Məlumat

Coretta Scott King


Coretta Scott, 27 Aprel 1927 -ci ildə Alabama ştatının Marion şəhərində anadan olmuşdur. Atası Böyük Depressiya dövründə pis işləyən bir taxta daşıyıcısı idi. Ailə o qədər kasıb idi ki, Coretta hər gün məktəbə üç mil getməli idi.

1951 -ci ildə Ohayo ştatının Antioch Kollecini bitirdikdən sonra Bostondakı Yeni İngiltərə Musiqi Konservatoriyasına daxil oldu. 1953 -cü ildə Coretta Martin Lüter King ilə evləndi və bir neçə il ərzində dörd uşaq dünyaya gətirdi.

King, Alabama ştatının Montgomery şəhərindəki Dexter Avenue Baptist Kilsəsinin keşişi oldu. Coretta, vətəndaş hüquqları hərəkatında fəal idi və 1963 -cü ilin Avqust ayında Montgomery Bus Boykotunda və Vaşinqtonda məşhur yürüşdə iştirak etdi.

Martin Lüter Kinq Coretta öldürüldükdən sonra bərabər hüquqlar uğrunda mübarizəyə davam etdi və Atlanta şəhərində Şiddətsiz Sosial Dəyişikliklər Mərkəzini qurdu. Onun kitabı, Martin Lüter Kinqlə Həyatım 1969 -cu ildə nəşr edilmişdir.

Coretta'nın ən böyük müvəffəqiyyəti, 15 yanvar tarixində ərinin doğum gününü ABŞ -ın milli bayramı olaraq qeyd etməklə Martin Lüter King Günü qurmaq oldu.

Coretta Scott King 31 yanvar 2006 -cı ildə yuxuda öldü.

1953-cü ildə Coretta və Martin atası, Atlanta ştatının aparıcı Afrika-Amerikalı nazirlərindən Dr Martin Lüter King Sr tərəfindən evləndilər. Qara cənub dramatik dəyişiklik ərəfəsində idi. Məktəb sistemlərinin hamısı ayrı-ayrılıqda idi, əyalətlərin hər bir afroamerikalı şagird üçün ağlara nisbətən daha az pul xərcləməsi. Sosial və yaşayış bölgüsü demək olar ki, mütləq olaraq qaldı.

1954 -cü ildə, ABŞ ali məhkəməsi, Brown -un işi ilə əlaqədar olaraq, Kanzas ştatının Topeka məktəb şurası, ayrı -ayrı məktəblərin bərabər hesab edilə bilməyəcəyini, beləliklə də 60 ildən çox cənub adətini alt -üst etdi. Amma sonradan dəyişiklik yavaş oldu. Bir il sonra məhkəmə, əyalətlərə "bütün qəsdən sürətə" riayət etmələrini əmr etdi. Ancaq cənublu ağ siyasətçilər ayrı -seçkiliyə müqavimət göstərdilər və lazım gəldikdə yerli polis qüvvələri "cənub həyat tərzi" olaraq səsləndirilən şeyləri tətbiq etmək üçün zorakılıqdan və qanuni cəzalardan istifadə etdilər.

King, Alabama ştatının Montgomery şəhərindəki Dexter Avenue Baptist kilsəsində keşiş vəzifəsini aldı, Konfederasiyanın qısa müddətdə paytaxtı olan dövlət kapitol binasının kölgəsində qara bir kilsə. 1955-ci ildə Montgomery-nin Rosa Parks (nekroloq, 26 oktyabr 2005) və veteran ED Nixon başda olmaqla Afrikalı-Amerikalılar, Parks oturacaqlarını ağ bir sərnişinə verməkdən imtina etdikdən sonra şəhər avtobuslarını boykot etdilər. İrqi gərginlik yüksək idi və Kralların evi atəşə tutuldu.

1962-ci ildə King əslində cənub şəhərlərin bir-birinin ardınca zorakı olmayan basqınlara başladı: Albany, Corciya; St Augustine, Florida və - iqlim baxımından - Birmingham, Alabamanın mərkəzindəki böyük, sərt polad şəhər.

1963 -cü ildə Prezident Kennedinin Dallasdakı sui -qəsdini televiziyada izlədikcə, Dr King ona "Mənim başıma gələn budur" dedi. O, bu reallığı nə xəstə, nə də həyat həqiqəti kimi qəbul etdi. 1965 -ci ildə bir Seattle tamaşaçısına dedi: "Etdiyin işin olduqca təhlükəli olduğunu başa düşürsən, amma etdiyimiz işin doğru olduğuna inanırıq. Ərimə bir şey olsa, səbəb davam edəcək. Hətta ola bilər. kömək olunsun ". O, tərəddüd etmədi və dünyanı dəyişməyə tamamilə sadiq iki həyat kontekstində dörd uşaq böyütdü.

Xanım Kral Vyetnam müharibəsinə qarşı çıxdı və ərini ictimaiyyətə açıq şəkildə danışmağa vadar etdi və bunu edərkən ölkəsinə xain olaraq artan hücumlara məruz qaldı. San Francisco və Vaşinqtonda keçirilən sülh nümayişlərində liderlik etdi və Qadınların Beynəlxalq Sülh və Azadlıq Liqası konfransına sədrlik etdi və burada "Bütün qadınların ortaq bağları var - ərlərinin və oğullarının şikəst olmasını istəmirlər" və müharibədə öldürüldü. "

Bir sui -qəsdçi, nəhayət, 4 aprel 1968 -ci ildə doktor King -in həyatını kəsdi, o vaxt ittifaq qurmaq haqqını tələb etmək üçün 1300 qaradərili sanitariya işçisinin - günlərinin işləyən yoxsullarının tətilinə rəhbərlik etdi. Onu kommunist və irqi təşviqatçı adlandıran Memfisdəki bir çox ağ adam, öldüyünə sevindiklərini söylədi.

Bu qorxunc atmosferdə, Miss King və üç uşağı, "Şərəf Kralı: İrqçiliyə son qoyun", "Birlik Ədaləti İndi" və ya sadəcə olaraq "yazılan işarələri tutaraq, 8 Apreldə Memphis küçələrində təxminən 20.000 yürüşçünü apardılar. Mən kişiyəm." Milli Qvardiyaçılar, vertolyotlar havada uçarkən M-48 tanklarına oturmuş, süngülər quraşdırılmış küçələrdə düzülmüşdülər. Ertəsi gün Atlanta küçələrində bir cənazə mərasimində başqa 150.000 nəfərə rəhbərlik etdi.

Onun sakit cəsarəti və mürəkkəb davranışı insanlarda qürur hissi, cəsarət və vətəndaş hüquqları hərəkatının dayandığı sülh prinsiplərinə hörmət hissini təzələmişdir. Kralın ölümünün ardınca üsyanı yatırmaq üçün üsyanı yatırmaq üçün 60.000 Milli Mühafizəçinin göndərilməsi ilə 125 şəhərə yayılan 43 nəfərin ölümünə və 20 mindən çox insanın həbsinə səbəb oldu. ...

Xanım King, ərinin ölümündən sonra ilk elanında "Dünyanın yoxsulları, Memfisdəki zibil işçiləri və Vyetnamlı kəndlilər üçün canını verdi. Zəncilərin və əsarətdə olan digər insanların həqiqətən azad olduqları gün, ehtiyac yox olduğu gün, müharibələr olmayanda, o gün ərimin uzun müddətdir layiq olduğu bir dinclik içində olacağını bilirəm. "

Eyni şeyi onun üçün də demək olar. Ancaq xəyalın ardınca gedənlər üçün heç bir istirahət ola bilməz.


Coretta Scott King və Amerika İntellektual Tarixi

Normalda, ilin bu vaxtında, biz S-USIH-də Martin Lüter King, Jr. və Amerikanın intellektual tarixi haqqında bir şey yazacağıq. Nəzərə alsaq ki, bu gün Kralındır faktiki doğum günü - bir millət olaraq sabah qeyd edəcəyik - Kral və intellektual tarixlə bağlı əsərləri oxumağı çox tövsiyə edirəm. İstər Richard King -in vətəndaş hüquqları tarixi və intellektual tarix mövzusunda kitabı olsun, Vətəndaş Hüquqları və Azadlıq İdeyasıvə ya hələ də aşağı qiymətləndirilir Vətəndaş hüquqlarından insan haqlarına Thomas F. Jackson və aralarındakı çoxsaylı əsərlər, Kralın intellektual tarixdəki irsi, tarixçilər tərəfindən dəfələrlə araşdırılmış bir əsərdir. Kralın irsinin Amerikalılar tərəfindən formalaşdırıldığı faktından da danışmaq olmaz yaddaş yavaş -yavaş tarixçilər tərəfindən araşdırılır və King intellektual tarixçilərə araşdırmaq üçün çox şey təklif edir.

Bu gün Coretta Scott King haqqında bir az danışmaq istərdim. Vətəndaş Hüquqları Hərəkatında öz liderliyi - həm MLK -nın ölümündən əvvəl, həm də sonra - öz monoqrafiya əsərinə dəyər. Axı Coretta Scott, Martin Luther King Jr.

Coretta Scott King-in 1968-ci ildən sonrakı karyerasını araşdıraraq, bir çox vətəndaş hüquqları müdafiəçilərinin 1960-cı illər bitdikdən sonra siyasi döyüş meydanını tərk etmədiyini xatırladır. Əksinə, Coretta Scott King kimi liderlər 1970, 1980 və 1990 -cı illərdə müxtəlif siyasi və mədəni döyüşlərdə ayrılmaz rol oynadılar. Məsələn, düşün 1970 -ci illərin tam məşğulluq mübarizəsində Coretta Scott King'in oynadığı rol - bu gün unudulsa da, stagflyasiya dövründə bir çox Amerikalı mütərəqqi üçün galvanizasiya kampaniyası. David Stein məqaləsi mövzunun ən yaxşı müalicəsidir. Bu və ya başqa bir dövrdə irqi vətəndaş hüquqları ilə iqtisadi hüquqlar kampaniyası arasında süni bir xətt yaratmaq, bu müzakirələrə qatılan əksər fəalların görmədikləri mübarizənin ayrılmasına təkan vermək olardı. (Vyetnam Müharibəsinə qarşı çıxması, hərəkəti yalnız ərinin 1967 -ci ildə müharibəyə qarşı çıxdığını deyil, həm də sonuna qədər qarşıdurmaya qarşı çıxan Afrikalı Amerikalıların böyük əksəriyyətini müdafiə etməsi olaraq qaldı. 1960-cı illər, yaxın Amerika tarixinin vətəndaş hüquqları və solçu hərəkatlarının tez-tez əsas məsələlər ətrafında necə bir araya gəldiyinin başqa bir nümunəsidir.)

Amerika intellektual tarixində Coretta Scott King'in ön plana çıxdığı digər iki sahə, Aparteid əleyhinə hərəkat və Martin Lüter King Jr-in doğum gününü milli bayram etmək kampaniyasıdır. Onu 1970-1980-ci illərdə Cənubi Afrikaya qarşı sanksiyalarla mübarizədə iştirak edən hələ də güclü vətəndaş hüquqları liderliyinin simvolu olaraq görmək vacibdir. King'i Reagan prezidentliyinə qarşı bir sol tərəfin bir hissəsi olaraq görmək - MLK, Jr. Day uğrunda mübarizədə ələ keçirilən bir şey. İntellektual tarixçilər olaraq, Coretta Scott King-in 1965-ci ildən sonrakı Vətəndaş Hüquqları Hərəkatının mərkəzini nəzərə almalıyıq. bu dövrün daha geniş Amerikan Solu.

Bu, Coretta -nın qadın hüquqları hərəkatına verdiyi töhfədən heç bir şəkildə uzaqlaşa bilməz. 1977 -ci ildə Texas ştatının Hyuston şəhərində keçirilən Milli Qadınlar Konfransında iştirakı, Bərabər Hüquqlar Dəyişikliyinə milli dəstəyi irəli çəkmək üçün hazırlanmış bir tədbirin önəmli məqamı idi. [1] Onilliklər sonra sürətlə irəliləyin və Coretta Scott King -in LGBTQ hüquqlarını açıq şəkildə dəstəkləməsi - Afrikalı -Amerikalı cəmiyyətin çoxu bunu təqib etməzdən əvvəl - bu hərəkatın sosial və hüquqi bərabərlik uğrunda mübarizəsində əhəmiyyətli bir an oldu.

İntellektual tarixçilərin Coretta Scott King -ə yaxın Amerika tarixində vacib bir şəxs kimi yanaşmamasının bir neçə səbəbi var. Xüsusilə, sənədlərinə giriş əldə etmək problemi hər hansı bir dərin arxiv araşdırmasını istisna edir. Daha, üst Müalicəyə layiq olduğunu düşündüyümüz bir intellektual tarix siması olaraq qalmağa davam edir. Holly Genovese'nin bir neçə həftə əvvəl qaldırdığı kimi - və bir tarixi kolleksiyada Afrikalı Amerikalı qadınlar tarixinin bir çox mütəxəssisi tərəfindən heyranedici şəkildə rəftar edildiyi kimi, tarixçilər tərəfindən araşdırılmalı olan "layiqli" kimlərin təriflərinə həssas yanaşmalıyıq. ziyalılar. Coretta Scott haqqında düşünmək barədə mübahisə edə bilərik Kral bir "ziyalı" olaraq çox irəli gedir. Xeyr deyərdim, çünki mərhum ərinin irsini necə formalaşdırmaq barədə düşünməsi, yaddaşından onun üçün dəyərli olan ictimai və siyasi məsələlər üçün mübarizə aparmaq qabiliyyətindən istifadə etməməsi, sivil dini ən yaxşı şəkildə strategiya və sənətkarlıq edə bilməsi deməkdir. onlardan.

Coretta Scott King, İkinci Dünya Müharibəsindən sonrakı dövrdə ziyalılar üçün vacib idi, simvol olaraq və aktivist olaraq. Rosa Parks kimi Coretta Scott King ’s mirası milli mif tərəfindən təhrif edilmişdir. Radikal, aktivist Coretta Scott King'i bərpa etmək tarixçilərin öhdəsinə düşəcək. Jurnalist Barbara Reynolds -a söylədiyi kimi Coretta Scott King -in xatirəsinin nəşr olunacağına ümid edir. Həyatım, Sevgim, Mirasım Coretta'nın irsi, aktivliyi və düşüncəsinə yeni maraq oyatacaq. Daha az bir şey, tarix üçün bir itki və İkinci Dünya Müharibəsindən sonra Amerikanın qarışıq, canlı və mürəkkəb tarixinə xidmət olardı.

[1] Bu hadisənin vaxtı təsadüfi deyildi - 1977 eyni zamanda Birləşmiş Millətlər Təşkilatının təyin etdiyi Beynəlxalq Qadınlar ili idi və ERA uğrunda mübarizənin ən yüksək nöqtəsi idi. Bundan sonra, düzəlişin dəstəyi, xüsusən Phyllis Schlafly tərəfindən, ölkə daxilində sinklənmiş mühafizəkar qüvvələr tərəfindən aşağı salınacaq. Marjorie Spruillin kitabı, Dayanmışıq: Amerika Siyasətini Qütbləşdirən Qadın Hüquqları və Ailə Dəyərləri Mübarizəsi, Fevral ayının sonunda veriləcək bu əhəmiyyətli konfrans haqqında daha ətraflı məlumat veriləcək.


Erkən həyat

Coretta 27 aprel 1927 -ci ildə Alabamanın Marion şəhərində anadan olub. Həyatının ilk onilliklərində Coretta müğənni və skripka ifaçılığı ilə vətəndaş hüquqları fəallığı qədər tanınmışdı. Lincoln Liseyində oxudu, 1945 -ci ildə məktəb və ən yüksək qiymətləndirməçi olaraq bitirdi, sonra 1951 -ci ildə musiqi və təhsil üzrə sənət bakalavr dərəcəsini alaraq Ohayo ştatının Yellow Springs şəhərindəki Antioch Kollecinə daxil oldu.

Coretta, Massachusetts ştatının Boston şəhərindəki Yeni İngiltərə Musiqi Konservatoriyasına təqaüd aldı, burada tezliklə məşhur vətəndaş hüquqları lideri Martin Lüter King Jr. ilə tanış oldu, sonra Boston Universiteti və#İlahiyyat Məktəbində doktorluq namizədi oldu. 18 İyun 1953 -cü ildə Mariondakı ailə evində evləndilər.

1954 -cü ildə NEC -dən səs və skripka dərəcəsi aldıqdan sonra, Coretta əri ilə birlikdə Alabama ştatının Montgomery şəhərinə köçdü və burada Dexter Avenue Baptist Kilsəsinin keşişi olaraq xidmət etdi və sonradan bir pastor və arvadın müxtəlif işlərinə nəzarət etdi.


Coretta Scott King (1927-2006)

Vətəndaş hüquqları fəalı Martin Lüter Kingin dul arvadı Coretta Scott King güclü bir ictimai xadim və vətəndaş hüquqları hərəkatının önəmli lideri oldu. Həyatı boyunca sosial ədalət və insan hüquqları uğrunda mübarizəyə çoxsaylı töhfələr verdi.

Coretta Scott, 27 Aprel 1927 -ci ildə Alabama ştatının Heiberger şəhərində Obadiah Scott və Bernice McMurray Scottun üç uşağından ikincisi olaraq dünyaya gəldi. Uşaqlıq illərini Vətəndaş Müharibəsindən bəri ailəsinə məxsus bir fermada keçirdi. Depressiya dövründə Coretta və qardaşları ailəni dolandırmaq üçün pambıq yığdılar. Bu, təhsilini davam etdirmək əzminin başlanğıcı kimi görünürdü.

1945 -ci ildə orta məktəbi bitirdikdən sonra Scott, Ohayo ştatının Yellow Springs şəhərindəki Antioch Kollecinə daxil oldu. Antioch tarixən ağ bir kampus olsa da, Skottun böyük bacısı kampusda yaşayan ilk tam zamanlı qaradərili tələbə oldu və onun izi ilə təhsil və musiqi ixtisasına yiyələndi. Kollec illərində, Sarı Bulaqlar Məktəbi İdarə Heyəti yaxınlıqdakı bir ibtidai məktəbdə dərs deməsinə icazə vermədikdə Scott irqi ayrı -seçkiliklə üzləşdi. Bu hadisə onun müəllim olmaq arzusuna son qoydu. 1949 -cu ildə Massaçusets ştatının Boston şəhərindəki Yeni İngiltərə Musiqi Konservatoriyasına müraciət etdi və qəbul edildi. Konservatoriyaya gedərkən o zaman Bostonda aspirant olan Martin Lüter King Jr ilə tanış oldu.

Coretta Scott və Martin Luther King Jr. 18 iyun 1953 -cü ildə evləndilər. Ertəsi il Alabama ştatının Montgomery şəhərinə köçdülər. 1955 -ci ildə Dr. King, vətəndaş hüquqları təşviqatının yeni bir dövrünü başlatan Montgomery avtobus boykotuna rəhbərlik etdi. Vətəndaş hüquqlarına sadiq bir adamla evlənərək Coretta Scott King, ərinin işlərini paylaşan, yürüşlərdə yanında gəzən, danışa bilmək üçün onunla birlikdə səyahət edən və ya bunu edə bilməyəndə onlara özünü verən bir fəal oldu. O, 1961 -ci ildə nüvə sınaqlarının qadağan edilməsini dəstəkləmək üçün yaradılan Qadınların Sülh Tətilinə qoşulduqdan sonra sosial aktivlikdə öz nüfuzunu inkişaf etdirməyə başladı. King eyni zamanda 1962 -ci ildə Cenevrədə keçirilən Dünya Silahsızlaşdırma Konfransının nümayəndəsi idi. Bu vaxta qədər Coretta və Martin Lüter King Kingin dörd övladı var idi.

Martin Lüter King King 1968 -ci ildə Tennessi ştatının Memfis şəhərində öldürüldükdə Coretta King milli diqqət mərkəzinə düşdü. Atlantadakı ictimai cənazəsində sakit ləyaqət və cəsarət nümayiş etdirərək yerli və milli irqi gərginliyi sakitləşdirdi. Ölümündən cəmi dörd gün sonra Coretta Scott King, Memphis küçələrində əlli min nəfərlik bir yürüşə rəhbərlik etdi.

1969-cu ildə Coretta King, Corciya ştatının Atlanta şəhərində Martin Luther King Jr. Şiddətsiz Sosial Dəyişikliklər Mərkəzi qurmaq planlarını açıqladı. Kral Mərkəzi indi Dr Kingin irsinin və fikirlərinin inkişafına həsr olunmuş rəsmi xatirədir. Dr King'in doğum gününü milli bir bayram olaraq təyin etmək üçün 17 illik bir milli kampaniyaya rəhbərlik etdi. Nəhayət 1986 -cı ildə Prezident Ronald Reagan elanı imzalayanda uğur qazandı. Coretta King, 1980-ci illərdəki aparteid əleyhinə kampaniyaya da qatıldı. 1990 -cı illərin sonlarında HİV/AİDS -in qarşısının alınması üçün fəal oldu və lezbiyan və gey hüquqlarının tərəfdarı oldu.

Coretta Scott King 2005 -ci ildə insult və infarkt keçirdi. Tam sağalmadı, 20 yanvar 2006 -cı ildə Meksikadakı bir reabilitasiya mərkəzində öldü.


Xanım Kral haqqında

Coretta Scott King, dünyanın ən nüfuzlu qadın liderlərindən biri idi. Ailəsi, təhsili və şəxsiyyəti ilə sosial ədalətə və sülhə sadiq bir həyat üçün hazırlanaraq, dünya səhnəsinə çıxdı 1955 Möhtərəm Dr. Martin Luther King -in həyat yoldaşı və Amerika Vətəndaş Hüquqları Hərəkatının aparıcı iştirakçısı kimi. Dr King ilə diqqətəlayiq ortaqlığı, yalnız valideynlərinin işlərini davam etdirməyə həsr olunmuş dörd uşağı ilə deyil, həm də ictimai dəyişikliklərə xidmətdə insan ləyaqətinin ən yüksək dəyərlərinə həsr olunmuş bir həyatla nəticələndi. Xanım King, irqi və iqtisadi ədalət, qadın və uşaq hüquqları, gey və lezbiyan ləyaqəti, dini azadlıq, yoxsul və evsizlərin ehtiyacları, tam məşğulluq, sağlamlıq, təhsil imkanları, nüvə tərksilahı naminə danışdı. və ekoloji ədalət. O, bütün dünyada demokratiya tərəfdarı hərəkətlərə dəstək verdi və Corazon Aquino, Kenneth Kaunda və Nelson Mandela da daxil olmaqla bir çox dünya liderləri ilə məsləhətləşdi.

Alabama ştatının Marion şəhərində anadan olub böyüyən Coretta Scott, Linkoln Liseyinin valediktoriyasını bitirib. B.A almışdır. Ohayo ştatının Yellow Springs şəhərindəki Antioch Kollecindən musiqi və təhsil aldıqdan sonra Bostonun Yeni İngiltərə Musiqi Konservatoriyasında konsert oxumağa davam etdi və burada səs və skripka diplomu aldı. Bostonda olarkən o, Boston Universitetində sistematik ilahiyyat üzrə doktorluq dərəcəsi alan Martin Lüter King ilə görüşdü. Evləndilər 18 iyun 1953və daxilində Sentyabr 1954 Alabama ştatının Montgomery şəhərində, Coretta Scott King Dexter Avenue Baptist Kilsəsindəki pastor həyat yoldaşının bir çox məsuliyyətini üzərinə götürdüyü üçün məskunlaşdı.

Dr Kingin karyerası ərzində xanım King vaxtının çox hissəsini dörd uşağını böyütməyə həsr etdi: Yolanda Denise (1955), Martin Lüter, III (1957), Dexter Scott (1961) və Bernice Albertine (1963). Ancaq ilk günlərdən etibarən kilsə, vətəndaş, kollec, qardaş və sülh qrupları qarşısında çıxış edərək ana və Hərəkat işini balanslaşdırdı. O, nəsr və şeir hekayələrini musiqi seçmələri ilə birləşdirən və Dr Kingin ilk prezident olaraq xidmət etdiyi birbaşa fəaliyyət təşkilatı olan Cənubi Xristian Liderlik Konfransı üçün əhəmiyyətli fandreyzerlər kimi fəaliyyət göstərən bir sıra müsbət qiymətləndirilmiş Azadlıq Konsertləri hazırladı və həyata keçirdi.

Daxilində 1957və o, King ilə birlikdə o ölkənin müstəqilliyini qeyd etmək üçün Qanaya getdilər. Daxilində 1958Meksikada gecikmiş bir bal ayı keçirdilər, burada həddindən artıq zənginlik və həddindən artıq yoxsulluq arasındakı böyük uçurumu öz gözləri ilə gördülər. Daxilində 1959, Dr. və xanım King təxminən bir ay Hindistanda Mahatma Qandi ilə əlaqəli şagirdlərə və saytlara həcc ziyarətində keçirdilər. Daxilində 1964, onu Nobel Sülh Mükafatını aldığı Norveçin Oslo şəhərinə müşayiət etdi.

Hətta ərinin Vyetnam müharibəsinə qarşı ictimai mövqeyindən əvvəl 1967, Xanım Kral sülh və ədalət təşkilatları ilə əlaqə və eşitməyənlər adından dövlət məmurlarına vasitəçi olaraq fəaliyyət göstərdi.

Ərinin öldürülməsindən sonra 1968, Xanım King, ərinin həyatına və xəyalına canlı bir xatirə olaraq Atlanta mərkəzli Martin Lüter King, Jr. Şiddətsiz Sosial Dəyişikliklər Mərkəzi üçün proqramlar qurmaq və inkişaf etdirmək üçün böyük enerji və öhdəlik qurdu və həsr etdi. Dr Kingin məzarını əhatə edən Freedom Hall kompleksində yerləşən King Center, bu gün bir binanın içərisindədir 23 hektar milli tarixi park doğulduğu evi də əhatə edir və ildə bir milyondan çox ziyarətçiyə ev sahibliyi edir.

Qurucu Prezident, Sədr və Baş İcraçı Direktor olaraq, özünü on minlərlə insanı Dr Kingin fəlsəfəsi və metodları ilə öyrətmiş yerli, milli və beynəlxalq proqramlar təqdim etməyə həsr etdi. Vətəndaş Hüquqları Hərəkatı və bəlkə də Kral Mərkəzini qurduqdan sonra ən böyük mirası olan xanım King, Dr King'in doğum gününü milli bir bayram olaraq təyin etmək üçün kütləvi təhsil və lobbiçilik kampaniyasına rəhbərlik etdi.

Daxilində 1983, Konqresin aktı ilə Martin Lüter King, Jr Federal Bayram Komissiyasını təsis etdi. Və yanvar ayında 1986, Xanım Kral ərinin şərəfinə ilk qanuni tətilə nəzarət etdi-bu bayramı milyonlarla insan bütün dünyada və bir formada 100-dən çox ölkədə qeyd etməyə başladı.

Coretta Scott King, yorulmadan zorakılıq mesajını və sevimli cəmiyyətin arzusunu millətimizin və dünyanın demək olar ki, hər yerinə çatdırdı. Afrika, Latın Amerikası, Avropa və Asiyanın bir çox ölkələrinə xoşməramlı missiyalar apardı. Tarixin ən böyük sülh və ədalət mitinqlərində çıxış etdi. İsveçrənin Cenevrə şəhərində keçirilən on yeddi ölkənin Silahsızlanma Konfransında Qadın Sülh Naminə Qadın Tətili nümayəndəsi olaraq çalışdı. 1962. Harvardda sinif günü ünvanını verən ilk qadın və Londondakı Müqəddəs Paul Katedralində qanuni bir xidmətdə vəz edən ilk qadın idi.

İrqlərarası koalisiyaların ömrü boyu müdafiəçisi 1974 Xanım Kral həm tam məşğulluq, həm də tam məşğulluq üzrə milli komitənin həmsədri olaraq, tam məşğulluq və bərabər iqtisadi imkanların milli siyasətinə həsr olunmuş 100-dən çox dini, əmək, iş, vətəndaş və qadın hüquqları təşkilatlarından ibarət geniş bir koalisiya qurdu. Fəaliyyət Şurası. Daxilində 1983, daha çoxunu bir araya gətirdi 800 insan haqları təşkilatları, Vaşinqtonda 20 -ci ildönümü yürüşünün sponsorları olan Vicdan Koalisiyasını quracaqlar. Daxilində 1987, Corciya, Forsyth County -də Qorxu və Təhdidlərə Qarşı Milli Səfərbərliyə rəhbərlik etməyə kömək etdi. Daxilində 1988, Vaşinqtonda yürüşün 25-ci ildönümü üçün Vicdan Koalisiyasını yenidən çağırdı. Reyqan-Qorbaçov danışıqlarına hazırlıq çərçivəsində 1988 Yunanıstan və Afinada Mənalı Zirvə üçün ABŞ Qadınlar Heyətinin rəhbəri olaraq çalışdı 1990SSRİ özünü yenidən təyin edərkən, xanım Kinq Vaşinqtonda, Sovet-Amerika Qadın Zirvəsinin həmtəsisçisi oldu.

Daxilində 1985 Xanım King və üç övladı Yolanda, III Martin və Bernice, aparteid əleyhinə etiraz etdikləri üçün Vaşinqtonda, Cənubi Afrika səfirliyində həbs edildi.

Dövrünün ən nüfuzlu Afrika-Amerikalı liderlərindən biri olan xanım King, fəxri doktorluq dərəcəsi aldı 60 -dan çox kollec və universitetlər üç kitab və milli sindikatlı qəzet köşkü yazdı və Qara Liderlik Forumu, Seçicilərin İştirakçılığı üçün Milli Qara Koalisiya və Qara Liderlik Dəyirmi Masası da daxil olmaqla onlarla təşkilata xidmət etdi və kömək etdi.

Xanım Kral həyatı boyu baş nazirlər və prezidentlər də daxil olmaqla dövlət başçıları ilə dialoq qurdu, habelə bütün irqlərdən sıravi və işçi insanlarla birlikdə etiraz aksiyalarına qatıldı. Papa John Paul, Dalai Lama, Dorothy Day və Bishop Desmond Tutu da daxil olmaqla bir çox böyük ruhani liderlərlə görüşdü. Yaxın Şərq Sülh Sazişlərinin imzalanmasında Baş nazir Yitzhak Rabin və Başçı Yassir Arafat arasında tarixi əl sıxışmasının şahidi oldu. Nelson Mandela, Cənubi Afrikanın demokratik yolla seçilmiş ilk prezidenti olanda Yohannesburqda dayandı. Müdriklik, mərhəmət və uzaqgörən qadın Coretta Scott King, dünyamızı daha yaxşı bir dünya halına gətirməyə çalışdı və bu müddətdə tarix yazdı.

Xanım Kral burada öldü 2006. Ölümündən bir neçə gün sonra, Ebenezer Vəftizçi Kilsəsində bir ziyarətdə minlərlə Atlantalı qar yağışı altında növbəyə durdu. Bu gün əri ilə birlikdə dünyanın hər yerindən yüz minlərlə insanın ziyarət etdiyi Kral Mərkəzinin Azadlıq Salonu Kompleksinin əks etdirən hovuzundakı xatirə şifrəsində dəfn olunur. Kriptoda xidmət həyatını xatırladan yazı I Korinflilərə 13:13 -"İndi imana, ümidə, sevgiyə riayət edin, amma bunların ən böyüyü sevgidir."


İş qrafiki: Coretta Scott King

Coretta Scott King – Martin Luther King -in həyat yoldaşı, Jr.

Coretta Scott King, tanınmış Amerikalı vətəndaş hüquqları müdafiəçisi, yazar və Martin Lüter King -in həyat yoldaşı idi. 1950 -ci illərdə tam qüvvədə başlayan vətəndaş hüquqları hərəkatında çox fəal və səsli olması ilə məşhur idi.

Bu zaman çizelgesi, Martin Lüter King King -in həyat yoldaşı Coretta Scott King -in həyatında baş verən hadisələri təsvir edir.

1927: Coretta Scott 27 aprel tarixində ABŞ -ın Alabama ştatının Marion şəhərində anadan olub.

1945: Lincoln Normal Məktəbinin məzunları

1952: Martin Lüter King və Coretta arasındakı münasibətlər çiçəklənir.

1953: Coretta Scott, Martin Luther King, Sr (King Jr. ’s atası) tərəfindən idarə olunan mərasimlə 18 İyunda Martin Lüter King ilə evlənir.

1954: Coretta King ilə birlikdə Alabama ştatının Montgomery şəhərinə köçdü. King, Dexter Avenue Baptist Kilsəsindəki keşiş vəzifəsini qəbul etdi.

Yolanda King (ortada) valideynləri ilə birlikdə – Coretta King və MLK

1955: Coretta və MLK 17 noyabrda Yolandanı dünyaya gətirirlər. Yolanda cütlüyün ilk övladıdır.

Dekabrın 23 -də 1955: Silah səsləri Coretta evinin qapısına yağır. Hadisə nəticəsində xəsarət alan olmayıb.

1956: Montgomery Bus Boykotu gücləndikcə Coretta ağ üstünlüyə malik qrupların təhdid məktublarına dözür.

30 yanvar, 1956: Coretta evinin qarşısında partlayış baş verib. Şahidlər nömrə nişanını götürməzdən əvvəl təcavüzkar qaçdı.

Coretta Atlanta'ya getməkdən imtina edir, qalmağı və King Jr. -in mübarizəsi ilə dayanmağı üstün tutur.

1957: Coretta və MLK 23 oktyabr 1957 -ci ildə ikinci övladları Martin Lüter King III -ə xoş gəldilər.

1958: Vətəndaş sağ hərəkatında rolu daha aydın görünür.

20 sentyabr, 1958: Coretta və əri Hindistana beş həftəlik bir tura çıxırlar.

Oktyabr, 1960: Coretta John F. Kennedy ilə telefon danışığı zamanı dəstək sözləri alır.

Noyabr, 1960: Coretta King və ailəsi JFK -nın prezidentliyə namizədliyini dəstəkləyir, onu Afroamerikalıların vətəndaş hüquqlarının inkişafına kömək edə biləcək biri kimi görür.

1961: Coretta və MLK, 30 Yanvar 1961 -ci ildə dünyaya gələn üçüncü övladları Dexteri qarşılayırlar.

Aprel, 1962: İsveçrənin Cenevrə şəhərində keçirilən Qadınların Sülh Uğrunda Konfransında iştirak edir.

28 Mart, 1963: Coretta'nın dördüncü və son uşağı dünyaya gəldi. Uşağa Bernice Albertine King adı verilir.

Noyabr 1963: Nyu -Yorkda Sülh Naminə Qadınlar Mitinqində iştirak edir.

22 noyabr, 1963: Coretta John F. Kennedinin öldürülməsi barədə məlumatlandırılır. Krallar, Vətəndaş Hüquqları Hərəkatında güclü bir müttəfiq olan JFK -nın keçməsindən bəhs edir.

1964: 1964 -cü il Mülki Hüquqlar Qanununun qəbul edilməsində həlledici rol oynayır.

Fevral 1965: Coretta və Malcolm X vətəndaş hüquqları hərəkatında mövcud vəziyyəti müzakirə edirlər. Bir neçə gün sonra Malcolm X öldürülür.

Mart, 1965: Tarixi Selma-Montgomery Martında iştirak edir.

yanvar 1966: Vətəndaş hüquqları hərəkatını qadın fəalların töhfələrini aşağı salmaq üçün təqdir edir.

yanvar 1968: Vaşinqtonda keçirilən Qadın Sülh Naminə Qadın Tətilində iştirak edir, özlərini Jeannette Rankin Briqadası adlandıran 5 mindən çox qadın iştirak edir. Etiraz aksiyası, əsasən ABŞ Nümayəndələr Palatası qadın Jeannette Rankinin şərəfinə edildi.

4 aprel, 1968: Corettanın həyatı, Tennessi ştatının Memphis şəhərində əri Martin Lüter King Ji -nin öldürülməsi xəbəri ilə dayanmaqdadır.

MLK -nın ölüm xəbərini Jesse Jackson ona çatdırdı.

5 aprel, 1968: Coretta, ərinin cəsədini evə gətirmək üçün Memfisə səyahət edir.

7 aprel, 1968: Ebenezer Baptist Kilsəsində çıxış edir.

8 aprel, 1968: İtkisinə baxmayaraq, Coretta yürüşdə sanitariya işçiləri ilə əl -ələ verir.

9 aprel, 1968: MLK -nın cənazəsi keçirilir. Tədbirə Richard Nixon kimi insanlar qatılıb.

27 aprel, 1968: Nyu Yorkdakı Mərkəzi Parkda keçirilən müharibə əleyhinə etiraz aksiyasında iştirak edir.

İyun, 1968: Coretta, vətəndaş hüquqları hərəkatının başqa bir müttəfiqi Bobby Kennedinin ölümünü öyrənir.

Dekabr, 1968: Qadın hüquqları və LGBT hüquqları kimi məsələlər Coretta King aktivliyinə daxil olur. Yoxsulluq və müharibə ilə mübarizə üçün bir çox təşəbbüslərdə iştirak edir.

1969: Coretta King, Josephine Bakerin MLK -nın geridə qoyduğu ayaqqabıları doldurmaqdan imtina etməsindən sonra Vətəndaş Haqları Hərəkatına rəhbərlik edir.

Yanvar, 1969: Coretta Hindistana səyahət edir.

1969: Coretta Kingin xatirəsi, başlıqlı Martin Lüter King ilə Həyatım, Jr. nəşr olunur.

1973: ABŞ -ın keçmiş prezidenti Lyndon B. Johnsonun dəfn mərasimində iştirak edir.

1980: CNN -in şərhçisi olur.

1983: Capitol Hill'deki qanunvericiləri, Vətəndaş Hüquqları Qanununu LGBT cəmiyyətini də əhatə etmək üçün genişləndirməyə çağırır.

1985: Coretta King və uşaqları-Bernice və Martin Lüter King III-Vaşinqtondakı Cənubi Afrika səfirliyinin yaxınlığındakı aparteid əleyhinə etiraz aksiyasında iştirak edirlər.

Coretta Scott King zaman cədvəli

1986: İllərdir davam edən kampaniyadan sonra Martin Lüter King, Jr. Day federal bir bayram halına gəlir. Federal tətili dəstəkləyən qanun Prezident Ronald Reagan tərəfindən imzalanmışdır. Xanım Kral iştirak edirdi.

8 Mart, 1986: San Diego Universitetində vətəndaş hüquqları haqqında mühazirə oxuyur.

Sentyabr 1986: Allan Boesak və Nelson Mandela ilə tanış olduğu Cənubi Afrikaya səfər edir.

Yanvar, 1993: İraqa raket zərbəsi endirilməsi səbəbindən bütün ölkədə sülh nümayişləri çağırır.

Fevral, 1993: FBI -nın müdiri William S. Sessionsa FBI -nın yenidən qurulması və etnik azlıqların və qadınların təşkilata daxil edilməsi səylərinə görə həmd edir.

1995: Bir milyondan çox afroamerikalı qadını prezident seçkilərində qeydiyyatdan keçməyə təşviq etmək üçün Betty Shabazz və Myrlie Evers ilə birləşir.

1997: Loyola Universitetində (Lake Shore kampusu) çıxış edir.

1997: Evində baş verən yanğın nəticəsində yanıq xəsarəti alan Betty Shabazz'ın (Malcolm X -ın dul arvadı) reabilitasiyasına kömək etmək üçün 5 min dollar bağışladı.

2005: Coretta Scott King Center, Yellow Springsdəki Antioch Kollecində qurulmuşdur.

mart 2005: Selma Selma Seçki Haqları Hərəkatının 40 -cı ildönümündə çıxış edir.

Aprel 2005: Coretta King, yüngül ürək ağırlaşmaları ilə xəstəxanaya yerləşdirildiyi üçün sağlamlığı pisləşir.

16 avqust, 2005: İnme və infarkt nəticəsində əziyyət çəkir, bədəninin sağ tərəfinə nəzarəti itirir. O da danışa bilmir.

30 yanvar, 2006: Coretta Scott King Meksikadakı bir reabilitasiya mərkəzində dünyasını dəyişdi. Ölümünün səbəbi tənəffüs çatışmazlığı və yumurtalıq xərçənginin qarışığı idi.

Coretta Scott King zaman cədvəli

7 fevral, 2006: Coretta King -in dəfn mərasiminə ABŞ -ın beş prezidenti - Jimmy Carter, George W. Bush, Bill Clinton və George H.W. daxil olmaqla 10.000 -dən çox adam qatıldı. Buş. O vaxt senator Barak Obama (daha sonra ABŞ-ın 44-cü prezidenti) də iştirak etdi.

Coretta Scott King'in arzularına görə, cəsədi Kral Mərkəzində ərinin yanında dəfn edildi.


Coretta Scott King

Coretta Scott King, güclü bir ictimai xadim və vətəndaş hüquqları hərəkatının önəmli lideri idi. Vətəndaş Hüquqlarının Birinci Xanımı kimi tanınırdı. Həyat yoldaşı Martin Lüter King Kingin Amerikanı bütün insanların bərabər hüquqlara sahib olduğu bir yerə çevirmək arzusunu davam etdirdi. İlk günlər və təhsil Coretta Scott 27 aprel 1929 -cu ildə Alabama ştatının Heiberger şəhərində anadan olmuşdur. Valideynləri Obadiah və Bernice Scott idi. Vətəndaş Müharibəsindən bəri ailədə olan bir təsərrüfata sahib idilər. Böyük Depressiya zamanı ailə o qədər ağır zərbə aldı ki, Coretta, qardaşı və bacısı ailəyə əlavə pul gətirmək üçün pambıq yığdılar. Atası nəhayət bir kənd mağazası açan bacarıqlı bir adam idi. Coretta 1945 -ci ildə Lincoln Liseyini bitirdi və valedictorian idi. Ohayo ştatının Yellow Springs şəhərindəki Antioch Kollecinə təqaüd aldı. Coretta Antakyaya gedərkən musiqi və təhsil üzrə təhsil aldı. She also participated in the college's work-study program, acting as a camp counselor, library assistant, and nursery school attendant. She took an interest in the civil rights movement, joined the local NAACP, and the college’s race relations and civil liberties communities. She graduated from Antioch College in 1951 with a B.A. in music and education. She won a scholarship to study concert singing at the New England Conservatory of Music in Boston, Massachusetts. Meeting Martin Luther King Jr. While Coretta was studying in Boston, she met Martin Luther King Jr., a theology student, and her life changed forever. They were married in a ceremony at her parent’s house, conducted by the Reverend Martin Luther King Sr. on June 18, 1953. Coretta Scott King received her degree in voice and violin at the New England Conservatory. The couple moved to Montgomery, Alabama, in 1954, after Martin accepted a call to be the pastor of the Dexter Avenue Baptist Church. The movement The couple was soon involved in the events that surrounded Rosa Parks, when she refused to give up her bus seat to a white passenger. Many mark the incident as the beginning of the modern civil rights movement. Under Dr. King's leadership, the black citizens of Montgomery organized a boycott of the city’s bus system. That drew the world's attention to the continued practice of segregation in the United States. The boycott led to a court decision that struck down all local ordinances separating the races in public transit. Because of King's successful advocacy and use of nonviolent civil disobedience, he became the most recognizable face of the civil rights movement. He was called upon to lead numerous marches in city after city, with Coretta at his side. In 1956, white supremacists bombed the King family home in Montgomery. Coretta and their first child escaped without injury. They would have four children, Yolanda, Martin III, Dexter, and Bernice. Coretta retired from singing to rear her brood. However, she found another way to use her musical background: to assist the civil rights movement. Coretta performed a series of critically acclaimed Freedom Concerts, using poetry, narration, and music to tell the story of the movement. With the Dr. King's fame spreading beyond the United States, he traveled to many countries to spread the word of not only American civil rights, but the international struggle for human liberation from racism and other forms of oppression. In 1957, Coretta accompanied her husband to Africa to celebrate Ghana's independence. In 1959, they traveled to India to honor the memory of Mahatma Gandhi, whose philosophy of nonviolence was the inspiration of Dr. King’s leadership. In 1962, she served as a Women's Strike for Peace delegate to the 17-nation Disarmament Conference in Geneva, Switzerland. In 1964, Coretta traveled to Oslo, Norway, for her husband's acceptance of the Nobel Peace Prize. Coretta publicly opposed the Vietnam War with a 1965 antiwar rally at Madison Square Garden in New York City. A dreadful act On April 4, 1968, Martin Luther King Jr. was assassinated in Memphis, Tennessee. Coretta Scott King knew she would have to carry on her husband's work. She worked to establish the Martin Luther King Jr. Center for Nonviolent Social Change. The center opened in 1981. In 1969, King published her autobiography, My Life with Martin Luther King Jr. In the 1970s, she upheld her husband’s commitment to further the cause of economic justice. In 1974, she formed the Full Employment Action Council, a broad coalition of more than 100 religious, labor, business, civil and women's rights organizations. She served as a council co-chair. As King continued on her husband’s mission, she traveled throughout the world on goodwill visits. In 1983, she marked the 20th Anniversary of the historic March on Washington, D.C., by leading a gathering of more than 800 human rights organizations in the largest demonstration the capital city had seen up to that time. She also led a successful campaign to establish a national holiday honoring her husband. By an Act of Congress, the first observance of the holiday was recognized in 1986. It also is recognized as an annual holiday in more than 100 countries. King and three of her children were arrested at the South African embassy in Washington, D.C., in 1985, for protesting against that country's apartheid system of racial segregation and disenfranchisement. In a turn of events 10 years later, she stood with Nelson Mandela in Johannesburg when he was sworn in as President of South Africa. In 1993, King was invited by President Bill Clinton to witness the historic handshake between Prime Minister Yitzhak Rabin and Chairman Yassir Arafat at the signing of the Middle East Peace Accords. After 27 years of operating The King Center, King turned over the reins to her son, Dexter Scott King, in 1995. King remained active in racial and economic justice, and in her remaining years devoted much energy to AIDS education and curbing gun violence. A peaceful end Coretta Scott King died in her sleep on January 31, 2006, at a rehabilitation center in Rosarito Beach, Mexico, where she was being treated for ovarian cancer and the stroke she suffered in 2005. Coretta Scott King will always be an inspirational figure to men and women around the world.


Duke Ellington: "The Duke's Prayer"

In the last years of his life, musician and composer Duke Ellington realized that his time was short and he regretted that he had not fully conveyed in his music his deeply held spirituality. In his quest to add to his legacy, he wrote a series of ecumenical pieces that became part of his Sacred Concerts. In his last Christmas card to his friends, he personally designed this prayer as a personal expression of God’s inextricable love for mankind.


Black Women Make History Too -- An Interview On Coretta Scott King

In January we celebrated Martin Luther King Jr.'s birthday, and now the country has moved into February -- Black History Month. We'll no doubt hear much more about Dr. King as celebrations and ceremonies unfold around the country. He was without question a great man, and left an enduring mark on our hearts and souls. But he was part of a team, and the other half of that team -- his wife Coretta Scott King -- made her own kind of history, with her husband and without him, both before and after his death.

Coretta Scott King was a peace activist, advocate for children, and champion of the poor long before her marriage, and long after it ended with the tragic assassination of her husband in 1968. But because she was the wife of a great man, her own participation in the American civil rights movement is often minimized.

Before her death in 2006, in preparation for a new biography, Coretta King met many times with Dr. Barbara Reynolds, one of the founding editors of USA Today, and the only woman and only African American on the paper's editorial board. I recently interviewed Dr. Reynolds on her time with Mrs. King for my radio show, Equal Time with Martha Burk. Some highlights:

MB: You started interviewing Mrs. King two years after the assassination. Had you known her before that, and how did you meet her?

BR: I was working at that time for the Chicago Tribune, and they sent me to Atlanta to do a cover story. Most of the male civil rights leaders didn't want to talk to me, because they were afraid I would write something negative [about their desire to usurp King's legacy]. But when I called Mrs. King she said "come on down and write about the work I'm doing at the King Center. Whatever you see, you can write about." She had nothing to hide -- she opened her life to me.

MB: She told you and that in Montgomery, she was tested and found she became stronger in a crisis, and that Martin came to understand he could trust her. What did she mean?

BR: What people don't really know is that Mrs. King was in the line of fire as much as he was. She was the one who answered the phone when racist whites would call and say "I'm going to kill you." She was the one alone with her baby when their house was bombed. This aspect of her life is not part of her profile as a leader -- but she said she told Martin she was tested alone, and could be trusted with trouble.

MB: You write that Coretta King was a full equal, and not merely the "woman behind the man."

BR: She wanted people to know that she was a co-partner in one of the greatest liberation struggles of our age. She wanted people to know that she had visions, she had dreams. She was actually in the movement before she married Martin -- she was a peace activist. That is what led him eventually to come out against the Vietnam war.

MB: Did she feel others treated her as his equal during his lifetime?

BR: You're talking about the 1960s. At that time men in the civil rights movement -- and men everywhere -- had a view that women should be at home. Even at the march on Washington when President Kennedy invited the leaders to the White House, the women were not invited. They were told to go back to their hotels. After the assassination she told me that many of the men told her she should step aside, and let them run things [in building the King Center].

MB: When the MLK memorial was dedicated on the mall in Washington last year, you wrote in the Washington Post that leaving Coretta Scott King completely out was a glaring omission. You said "telling one story without the other creates a flaw and imbalance, a scar on history."

BR: It is astounding that there is no plaque, no quote, no information at all about Coretta. Dr. King often said "If Coretta was not with me, she was only a heartbeat away." But there is still the problem in society of giving women their proper due. It exists, and it exists for her. It's a great memorial -- but I know that without her, it's like an empty space. MLK often wore a wedding ring, and even that is not there. It's this fight through life of being made invisible.

MB: Do you think Coretta Scott King's legacy will grow?

BR: It has to, because of her willingness to transcend racism and to reach out and speak for people for all causes. Her legacy has to go on, because so many people need to know what a true servant is. The threats on her life continued until the time she died. It was not a peaceful life, but it was a brave life.

Listen to the full interview here, including rare audio of Coretta Scott King's speech at the 1996 Atlanta gay rights rally.


W. E. B. Du Bois to Coretta Scott King: The Untold History of the Movement to Ban the Bomb

Coretta Scott King (R) with Women Strike for Peace founder Dagmar Wilson (L) in a march on the United Nations Plaza, New York City, Nov. 1, 1963. Source: © Bettmann/CORBIS.

By Vincent Intondi

When the Rev. Martin Luther King Jr. announced his strong opposition to the war in Vietnam, the media attacked him for straying outside of his civil rights mandate. In so many words, powerful interests told him: “Mind your own business.” In fact, African American leaders have long been concerned with broad issues of peace and justice—and have especially opposed nuclear weapons. Unfortunately, this activism is left out of mainstream corporate-produced history textbooks.

On June 6, 1964, three Japanese writers and a group of hibakusha (atomic bomb survivors) arrived in Harlem as part of the Hiroshima/Nagasaki World Peace Study Mission. Their mission: to speak out against nuclear proliferation.

Malcolm X and Yuri Kochiyama

Yuri Kochiyama, a Japanese American activist, organized a reception for the hibakusha at her home in the Harlem Manhattanville Housing Projects, with her friend Malcolm X. Malcolm said, “You have been scarred by the atom bomb. You just saw that we have also been scarred. The bomb that hit us was racism.” He went on to discuss his years in prison, education, and Asian history. Turning to Vietnam, Malcolm said, “If America sends troops to Vietnam, you progressives should protest.” He argued that “the struggle of Vietnam is the struggle of the whole Third World: the struggle against colonialism, neocolonialism, and imperialism.” Malcolm X, like so many before him, consistently connected colonialism, peace, and the Black freedom struggle. Yet, students have rarely heard this story.

Focusing on African American history, too often textbooks reduce the Black freedom movement to the Montgomery Bus Boycott and the March on Washington. Rosa Parks and Dr. King are put in their neat categorical boxes and students are never taught the Black freedom struggle’s international dimensions, viewing slavery, Jim Crow, and the Civil Rights Movement as purely domestic phenomena unrelated to foreign affairs. However, Malcolm X joined a long list of African Americans who, from 1945 onward, actively supported nuclear disarmament. W. E. B. Du Bois, Bayard Rustin, Coretta Scott King, Dr. Martin Luther King Jr., and the Black Panther Party were just a few of the many African Americans who combined civil rights with peace, and thus broadened the Black freedom movement and helped define it in terms of global human rights.

İçində yazı Chicago müdafiəçisi, poet Langston Hughes was among the first to publicly criticize using the atomic bomb in Hiroshima and the role race played in the decision. Years later, Hughes again used the Black press to raise awareness about the nuclear issue. He implored the U.S. not to use nuclear weapons in Korea, making clear that things would be different if Americans viewed people of color as human beings rather than an “Other.” In his view, racism, nuclear weapons, and colonialism were indeed inextricably linked.

Paul Robeson and W. E. B. Du Bois, World Peace Congress, Paris, April 20, 1949. Source: Du Bois Papers/UMass Amherst Libraries.

If students learn about Du Bois at all, it is usually that he helped found the National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) or that he received a PhD from Harvard. However, a few weeks after the atomic bombings of Hiroshima and Nagasaki, Du Bois likened President Truman to Adolph Hitler, calling him “one of the greatest killers of our day.” He had traveled to Japan and consistently criticized the use of nuclear weapons. In the 1950s, fearing another Hiroshima in Korea, Du Bois led the effort in the Black community to eliminate nuclear weapons with the “Ban the Bomb” petition. Many students go through their entire academic careers and learn nothing of Du Bois’ work in the international arena.

Bayard Rustin speaking at the 1958 Anti-Nuclear Rally in England. Source: Contemporary Films.

If students ever hear the name Bayard Rustin, it is usually related to his work with the March on Washington. He has been tragically marginalized in U.S. history textbooks, in large part because of his homosexuality. However, Rustin’s body of work in civil rights and peace activism dates back to the 1930s. In 1959, during the Civil Rights Movement, Rustin not only fought institutional racism in the United States, but also traveled to Ghana to try to prevent France from testing its first nuclear weapon in Africa.

These days, some textbooks acknowledge Dr. King’s critique of the Vietnam War. However, King’s actions against nuclear weapons began a full decade earlier in the late 1950s. From 1957 until his death, through speeches, sermons, interviews, and marches, King consistently protested the use of nuclear weapons and war. King called for an end to nuclear testing asking, “What will be the ultimate value of having established social justice in a context where all people, Negro and White, are merely free to face destruction by Strontium-90 or atomic war?” Following the Cuban Missile Crisis in October 1962, King called on the government to take some of the billions of dollars spent on nuclear weapons and use those funds to increase teachers’ salaries and build much needed schools in impoverished communities. Two years later, receiving the Nobel Peace Prize, King argued the spiritual and moral lag in our society was due to three problems: racial injustice, poverty, and war. He warned that in the nuclear age, society must eliminate racism or risk annihilation.

Letter from the Campaign for Nuclear Disarmament inviting Dr. King and Bayard Rustin to their mass march.

Dr. King’s wife largely inspired his antinuclear stance. Coretta Scott King began her activism as a student at Antioch College. Throughout the 1950s and 1960s, King worked with various peace organizations, and along with a group of female activists, began pressuring President Kennedy for a nuclear test ban. In 1962, Coretta King served as a delegate for Women Strike for Peace at a disarmament conference in Geneva that was part of a worldwide effort to push for a nuclear test ban treaty between the United States and the Soviet Union. Upon her return, King spoke at AME church in Chicago, saying: “We are on the brink of destroying ourselves through nuclear warfare . . . . The Civil Rights Movement and the Peace Movement must work together ultimately because peace and civil rights are part of the same problem.” Of course, Coretta was not alone. Zora Neale Hurston, Marian Anderson, Lorraine Hansberry were just a few of the black women who spoke out against the use of nuclear weapons.

Each new school year students will hopefully open their textbooks to study the nuclear arms race and the Black Freedom Movement. However, most will not learn how these issues are connected. They will not learn of all those in the Civil Rights Movement who simultaneously fought for peace. But this must change, and soon. The scarring of war and poverty and racism that Malcolm X spoke of continues. It is time that students learn about the long history of activism that has challenged these deadly triplets.

This article is part of the Zinn Education Project’s If We Knew Our History series.

© 2015 The Zinn Education Project, a project of Rethinking Schools and Teaching for Change.

Related Article

African American Leadership in the Fight for Nuclear Disarmament by Vincent Intondi. “Perhaps no congressperson fought more vehemently against Reagan’s nuclear policies more than the co-founder of the Congressional Black Caucus (CBC), Ronald Dellums (D-CA).”

Vincent J. Intondi is an associate professor of history at Montgomery College and director of research for American University’s Nuclear Studies Institute. Müəllifidir African Americans Against the Bomb: Nuclear Weapons, Colonialism, and the Black Freedom Movement(Stanford University Press, 2015).

Əlaqəli mənbələr

Haiku and Hiroshima: Teaching About the Atomic Bomb

Tədris Fəaliyyəti. By Wayne Au. 3 pages. Rethinking Schools.
Lesson for high school students on the bombing of Hiroshima using the film Barefoot Gen and haiku.

African Americans Against the Bomb: Nuclear Weapons, Colonialism, and the Black Freedom Movement

Kitab – Qeyri-bədii ədəbiyyat. By Vincent Intondi. 2015.
History of Black activists who fought for nuclear disarmament.


Videoya baxın: Funeral of Dr. Martin Luther King 1968 (Yanvar 2022).