."

11 Noyabr Bazar günü, Guanahani'ye tarixi enişdən bir ay sonra, kəşf donanması sərhədsiz görünən bir sahil boyunca bir limanda lövbər saldı.

Admiral, bu torpağın adını Colba olduğunu başa düşdü və əvvəlcədən onu əfsanəvi Cipango (Yaponiya) adası olaraq təyin etdi. Donanma 28 oktyabr tarixinə çatmışdı və indi Kolumbun Rio de Mares adlandırdığı böyük bir çayın ağzında uzanırdı.

Dörd həftəlik arqosiyanı əhatə edən saysız -hesabsız adalar arasında dolaşmaq, Columbusa gəldikdə, ekspedisiyanın ən vacib şərti olmayan qızıl yolunda çox az şey tapmışdı. Yerlilərdən yalnız bir neçəsi xristianların təklif etdiyi hər hansı bir xırda şeyə asanlıqla aldıqları kiçik qızıl məmulatları taxdılar.

Chistopher Columbus, təxminən 1519.

Qızıl haradan gəldi? Sənətsiz və çılpaq adalılar məmnun olmaq istəyirdilər, amma ünsiyyətin çətinliyi çox böyük idi. Columbus və onun şirkətinin istifadə etməyə çalışdıqları işarə dili yöndəmsiz idi və asanlıqla yanlış anlaşılırdı və sahibləri üçün o qədər də çox olmayan və göydən gəldiyinə inandıqları qəribə və güclü varlıqlara aid olan qızıl bəzəklərin mənbəyini müəyyən etmək üçün çox az iş görmüşdülər.

Məyusluq içində Columbus diqqətini çoxları qiymətli ədviyyatlar aldığı ağaclara və kollara yönəltdi. Bəs hansı ağaclar və hansı ədviyyatlar? Bu baxımdan cahilliyini etiraf etməli idi. "... və İspaniyada boyalar və dərman ədviyyatlarına görə çox dəyər veriləcək çoxlu otların və bir çox ağacın olduğuna inansam da, bunların çoxunun məni narahat etməsinə səbəb olmadığını başa düşmürəm", - jurnalında 19 oktyabr tarixində yazılır.

Kədərli istehza ilə tanımadığı otlardan biri, Columbusun ölümündən uzun müddət sonra xəyallarının bütün Golcondaslarından daha çox sərvət əldə etmək idi. "Colba" və ya Kuba sahillərində qaldığı müddətdə iki adamı kəşfiyyat missiyası ilə içəri göndərdi. Noyabrın 6 -da tapdıqlarını admirala bildirmək üçün gəmiyə qayıtdılar. Başqa şeylər arasında, həm kişilər, həm də qadınlar yerlilərdən bir çoxunun əllərində yerbas (alaq otları) tutmağa və tüstünü nəfəs almağa alışdıqlarını söylədilər. Jurnal yerbaları tanımır, amma Baba Las Casas öz Tarixçiliyində bunu bilir. Columbus tütün kəşf etdi. Ömrünün sonuna qədər bu kəşfin dünya iqtisadiyyatına vuracağı təsirdən tamamilə xəbərsiz idi - əgər məsələyə ikinci bir fikir versəydi.

Xeyr, bu ekzotik torpaqların gözlənilən zənginliklərinə gedən yol açıq şəkildə işarələnməmişdi. İndiyə qədər Columbus, jurnalında hər gün sonsuz təfərrüatla təsvir etdiyi gözəl mənzərədən daha çox hökmdarlara təklif edə biləcəyi bir az maddi var idi. Ancaq mənzərənin bankda nağdlaşdırıla bilməyəcəyinin kəskin fərqində idi və aydın şəkildə görünən və çox zəngin olan başqa bir gəlir mənbəyi perspektivi beynində formalaşmağa başladı.

Təbiət mənzərələri ilə yanaşı, Kolumb onu və səyahət yoldaşlarını Eden adasına belə bir heyrət və sevgi ilə qarşılayan qorxaq insanların dözümlülüyünü və dinc təbiətini tərifləməkdən yorulmurdu. Qəhvəyi dərili ev sahiblərinin təvazökar və sənətsiz xarakterinin necə qazanc mənbəyi ola biləcəyini ağlından keçirdi.

Ekspedisiyanın Guanahani'ye endiyi gün Columbus, qorxaq yerlilərin "yaxşı xidmətçilər etməli olduğunu" qeyd etdi. Bir neçə həftə sonra jurnalda qeyd etdi: "... onlar çox təvazökar və pislikdən xəbərsizdirlər, başqalarını öldürmürlər və ya oğurlamırlar ... silahsız və qorxaqdırlar ki, xalqımızdan biri onlardan yüzünü qaça bilər. ”

3 dekabr Bazar ertəsi günü, admiral, hakimlərin on adamın on min yerli sakinin qaçmasına səbəb ola biləcəyinə inandırdı: "O qədər qorxaq və cılızdırlar ki, uclarında odlu sivri çubuqlardan başqa heç bir silah daşımırlar. -sərtləşdi. "

16 dekabrda bu mövzuda fikirləri müəyyən bir forma aldı. "Onların heç bir silahı yoxdur və silah qabiliyyəti olmadan hamısı çılpaqdır və min nəfər üçə meydan oxuya bilməyəcək qədər qorxaqdır" deyə jurnal qeyd edir. "... Buna görə əmr olunmaq, əməyi ilə əkmək və ehtiyac duyulan hər şeyi etmək, şəhərlər qurmaq, paltar geyinməyi və adətlərimizi öyrənməyi öyrətmək faydalıdır."

Həmçinin baxın: "Christopher Columbus, Failure" by Christine Gibson

Və nəhayət, məhkəmədəki himayədarı Luis de Santangelə yazdığı məşhur bir məktubda dərhal işə başlayır: Nəticə olaraq, bu səyahətdə nə qədər tələsik edildiyini söyləmək üçün, Əlahəzrətlər mənim edə biləcəyimi görürlər. Əlahəzrətlərindən çox az kömək alaraq ehtiyac duyduqları qədər qızıl verin. Əlahəzrətlər nə qədər sifariş verə bilsələr, istədikləri qədər mastik və pambıq da sifariş verə bilərlər.

Böyük pisliklər kiçik başlanğıclara uyğundur və ya Baba Las Kasasın dediyi kimi: "Kişilər heç vaxt tək bir xətaya düşməyə və ya yalnız bir günah işlətməyə öyrəşməmişlər." 11 Noyabr 1492 -ci ildə, admiral, flaqman gəmisinə güvənərək gələn beş gəncə yerli oğlanı zorla ələ keçirməyi əmr etdi: "Ölkədəki şeylərin açıqlanması üçün dilimizi öyrənmək üçün Hökmdarların yanına aparın". ”

Öz -özünə əhəmiyyətsiz bir hadisə, ancaq Las Las Casas -ı izah etmək üçün Columbus günahlarını çoxaltmağa hazır idi.

"Daha sonra qərbdəki çay sahilindəki bir evə göndərdim" dedi Columbus jurnalında, "kiçik və böyük və üç uşaq olmaqla yeddi baş qadın geri gətirdilər. Bunu İspaniyanın kişilərinin öz torpaqlarından qadın sahibi olmağından daha yaxşı davranacaqları üçün etdim. "

Kişi əsirləri köləliklərində itaətkar saxlamaq üçün yeddi "baş" qadının alçaldılması (Kolumb, cabezas de mugeres ifadəsini yeddi baş iribuynuzlu heyvan deyərmiş kimi istifadə edirdi) sonuncusu məhv ediləcək faciənin ilk hərəkəti idi. Antillerdəki Aravak yerlilərindən. İspan tarixçisi Xose Asensio qeyd etdi ki, "bu, Admiralın ən acınacaqlı bir nümunə qoyması üçün böyük bir sui -istifadə və pis mühakimə idi.

Hadisə, Tarix kitabında Baba Las Casas tərəfindən ən sadiq pərəstişkarı deyil, Kolumbun ən pis düşmənindən gəlsəydi, daha acı ola bilməyəcək bir sıra ittihamlara səbəb oldu. "Qəddar bir işi izah etmək və ya əsaslandırmaq üçün verdiyi gözəl bir bəhanə" deyə qəzəbli keşiş yazdı. "Bir adam soruşa bilər ki, öz əri olan qadınları zorakılıqla yağmalamaq ən ağır günah deyilmi? … Özünə götürdüyü, arvadlarına cinsi ortaq olaraq verdiyi hindlilərin zina günahlarına görə Allaha kim hesabat verməli idi? Yalnız bu ədalətsizliyə görə, ömrü boyu çəkəcəyi müsibət və bəlaları Allah qarşısında layiq görmüş ola bilər. … ”

Katolik hökmdarları, admiralının yeni kəşf edilmiş torpaqların ixrac edilə bilən aktivlərinin bir hissəsi olaraq yerli əhalini istismar etmək üçün inkişaf edən fikirlərinə diqqət yetirməkdən daha çox şey almışlar. 129, 1493 -cü ildə Barselonadan Columbusa verilən yazılı təlimatlarda, kral və kraliça hindlilərə qarşı münasibətdə öz mandatlarını açıq şəkildə ifadə etdilər. Yalnız Kolumb Xristian inancına çevrilmələrini ilk iş qaydası etməklə kifayətlənmədi, həm də hökmdarların heç bir şəkildə təcavüzə və ya zorlamamağa qərar verdilər. Columbusa ikinci səfərinə hazırlaşarkən göstəriş verdilər: Bu, görüşün vaxtında gəlməsindən sonra ən yaxşı şəkildə edilə biləcəyi üçün, sözü gedən Admiral ora gedənlərin və buradan əvvəl gedənlərin müalicə edəcəyi tədbirləri görməlidir. hindlilər heç bir narahatçılığa səbəb olmadan çox yaxşı və sevgi ilə… və eyni zamanda Admiral onlara lütfkar bir şəkildə hədiyyələr verəcək və onları böyük şərəflə saxlayacaq və əgər bəzi insanlar hindlilərlə pis rəftar etsələr Əlbətdə ki, sözügedən Amiral, Əlahəzrətlərinin köməkçisi və qubernatoru olaraq, ağır cəza alacaq. …

Dürüst bir ducat hazırlamaq problemlərinə bu dar düşüncəli yanaşma, hər kəs öz yoluna sahib olmaq əzmində olardı və buna nail olmaqda Columbusdan daha az usta olardı. Hakimlər, əlbəttə ki, yaxşı niyyətli idilər, amma vəziyyəti çox yaxşı başa düşmədilər. Onları bir nöqtəyə qədər yumorlamaq məcburiyyətində qalacaqdı, amma böyük bir problem yox idi.

Columbusun on yeddi yelkənli ikinci səyahətinin xarici keçidində, Karib dənizinin cənub -qərbindəki Kiçik Antillərin bir sıra adalarını kəşf etdi və adlandırdı. Bu adalarda, şimaldakı dinc Arawak qonşularına basqın etdikləri əsirləri yemək yeməyə layiq olub -olmamaları ilə tanınan Caribs adlı döyüşkən insanlar yaşayırdı.

Columbus və onun şirkəti, Virgin Adalarından biri olan Santa Cruz (St. Croix) adasında bu yamyamlarla qısa bir atışma yaşadı. Bir İspan bir oxla öldürüldü və yerli sakinlərdən bir neçəsi əsir alındı. Bu qarşılaşmanın əlimizdə olan üç olduqca çaşqın şahid hesabından dəqiq rəqəmi müəyyən etmək çətindir, lakin üç -dörd kişi böyüklər və bəzi qadınlar və uşaqlar da daxil olmaqla ondan çox ola bilməzdi.

Ancaq Columbusun sentimental hökmdarları tərəfindən heç bir maneə törətmədən kölələrin təklif etdiyi trafikini davam etdirmək üçün ilham vermək üçün kifayət idi. Yalnız onun mal yamyam zəng və kim etiraz edə bilər? Yamyamların başına gələnlərin kimin marağı vardı?

2 fevral 1494 -cü ildə, Santa Cruzdakı atışmadan iki buçuk ay sonra və hakimlərin yerli əhaliyə hər cür zor tətbiq etməyi qadağan etməsindən təxminən səkkiz ay sonra, qulların yükü İspaniyanın yeni İspaniya koloniyası olan Isabela'dan (Haiti) yola düşdü. ). Kastiliya vəliəhd şahzadəsinin qardaşı Antonio de Torresin komandanlığı altında on iki gəmidə idilər. Kolumb tərəfindən Seviliyanın qul bazarında satılmaq üçün göndərildi.

John Vanderlyn, 12 oktyabr 1492 -ci ildə, yerli sakinlərin Guanahani adlandırdıqları və San Salvador adlandırdıqları bir adada, Qərbi Hindistanda Kolumbun enişini təsvir edir.

Dörd gün əvvəl Torresə, Əlahəzrətlərə qul göndərilməsini necə izah edəcəyini və daha çoxunun əsasını qoyacağını izah edən uzun bir yazılı memorandum vermişdi. "Mənim adımdan Kral və Kraliçaya Rəbblərimizə aşağıdakıları söyləməli və yalvarmalısınız" deyə Columbus Torres yazdı: Əzizlərinə deyin ki, bu xalqın Müqəddəs İnancımızı anlaya biləcəyi bir dil olmadığı üçün ... beləliklə bu gəmilərlə kişilər, qadınlar və oğlanlar və qızlar yeyənlər göndərilir ki, həzrətləri bu dili ən yaxşı öyrənə biləcəkləri şəxslərin ixtiyarına versinlər.

Əlahəzrətlərə deyin ki, sözügedən yamyamların ruhlarından qazanc əldə etmək, buradan daha çoxunun daha yaxşı olacağını və onların Əlahəzrətlərinin bu şəkildə yalan danışacağını düşündürəcək: mal -qaraya və yük heyvanlarına ehtiyac nəzərə alınmaqla. burada olan insanları saxlamaq üçün ... Əlahəzrətləri hər il buraya gəlmək və sözügedən mal -qaranı gətirmək üçün kifayət qədər karavellərə lisenziya verə bilərdi. …

Torres ilə göndərilən qulların sayına dair heç bir qeyd yoxdur, lakin bütün göstəricilərə görə, Kolumbun ikinci səyahətində bu şiddətli yerlilərlə qarşılaşdığı Santa Cruxdakı atışmada alınan bir neçə Karibdən xeyli çox idi. Torresin bədbəxt yüklərinin çoxu, əvvəlcə Columbus tərəfindən yüksək qiymətləndirilən həssaslığı, Avropa işğalçılarının, o cümlədən Kolumbusun güclü silah taktikaları ilə çətinləşən Espanolanın inofficial sakinlərindən ibarət olmalı idi. "Yerin sirlərini öyrənmək üçün" yerli qrupların vaxtaşırı qaçırılması.

Torresin ilk kölə göndərilməsi ilə ayrılmasından on bir həftə sonra, Columbus, qızıl üçün vəsvəsəsi uğrunda başqa bir boş yerə Karib dənizinin digər bölgələrinə yollandı. Espanola'daki yeni koloniyanı idarə etmək üçün darıxdırıcı və sinir bozucu rutini, bütün hesablardan yaxşı niyyətli olan kiçik qardaşı Dieqoya verdi. Pedro Margarit adlı bir hidalqoya, yoxluğunda silahlı qüvvələrin əmrini həvalə etdi.

Columbus, dörd ay sonra Espanola'ya qayıdıb, adada xaosun olduğunu öyrəndi. Margarit kapitanlığını atdı və İspaniyaya qayıtdı, komandanlığı altında olan əsgərləri çöllərdə gəzdirməyə buraxdı, yerli qadınlara təcavüz etdi, kəndləri soydu və Ferdinand Columbusun ifadəsi ilə "ölümcül olduqları min həddi aşdı. hindlilərdən nifrət edir. " (Ferdinand, Kolumbun qeyri -qanuni oğlu idi, atasının tərcümeyi -halını çox panegyrik yazdı.) Əzab çəkən yerli sakinlər nəhayət öz zalımlarını açdılar və on xristian pusquda öldürüldü.

Daim kölə təminatı yaratmaq üçün lazım olan bütün bunlar Kolumb idi. Artıq onların yamyam olduqları haqqında uydurmaları davam etdirmək məcburiyyətində qalmayacaq. Öldürülən ispanların ölümcül nifrətini haqlı olaraq qazandıqlarını Ferdinand tərəfindən belə etiraf olunmasına baxmayaraq, Kolumb çılpaq adalıları öldürməkdə və kəndlərini dağıtmaqda inanılmaz dərəcədə vəhşi olan müdafiəsiz hindlilərə qarşı bir ekspedisiyaya rəhbərlik etdi. Ağır silahlı avropalılara, hər biri Las Casas yazdığı kimi, "bir saatda ... 100 hindlini parçalaya biləcək vəhşi tazı itlər müşayiət edirdi, çünki bu adanın bütün insanları başdan ayağa çılpaq gəzmək adətinə malik idi." Çox adam diri -diri alındı ​​və beş yüz nəfər Kastiliyaya satılmaq üçün kölə olaraq göndərildi. Antonio de Torresin gətirdiyi dörd gəmidə gəzdirildilər və 24 fevral 1495 -ci ildə Kastiliyaya getdilər.

Columbusun İtalyan həmyerlisi Michele de Cuneo, admiralı ikinci səyahətdə bir centlmen macəraçı olaraq müşayiət etdi və bu səfərin canlı şahidlərindən bir məlumat buraxdı. 1495-ci ildə İspaniyaya qayıdan Torresin kölə yüklü donanmasının sərnişini idi. O, kişi və qadın olan on altı yüz hind əsirinin adanın paytaxtı Lsabelada toplandığını söylədi. Daha çox satıla bilən "parçalardan" beş yüz və ya daha çoxu gəmilərə yükləndi, qalanları isə kolonistlərə paylandı. Donanma daha soyuq Avropa sularına çatanda, yazıq əsirlərdən təxminən iki yüzü ifşa nəticəsində öldü və cəsədləri dənizə atıldı. Sağ qalanlar, Columbusun Seviliyadakı İtalyan iş agenti Juanoto Berardiyə, oradakı qul bazarında satılmaq üçün göndərildi.

Columbusun yaxşı dostu, tarixçi Andres Bernáldez yazırdı: "Gəmilər, 12-35 arası bütün yaxşı yaşda olan 500 hindliləri, kişi və qadınları geri qaytardı". "Onlar bu ölkəyə öz doğuşları ilə gəldilər və hamısı satılan vəhşi heyvanlar olduqları qədər utanmadan, torpağa yararsız olduqları üçün çox pis olduqlarını sübut etdilər. ”

Ferdinand atasının tərcümeyi -halında belə deyir ki, ada Rəbbin lütfü ilə "sakitləşdi": İki piyada eskadronu çoxlu hindlilərə hücum etdi, onları tüfəng atəşi və silahla dağıtdı və mitinqdən əvvəl atlarla hücum etdilər. və itlər. Bu vasitələrlə o qorxaqlar hər tərəfə qaçdılar və məhv o qədər böyük idi ki, qısa müddətdə qələbə tamamlandı. …

Qələbə qazanmaqda İlahi Əlahəzrətin əli ona [Kolumbu] istiqamətləndirməklə kifayətlənmədi, həm də o qədər ciddi bir qida çatışmazlığı və o qədər müxtəlif və ağır xəstəliklər yaratdı ki, hindlilər əvvəlkilərin sayının üçdə birinə düşdülər. aydındır ki, Onun ilahi rəhbərliyindən belə möhtəşəm bir qələbə əldə edilmişdir. …

İndi bütün yerli əhaliyə qazanclı bir qulluq tətbiq etmək üçün Kolumbun ağlına bir plan gəldi. O, çay yataqları boyunca qızıl tapılan Cibao və Vega Realın iki böyük bölgəsində yaşayan on dörd yaşdan yuxarı hər bir hindlinin, hər üç ayda bir içi boş bir kaskabel (şahin zəngi) doldurmaq üçün kifayət qədər qızıl tozu və ya taxıl xərac ödəməsini əmr etdi. . Qızıl mənbələrindən bir qədər uzaqda yaşayanlara bir arroba (təxminən iyirmi beş lirə) pambıq əvəz etməyə icazə veriləcəkdi.

Sifarişin yerinə yetirilməsini təmin etmək üçün Columbus, hər bir doğmanın boynuna asmaq üçün metal bir disk hazırladı və xəracla bağlı olub olmadığını göstərdi. Borclu olanlar üsyan edən və ya qaçmağa çalışan hər kəs ovlanaraq Kastiliyada köləliyə satıldı.

Qələmindən bədbəxt adalıların acınacaqlı vəziyyətinin ən təsirli ifadəsi gələn Vaşinqton İrving yazırdı: Bu yolla adaya qulluq boyunduruğu qoyuldu və üçdə bir dəfə sığortalandı. Yerli əhalinin üzərinə düşən əbədi bir vəzifə tapdıqları zaman dərin ümidsizlik yarandı. … Zəif və həvəssiz, hər cür əməkdən istifadə olunmayan və yumşaq iqliminin və məhsuldar bağlarının tapşırılmamış boş işlərində tərbiyə olunan ölüm, zəhmət və narahatlıq həyatı üçün daha üstün görünürdü.Birdən -birə başlarına gələn bu təcavüzkar pisliyin sona çatmasını başa düşdülər ... meşənin vəhşi sakinləri üçün bu qədər əziz müstəqilliyə və bol istirahətə qayıtma ehtimalı yoxdur. Adanın xoş həyatı sona çatdı. … İndi hər gün çayların sərhədləri boyunca əyilmiş bədəni və narahat gözləri ilə gözlərini yummaq, qumları hər gün daha az böyüyən qızıl dənələri üçün ələkdən keçirmək və ya tropik bir günəşin şüurunun altındakı tarlalarda işləmək məcburiyyətində idilər. vəzifə sahibləri üçün yemək yığmaq və ya onlara verilən tərəvəz xəracını istehsal etmək. Ertəsi gün eyni zəhmətin və əzabın təkrarlanması olacağına əmin olaraq gecə yorğun və yorğun yatmağa batdılar. …

Beləliklə, Columbus, öz səlahiyyətləri ilə və kral himayədarlarının ona verdikləri mandata sanki qarşı çıxaraq Yeni Dünyada köləlik qurdu.

Beləliklə, karavellər Espanola ilə İspaniya arasında gəzməyə davam etdi, onların sığınacaqları insan mallarının bədbəxt yükləri ilə dolu idi. Trafikin təhlükələrindən biri, bir çox hindlinin kölə bazarlarına gedərkən yolda ölməklə nəticələnən uğursuz tendensiyası idi ki, bu da sağ qalanlardan qazanc əldə etmək üçün lazım olan yüksək qiymətlərdə əks olunurdu.

Xüsusilə bahalı bir epizodda Columbus, Francisco Roldán adlı bir üsyançı hidalgo ilə müqavilə bağlayarkən, yelkənli vaxtdan kənarda iki yarım həftə ərzində Santo Domingo Limanında beş gəmidən ibarət bir donanma saxladı. Qulluqlar boğulma həddinə qədər qullarla dolu idi. Atalar Las Casas xəbər verir ki, "qapılar qapalı," nəfəs ala bilməyən, əzab -əziyyətdən və yaşayış yerlərinin yaxınlığından boğularaq sonsuz sayda bu hindlinin ölümünə səbəb olan "isti tropik günəş altında. dəniz aşağı axın. "

Columbus, Roldan'a müqaviləni imzalamağa tələsməsini yazdı: "Çünki gəmiləri cədvəlindən 18 gün sonra saxladım və ağır yük daşıyan və ölməkdə olan hindular istisna olmaqla, daha uzun müddət saxlayacağam."

1800 -cü illərin əvvəllərində Awarak kəndi.

Əlbəttə ki, hər bir işin çatışmazlıqları var. Columbus heç olmasa özünü təbrik edə bilərdi ki, indiyə qədər suverenlər hindlilərlə rəftarla bağlı yüksək səsli təlimatlarına baxmayaraq onun "gəlirli" müəssisəsinə müdaxilə etmədilər. Qulların davamlı göndərilməsinin "adamyeyənlər" və ya "ədalətli müharibələrdə" əsir götürüldüyü barədə sözünü qəbul etməyə hazır idilər.

İndi Yeni Dünyanın ixrac edilə bilən iqtisadiyyatının bir hissəsi olaraq qulların müntəzəm əkilməsi sxemini təklif etmək cəsarətləndi və hökmdarlara yazdı: Buradan, Müqəddəs Üçlüyün adı ilə satıla biləcək bütün qulları göndərə bilərsiniz. əgər əlimdəki məlumatlar doğru olarsa, 4.000 sata bilər və minimum dəyərində 20 milyon, ən azı altı milyon xərclə 4.000 sent brasil [odun] dəyərində olardı. Göründüyü kimi, 40 milyonu həyata keçirmək olardı ... əgər Rəbbin köməyi ilə inandığım gəmilərin çatışmazlığı olmasa, bu səyahətə çıxdıqda belə olmayacaq. … Belə qullar və brasil var ki, onu verən və Onun razılığına görə verərsə, mübarək bir şey və hətta qızıl kimi görünür. … Hətta indi də ustalar və dənizçilər, 1500 maravedis [bu gün təxminən on onda yeddi qəpik dəyərində bir Kastiliya pul vahidi] dəyərində kölələri geri almaq və geri götürmək niyyətində olan zənginləri tərk edir və yedirir və topladıqları ilk pulun əvəzini ödəyirlər. və çoxlarının öldüyü həqiqət olsa da, zəncilərin və Kanarioların birincisi ilə həmişə olduğu kimi olmamalıdır və bunların bir üstünlüyü var: yəni, hindlilər zəncilərdən daha gəlirlidir.

Columbus, əlbəttə ki, bu çirkin təklifin sığortaçısı olaraq Müqəddəs Üçlüyə müraciət etməyin acı ironiyasından bixəbər idi. Onun Allahı, iddialı xidmətçisinin hər şıltaqlığına asanlıqla uyğunlaşan, uyğunlaşan bir tanrı idi.

Ancaq Las Casas'ın Tanrısı daha sərt şeylər idi və Columbus'u yüksək mülkündən yıxacaq və onu ütü və rüsvayçılıqla yenidən İspaniyaya göndərəcək Səmavi Əlahəzrətin iki anlayışı arasında bir qarşıdurma qaçılmaz idi.

"Bundan daha böyük və ya daha çox sərt ürəksizlik və korluq ola bilərmi?" Tarixdəki Las Casas qəzəbləndi. Və bunu qapatmaq üçün deyir ki, “Müqəddəs Üçlük adına [Kolumb] bütün krallıqlarda satıla biləcək bütün qulları göndərə bilərdi. Çox vaxt korluq və korrupsiyanın Admirala yoluxduğuna inanıram. "

Kolumbun faciəli oyanışına qarışacaq hadisələrin həlli çox keçmədi. Dörd min qulun ixrac və satışını təklif edən hökmdarlara yazdığı məktub, 18 oktyabr 1498 -ci ildə Santo Domingodan ayrılan beş gəmi donanması ilə birlikdə getdi. Eyni donanmada İspaniyaya qayıdan bir neçə yüz kolonist və altı yüz kölə hindu idi. Geri dönən hər bir kolonistə, yaxşı niyyətinin əlaməti olaraq Columbus tərəfindən bir qul hədiyyə edildi. Gəmilərin ustalarına nəqliyyat xərclərini ödəmək üçün daha iki yüz ayrıldı.

Donanmanın gəlişi və Columbusun hökmdarlara yazdığı məktub onun üçün daha pis bir zamanda gələ bilməzdi. Üç italyan qardaşının - admiral və Dieqonun qardaşları Bartolomenin Santo Domingoda qoşulduğu xaotik və sərt hökmdən şikayətləri, getdikcə daha çox təcili olaraq kral sarayına axışırdı. Və həqiqətən də, tarixçi Angel de Altolaguirre qeyd etdiyi kimi, "Espanolada hökm sürən səfalət vəziyyəti, Kolumbun öz mənfəəti üçün və koloniya xərclərini ödəmək üçün onu satmaqdan başqa bir vasitə tapmadığı sübut edildi. sakinləri. "

XVI əsrin tarixçisi Antonio de Herrera y Tordesillas, eyni zamanda Kolumbun böyük bir pərəstişkarı, Espanolanın ağ sakinlərinin admirala qarşı irəli sürdükləri bir çox ittiham arasında "keşişlərin hindlilərin vəftizinə razı olmayacağını" yazdı. Vəftiz etmək istədi, çünki xristianlardan daha çox qul istədi, hindlilərlə haqsız olaraq müharibə etdi və bir çox qulu Kastiliyaya göndərdi. " Və dörd Katolik missioner, Toledo arxiyepiskopu Kardinal Cisnerosa ayrı məktublar yazaraq, Kolumbu və qardaşlarını, missionerlərin yerli əhalini xristianlığa çevirmək cəhdlərinə fəal şəkildə maneçilik törətməkdə günahlandırdılar və üstəlik, hindlilərə qarşı qəddarlıqlarının davamlı olaraq bir xəyal qırıqlığı olduğunu söylədilər. Rəbbin bağında keşişlərin əməyi.

Columbusun yeni koloniyanın iqtisadi ehtiyaclarını qarşılamaq üçün yerli əhalinin topdan kölələşdirilməsi təklifi, suverenlərin başqa mənbələrdən aldıqları məlumatları təsdiqləməklə yanaşı, həm də insan alverinin əsl xarakterini ilk dəfə oyandırdı. Və oyanışla birlikdə kral partlayışı gəldi.

"Admiral vassallarımı hansı səlahiyyətə görə kiməsə verir?" İzabella, geri dönən kolonistlərin "hədiyyə" kölələri ilə birlikdə gəldiklərini öyrənəndə qəzəblə qışqırdı. Məhkəmənin o vaxt yaşadığı Granada və Sevillada, Kolumbun böyüklüyü nəticəsində hindliləri Kastiliyaya gətirənlərin hamısının ölüm ağrısı ilə Espanoladakı azadlıqlarına qaytarmalarını tələb etdi. Las Casas, atasının kölə təslim olmaq məcburiyyətində qalanlardan biri olduğunu ayıqca bildirir.

Las Casas yazırdı: "Kraliçanı, Admiralın kölə olaraq verdiyi 300 hindistanlıya geri qayıtmaq üçün bu qədər qəzəb və şiddətlə nə vadar etdi, bilmirəm". "... Başqa bir səbəb tapmadım, amma bu son gəlişə qədər Kraliçanın, Admiralın Suverenlərə göndərdiyi səhv məlumatlara görə, ədalətli bir müharibədə alındıqlarını zənn etdiyinə inanıram."

Sevilyanın 20 iyun 1500 -cü il tarixli kral fərmanı ilə, Kastiliyadakı sağ qalan az sayda hindu kölələr - mühacir əsirlərin çoxu öldü - toplanaraq Kardinal Cisnerosun nəzarətinə təhvil verilərək azad edilərək vətənlərinə qaytarılsınlar.

Columbusun sərt və alçaldıcı çöküşü bu fərmandan bir neçə həftə sonra gəldi. Suverenlər ümumilikdə onu yüksək viceroy və Yeni Dünya koloniyalarının qubernatoru vəzifəsindən uzaqlaşdırdılar və komendador (komandir) Francisco de Bobadillanı varisi təyin etdilər. Bir çox tarixçinin həddindən artıq canfəşanlıq olduğunu düşündükdə, Bobadilla Columbus və iki qardaşını zəncirlər halında Kastiliyaya geri göndərdi. Hökmdarlar qardaşların sərbəst buraxılmasını əmr etdilər və Columbus tərəfindən dördüncü səfərə icazə verdilər, ancaq bir daha Españolaya ayaq basmamağı əmr etdilər.

Aşkar bir əxlaqı çəkmək üçün Las Las Casas qaldı: ədalətli bir hakim olan Allah, bu həyatda onu və qardaşlarını əzab -əziyyətə salıb. Əminəm ki, bu insanların haqsız yerə və zalımca kölə etməsi səbəbiylə başına gələn böyük müsibət ona mane olmasaydı ... çox az bir müddətdə bütün insanları məhv edərdi. ada. …

Lakin hökmdarların müdaxiləsi Arawak xalqını xilas etmək üçün çox gec gəldi. Kəşfdən bir ay sonra, 1492 -ci ilin noyabr günündə başlayan hadisələrin faciəli ardıcıllığı acı sona qədər oynanılmalı idi. "Beləliklə, müharibələrdən və aclıqdan, xəstəliklərdən… çox kədər, kədər və kədərlə, 94-96 -cı illərdə bu adada olan çox sayda insan qalmadı. ... ancaq üçüncüsü "deyə Las Casas yazdı. "Böyük məhsul və kifayət qədər qısa müddətdə əldə edildi" dedi.

Bu gün bir zamanlar Karib dənizinin daha böyük adalarında məskunlaşan və ağ kişiləri Yeni Dünyaya salamlayan Las Las Kasasın "məsumları" olan Arawak xalqlar cəmiyyəti, Qərbi Hindistanlardan yox oldu.

Cornell Universitetinin mərhum prezidenti Charles Kendall Adams, "Yarış öldü" dedi və "abidə olaraq yalnız bir söz buraxdığını söyləmək olar. İspanlar onlardan 'hamak' sözünü alıb Qərbi Avropanın bütün dillərinə verdilər.


RALEIGH, Şimali Karolina (CMC) —, ABŞ-ın Şimali Karolina əyalətində yerləşən bir universitet tərəfindən edilən bir araşdırma, tədqiqatçıların Bahamalar və Hispaniola bölgələrində yamyam əhalisi haqqında məlumatların həqiqət olduğunu sübut edən sübutlar ortaya çıxardığını söyləyir. Kristofer Kolumb tərəfindən təsvir edilmişdir.

Şimali Karolina Dövlət Universitetinə (NCSU) görə, alimlər Columbusun bu ölkələrdə digər insanlara basqın edən yamyam əhalisi haqqında hesabatlarını endirdilər.

Ancaq indi, universitet, yeni sübutların “Columbus'un haqlı olduğunu və 'Caniba' adlandırdığı döyüşkən Carib insanları ilə qarşılaşdığını söyləyir, halbuki insanları əslində yeyib yemədikləri hələ də bəlli deyil ”.

NSCU, tapıntının “, avropalıların gəlişindən əvvəl Karib dənizindəki insanların necə göründüyünün və bu populyasiyaların haradan gəldiklərinin şərti şəklini tamamladığını söylədi.

Əsərlə bağlı bir sənəd, “Faces Karib dənizindən əvvəlki tarix sakinlərinin mənşəyini açıqlayır ”, 10 yanvar tarixində jurnalda nəşr olundu. Elmi Hesabatlar.

Tədqiqatın liderləri bioloji antropoloq və NCSU -da biologiya elmləri professoru Ann Ross və Florida Təbiət Tarixi Muzeyində Karib arxeologiyasının kuratoru William Keegan idi.

“Böyük fikir, antropoloqların Kolumbiyadan əvvəl Karib dənizinə köçün iki dalğası olduğunu düşünmələridir. Qrenada və Qvadelupa kimi Cənubi Amerikadan Kiçik Antillələrə, digəri isə Yucatandan Kubadan keçənlər. Tapdığımız şey, digərlərindən ayrı bir üçüncü dalğanın olduğunu göstərir. “Karib xalqı üçüncü dalğa idi.

“Hələlik, Karibin Qvadelupadan keçmədiyi düşünülürdü, amma işlərimiz göstərir ki, onlar Bahamalara qədər gəlib çıxıblar.

Ross, bu araşdırma ilə masaya gətirdiklərindən birinin Bahamalar və bölgədəki digər adalarda tapılan Kolumbiyadan əvvəlki qalıqların üz morfologiyasının təhlili olduğunu söylədi.

Karibin süni kəllə modifikasiyası tətbiq etdiyini, yəni xüsusi xüsusiyyətlər əldə etmək üçün “kəllə düzləşdirmə ” adlı bir təcrübə etdiklərini söylədi.

“Bunu tapmaq olduqca asandır ” dedi. “Amma bir populyasiyanı həqiqətən izləmək üçün irsi xüsusiyyətlərə və genetik olaraq ötürülən şeylərə diqqət yetirməlisiniz. ”

Bunu etmək üçün Ross, Keegan ilə birlikdə üz xüsusiyyətlərini təhlil etməyə diqqət etdiklərini və bunun üçün Bahamalarda tapılan Kolumbiya əvvəli səkkiz kafatasından üz xüsusiyyətlərinin ətraflı, üçölçülü ölçülərinin alındığını söylədi.

O, bu texnikanın qohumluğu müəyyənləşdirmək üçün elmi cəhətdən möhkəm bir yol təqdim etdiyini ifadə edərək həndəsi morfometrik olaraq tanındığını söylədi.

Başqa sözlə, bu kəllələr eyni adamlardan, yoxsa fərqli qruplardan mı? ” dedi.

Tədqiqatçılar, eyni zamanda bölgənin hər yerindən: Venesuela, Kuba, Hispaniola, Yamayka, Kolumbiya, Puerto Riko, Yucatin, Florida və Panamadan olan 95 Kolumbiya əvvəli kəllə kraniofasial ölçmələrinə də baxdılar.

“Karib dənizi boyunca nisbətən yaxın qohumluq əlaqələri olduğunu göstərən üç kraniofasial oxşarlığın təsirli olaraq üç qrupunun olduğunu gördük. ”

Ross, ilk köç dalğası deyilən bir qrupun Kubada və Yucatunda olduğunu söylədi.

Dedi ki, Arawak genişləndirməsindən və#8212 -dən və ya ikinci dalğadan — -dən gələn ikinci çoxluq Venesuela, Kolumbiya və Puerto Rikoda idi.

Ross, "Bahamalar, Hispaniola və Yamaykada bir Karib dalğasından"#8212 üçüncü bir çoxluq olduğunu gördük.

Elmi Hesabatlar Karib adalarını müstəmləkə edən ilk insanların mənşəyinin 30 ildən çoxdur ki, gərgin bir müzakirə mövzusu olduğunu qeyd edir.

Əlavə edir ki, rəqabətli hipotezlər, Bahamaların müstəmləkəçiliyi ilə bağlı ayrı bir mübahisə ilə materikdən beş ayrı köçü təyin etdi.

Elmi Hesabatlar Kolumbiyadan əvvəlki Hispaniola və Kuba sakinlərinin üz morfologiyasındakı əhəmiyyətli fərqlərin, Bahamalardakı Lucayan kəllə sümüklərinin hazırkı tədqiqatına səbəb olduğunu söylədi.

Bu uzun sürən mübahisəni həll etmək üçün yerli Lucayansın hansı qrupa daha çox bənzədiyini təyin etmək məqsədi ilə, Elmi Hesabatlar nəticələr, Kuba sakinləri ilə deyil, Hispaniola və Yamaykadan olan qruplarla əlaqəli olduğunu göstərir.

“Bu araşdırma, Karib dənizindəki köçlərin daha böyük mənzərəsini aydınlaşdırdı və MS 800 ətrafında Böyük Antillərə bir Karib işğalına dair sübutları dəstəklədiyini söylədi və Kolumbiya qarşılaşmasının təyin edici görüntüsünün şübhəsiz sülh yolu ilə enən canavarlar olduğunu söylədi. Kişiləri yedikləri və qadınları arvad etdikləri Arawak kəndləri.

Elmi jurnal qeyd edir ki, ilk Baham adasına düşdüyü andan etibarən — Guanahan — Columbus yazırdı: “ Bədənində yara izləri olan bəzilərini gördüm və onlara işarələrini göstərərək nə olduğunu soruşdum. və mənə yaxınlıqdakı digər adalardan insanların ora necə gələrək onları aparmağa çalışdıqlarını və özlərini necə müdafiə etdiklərini göstərdilər və inandım və inandım ki, Tierra Firme -dən onları əsir götürmək üçün gəlmişlər ”.

Elmi Hesabatlar bu, ilk səyahət zamanı Karib basqınlarına edilən 10 eyhamdan birincisi olduğunu söylədi və#8212, arxeoloqların, Caribe və Caniba'nın (Böyük Xanın Asiya subyektləri) qarışıqlığına əsaslanaraq bu iddianı şübhə altına aldığını söylədi. əsl kariblər heç vaxt Kiçik Antillərdəki Qvadelupadan irəli getməmişlər.


Elm adamları Columbusun Karib dənizindəki yamyamların doğru ola biləcəyini təklif edirlər - Tarix

Qlobal istiləşmə və iqlim dəyişikliyi mövzusunda dünyanın ən çox baxılan saytı

Eric Worrall tərəfindən qonaq yazısı

Güman edirəm ki, daha az qida tullantıları tələb etdikdə göyərtilərin nə demək olduğunu indi bilirik.

İsveçli Alim İqlim Dəyişikliyi ilə Mübarizə üçün Adamyeyənliyi Təklif Edir

CHRIS TOMLINSON
6 sentyabr 2019

İsveçli davranışçı alim Magnus Söderlund, digər insanları öldükdən sonra yeməyin iqlim dəyişikliyi ilə mübarizə vasitəsi ola biləcəyini irəli sürdü.

Alim, bu həftə İsveçin TV4 telekanalında Stokholmda "gələcəyin qidası" ilə bağlı bir sərgi haqqında bir yayımda yamyamlıq ehtimalını qeyd etdi.

Söderlund, tədbirdə istixana emissiyalarını azaltmaq adına insanları yemək ehtimalını müzakirə etmək niyyətində olduğu "Gastro Summit - yeməyin gələcəyi haqqında" adlı seminarlar keçirəcək.
Araşdırmalarına görə, ideyanın əsas problemi insan əti yeməyin geniş yayılmış tabusudur və mühafizəkar münasibətlərin ümumiyyətlə İsveçliləri yamyamlıq praktikasına başlamasına inandırmağı çətinləşdirə biləcəyini söylədi.

Doku mədəniyyəti "təmiz ət" artıq 2018 -ci ildə? Bunu çoxdan gözləyirdim.https: //t.co/p41NR3NEZn
İnsan əti yetişdirilsə nə olar? Yamyamlığa qarşı tabumuzu aşa bilərikmi? "Yuck reaksiyası" mütləqiyyəti ilə nəticələnən əxlaq üçün maraqlı bir sınaq nümunəsi.

& mdash Richard Dawkins (@RichardDawkins) 3 Mart 2018

Düşünürəm ki, bir dərəcədə hamımızın bir iqlim fanatının bu cür təhrifləri ciddi şəkildə irəli sürməsinin bir müddət olduğunu düşünürdük.

And dağlarında bir buz sahəsinə düşən 571 Uçuşundan sağ qalanlar kimi, həddindən artıq şəraitdə kiminsə qeyri -mümkün bir seçim etdiyini anlaya bilərəm. Ancaq yamyamlığın dünyanın ciddiyə alması lazım olan bir şey olduğunu irəli sürmək, başqa bir qoruma tədbiri olaraq dünya buna necə gəldi?


Kannibalizm nəhayət dünyanın Ərzaq Təchizatını Davam etdirməyin Ən Etibarlı Yolu ola bilərmi?

Təxminən doqquz yaşım olanda, qonşuda yaşayan bir yamyam olduğumuzu öyrənəndə həyəcanlandım və narahat oldum. Dörd insandan heç biri deyildi - gözəl idilər. Adı qarlı ola bilər və ya olmaya bilər və bir gün əvvəl, bir az əvvəl kor -qaranlıq dəstləri dünyaya gətirdikdən sonra, çox şey yeyən və yuvasını qanla dolu dəhşətli bir ölüm qəfəsinə çevirən ev quşları idi. və körpə dovşan bitləri.

Tanrı bilir ki, bu ailə üçün travmatik bir epizod idi-xüsusən mənim yaşımda olan qızı üçün, o səhər salata qan tökmüş anaya (artıq salat və körpə səhər yeməyi büfəsi seçildi). Ancaq bir müddət ağlımdan çıxdı. Üç yaşımda bir it tərəfindən dişlənməsindən və ya David Attenborough sənədli filmlərində zebrləri ovlayan aslanlara baxmağımdan çox, bu, heyvanlar aləminə əslində olduğu kimi, vicdan əzabı çəkdiyimiz vəhşiliklərlə dolu ilk dünyam idi. həssas meymunlar əsla başa düşə bilməzlər-o vaxta qədər təsvir etdiyim qeyri-səlis, göy qurşağı ilə boyanmış Muppet Noah'ın Gəmisi.

LIU-Post-un biologiya professoru və kitabın müəllifi Bill Schutt "Təəssüf ki, minlərlə və minlərlə uşaq bu kiçik dəhşəti yaşadılar" deyir. Yamyamlıq: Mükəmməl Təbii Tarix . "İstər dovşan olsun, istər burbils, istərsə də hamster - bunu etməklə həqiqətən məşhur olan insanlar - stresli bir vəziyyətə düşəndə ​​və ölümdən qorxduqda, cavablardan biri yamyamlıq ola bilər." Bu tüklü nümunələr ev heyvanları mağazası sahibləri və elm adamları tərəfindən yaxşı bilinsə də, Schuttun dediyi kimi: "Əksər insanlar, heyvan yamyamlığı haqqında düşünəndə, dua edən mantis və qara dul örümcekleri düşünürlər." Hətta onun kimi bir zooloq üçün belə, "Bu işi nə qədər geniş yaymağa başladığım üçün böyük bir sürpriz oldu."

Schuttun kitabının təfərrüatlarına görə, müxtəlif növlər, stres və ya aclıq kimi çıxılmaz vəziyyətə düşdükləri zaman deyil, çox sayda gündəlik yaşamaq və genlərin yayılması səbəbləri ilə yamyamlıqla məşğul olurlar. Ən çox sevdiyi acgöz grotesklər arasında Arizonanın çılpaq ayaq qurbağaları var, aralarında qəddar azlıq birdən -birə gölməçənin ətrafında üzən supersize ətyeyən canavarlar halına gəlir, uğursuz normal qardaşlarını gəzdirir (bu, gölməçələrin tez -tez quraq bir iqlim şəraitində sığortalanmasıdır). qurbağa pəhrizi qurudun, qatillərin inkişafını tezliklə təhlükəsizliyə tullanan toadletlərə qədər izləyin). Doğuşdan əvvəl, qum pələng köpək balığı, doğulacaq iki nəfər qalana qədər, analarının yumurtalıqlarında bir-birini təqib edəcək. Qara krujeva toxuyan hörümçək, broodu üçün trofik (və ya qidalı) yumurta istehsal edir, Schutt deyir ki, "yeməyə artıq yumurta qalmayacaq və ana sadəcə ağda qışqırır və körpələri özünə və ovçularına çağırır" aşağı və onu yeyirlər ”əvəzinə.

Yeni bir qürur sahibi olan kişi aslanlar, analarını estrusa (yəni yenidən cütləşməyə hazırdır) gətirmək üçün balalarını öldürəcək və yeyəcəklər. bir qrup uşağı var, bəzən o körpəni ondan qoparıb öldürürlər və yeyirlər ... "-işarə edərkən öz primatlarda nadir bir hadisə olduğunu, öz şiddətli meymunumuz üçün narahatlıq verici xəbərlər olduğunu söylədi. marka, ən yaxın əmiuşağlarımız üçün təbii davranışlar siyahısındadır.

Əsasən, heyvanlar aləmi yamyamlıqla doludur və diş-diş pəncəsi baxımından, öz növümüzün vərdişdən mənəvi olaraq imtina etməsi bir az ehtiyatlı görünməyə başlayır, siyasi düzəltmə kimi bir şey çıldırdı. Xüsusilə, bir növ olaraq, hazırda torpağın və kənd təsərrüfatı qaynaqlarının azalması, qlobal ərzaq təhlükəsizliyi və fəlakətli iqlim dəyişikliyi kimi ekzistensial təzyiqlərlə üzləşdiyimiz üçün - bunların hamısı, ən çox istifadə edilənlərdən birinin geri çevrilməsi ilə asanlaşdırıla bilər. planetdə asanlıqla əldə edilə bilən sərbəst protein mənbələri: Özümüzün bu yaxınlarda ayrıldıq.

Bu qəribə və səhv bir anlayışdır, amma əsrlər boyu kobud şəkildə üzə çıxarılan bir anlayışdır. Jonathan Swift -in 1729 -cu ildəki parlaq satirik əsərindən Təvazökar bir təklif -İrlandiyadakı yoxsulların uşaqlarını varlılara ləzzət olaraq sataraq iqtisadi zülmdən qurtulmasını müdafiə edərək (bir yaşlı uşağın "bişmiş, qovrulmuş, bişmiş və ya qaynadılmış" ən dadlı qidalandırıcı və faydalı yemək hazırlamalı olduğunu "qeyd edir. ")-Swift-in yaxın çağdaşına, qaranlıq şəkildə xəbərdarlıq edən İsveçrə filosofu Jean-Jacques Rousseau," Xalqın yeməyə bir şey qalmayacağı zaman, varlıları yeyəcəklər "(və Fransız İnqilabına işarə edir) qurtuluş tamamilə yeni bir fikir deyil.

Onun potensialı 1973-cü ilin distopiya elmi-fantastik filmində ən məşhur şəkildə araşdırılmışdır Soylent Yaşıl , pis bir qida korporasiyasının yaşlılarını tərəvəz krakerləri kimi gizlətmiş futuristik bir cəmiyyəti gizli şəkildə bəslədiyi-ancaq son vaxtlar orada əslində (niş olsa da) iştah ola biləcəyini göstərən bir neçə hekayə ilə rastlaşdıq. İngiltərə, Almaniya və ABŞ -ın 49 əyaləti də daxil olmaqla bir çox ölkədə insan əti yemək qanuna zidd deyil (Aydaho, istisna olmaqla, btw). Bir cəmiyyət olaraq artıq orqanlarımızı və qanımızı bağışlayırıq və böyük bir hissəmiz bunu altruist bir hərəkət olaraq qəbul edə bilir. Yəni düşünə bilməyəcəyimiz çox çətin olduğumuz qiyamət günü sağ qalma strategiyası ola bilərmi?

O qara krujeva toxuyan bizə səkkiz kədərli gözü ilə baxır, 100 balası qarnını əmərək "Dostum. Biraz yetişdirin. "

İcazə versəydik, edərdikmi?

Həzm etmək çox çətin olan bir fikirdir, lakin həyat qabiliyyəti iki əsas suala dayanır: Birincisi, içimizdə yeyib -içmək instinktinin nə qədər "təbii" olduğunu, yəni birtəhər birdən -birə azad olsaydıq, buna nə qədər asanlıqla müraciət edərdik. əsrlər boyu onu qanunsuz edən mədəni sehr? İkincisi, bu psixo-sosial məhdudiyyət nə dərəcədə sarsılmazdır? Tariximizdə nə qədər uzun müddətdir ki, güclü tabular şəxsiyyət pastasını menyudan saxlayır və nə qədər çevik ola bilər?

İnsanlardakı yamyamlıq tarixi ilə bağlı araşdırmaları, Schutt'un "qərb sivilizasiyasında bir nömrəli tabu" olduğu qənaətinə gəlməsinə gətirib çıxarır ki, bu da onun üçün seçim etmədən müraciət edəcəyimiz fikrini dərhal istisna edir. "Bir test tüpündə və ya bir Petri qabında ətlə məşğul olacaqsınızsa - bunu hüceyrələrdən yetişdirirsinizsə - niyə insanlarla bunu edirsiniz? Niyə bunu mal əti ilə etməyəsən? Niyə bunu balıqla etməyəsən? Niyə bunu toyuqla etməyəsən? "

Digər tərəfdən, təkcə son 200 ildə bir çox misal çəkə bilər ki, bu da həddindən artıq aclıqla üzləşdiyimizdə, bir çoxlarımızın tamamilə keçəcəyimizi görəndə dəhşətə gələ biləcəyini göstərir. Məşhur təcrid olunmuş nümunələr var: Qərbə gedən pionerlərin Sierra Nevadada qar altında qaldıqları 1846-1847-ci illərdəki məhkum Donner Partiyası ekspedisiyası və 1972-ci ildə And filmində Uruqvay təyyarəsinin qəzaya uğraması, 1993 filmində Canlı və 2007 sənədli Qapalı - hər iki halda sağ qalanların çoxu ölən yoldaşlarını yeyərək bu yolu keçdilər.

Daha sonra, İkinci Dünya Müharibəsi zamanı Nazilərin Leninqradı vəhşicəsinə mühasirəyə alması zamanı və 1950-ci illərin sonlarında Maonun fəlakətli kənd təsərrüfatı islahatlarını izləyən aclıq dövründə Çin kəndlərində yamyamlıq haqqında təkrarlanan məlumatlar kimi daha geniş miqyaslı epizodlar var.

"Cəsədin yatdığı və uşağınızın acından öləcək bir vəziyyətə düşməyincə nə edəcəyinizi bilmirsiniz" deyən Schutt aclığın fizioloji prosesinin həddindən artıq çox olduğunu izah edir. arıqlama ilə gələn stresslər və dəyişikliklər, dünyaya münasibətinizi tamamilə dəyişə bilər. "Bu, yemək qalmadıqda və öləndə baş verən bir şeydir. İnsanlara xas deyil və nə olduğu yaxşı və ya pis deyil. Bu təbii bir hadisədir. "

Bacarıqlı olmaq, əlbəttə ki, buna meylimiz olduğu anlamına gəlmir. Fəlakətli qida çatışmazlığı xaricində, mədəniyyətsiz bir əhali ilə təbii olaraq alışqan yamyamlıq necə oturacaq Homo sapiens qulaqcıqlardan tamamilə başqa bir çaydanıdır.

James Cole, Brighton Universitetində insan ataları mövzusunda ixtisaslaşmış bir arxeoloqdur və heç şübhəsiz ki, insanların həmişə yamyam davranışları ilə məşğul olmuşlar. Erkən insan növləri üçün fosil qeydləri seyrək olsa da, "bu fosil qeydlərində, son milyon il ərzində kiçik, lakin davamlı bir yamyamlıq siqnalına sahibik" deyir və bu, insan populyasiyalarının olduğu yerlərdə, insanların yaşadıqları yerdən kəsildiyini göstərir. növlərimizin başlanğıcı. "Hər kəsin etdiyi kimi, hər yerdə olduğunu deməzdim," deyə əlavə edir, "amma bu, əlbəttə ki, davamlı davranış praktikasıdır."

Dəlillər, müxtəlif arxaik insan növlərindən fosilləşmiş sümükləri ehtiva edən bir çox yerdən gəlir - " Homo sələfi , Neandertallar və Homo sapiens "Deyə Cole izah edir - kəsik işarələrini göstərir. "Bu kəsik izləri daş alətlərlə edildi və bu sümüklər əsasən kəsildi. [İşarələr], müasir bir qəssabın inək, qoyun və ya donuzla mübarizə aparacağı kimi əti kəsdiyiniz bağlar və oynaqların ətrafında yerləşməyə meyllidir. " Koul deyir ki, bəzi digər nümunələrdə uzun sümüklərin bəziləri bilərəkdən parçalanaraq sümük sümüyü çıxarıla bilər.

Cole, bu cür insanlar üçün "işlənən" adətən verilən şərhə inandırıcı deyil- xüsusən də sapiens Neandertallar kimi hominidlər-insan əti insan yeyən azlığın müntəzəm ovçu-toplayıcı pəhrizinin bir hissəsini təşkil edir. O qeyd edir ki, bu, mənəvi və ya dəfn mərasimlərinin, düşmənlərin qorxudulmasının, tibbin və ya cinayət psixozunun sadə qidalanmadan daha tipik bir motivlər kompleksi təşkil etdiyi insanların yamyam çağırışlarının daha yaxın keçmişindən bildiklərimizə zidd görünür.

Erkən insanları bir -birlərini yeməyə məcbur edən şeyin altına girmək üçün maraqlı bir yanaşma tətbiq etdi. "Düşündüm ki," qidalanma "ifadəsini istifadə edəcəyiksə və bu insan qruplarının istehlakının pəhriz spektrinin bir hissəsi olduğunu düşünsək, bu pəhriz spektrinə harada düşdüyümüzü bilmək faydalı olar. Xüsusilə zülal və ya yağ baxımından yüksək dəyərimiz varmı? Yoxsa yox? ” Beləliklə, ortalama bir kişi bədəninin kimyəvi tərkibi haqqında məlumatlardan istifadə edərək, Cole, insanları ovlamağın digər tarixdən əvvəlki yırtıcılara qarşı ümumi xərc-faydasını müəyyən etmək üçün hər şirəli bədən hissəsinin kalorili dəyərini araşdırdı.

Nəşr olunan nəticələr Təbiət , "o boyda bir heyvana təəccüblü olmayan şəkildə lazımi miqdarda kalori istehsal etdiyimizi" göstərin - bu, xüsusilə yırtıcı kimi qənaətcil olmadığımız üçün əhəmiyyətlidir. Cole, "bir at, bir bizon və ya auroch [ev heyvanlarının əcdadı]" ilə, ortalama 25 və ya daha çox bir qrupa üç və ya dörd günlük kalori vermək üçün onlardan birini ovlamalısınız. ", Bir insan olaraq yalnız bir və ya iki günlük yemək verər. "Nisbətən aşağı kalorili geri dönüşü nəzərə alaraq," Cole öz sözlərini belə davam etdirir: "Bəlkə də [bütün erkən insan qruplarında] yamyamlıq üçün daha çox sosial və ya mədəni motivasiyalara baxmağa başlamalıyıq və bu da ərazi müdafiəsi kimi şeylərlə əlaqəli ola bilər."

Bir insanın qida dəyərinin heç bir şey üçün dəyərli olduğunu söyləmək deyil. "Joe mağarada ölürsə, o gün çölə çıxmaq lazım deyil. Orada fürsətçiliyin bir elementi ola bilər "dedi Cole. Ancaq iddia edir: "Arxeoloji qeydlərdə insan ovçu-toplayıcı qruplarının-Neandertal olsun,- Homo sapiens və ya başqa bir şey - yalnız öz növlərinin üzvlərini yeyərək sağ qalmışdır. Mənim təəssüratım budur ki, yamyamlıqla bağlılıq qaydalarını təyin edən mədəni dövlətlər var. Aydındır ki, gündəlik qida mənbəyi olaraq başqa heyvanları və bitki materiallarını yeyirlər, yemək planınız olaraq həftədə bir gün insan yeyəcəyiniz kimi deyil. "

Şübhəsiz ki, təkamül baxımından, hər hansı bir heyvanın özünəməxsus bir dad əldə etməsinin heç bir mənası yoxdur, çünki olduqca qısa ömürlü bir növə baxacaqsınız. "Bir sağ qalma strategiyası olaraq optimal deyil" deyir Cole, "və bu, əsasən insan qrupları üçün əhali sayının çox daha az olmasıdır. Son Buz dövrünün sonunda Avropada təxminən 25.000 insanın olduğu təxmin edilir. "

Əslində, 2017-ci ildə Leicester Universitetinin tələbələri, əslində tam bir növün yalnız insana əsaslanan bir pəhrizə keçidinin bugünkü qlobal insan populyasiyası üçün nə demək olduğunu öyrəndilər. Yerdəki 7.6 milyard insanın hər biri üçün 2500 kalori tələb edən gündəlik (səxavətli) bir fərziyyə - və heç bir narahatlıq və qaçış yoxdur - "bir insanın 1,149 gündən sonra sağ qalacağını" tapdılar.

Və ehtimal ki, ciddi ürək yanması keçirir.

Tabu Əbədi Tabudurmu?

Schutt deyir: "Əminəm ki, erkən insanlar, insan olsun ya da olmasın, bir cəsədlə rastlaşdıqda, ac olsalar çox güman ki, yeyirdilər", - Schutt deyir, lakin "heyvanlar aləmində yamyamlıq daha çox şeydir" onurğasızlarda - onurğası olmayan heyvanlarda çox yayılmışdır. " Məməlilərə köçərkən, "xüsusilə primatlar, daha nadir və daha nadir hala gəlir" deyir.

İnsanları istehlak etmək təbii bir şey olsa da, həmişə azlıq idmanı idi - hətta tətbiqini daha da məhdudlaşdıracaq hər hansı bir mədəni tabunu nəzərə almadan belə. Bir az narahat edən odur ki, həm tarixi baxımdan, həm Schutt, həm də Cole görə, ona qarşı hiss etdiyimiz güclü qadağanın düşünmək istədiyimizdən bir qədər daha köklü göründüyüdür.

Qərb yazılı qeydlərinin gedişatına qədər gedərək, yamyamlıq qorxunc bir tamaşa kimi çağrıldı - eramızdan əvvəl V əsrdə yazan Yunan tarixçisi Herodot, ekzotik mədəniyyətlər kontekstində bu təcrübədən bir neçə dəfə bəhs edir və ən azı bir dəfə xarakterizə edir. Təxminən 400 il sonra coğrafiyaşünas Strabon, yunanlar bu düşüncədən narazı qaldı və eyni şəkildə İrlandiya sakinlərini "insan yeyənlərindən bəri İngilislərdən daha vəhşi olmaqda günahlandırdı və ataları onları yeyərkən öldüklərini şərəfli bir şey hesab etdilər. ”

Başqa sözlə, yamyamlıq hər zaman "mədəni" insanlara yadelliləri şeytan etmək üçün əlverişli bir vasitə təmin etmişdi, lakin Schutt deyir ki, Xristiyanlıq dövründə bu praktikada şiddətli bir dəhşət çarmıxa çəkilmiş ayaqları aldı və bunun üçün doğru bir bəhanə oldu. fəth, müstəmləkəçilik və mədəni yenidən təhsil. Hər hansı bir mədəniyyət inkişaf etdikcə, insan ətini əhatə edən cılızlıq səviyyəsi əvvəlcədən təyin olunandan çox uzaq olardı: Ancaq Qərb sivilizasiyası bütün dünyada hakim bir qüvvə olaraq gücləndikcə və gücləndikcə, bir çox [digər] mədəniyyət öz ayinlərindən əl çəkməli oldu.

Columbus və fəth edənlər kimi tədqiqatçılar "Karib dənizi, Meksika və Cənubi Amerika kimi yerlərdə çəməni vurduqda, təmasda olduqları qrupları insanlıqdan çıxarmaq üçün bir bludgeon olaraq istifadə edə bildilər. Çünki yamyam olsaydınız, insan deyildiniz - və bu qruplardan bəzilərinin heç vaxt heç bir yamyamlıq etməməsinin əhəmiyyəti yox idi. Ya da (əgər etsələr), istər cənazə yamyamlığı, istərsə də müharibələri ilə əlaqədar olsun: Bir dəfə istifadə edə bilsəniz, bütün mərclər ləğv edilmişdi, bu insanlara istədiyiniz hər şeyi edə bilərsiniz. "

Ən böyük pozğunluğun simvolu olaraq-Grimm nağıllarında, Şekspirdə, qəribə ənənəvi Yorkshire xalq mahnılarında, marooned dənizçilərin gəmiçilərini ləzzətli insan burgerləri kimi gördükləri cizgi filmlərində-yenə də yamyam davranış formalarının Qərbdə qalmasına icazə verildi. bir şəkildə universal olaraq qəbul etdiyimiz formalarda mədəniyyət.

Cole, "hər həftə Məsihin qanını içdiyiniz və Məsihin cəsədini yediyiniz" mərasim ürəyində "metaforik yamyamlıq hərəkəti" olan bir din adı ilə ixrac edilən yerli adətlərə qarşı tarixi bir kampaniyanın ironiyasına işarə edir. . ” Və daxilində Yamyamlıq: Mükəmməl Təbii Tarix Schutt, insan qalıqları üçün erkən-müasir dövrə qədər davam edən həyəcan verici bir sıra tibbi tətbiqlər haqqında məlumat verir.

"Bu mənim üçün əsl sürpriz oldu" deyə xatırlayır. "Avropaya baxdığınız zaman, əsrlər boyu düşünə biləcəyiniz bütün bədən hissələri toz, iksir və ya şoraba çevrildi və ya toz halına gətirildi və ağlınıza gələn hər şeyi müalicə etmək üçün götürüldü - epilepsiyadan baş ağrısına qədər ruhi xəstəliklərə qədər. ” Bu "cəsəd dərmanı" vasitələrinin əksəriyyəti Maariflənmə dövründə Qərbdə köhnəlsə də, bəziləri Gothic-dəhşətlə gedən "mumiya tozu"-darıxdırıcı (və inşallah çox lənətlənməmiş) flakonları da daxil olmaqla davam etdi. 1600 -cü illərin sonu və 1700 -cü illərin əvvəllərində qanaxma, çürüklər və mədə narahatlığı müalicəsi üçün çox məşhur olan mumiyalar (və ya heç olmasa aptekçilərin iddia etdikləri budur), lakin hələ də Almaniyanın Darmstadt şəhərindəki Merck aptekində saxlanılır. -Merck əczaçılıq nəhəngi) 1908 -ci ildə.

Sinə Dondurucunuzda Hələ Bir Bölmə Təmizləməyin ...

Tibbdə bədən hissələrinin qəbulu, yamyamlığı qınamaqda bir növ elastikliyə işarə edirsə, Schuttun Qərbdə tibbi cannibalizmin "son izi" olaraq gördüyü, doğuşdan sonra öz plasentalarını yeyən insan analarının bu tendensiyası bunu göstərə bilər. Yalnız kifayət qədər ana və ata bloggerləri işə girsəydi, tamamilə təmizlənə bilərdi.

Tabunun bu qəribə dayandırılmasını başa düşmək üçün, Schutt bu yaxınlarda özünü dünyaya gətirmiş bir praktikanın təşəbbüskarı onu öz planını bölüşmək üçün Texasdakı Plano evinə dəvət etdikdə, özünü sınamaq şansını atladı. "Nə qədər çılğın olacağına dair bütün bu əvvəlcədən düşünülmüş fikirlərlə ora getdim" deyir. "Qadın həqiqətən səmimi və çox gözəl idi və əri aşbazın formasını geyinmişdi." Schutt şərabı təchiz etdi və "onu osso buco tərzi ilə hazırladılar və mən həqiqətən də içdim."

Doku baxımından "açıqca bir orqan əti idi - qaraciyər və ya böyrək yediyiniz kimi" deyir, amma dadın ona ən çox xatırladığı şey toyuq cırtdanları idi. Və bir xətti keçdiyini hiss etdi? "Həqiqətən bunu başqasının bir hissəsi olaraq düşünmürsən. "Oh, indi mən yamyam!" Demədim, bunu edən insanların yamyam olduğuna inandığına inanmıram. Bunu daha yaxşı bir alternativ tibb forması olaraq düşündüm ki, iştirak etmək üçün bu gözəl fürsəti qazandım. ”

Schutt, bu tətbiqə göz yummadığını qeyd etmək üçün diqqətlidir, çünki "əgər xəstə olsaydı, ala biləcəyim bakteriyalar və ya xəstəliklər var idi". Və bu, hər şeydən əvvəl, qarşıya qoyulan digər praktiki və mənəvi səbəblər, qatil zərbəsini vurur. Soylent Yaşıl -və ya bir Filet-O-Triş sifariş etmək üçün McDonald's-a girmək-bir gün gerçək ola bilər.

Cole izah edir: "Öz növünüzün bir üzvünü yeməyin sağlamlığa təsiri var". "Bunlardan biri də nörodejenerativ xəstəliklərin ötürülməsidir." Məsələn, 1990 -cı illərdə İngiltərə mal əti sənayesi, İngiltərədəki sığırlarda yoluxmuş toxuma yeyən insanlarda oxşar dəhşətli bir xəstəliyə səbəb ola biləcək ölümcül bir inək beyin xəstəliyi hallarından sonra böhranla üzləşdi. Cole deyir: "Bu, inəkləri qidalandırdığımız üçün oldu digər inəklər . "Eyni şeylər insanlarla da baş verə bilər: bu neyrodejenerativ xəstəliklərə yoluxmuş ət və xüsusən də beyin hissələri yeyərək yoluxa bilərsiniz."

Bu, 20 -ci əsrdə məşhur ölü qohumlarının beyinlərini yeyən keçmiş cənazə yamyamlığı, yüzlərlə insanı faciəvi şəkildə kuru və ya "gülüş xəstəliyinə" həssas edən Papua Yeni Qvineyanın Fore xalqları arasında müşahidə edildi. Creutzfeldt-Jakob xəstəliyinə bənzər ölümcül nevroloji xəstəlik.

"Gələcəyə çox qaranlıq və pessimist bir baxışda deyə bilərsiniz ki, bəlkə [yamyamlıq] şeyləri geri qaytarmaq üçün bir yoldur" deyir Cole. "Ancaq düşünürəm ki, yalnız sağlamlıq baxımından, yox - bu, mümkün deyil, çünki nisbətən tez bir zamanda çox xəstə bir əhaliyə sahib olacaqsınız. Böyüklüyümüzü və insanların nə qədər istehlak edəcəyini nəzərə alsaq, bu infeksiya nisbətləri artacaq. "

Üstəlik, böyük ölçüdə homojen bir qlobal mədəniyyətdə, insan yeməyə qarşı tabular indi o qədər geniş yayılmışdır ki, bizi ağzımıza gətirməli olduğumuzu unutdurmaq üçün bibliya nisbətlərinin apokaliptik bir hadisəsini alacaq. Amma əgər bu kataklizm baş verərsə, Cole təklif edir: “Bu orijinal ovçu-toplayıcı dövlətin dönüşü ola bilər. Və içərisində bu əgər indiki cəmiyyətimizin əxlaq qaydaları itirilərsə, 40.000 il əvvəl və ya 10.000 il əvvəl etdikləri şəkildə yamyamlıqla məşğul olmağın bir dönüşü ola bilər. " Yəni məhdud miqyaslı və əldə edilmiş bir dad.

Schutt düşünür ki, Armageddon yoxdu: "Yolda bir yerdə adamyeyənliyi birdən-birə normallaşdıracağımızı düşünmək çox uzaqdır. Düşünürəm ki, birdən ət yetişdirmək üçün insan hüceyrələri yetişdirilmiş bir hamburger ala biləcəyinizi düşünmək gülüncdür. Bunun baş verdiyini görmürəm. "

Tabunu sehrdən uzaqlaşdırın və bir növ olaraq, insan ətini barbekü və restoranlarımızın və emal fabriklərimizin yanına buraxmadan əvvəl bütün mövcud variantları tükəndirəcəyik. Olduğumuz təsadüfi, günahkar yüklü qar dənəcikləri, buna iştah verməzdi. İstəsək də, istəməsək də çox toyuq olmuşuq.

Chris Bourn

Chris Bourn, İngilis Maksim və Zaman Aşımı da daxil olmaqla bir çox başlıq üçün yazı yazan və redaktə edən yazıçı və redaktordur. Sağlamlıq, xoşbəxtlik və hadisələrin necə baş verdiyini əhatə edən MEL üçün hekayələr yazır.


5. Karib dənizinin əhalisi

Karib dənizi bölgəsi ilə bağlı əsas faktlardan biri, 30+ əsas adada 42,5 milyondan çox insanın yaşamasıdır. 11.4 milyonluq Kuba, 10.8 milyonluq Haiti, 10.6 milyonluq Dominikan Respublikası, 2.8 milyonluq Yamayka və 1.3 milyon əhalisi olan Trinidad və Tobaqo kimi daha böyük adalarda. Və qarşı tərəfdə 31.500 ilə Saint Martin, 30.600 ilə İngilis Virgin Adaları, təxminən 15.000 ilə Anguilla, 7200 ilə Saint Barthelemy və Soufrière Hills Yanardağının püskürməsindən sonra cəmi 5200 adamla Montserrat var.

Kuba: Kubanın mərkəzində, Jardines del Rey zəncirində tropik bir ada olan Cayo Coco'da kiçik bir yelkənli gəmidə olan bir cütlük. Foto Kredit: © Kuba Turizm Şurası.


5 Şahzadə Şotoku

Yaponiya tarixinin ən önəmli simalarından biri olan Şahzadə Shotoku güclü və ayıq adam idi. VII əsrdə məmurlar üçün gözlənilən etik davranışları təyin edən On yeddi maddəli Konstitusiyanı təqdim etdi. Şahzadə nağıllara inanacaq adam deyildi.

Bununla birlikdə, Biwa Gölündə Şahzadə Şotokunun qarşısına bir su qızının çıxdığı deyilirdi. Tacir ölürdü və buna görə də, ölən insanlar həmişə olduğu kimi, öz hekayəsini bir qəribə danışmağa vaxt tapdılar. Tacir bir vaxtlar qadağan edilmiş sulara üzən bir balıqçı olduğunu söylədi. Cəza olaraq onu iyrənc, balıqlı bir məxluqa çevirdilər. Tacir və ya ninyo, bunun ədalətli bir cəza olduğunu aydın şəkildə hiss etdi, çünki şahzadədən ölümündən sonra cəsədini nümayiş etdirmək üçün bir məbəd tikdirməsini istədi, digər balıqçılara xətlərin içərisində qalmaları üçün xəbərdarlıq etdi.

Tenshou-Kyousha Türbəsi olaraq bilinən bu məbəd, su pərisinin mumiyalanmış qalıqlarının Şinto Buddist rahibləri tərəfindən izlənildiyi Fici dağı yaxınlığında tapıla bilər. [6]


Arxeoloqlar, erkən Karib dənizlərinin kolonistlərin yazdıqları kimi adamyeyənlər olmadığını söyləyirlər.

Əsrlər boyu tarixçilər Karib dənizinin ən qədim sakinlərinin dəhşətli insan yeyən Karib xalqı tərəfindən məhv edilən dinc fermerlər olduğunu düşünürdülər. Ancaq Antigua arxeoloqları, bölgədəki ən əhəmiyyətli yerlərdən birinin yeni sübutlarının erkən kolonistlərdən miras qalmış "spekulyativ və səhv" hesabların düzəldilməsinə kömək etdiyini söyləyirlər.

Syracuse Universiteti, Farmingdale Dövlət Kolleci və Brooklyn Kollecindən bir qrupa rəhbərlik edən Dr Reg Murphy, Indian Creek'deki 12 hektarlıq bir ərazidə aparılan qazıntı, köhnə hekayələrin yenidən qiymətləndirilməsinə səbəb olduğunu söylədi.

Koloniya dövrünün tarixçiləri, Aravak xalqının təxminən 1300-cü ildə insan yeyən kimi şeytana çevrilən Kariblər tərəfindən məhv edildiyini, sonra da özlərini köçkün etdiklərini-ilk Avropa köçkünləri tərəfindən məhv edildiyini söylədilər.

19 -cu əsrə aid taxta oyma. Fotoşəkil: Granger/Rex/Shutterstock

"Uzun müddətdir davam edən fərziyyələri yenidən qiymətləndirəcəyimizə ümid edirik" dedi Murphy. "Pəhrizlərini təhlil edərək, kariblərin heç vaxt insan yediyinə dair heç bir dəlil tapmadıq."

Bu sayt, Arawaklardan günümüzə qədər bütün insanlıq çağlarını dəstəklədiyi bilinən az adamlardan biridir.

"Amerikalıların Antigua kimi kiçik adalara köçdüklərini, sonra Puerto Riko kimi daha böyük adalara çatdıqda ayrıldıqlarını düşünürük" dedi. "Bəs bir mədəniyyət yoxsa çoxlu mədəniyyət var idi? Cavab verməyi ümid etdiyimiz suallardan biridir. "

Indian Creek'i İngilis Limanının turizm mərkəzinə bağlayan möhkəm yola ən yaxın ərazi, 18-ci əsrin kolonistlərindən Wedgwood və Delftware çinin dağınıq parçalarını ortaya qoyur. Tikanlı çalılıqların ardınca bunlar daha qədim gil qabları və çaxmaq daşları qalıqları ilə əvəz olunur.

"Formaya baxaraq tez-tez funksiyanı deyə bilərsiniz" deyən Murphy mavi rəngli bir hurda götürdü. "Bu, eramızdan əvvəl 200 -cü ildən 600 -cü ilə qədər olan dövrü göstərən qatlanmış bir ağızdır və bu, manyok çörəyi hazırlamaq üçün bir qab ola bilər."

Indian Creek -in keçmiş pambıq tarlaları ilk dəfə 1960 -cı illərdə Yale Universitetindən bir qrup tərəfindən qazılmışdır, lakin o vaxtdan bəri hava görüntüləri, elektron ölçmə və elektron mikroskopları kimi üsulları özündə birləşdirmək üçün texnologiya çox inkişaf etmişdir.

"Yale araşdırması, yalnız dövrü və köç ardıcıllığını təyin etmək üçün çömlek və kömürə baxdı" dedi Murphy. "Bizimkilər daha sıxdır: kiçik sümükləri, polenləri və mikroflakları araşdırırıq. Yemək qalıqları, insanların özləri, sənətkarlıqları və sağlamlıqları ilə maraqlanırıq. "

Bir zamanlar müstəmləkə dövrünün şəkər yetişdirilməsi üçün bu qədər bərbad hala düşmüş ərazinin qısır, sonsuz mühiti arxeoloqların xeyrinə çevrilmişdir.

"Torpaq o qədər düşmən idi ki, uzun müddət şəkər üçün istifadə edilmirdi. Heç vaxt böyük şumlardan istifadə etmədilər, buna görə də hələ də bütövdür "dedi Murphy.

Bu sahədə tədqiqatçılar. 'Uzun müddətdir davam edən fərziyyələri yenidən dəyərləndirməyi ümid edirik.' Foto: Gemma Handy

Qalıcı bir sirr budur ki, sərt əraziyə baxmayaraq ənənəvi olaraq köçəri amerikalılar təxminən 2000 il bu ərazidə yaşamağa davam etdilər.

"Sahə, sahildən və tamamilə asılı olduqları dəniz qaynaqlarından çox uzaqdır" dedi Murphy. "Burada nəyin xüsusi olduğunu və ya bu çöpçü bölgədə necə sağ qaldıqlarını bilmirik."

Yenə də qazılmış alətlərdəki mikroskopik cızıqları araşdıraraq gündəlik varlıqları haqqında çox şey öyrənmək olar. Balıq və qarğıdalı kimi qidaların qalıqları da Amerikalıların pəhrizi haqqında dəyərli məlumatlar vermişdir.

Murphy'nin köməkçisi Carlyn Valmond üçün xüsusi maraq doğuran Cariblər, Carib və ya "Kalinago" dan olan mənşəlidir.

Tədqiqatçılar qazılmış bəzi əşyaları göstərirlər. Fotoşəkil: Gemma Handy

"Oxuduğum tarixə inanmadığım üçün Karibləri öyrənməyə başladım" dedi. "Öyrəndik ki, yamyam olmaqdan uzaq olaraq, əsasən qabıqlı heyvanlar və balıqlarla yaşayırdılar."

Murphy, Kariblərin vəhşi yamyam imicinin tamamilə müstəmləkə hesablarına söykəndiyini söylədi. "Avropalıların bizə söylədiklərindən başqa onlar haqqında heç nə bilmirik - və onların öz gündəmləri var" dedi.

"Biz, köləliyin nəvələri olaraq, yalnız 1630 -cu illərdən bəri Antiguadayıq, amma burada bizdən min illər əvvəl - səsi olmayan insanlar var idi. Onların hekayəsini danışmaq bizdən asılıdır. "


Tədqiqatçılar yenidən canlanan Karib yamyamlığı nəzəriyyəsini pisləyirlər


2020-ci ilin yanvar ayında nüfuzlu bir elmi jurnal, ilk dəfə kəşfiyyatçı Kristofer Kolumbun irəli sürdüyü uzun müddət etibarsız sayılan bir nəzəriyyəni yenidən canlandıran bir məqalə nəşr etdi: Cənubi Amerikadan qarət edən bir qrup yamyam qrupu MS 800 ətrafında Karib dənizinin adalarına enərək yerli əhalini qorxutdu.

Hesabat dərhal digər arxeoloqların, antropoloqların və tarixçilərin diqqətini çəkdi, o cümlədən UO arxeologiya professoru və Təbiət və Mədəniyyət Tarixi Muzeyinin müdiri Scott Fitzpatrick.

Fitzpatrick, alimlər dairəmizdə olduqca maraqlı və həyəcanlı bir çox insanın olduğunu söylədi. “Yerli qruplar üçün qeyri -səmimi və zərərli olan yamyam povestinin yenidən canlanmasından narahat olduq. ”

Simon Fraser Universitetində Christina Giovas, Florida Dövlət Universitetində Fitzpatrick və Tom Leppardın rəhbərlik etdiyi 10 alimdən ibarət bir qrup, heyrətamiz nəticələr çıxarmaq üçün qüsurlu metod və təhlillərdən istifadə edərək tapdıqları tapıntıları təkzib etmək üçün yola çıxdı. Onların cavabı, eyni jurnalda, Nature tərəfindən nəşr olunan, onlayn araşdırmaçı bir jurnal olan Scientific Reports-da nəşr olundu.

Fitzpatrick və həmkarları tərəfindən bir araya gələn kimi tanınan sənəd, orijinal işdəki metodların və tapıntıların ölümcül dərəcədə səhv olduğunu aşkar etdi. Fitzpatrick, orijinal müəlliflərin gətirdiyi iki sübut xəttinin elmi həqiqətə əsaslanmadığını söylədi.

Adamyeyənlik fikrini geri qaytarmaq üçün çoxlu dəlillərdən istifadə etmək olduqca gülüncdür.

Mübahisəli bir məqalənin orijinal tapıntıları müqayisə etmək və müqayisə etmək üçün öz məlumatlarından istifadə edən digər alimlərdən bir cavab alacağı akademik dünyada ciddi bir şey deyil. Ancaq nadir hallarda, Fitzpatrick, elm adamlarına əvvəlki bir məqaləni təsirli şəkildə təkzib edən bir əlaqə yazmaq imkanı verildiyini söylədi.

Orijinal tədqiqat, Karayiblərə əvvəllər bilinməyən üçüncü bir köç dalğasını təmsil edən Cənubi Amerikadan Yamayka, Hispaniola və Bahama adalarını təqribən 800 -cü ildə işğal etmiş Kariblər, qarətçilər və söz -söhbət yamyam insanlar kimi tanınan insanları irəli sürdü. Əvvəllər alimlər Kariblərin heç vaxt Qvadelupadan daha şimala getmədiklərinə inanırdılar.

Tədqiqatçılar tapıntılarını möhkəmləndirmək üçün iki dəlil xəttindən istifadə etdilər. Venesueladan olan Kariblərlə Hispaniola, Yamayka və Bahamalar arasındakı oxşarlıqları göstərmək üçün kəllə nümunələrini araşdırdılar və Kariblərin Karib dənizinə köç etdiyini göstərmək üçün fərqli bölgələrdən olan saxsı nümunələrini müqayisə etdilər.

Bir araya gələrkən, Fitzpatrick və həmkarları, orijinal kağızın əsas zəif cəhətlərinin araşdırılan kəllələrin sayı, xronologiyası və arxeoloji kontekstləri ilə əlaqəli olduğunu söyləyirlər. Üçüncü bir köç dalğasının arqumentini dəstəkləmək üçün Karib kəllələri və Venesuela kəllələri zaman və məkanda yaxın olmalıdır.

Ancaq ilk araşdırmada Venesueladan olan dörd kəllə yaşı, yeri və mədəni mənsubiyyəti bilinmir və bölgənin bioloji müxtəlifliyini təmsil etmək ehtimalı azdır. Ümumiyyətlə, orijinal müəlliflər tərəfindən araşdırılan kəllə nümunələrinin 85 faizində birbaşa radiokarbon tarixləri yoxdur və yalnız 500-700 illik aralığa təyin edilə bilər.

Bundan əlavə, orijinal sənəd, seriyalar arasındakı bioloji əlaqələri etibarlı şəkildə ifadə edə bilməyən statistik analizdən istifadə edir.

Orijinal müəlliflər, Hispaniola, Yamayka və Bahamalardakı dulusçuluqların Amazon və Orinoko hövzələrində Karib genişlənməsi ilə əlaqəli keramika ilə eyni olduğunu iddia etdilər, lakin bu iddianı dəstəkləyən heç bir arxeoloji sübut yoxdur.

Fitzpatrick, Karib dənizində bir az skelet qalıqlarını ehtiva edən bir arxeoloji rekorda baxmayaraq, hər hansı bir yamyamlığa dair heç bir dəlil olmadığını söylədi. Fitzpatrick, yerli qrupların, rəqiblərinin avropalılara xeyir vermək üçün Columbus'a müharibə və yamyamçı olduqlarını söylədiklərini söylədi.

Fitzpatrick, cannibalism trope, Avropalılar tərəfindən yerli xalqlara sui -istifadə etdiklərini qanuniləşdirmək üçün istifadə edildiyini söylədi. Alimlər bu nəzəriyyəni pozmaq üçün çalışdıqlarını söylədi və bu səbəbdən yeni araşdırmanın yerli xalqların bir -birlərini yeyən adalarda təlaşa düşdükləri fikrini canlandırdığını görəndə təəccübləndiyini söylədi.

“Bu köhnə nağılların elmi həqiqətə heç bir əsası yoxdur, bunu izah etmək üçün istifadə etdikləri vasitələrin heç bir əhəmiyyəti yoxdur və onların səhv yamyamlıq təklifi bu gün yaşayan Karib mənşəli insanlar üçün zərərlidir. -Tim Christie tərəfindən, Universitet Əlaqələri


Videoya baxın: Sakit okean (Yanvar 2022).