Məlumat

İmperator Konstantinin qələbələri və Roma İmperiyasının yenidən birləşməsi


Bir rəssamın Konstantinin Tiber sahilindəki zəfərini təsvir etməsi.

Diocletian tərəfindən qurulan Tetrarxat, nəhəng Roma İmperatorluğunun bir qədər nizamını və nəzarətini bərpa etməyə xidmət etdi. Ancaq eyni zamanda vahid bir səlahiyyət daxilində kimliyin ləğvinə səbəb olaraq onu parçaladı.

Eramızın 305 -ci ilində ərazilərindən eyni vaxtda imtina etdikdən sonra, Diocletian və Maximian Şərq və Qərb hökmranlığını qeysərlərinə (kiçik hökmdarlara) təslim etdilər. Yeni Tetrarxiya, Diocletianın Şərqdəki mövqeyini ələ keçirən bu sistemin böyük İmperatoru Galerius və Qərbi idarə edən Konstantiusdan ibarət idi. Severus, Constantiusun qeysəri olaraq idarə etdi və Maximianın oğlu Maximinus, Galerius'a sezar oldu.

İmperiya, nəzarəti altındakı böyük ərazilərin daha asan idarə olunmasını təmin etmək üçün dörd bərabər olmayan hökmdar arasında bölündü.

Bu mərhələdə mürəkkəb görünsə, sonrakı illər məsələni daha da bükdü, titullar dəyişdikcə taxtdan ayrılan imperatorlar öz yerlərini geri aldı və müharibələr aparıldı. Constantiusun oğlu Konstantin sayəsində tetrarxiya ləğv edildi və son dərəcə mürəkkəb bir siyasi vəziyyət vahid Roma İmperatorluğunun tək bir hökmdarı ilə əvəz edildi.

Konstantin, MS 306 -cı ildə İngiltərənin York şəhərində, ölümündən sonra Qərbi İmperiyanı atasından miras aldı. Bu, Tetrarxiyanın Vətəndaş müharibələri olaraq bilinən bir sıra hadisələrə başladı. Aşağıda Konstantinin yeganə İmperator mövqeyini təmin edən iki əsas müharibə və onların içindəki qələbələr ətraflı təsvir edilmişdir.

Qədim Yunanların və Romalıların çoxlu düşmənləri var idi. Ancaq onların ən böyük və davamlı düşmənlərindən biri köçəri İskitlər idi. Müqəddəs John Simpson ilə İskitləri və qeyri -adi həyat tərzini müzakirə etdiyi İngilis Muzeyində Dan Snow'a qoşulun.

İndi baxın

1. Konstantin və Maxentius savaşı

Xoş bir işğalçı

Konstantin və Maxentius savaşı İmperatorluğun əksəriyyəti tərəfindən bir qurtuluş cəhdi olaraq qəbul edildi və Konstantin düşmənini məhv etmək üçün cənuba doğru hərəkət edərkən xalq onu və qüvvələrini açıq qapılar və qeyd etmələrlə qarşıladı.

Maxentius və Galerius, hökmdar olduqları dövrdə zəif idarə etdilər və yüksək vergi dərəcələri və digər iqtisadi məsələlər səbəbiylə Roma və Karfagendə iğtişaşlar yaşadı. Onlara hökmdar kimi çətinliklə dözürdülər və Konstantin xalqın xilaskarı kimi görünürdü.

Milvian Körpüsü Döyüşü

Milvian Körpüsü Döyüşündə sona çatan İmperiya boyunca bir çox döyüşlər aparıldı. Döyüşdən əvvəl, Konstantinin Chi-Ro haqqında bir görmə aldığını və Xristian inancının bu simvolu altında yürüş etsə, qalib olacağını söylədiyi deyilir. Döyüşün özü Romadan əvvəl Tiber sahillərində birləşdi və Konstantinin qüvvələri pankartlarında Chi-Ro uçdu.

Maxentiusun qüvvələri arxa tərəfi suya çayın uzunluğu boyunca çəkildi. Döyüş qısa idi; Konstantin, süvari qoşunları ilə Maxentiusun xəttinə birbaşa hücum etdi. Daha sonra piyada göndərdi və xəttin qalan hissəsi dağıldı. Qayıqların nazik körpülərində xaotik bir geri çəkilmə başladı və gediş zamanı Maxentius Tiberə düşdü və boğuldu.

Saytımızdan Rob Weinberg, Şekspir Qlobusunda Ali Təhsil və Araşdırma Müdiri Farah Kərim-Cooper və Kleopatra və Antoninin müəllifi Diana Prestondan Misirin son Fironu haqqında daha çox məlumat əldə etmək üçün Shakespeare Globe-da olmuşdur.

İndi dinlə

Konstantin qalib gəldi və sevincli bir qeyd etmək üçün Romaya getdi. Maxentiusun cəsədi çaydan tutuldu və başı Roma küçələrində keçdi. Konstantin indi bütün Qərb İmperiyasının yeganə hökmdarı idi.

2. Konstantin və Licinius savaşı

Milan fərmanı

Licinius, Şərq İmperatorluğunun hökmdarı idi, çünki Konstantin yalnız Qərbi idarə etdi. Əvvəlcə 313 -cü ildə Milanda ittifaq qurdular. Önəmli olan, Milan Fərmanı iki imperator tərəfindən İmperatorluq daxilində bütün dinlərə, o cümlədən keçmişdə vəhşiliklə üzləşən Xristianlığa tolerantlıq vəd edir.

Tetrarxiyanın son vətəndaş müharibəsi

320 -ci ildə Licinius, hakimiyyəti altındakı xristianları sıxışdıraraq fərmanı pozdu və bu, son vətəndaş müharibəsini alovlandıran qığılcım idi. Licinius ilə Konstantin arasındakı müharibə həm ideoloji, həm də siyasi qarşıdurmaya çevrildi. Licinius, Goth muzdluları tərəfindən dəstəklənən bütpərəst bir ordunun başında olan köhnə inanc sistemlərini təmsil etdi və Konstantin, bayraq və qalxana bürünmüş Chi-Ro ilə döyüşə girərkən yeni Xristian imperiyasını təcəssüm etdirdi.

Bir neçə dəfə açıq döyüşdə əvvəlcə Adrianopol Döyüşündə, sonra Hellespont Döyüşündə və Konstantin 18 sentyabr 324 -cü ildə Krizopol Döyüşündə son qələbəsini qazandılar.

Bu Chi-Rho, Fransada XII əsrin əvvəllərində baş verən bir dəyişiklik üzərində oyulmuşdur. Konstantinin döyüşə gətirdiyi simvol, 'Məsih' sözünün ilk iki Yunan simvolundan, X və P -dən ibarətdir.

İmperator Konstantin

Bu kampaniyanın sonunda iki nəsildən əvvəl qurulan tetrarxiya ləğv edildi və Konstantin o zamana qədər iki ayrı imperiya olanları birləşdirərək bütün İmperiya üzərində ən yüksək hökmranlıq etdi. Onun hökmranlığı, İmperatorluğun bir hissəsinin əvvəlki şöhrətinin bir hissəsini yenidən görməsini istəyərdi, amma bununla əbədi olaraq dəyişərdi.


Roma İmperatoru I. Konstantin olacaq Flavius ​​Valerius Constantinus, 270 -ci ildə təxminən 280 (mənbələr 272 ilə 284 arasında dəyişir), Naissus, Moesia (indiki Ni š, Serbiya) şəhərində anadan olmuşdur. Atası Flavius ​​Valerius Constantius, Roma ordusunda zabit idi. Konstantin və anası Helena, təvazökar bir adam idi, Konstantiusun arvadı və ya cariyəsi olduğu bilinmir.

289 -cu ildə Konstantin və atası Helenanı tərk edərək Qərbi Roma imperatoru Maksimianın ögey qızı ilə evləndi. 293 -cü ildə Konstantin və atası Maksimianın rəhbərliyi altında İmperator müavini vəzifəsinə yüksəldi. Konstantin özü Şərqi Roma imperatoru Diokletianın məhkəməsinə göndərildi. Orada Konstantin Latın və Yunan dillərində təhsil aldı. Çox güman ki, o, xristianların zülmünün də şahidi olub.

305 -ci ildə Maximian və aposs atılmasından sonra Constantine və aposs atası İmperator Constantius I. Constantine oldu, sonra atasına hərbi kampaniyaya qatıldı və İngiltərədə onunla birlikdə döyüşdü. Növbəti il ​​Konstantius Eboracumda (indiki York) öldü. Konstantin qoşunları tərəfindən imperator elan edildi. Təyinatı rəsmi etmək üçün hakimiyyət uğrunda mübarizəyə başladı.


Konstantin I: Xristianlığa töhfələr və digər nailiyyətlər

Romadakı "Konstantin Tağı" mərasimi, Milvian Körpüsü döyüşündən sonra Konstantinin zəfərini anmaq üçün inşa edilmişdir. (Şəkil: ArtRomanov/Shutterstock)

I Konstantin, Romanın məşhur imperatorlarından biri və xristianlığı ilk qəbul edən idi. 4 -cü əsrdə hökmranlıq etdi və bəzi əhəmiyyətli uğurlarına Xristianlığı dəstəkləməsi, Konstantinopol şəhərinin inşası və Diocletian islahatlarının davam etdirilməsi daxildir.

Konstantin və Xristianlıq

Konstantinin xristianlığı qəbul etməsi, xristianlığın qaranlıq bir məzhəbdən hakim bir dinə çevrilməsini qeyd etdi. Təkallahlı xristianlığı qəbul edərək Konstantin, yeganə qanuni Allahın onu taxt üçün yeganə iddiaçı olaraq seçdiyi fikrini ortaya qoydu. Əhəmiyyətli siyasi nəticələrə sahib olmaqdan əlavə, bu fikir imperatorlarla ilahi münasibətlərdə əhəmiyyətli bir dəyişikliyə də işarə etdi. İmperator taxtına çoxlu rəqiblərin olduğu bir dövrdə bu əlverişli fəlsəfə rəqib iddiaçıları qeyri -qanuni etdi və Konstantinin hakimiyyətini təmin etdi.

Konstantin ’s Dönüşümdə Samimiyyət

Erkən karyerası boyunca, Konstantin, müvəffəqiyyətinə şəxsi maraq göstərən bir tanrı ilə birləşmək fikrinə çox meylli idi. Başlanğıcda, bu iddialar günəş tanrısının mərkəzində, Sol Invictus, 'məğlubedilməz günəş' olaraq təzahür edirdi. Sol Invictus və ya "məğlubedilməz" ilə əlaqəsini istifadə edərək qoşunlarını motivasiya etmək üçün qəsdən edilən bir cəhd idi.

Konstantin iddia edirdi ki, eramızın 312 -ci ilindəki Milvian Körpüsü Döyüşündən əvvəl bir xristian Tanrı ona hərbi qələbə vəd etmişdir. (Şəkil: Giulio Romano/İctimai yer)

Daha sonra, 310 -cı ildə, Apollonun sikkələrdə xatırladığı bir hadisəni ona vəd edən bir görüntü gördüyünü iddia etdi. Milvian Körpüsü Döyüşündən əvvəl bir Xristian Tanrının bənzər bir təzahür iddiası alimlər arasında mübahisəyə səbəb oldu. Bəziləri bu xəyalların, mühüm hərbi istilalardan əvvəl əsgərlərini ruhlandırmaq üçün Konstantinin alçaq ixtiraları olduğunu iddia etsələr də, bəziləri Milvian Körpüsü döyüşü əsnasında xristianlığın kiçik bir dini olduğunu və Konstantinin hesablayıcı olsaydı, daha məşhur bir Tanrı seçərdi. görmə qabiliyyəti üçün. Zamanında xristianlığın qaranlıq olması və Konstantinin ömrünün sonuna qədər xristian olaraq qalması, inancının həqiqiliyini dəstəkləyən arqumentlər idi.

Bu video seriyasından bir transkriptdir Roma İmperiyası: Avqustdan Romanın Payızına qədər. İndi Wondrium -da izləyin.

Xristian Konstantinin ziddiyyətləri

Konstantin, xristian olmaq fikrinə zidd görünən bəzi hərəkətləri etməyə davam etdi. Məsələn, Konstantin xristianlığı qəbul etdikdən on il sonra da ənənəvi Roma tanrılarının və ən sevimli bütpərəst tanrısı Sol Invictusun təsvirlərini əks etdirən sikkələr buraxırdı. İmperator xəzinəsindən bütpərəst məbədlərə subsidiya verməyə davam etdi və ənənəvi bütpərəst tanrılara edilən mərasimlərə rəhbərlik edən Romalıların baş keşişi Pontifex Maximusun ofisini nəzarətə götürdü. Paytaxtı ildırım vuranda bir bütpərəst keşişlə də məsləhətləşdi.

Bundan əlavə, Konstantin xristianlığı kütləvi şəkildə təbliğ edərkən ehtiyatlı bir yanaşma müdafiə etdi. Məsələn, Milvian Körpüsü döyüşündən sonra qazanılan qələbəni anmaq üçün o, hələ Romada bir zəfər tağı qurdu, Konstantin tağının üzərində olan yazıda Xristianlıqdan xüsusi olaraq bəhs edilmir, əksinə qələbəni adsız bir "ilahi qüvvə" ilə əlaqələndirir. "Konstantinin zehninin böyüklüyü".

Konstantin ölümündən bir az əvvəl vəftiz olunmasını gözlədi. Bu qədər gecikmiş vəftiz o dövrdə adi bir iş olsa da, dinə bağlılığı dəfələrlə şübhə altına alınmışdır.

315 -ci il qızıl medalyonun təsviri, Konstantinin xaç şəklində olan adi hökmdar əsasını tutduğunu göstərir. İmperatorun dəbilqəsi Christian Chi-Rho simvolu ilə bəzədilsə də, onun qalxanı Romulus və Remusu əmizdirən canavar daşıyır. Konstantin də özünü bir neçə əsrdə bunu edən ilk imperator, özünü təmiz traş kimi təqdim etdi. Bu, onu başqalarından fərqli olaraq göstərmək üçün qəsdən edilən bir cəhd idi. Beləliklə, Konstantin ilə birlikdə Roma İmperiyası dini dövlətə qatdı və özünü gücləndirdi. Konstantin üçün xristian tövhidi yalnız bir vasitə idi, onun tək imperatorluq vizyonunu qanuniləşdirdi.

Konstantin, müdaxiləçi

Konstantin, təkallahlı bir dinin siyasi nəticələrinə cəlb edilmiş kimi görünürdü, çünki siyasi parçalanmanı ləğv etmək üçün bir yol təklif etdi, ancaq o zaman bu fikri dinin özünə yaymış kimi görünür ki, aralarında hər hansı bir dini qruplaşmanın olmasının pis bir şey olduğunu düşünür. Xristianlar. Buna görə də, erkən xristian cəmiyyətini sındırmaqla təhdid edən bir neçə sırf teoloji mübahisələrin həllində fəal rol aldı.

Konstantin yepiskopların görüşünə rəhbərlik etdi
325 -ci ildə Nikeya Birinci Şurasında.
(Şəkil: Naməlum müəllif/İctimai sahə)

Eramızın 325 -ci ilin may ayında Nikeya Şurasında üç yüzdən çox piskoposun toplantısına rəhbərlik etdi. Şura, İsanın ilahi statusu ilə bağlı mübahisə etdi və müəyyən fikir ayrılıqları ilə mübarizə aparmaq üçün Ortodoks Kilsəsinin bəyanatı olan Nicene Creed adlı sənədi təsis etdi. İnancın əsas xətti Məsihin, Tanrının və Müqəddəs Ruhun "eyni ilahi mahiyyəti ehtiva etdiyini" bildirir və bu günə qədər bu Katolik Kilsəsinin əsas doktrinası olaraq qalır.

Kilsənin lideri olmaqdan daha çox, Konstantin özünü hətta bir Həvarinin ekvivalenti hesab edirdi. Ənənəvi 12 həvarinin heykəllərindən ibarət bir bazilika qurdu və mərkəzində özünə heykəl üçün bir yer buraxdı.

Şərq paytaxtı Konstantinopol

Konstantinin ən əhəmiyyətli uğurlarından biri, imperiyanın şərq paytaxtı olaraq xidmət etmək üçün təsirli bir Konstantinopol şəhərinin inşası idi. Köhnə Yunan Bizans koloniyasını seçdi və tamamilə möhtəşəm bir yeni paytaxt olaraq yenidən qurdu və adını Konstantinopol adlandırdı. Antik şəhər müasir Türkiyədə yerləşir və indi İstanbul kimi tanınır.

Yeni böyük şərq paytaxtı Konstantinopol, eramızın 330 -cu ilində rəsmi olaraq həsr edildi. Romanın qərb paytaxtı kimi eyni xüsusiyyətlərə sahib idi və möhtəşəm bir saray, amfiteatr, araba yarışları üçün bir hipodrom, senat və kitabxanalardan ibarət idi. Şəhər on dörd bölgəyə bölündü və Konstantin hökmranlığının qalan hissəsinin çox hissəsini orada yaşadı.

Şərq paytaxtı, Aralıq dənizini Qara dənizə bağlayan dar boğazı görməmək və nəzarət etmək üçün strateji olaraq yerləşirdi. Təbii liman Avropa ilə Asiya arasındakı coğrafi mövqeyi ilə birlikdə tezliklə Konstantinopolu inkişaf edən bir liman şəhərinə çevirdi. Üç tərəfdən su ilə əhatə olunmuş yüksək dərəcədə müdafiə olunan bir yarımadada da yerləşirdi. Üstəlik, Konstantinopolun ətrafındakı nəhəng konsentrik divarlar o qədər nüfuzlu idi ki, şəhəri 1000 ildən çox hücumlardan qoruya bilərdi.

Konstantin şəhərə o qədər aşiq idi ki, yeni paytaxtını gözəlləşdirmək üçün mövcud şəhərləri və abidələri həyasızcasına talan edir. Hətta müqəddəs Tripodu və Apollon heykəlini müqəddəs Yunanıstanın Delphi ziyarətgahından yeni paytaxta köçürmə həddinə çatdı. Ayasofiyanın ilk versiyası da daxil olmaqla şəhərdə bir sıra əhəmiyyətli kilsələr tikdirdi.

Diokletianın islahatlarını mənimsəmək

Konstantin islahatların çoxunu nəinki həvəslə qəbul etdi, inkişaf etdirmək, gücləndirmək və daha da institutlaşdırmaq üçün bir addım qabağa getdi. Mövcud sistemdən təsirlənərək, müəyyən nizamlı tədbirləri təkmilləşdirmək və islah etmək istəyirdi və bununla da gələcək imperatorların təqib edəcəyi model bir hökumətin əsasını qoydu.

O, orduda islahatları vacib bir zərurət hesab etdi və mobil süvari qüvvələrinin ölçüsünü və rolunu artırmaqla ordunu yenidən qurdu. Köhnə iqtisadi siyasətə davam etsə də, valyutanı sabitləşdirmək üçün birgə səylər göstərdi. İdarəçiliyi yaxşılaşdırmaq üçün senator sayını da artırdı, ancaq senatorlarla atlılar arasındakı əvvəlki fərqləri ortadan qaldırdı.

Konstantinin bütün siyasəti çox təsirli olsa da, o, inqilabçı sayıla bilməz, çünki o, yalnız əvvəlki nümunəni izləyir. Yenə də Konstantin təkbaşına hökmranlıq etmək istədi və Diocletianın yaratdığı tetrarxiya sistemini canlandırmaq üçün heç bir səy göstərmədi. Tetrarxiya sistemini varislik prinsipi olaraq rədd etdi və irsi varislik anlayışını tövsiyə etdi. Bundan əlavə, onun xristian tövhid inancı, tək imperatorluq vizyonunu əsaslandırdı.

Konstantin I haqqında ümumi suallar

Konstantin Nikeya Şurasını çağırdı və Pasxanın qeyd olunacağı illik tarixi təyin edən rəsmi proseduru təyin etdi. Bu prosedur xristianlar tərəfindən bu tarixə qədər aparılır.

Donatist mübahisə, din xadimlərinin günahları üçün bağışlanıb imanlarına qayıdıb yenidən ayinləri yerinə yetirə biləcəyinə dair bir fikir ayrılığı idi. Konstantin belə bir mübahisəyə müdaxilə etməyə çalışdı, lakin mübahisə edən qruplar arasında barışıq əldə edə bilmədi.

Konstantin Tağı, Romada tikilmiş bir neçə zəfər tağından biridir. Əcnəbilər deyil, Romalılar üzərində qələbəni qeyd etmək üçün ilk dəfə bir abidə qoyuldu.


İki Emporatorun Döyüşü

Maxentiusun qəsbkarlığı tetrarxiyanın dağılmasına səbəb oldu və qarışıq bir vətəndaş müharibəsinə səbəb oldu. Orijinal Tetrarxiya altında, iki Sezarın (kiçik imperator) kömək etdiyi iki Augusti (böyük imperator) olması lazım idi. Sonrakı dörd il ərzində, daha kiçik Sezar unvanı köhnəldi və bir il ərzində hər kəs altı nəfərə qədər Augustus oldu. İşi daha da pisləşdirmək üçün imperator imperatorla savaşarkən sərhədlər düşmən barbar tayfalarının təzyiqi altında gərginləşdi.

Reyn boyunca Franks və Alamanni -yə qarşı edilən qəddar kampaniyalar Konstantinin diqqətini çəkdi və əvvəlcə onu vətəndaş müharibəsindən uzaqlaşdırdı. Bunun əksinə olaraq, Maxentius Roma döyüşlərinin mərkəzində idi. Atasının köməyi ilə qərbdəki güc bazasını uğurla gücləndirdi, rəqib imperatorların iki hücumunu dəf etdi, birini öldürdü, İtaliyanın şimalını ilhaq etdi və İspaniyanı qazandı.

İspaniya Konstantini elan etdikdə taleyi Maxentiusa qarşı çıxdı və nəticədə Maxentius ilə münasibətləri kəsildi. Maxentiusun atası İmperator hakimiyyətini özünə qaytarmağa çalışdığı zaman daha da pis idi. Romanın yığılmış qoşunlarının qarşısında Maximian bənövşəyi oğlunun çiyinlərindən qopardı. Maximianın qorxusundan ordu oğluna sadiq qaldı. Maxentiusun qəzəbindən qorxaraq Maximian kürəkəni Konstantinin təhlükəsizliyinə qaçdı. İqtidara ac qalan Maximian, növbəti saray çevrilişinə cəhd edərək xəyanətlə Konstantini qaytardı. Mübahisə Konstantinin Maksimyanı Marseldə mühasirəyə alması və 310 -cu ildə edam edilməsi ilə başa çatdı.

Maxentius, atasının ölümündən kədərləndi və İtaliyadakı bütün yazılardan və xatirələrdən adını çıxardığı Konstantinə ağılsızcasına söykəndi. Elə həmin il, Maxentiusun dərdinə əlavə etmək üçün, Afrikanın ən vacib taxıl tədarükü ilə, başqa bir Augustus qüsurlandı və elan edildi. Maxentius Afrikanı sağaldıb Karfagenlə bağlı dəhşətli qisas aldı, Roma şiddətli aclıqdan və iğtişaşlardan əziyyət çəkdi.

Maxentiusun bütün problemlərinə cavabı zalım halına düşmək idi. Praetorians xalqı sıxışdırmaq üçün qırğınlar həyata keçirdi və onun çoxsaylı muzdluları iradəsi ilə İtaliyanın hər tərəfində gəzdilər. Senatdan "pulsuz hədiyyələr" aldı və zindana atdı və ya hər şıltaqlığı ilə razılaşmayan hər kəsi öldürdü.

Bir canavar yaralı ovunu hiss etdiyi kimi, Konstantin də Maxentiusun zəiflədiyini hiss etdi. Roma və İtaliya hazırlıq görmüşdü və 310 -cu ildə İtaliyaya yürüş etmək üçün Dunay bölgəsinin Augustus Valerius Liciniusun razılığını aldı. İtaliya nəzəri olaraq Liciniusa aid olduğu üçün belə bir təsdiq lazım idi. Ancaq öz əlləri şərqdəki başqa bir rəqibi Augustusla dolu idi və Konstantinin çətin Maxentiusla məşğul olmasından çox xoşbəxt idi. Bağlarını möhkəmləndirmək üçün Konstantin bacısının əlinə Licinius ilə evlənəcəyinə söz verdi.

311 -ci ilin payızında Konstantin Colmar'a getdi. Orada qışı strategiyasını planlaşdırmaqla və İtaliyaya gələcək kampaniyası üçün təchizat toplamaqla keçirdi. Yəqin ki, Konstantin 100 mindən çox əsgərə komandanlıq edirdi. Bunların çoxu Reynin mühafizəsi üçün lazım idi. Onun komitasiya, və ya Alman süvarilərinin şəxsi "mühafizəsi" də daxil olmaqla mobil sahə ordusu, mövcud qüvvələrin yalnız dörddə birini təşkil edirdi. Sahə ordusunu artırmaq üçün Konstantin, İtaliyanı işğal etmək üçün ona təxminən 40.000 adam vermək üçün əlavə Almanlar və Gallılar aldı. Demək olar ki, hamısı Reyn boyunca və İngiltərədə uzun illər davam edən müharibələr nəticəsində sərtləşmiş qazilər idi.

Onu İtaliyada gözləmək, sayca gücü Konstantin ordusu ilə eyni olan Maxentiusun ordusu olacaq. Bununla birlikdə Maxentius müdafiədə olardı və beləliklə bütün ordusunun istifadəsinə arxalana bilərdi. Sonuncunun böyük hissəsi, Maxentiusun Liciniusdan bir hücum gözlədiyi İtaliyanın şimal -şərqindəki Venesiya əyalətində cəmləşdi.


Roma İmperatorluğunu xristianlaşdıran Böyük Konstantin bu gün öldü

Konstantin təxminən 272 -ci ildə Naissus şəhərində anadan olub. Şəhər, bugünkü Serbiya ölkəsindəki Roma Moesia əyalətində idi. Atası, İmperator Diokletianın rəhbərliyi altında Sezar olaraq ikinci olana qədər Roma hökumətində yüksələn yolla çalışan Flavius ​​Konstantius idi.

Konstantin İmperator Diokletianın sarayında böyüdü. Latın və Yunan dillərində oxumaq və yazmaq üçün əla bir təhsil aldı. Yunan fəlsəfəsi, mifologiyası və teatrı da öyrəndi. İmtiyazlı bir həyat yaşasa da, Konstantin bir çox cəhətdən atasının sadiq qaldığından əmin olmaq üçün Diocletianın girovu idi.

Erkən Karyera

Konstantin bir neçə il Roma ordusunda döyüşdü. O, həmçinin Diocletianın xristianların zülm və qətlinin şahidi oldu. Bu ona uzunmüddətli təsir etdi.

Diocletian xəstələnəndə Galerius adlı bir adamı varisi adlandırdı. Galerius, Konstantinin atasını rəqib olaraq görür və Konstantin həyatı üçün qorxurdu. Qaleriusun onu bir çox şəkildə öldürməyə çalışdığı hekayələr var, lakin Konstantin hər dəfə sağ qaldı.

Nəhayət, Konstantin qaçdı və Qərbi Roma İmperiyasındakı Gaulya atasına qatıldı. Bir il İngiltərədə atası ilə birlikdə döyüşdü.

İmperator olmaq

Atası xəstələnəndə Konstantini Roma İmperatorluğunun qərb hissəsindən İmperator və ya Augustus adlandırdı. Konstantin daha sonra İngiltərə, Galya və İspaniya üzərində hökmranlıq etdi. Ərazinin çox hissəsini gücləndirməyə və qurmağa başladı. Yollar və şəhərlər tikdi. Hakimiyyətini Gaulun Trier şəhərinə köçürdü və şəhərin müdafiə və ictimai binalarını inşa etdi.

Konstantin böyük ordusu ilə qonşu kralları fəth etməyə başladı. Roma İmperatorluğunun bir hissəsini genişləndirdi. Xalq onu yaxşı bir lider kimi görməyə başladı. O da öz ərazisindəki xristianların zülmünü dayandırdı.

311 -ci ildə Galerius öldükdə bir çox güclü adam Roma İmperatorluğunu ələ keçirmək istədi və vətəndaş müharibəsi başladı. Maxentius adlı bir adam özünü İmperator elan etdi. Romada yaşadı və Roma və İtaliyanı idarə etdi. Konstantin və ordusu Maxentiusa qarşı yürüş etdi.

Konstantinin bir xəyalı var

312 -ci ildə Konstantin Romaya yaxınlaşanda narahat olmağa əsas var idi. Onun ordusu Maxentius və#8217 ordusunun təxminən yarısı böyüklüyündə idi. Döyüşdə Konstantin Maxentiusla qarşılaşmadan bir gecə əvvəl bir yuxu görür. Xəyalında, xristian xaç işarəsi altında döyüşərsə, döyüşü qazanacağını söylədi. Ertəsi gün əsgərlərinə qalxanlarına xaç çəkdirdi. Maxentius'u məğlub edərək Romaya nəzarəti ələ keçirdilər.

Xristian olmaq

Romanı aldıqdan sonra Konstantin şərqdə Licinius ilə ittifaq bağladı. Konstantin Qərb və Şərqdə Licinius İmperatoru olardı. 313 -cü ildə xristianların artıq Roma İmperiyasında təqib olunmayacağını bildirən Milan Fərmanını imzaladılar. Konstantin indi özünü xristian inancının davamçısı hesab edirdi.

Bütün Roma İmperatoru

Yeddi il sonra Licinius, xristianların zülmünü yeniləmək qərarına gəldi. Konstantin buna tab gətirməzdi və Liciniusa qarşı yürüdü. Bir neçə döyüşdən sonra Konstantin Licinius'u məğlub etdi və 324 -cü ildə birləşmiş Romanın hökmdarı oldu.

Romada bina

Konstantin bir çox yeni tikililər tikərək Roma şəhərində iz buraxdı. Forumda nəhəng bir bazilika qurdu. Daha çox adamı tutmaq üçün Maximus Sirkini yenidən qurdu. Bəlkə də Romadakı ən məşhur binası Konstantin Tağıdır. Maxentius üzərində qələbəsini xatırlamaq üçün nəhəng bir tağ tikdi.

Konstantinopol

330 -cu ildə Konstantin Roma İmperatorluğunun yeni bir paytaxtı qurdu. Onu qədim Bizans şəhərinin yerləşdiyi yerə tikdi. Şəhərə İmperator Konstantinin şərəfinə Konstantinopol adı verildi. Konstantinopol daha sonra Bizans İmperiyası adlanan Şərqi Roma İmperatorluğunun paytaxtı olacaq.

Konstantin 337 -ci ildə ölənə qədər Roma İmperatorluğunu idarə etdi. Konstantinopoldakı Müqəddəs Həvarilər Kilsəsində dəfn edildi.

Böyük Konstantin heykəli, York, Böyük Britaniya.


Nikeya Şurasının məqsədi nə idi?

324 -cü ildə Konstantin Roma İmperatorluğunun yeganə hökmdarı oldu. O dövrdə xristian olmasa da (eramızın 337 -ci ilində yalnız ölüm yatağında vəftiz olundu), xristianlara (eramızın 313 -cü ilində Milan fərmanı ilə) zülm görmədən öz inanclarını tətbiq etməyə icazə verdi. Roma İmperatorluğunun hökmdarı olaraq Konstantin, xristianlığın tabeliyini birləşdirmək üçün istifadə olunacağına ümid edirdi. Ancaq inanc daxilindəki parçalanmalar bunun əldə edilməsinin çətin olacağını ifadə edirdi. Xristian inancını birləşdirmək üçün imperator Nikeya Şurasını çağırdı.

381 -ci il Nikeno -Konstantinopolit İnancını tutan Birinci Nikeya (325) yepiskoplarının müşayiəti ilə İmperator Konstantini təsvir edən nişan. (İctimai Sahə)

Eramızın 4 -cü əsrində Xristianlıqda Tanrının təbiəti, xüsusən də Ata Allahla əlaqədar olaraq Oğul Tanrının təbiəti ilə bağlı mübahisə yarandı. Bir mövqe, İsa Məsihin ilahi olmasına baxmayaraq, yaradılmış bir varlıq olduğu üçün Allaha bərabər olmadığını müdafiə etdi. Bu inanc, İskəndəriyyə Ariusun adını daşıyan Arianizm olaraq bilinir. Digər mövqe, İsa ilə Tanrının bərabər olduğunu, bir -birinə bağlı olduğunu, yəni bir maddənin və koeternal olduğunu müdafiə etdi. Bu mövqe Homoousian ('eyni olmaq' mənasında) Xristologiya olaraq bilinirdi.

Arian mübahisəsi, İskəndəriyyə yepiskopu Müqəddəs İskəndər tərəfindən bir məclis çağırıldığı zaman, eramızın 320/321 -ci illərində artıq müzakirə edilmişdi. Misirdən və Liviyadan yüzdən çox piskopos Ariusun anatemikləşməsi ilə nəticələnən bu məclisdə iştirak etdi. Buna baxmayaraq, Arius təbliğ etməyə və ardıcılları cəlb etməyə davam etdi. Misirdən qovulduqda Arius Fələstinə, oradan da Nikomediyaya getdi. Arian mübahisəsinin ciddiliyini imperatorun özü iki tərəfi barışdırmağa çalışmasından da görmək olar. Konstantin həm Ariusa, həm də Müqəddəs İskəndərə məktub göndərərək onlara münaqişəni dayandırmağı tövsiyə etdi. Heç bir tərəf geri çəkilməyə hazır olmadığından Konstantin, münaqişəni həll etməyin ən yaxşı yolunun dini bir məclis çağırmaq olduğuna qərar verdi.

Birinci Nikeya Şurasını (325) əks etdirən Şərq Ortodoks simvolu. ( İctimai domen )


Konstantin: Romanın ən böyük imperatorlarından biri

Bəzi kişilər böyüklük üçün doğulur, digərləri isə böyük olmaq üçün fürsətdən istifadə edirlər. Və bəzi kişilər var ki, qismətdir doğum, bu faktorları birləşdirə və bir ölkənin siyasi yığınının zirvəsinə çıxara bilir.

Belə adamların hamısı böyük lider olmur. Ancaq Roma və Konstantin 1 -ci İmperatorluğun ən tanınmış və güclü hökmdarlarından biridir və ona Böyük Konstantin adını qazandırdı. Atası əsgər və siyasətçi olsa da, Konstantinin hakimiyyətə yüksəlişi təmin edilmədi.

Böyük Britaniyanı idarə edərkən atası öldükdə, Konstantin dərhal onun yerinə gətirildi. Konstantin, İmperatorluğun siyasi nərdivanındakı bu vacib pilləni həvəslə tutdu. Ancaq İngiltərəni sadəcə idarə etməkdən məmnun deyildi: bütün imperiyanı onun əmrində istədi.

İngiltərənin York şəhərindəki I Konstantinin (Böyük) tunc heykəli, 306 -cı ildə Avqust elan edildiyi yerin yaxınlığında

Konstantin, Roma Ordusunu ona arxalanmağa inandırmaq üçün xeyli hərbi müdrikliyi ilə başladı. Daha sonra, Roma mülki vətəndaşlarını da ona dəstək olmağa inandırmaq üçün gözəl tənzimlənmiş natiqlik bacarıqlarından istifadə etdi.

Tezliklə, bütün düşmənləri məğlub etmək və İmperiyanı əvvəllər bildiyindən daha böyük şöhrətlərə aparmaq planına hər iki düşərgədən geniş dəstək qazandı.

Ordusunun sadiqliyi, Romanın İngiltərədəki şimal -qərb müdafiəsini gücləndirmək və işğalçı tayfaları dəf etmək planı ilə razılaşdıqlarını ifadə etdi.

Əvvəlcə Konstantin İngiltərənin şimalındakı hər hansı bir təhdidi məğlub etməyə yönəlmişdi, lakin franklar Qalliya hücum edərkən onun hərbi qabiliyyətinin parlamaq şansı var idi.

3-cü əsrin sonlarında piyadaların tipik avadanlıqlarını taxan Reenaktor.Foto: MatthiasKabel CC BY-SA 3.0

O, frankları məğlub etdi, liderlərini əsir götürdü və onları qorxunc, ictimaiyyət qarşısında heyvanlara yedizdirdi. Qələbələri ona həm əsgərlərdən, həm də mülki vətəndaşlardan daha böyük sədaqət qazandırdı.

Ancaq 310 -cu ildə rəqib siyasi klanın üzvü Maksimian ona qarşı çıxdı. Maximian'ın ölümündən sonra oğlu Maxentius, Konstantine qarşı dava açdı. Maxentius Romanı və buna görə də bütün İtaliyanı idarə etdiyi üçün düşmənçiliyi Konstantinin qəbul etməyəcəyi bir şey idi.

Maxentius. Şəkil: Klassik Numizmatik Qrup / CC BY-SA 3.0

Konstantin Romaya qoşun göndərdi, bu hərəkət Maxentiusun gizlənmək üçün təlaşa düşməsinə səbəb oldu. Ancaq Roma xalqı bu iki adamın şikayətlərini bu və ya digər şəkildə həll etmələrini istədi.

Nəhayət, Maxentius gizlənərək rəqibini ələ keçirdi. Təəssüf ki, adamları ilə birlikdə Milvian körpüsündən keçərək Romaya girəndə körpü onların altında çökdü. Hamısı dərhal öldürüldü.

Milvian Körpüsü Döyüşü

Bütün bacarıqlı siyasətçilər kimi, Konstantin də bunu görəndə mükəmməl bir siyasi anı bilirdi. Bu yaxınlarda iman gətirən bu hadisələrə görə Allaha şükür etdi. Ancaq Romalıların bildiyi mifik tanrıları tərifləmirdi, amma bunun əvəzinə Xristian Allahı tərifləyirdi. Bu an təkcə siyasi deyil, həm də dini bir qələbə kimi məşhur oldu. Konstantinin siyasi və dini sərvətlərində əhəmiyyətli bir nöqtəni təmsil etdi.

Tarixçilər Konstantinin niyə din tapması mövzusunda fərqli fikirlər söyləyirlər. Bəziləri deyirlər ki, imanın əhəmiyyətinə inandıran onun anası Helena idi.

Digərləri, Konstantinin dinini və namazını xalqına xeyir vermək üçün bir yol olaraq istifadə etdiyinə inanaraq daha alçaqdırlar. Səbəbi nə olursa olsun, çevrilməsi həyatın bütün sahələrində Romalılarla münasibətlərinə əhəmiyyətli təsir göstərdi.

Roma Forumunda Maxentius Bazilikası. Düşməni Konstantin tərəfindən tamamlanan qədim zamanların ən təsirli tikililərindən biri idi.

Ordusuna adamlar və pullar töküldü. Moors və Almanlar da daxil olmaqla əsgərlər İmperatorluğun hər tərəfindən gəlmişdilər. Konstantin İmperatorluğun qərb yarısını, Licinius isə şərq hissəni idarə etdi. Ancaq bu tənzimləmə Konstantini qane etmədi. Mükafatı bütün gözləri ilə gördü.

324 -cü ildə, Konstantin karyerasında həlledici bir döyüş olduğunu sübut edəcək şeylə mübarizə aparmaq üçün bir araya gələn qüvvələr bir araya gəldi. O, qoşunları ilə Bosfor boğazında Liciniusa qalib gəldi.

Bu qələbə ilə bütün imperiyanı idarə etmək arzusunda oldu. Bu günü qeyd etmək üçün xalqını Bizansı yenidən tikdirdi və dərhal Konstantinopolis (indiki İstanbul) adlandırdı.

Konstantin Sütunu, Konstantinopolisin Roma İmperatorluğunun yeni paytaxtı olaraq qurulmasını xatırlamaq üçün 330 -cu ildə Konstantin I tərəfindən inşa edilmişdir. Şəkil: Sandstein CC BY 3.0

Daha 13 il hökmranlıq etdi, ancaq eramızın 337 -ci ilində xəstəlikdən öldü.

During his time in power, Constantine successfully fought off occasional incursions into the Empire, but at the end of his life, he began starting problems with Persia (now Iran). Instead of calming the storm, he left the mess to his son and successor, Constantine II, to solve.

Emperor Constantine, head and fragments from the colossal statue.Photo: MCAD Library CC BY 2.0

Constantine brought the Empire back to relative glory during his lifetime. And while he is considered “great” for the battles he fought so well, he is equally famous for being the first Roman Emperor to introduce Christianity to the people.

His war efforts meant the slaughter of thousands, while his religious principles meant he should have advanced the cause of peace.


#107: Constantine’s vision

Throughout its first three centuries, the church went through unimaginable persecution from the Roman Empire, though all the time growing and spreading. So imagine what an extraordinary turn of events it was when the Roman Emperor himself became a Christian. Within one person&rsquos lifetime, the Empire went from the most savage of its several persecutions of Christians to embracing Christianity.

The text tells the story of Emperor Constantine&rsquos conversion, and a little of how his new faith was reflected in his imperial policy. In addition to what you&rsquoll read below, he outlawed infanticide, the abuse of slaves and peasants, and crucifixion, and he made Sunday a day of rest.

This account is from a biography written by Eusebius, the Bishop of Caesarea in Palestine. He was a great historian, the first to make a significant contribution to church history, and his major work was The History of the Church which took him 25 years to prepare. He also knew Constantine personally, so in many ways it is a thoroughly reliable account. But he was obviously a devoted fan of Constantine, both personally and politically, which should caution us to watch for bias in his account. As you read, weigh how reliable and balanced you think the extract is, and whether or not Eusebius is right in his praise of Constantine&rsquos influence on the church.

The numbered paragraphs refer to numbered sections in the Life of Constantine.

27. Constantine chooses Christianity

Because of the wicked magical enchantments so diligently practiced by the tyrant [Maxentius, who was in control of Rome], Constantine was convinced that he needed more powerful aid than his military forces could give him, so he sought the help of God. He believed arms and soldiery less important than the help of the power of the invincible and unshakeable God. So he considered which god he could rely on for protection and help. It occurred to him that, of the many emperors who had preceded him, those who had put their hope in a multitude of gods and served them with sacrifices and offerings had been deceived by flattering predictions and oracles promising prosperity and come to a bad end, without one of their gods warning them of the impending wrath of heaven. On the other hand, the one who alone had condemned their error, honoring the one Supreme God throughout his whole life [i.e. his father], had found him to be the Savior and Protector of his empire. Reflecting on this&hellip, he decided it would be great folly to join in the idle worship of those who were no gods, and to err from the truth after such convincing evidence. For this reason he felt bound to honor his father&rsquos God alone.

28. Constantine&rsquos Vision

Accordingly Constantine called on him with earnest prayer to reveal to him who he was, and stretch forth his right hand to help him in his present difficulties. And while he was thus praying with fervent entreaty, a most extraordinary sign appeared to him from heaven &ndash something which it might have been hard to believe had the story been told by any other person. But since the victorious emperor himself long afterwards declared it to the writer of this history, when he was honored with his acquaintance and society, and confirmed his statement by an oath, who could hesitate to believe it, especially since other testimonies have established its truth? He said that about noon, when the day was already beginning to decline, he saw with his own eyes the sign of a cross of light in the heavens, above the sun, and bearing the inscription, &ldquoBy this symbol you will conquer.&rdquo He was struck with amazement by the sight, and his whole army witnessed the miracle.

29. Constantine&rsquos Dream

He said that he was unsure what this apparition could mean, but that while he continued to ponder, night suddenly came on. In his sleep, the Christ of God appeared to him with the same sign which he had seen in the heavens, and commanded him to make a likeness of that sign which he had seen in the heavens, and to use it as a safeguard in all engagements with his enemies.

30. Making the Standard of the Cross

At the break of day he rose and told his friends about the marvel. Then he called together the workers in gold and precious stones, sat in the midst of them, and described to them the sign he had seen, telling them to represent it in gold and precious stones. And this representation I myself have had an opportunity of seeing.

31. What the Standard looked like

It was made in the following manner. A long spear overlaid with gold with a transverse bar laid over it formed the figure of the cross. A wreath of gold and precious stones was fixed to the top with the symbol of the Savior&rsquos name with in it &ndash the first two [Greek] letters of Christ&rsquos name, the rho being intersected by chi in its centre. [These two letters look like X and P.] The Emperor took to wearing the two letters on his helmet at a later period. From the cross-bar of the spear was suspended a cloth, a royal piece, covered with a profuse embroidery of most brilliant precious stones and being richly interlaced with gold it presented an indescribable beauty to the beholder. This banner was square, and the upright staff, whose lower section was of great length, bore a golden half-length portrait of the pious emperor and his children on its upper part, beneath the trophy of the cross, and immediately above the embroidered banner. The emperor constantly made use of this sign of salvation as a safeguard against every adverse and hostile power, and commanded that others similar to it should be carried at the head of all his armies.

32. Constantine is taught by the church

These things were done shortly afterwards. But at the time when he was struck with amazement at the extraordinary vision, and resolving to worship no other God than him who had appeared to him, he sent for those who were acquainted with the mysteries of his doctrines, and enquired who that God was, and what the vision meant. They affirmed that he was God, the only begotten Son of the one and only God: that the sign which had appeared was the symbol of immortality, and the trophy of that victory over death which he won in the past when visiting the earth. They told him about how he came to be born, and explained to him the true account of his incarnation. Constantine was in awe of the divine manifestation he had seen. Comparing the heavenly vision with the interpretation he was given, he found his judgment confirmed. Believing this knowledge had been given to him by God, he decided to devote himself from then on to the reading of the inspired writings. Moreover, he made the priests of God his advisers, and thought it his duty to honor the God who had appeared to him with all devotion. Then, being strengthened by this hope in God, he went quickly on to fight the fire of tyranny. &hellip&hellip

42. Honoring Bishops and Building Churches

The Emperor personally invited God&rsquos ministers to spend time with him. He showered them with every possible honor, treating them favorably as people who were consecrated to the service of his God. He let them join him at table, even though they were dressed so plainly, because he did not look at the outer man, but saw the God within him. They accompanied him on his travels, believing that the God they served would help him as a result. He gave vast a mounts of money from his own personal treasury to the churches of God, for the enlarging and heightening of their sacred buildings and for decorating the sanctuaries of the church.

43. Giving to the Poor.

He gave a great deal of money largely to those who were in need, even to non-Christians, who had no claim on him. Even the miserable, idle beggars in the forum he provided with money, food and good clothes. To those who had fallen from earlier prosperity he was even more generous&hellip.

44. Constantine at the Bishop&rsquos Conference

This is what he was like to everybody, but he particularly cared for the church of God. When churches in different regions had a disagreement, he, like some bishop-of-bishops constituted by God, called his ministers to a conference. He was not above sitting with them in their meeting, and even took part in their discussions, taking charge of everything that concerned the peace of God. He took his seat in the midst of them as one individual amongst many, dismissing his bodyguards and soldiers because he was protected by the fear of God and surrounded by the guardianship of his faithful friends. Those whom he knew to be calm, conciliatory and sound in judgment received his highest approval, because he delighted in harmony and agreement, and did not look kindly on the unyielding and dogmatic.

Bible verses

1 Samuel 8
Psalm 72
Romans 13:1-7
Daniel 2:26-45
Joshua 1:12-18
Deuteronomy 17:14

Təhsil Sualları

Constantine was convinced that he needed more powerful aid than his military forces could give him, so he sought the help of God.” Do you think that God favors Christians when it comes to war and politics?

How was Constantine converted to Christianity? At what point in the story would you say he became a Christian?

Constantine “enquired who that God was, and what the vision meant.” How would you answer such a question? How does your answer compare with that given by the priests who taught Constantine?

“Being strengthened by this hope in God, he went quickly on to fight the fire of tyranny.” Constantine went on to fight wars which gave him control of the whole Roman Empire, from which vantage point he imposed pro-Christian laws. Should he as a Christian have followed a more peaceful path, or was his bloodshed justified by the benefits it brought?

What policies did Constantine follow as the first Christian Emperor? Are they a good reflection of the Christian faith?

Constantine “took charge of everything that concerned the peace of God”. What do you think the advantages and disadvantages would be having a political ruler taking such a role in the church?

The British historian Hugh Trevor-Roper said “Constantine exercised the greatest influence on western history of any man since Christ. Who can even guess what would happen to the world, or to Christianity, if the Roman Empire had not become Christian?” What do you think the consequences of his conversion were?


1 &ndash Battle of Actium (31 B.C)

When Julius Caesar was assassinated in 44 B.C, Rome fell into a civil war that threatened the existence of the Republic. The Second Triumvirate (made up of Octavian, Lepidus and Mark Antony) was formed in order to calm things down. The empire was divided into three parts with Mark Antony taking over in the eastern provinces. He was seduced by Cleopatra who slowly but surely increased her influence over him. Mark Antony married Octavian&rsquos sister Octavia in order to keep the peace but separated from her in 37 B.C and went back East where Cleopatra was waiting for him with twins (a boy and a girl).

Octavian saw Mark Antony as a threat and began to launch a propaganda campaign and declared war on Cleopatra in 31 B.C as he felt he had the support of Rome. Octavian enjoyed early successes in the war and things came to a head on 2 October 31 B.C when his fleet clashed with Mark Antony&rsquos at Actium in Greece. After an intense naval battle, Octavian&rsquos fleet, led by Marcus Vipsanius Agrippa, achieved victory as Cleopatra broke from the engagement and fled to Egypt with 60 ships. Mark Anthony quickly followed and his fleet fell to defeat.

Actium was the beginning of the end for Mark Antony although it took another year for Octavian to track him down in Alexandria, Egypt. Mark Antony actually won the initial battle but when more of his men deserted, he had no chance and Octavian captured the city in a second attack. Mark Antony committed suicide on 1 August 30 B.C and Cleopatra followed suit soon after. Octavian had rival heirs executed and annexed Egypt as a Roman province.

He was to become Augustus Caesar and Rome&rsquos ‘First Citizen&rsquo. His victory at Actium more or less ended the Roman Republic and transitioned it into an empire. He was officially given the name Augustus by the Senate on 16 January 27 B.C and became the first Emperor of Rome an empire that was to rule in the West for over 500 years and was to endure in one form or another for almost 1,500 years.


14 Century CE

1303 CE – Andronicus II takes into his service Grand Company of Catalans

1328 CE – Death of Andronicus II. Accession of Andronicus III

1341 CE – Andronicus II dies, succeeded by John V

1347 CE – John Cantacuzenus joint emperor

1354 CE – Cantacuzenus abdicates. John V sole emperor. Turks occupy Gallipoli

1361 CE – Turks capture Adrianople

1391 CE – Accession of Manuel II

1425 CE – Manuel II dies. Accession of John VI

1148 CE – John VI dies. Accession of Constantine XI

1451 CE – Accession of Mohammed the Conqueror in the east

1453 CE – Fall of Constantinople to Mohammed the Conqueror. Death of Constantine XI.


Videoya baxın: Constantine and the Cross 1961 (Yanvar 2022).