Məlumat

Fiziki məşq (uzanma) Qərb dünyasında necə yarandı?


Qısa googling ilə tapdığım qeydlərin siyahısı budur:

Yoga məşq texnikaları Asiyada uzun müddət həm fiziki, həm də ruhi sağlamlıq müalicəsi olaraq tanınırdı.

Vikipediyaya görə, Cicero dedi:

Ruhları dəstəkləyən və zehni canlı tutan tək məşqdir

19. əsrin ikinci yarısında Sokol kimi gənclik hərəkatlarından xəbərim var. Məhz Sokol, qədim atletlərin ilhamı ilə Bohemiyada meydana gəldi və klub məşqlərin psixoloji və fiziki üstünlüklərini birləşdirdi.

Şərq psixo-somatik düşüncələri 19-cu əsrin sonunda ezoterizmin artması ilə Qərb dünyasına yayıldı.

Bəs gərmə texnikası kimi fiziki məşqlər əslində Qərb dünyasına nə vaxt girdi - uzanmaq "normal" olduqda?

(Bədən tərbiyəsi mənasında məşq haqqında soruşmuram - bu, ovçuluqda olduğu kimi mədəniyyətimizdə daha dərindən kök salmış kimi görünür, bu gün fiziki cəhətdən yorucu idman etmədən əvvəl etdiyimiz gərilmə haqqında soruşuram və xüsusən də bu mədəniyyət və ya fəlsəfədən çox elmdə kök salmışdır)


Manipulyativ terapiyanın tarixi

Manipulyativ terapiya dünyanın bir çox yerində paralel bir inkişaf olduğunu bilmişdir. Avropada manipulyativ terapiya praktikasına ilk tarixi istinad eramızdan əvvəl 400 -cü ilə aiddir. Əsrlər boyu manipulyativ müdaxilələr tibb peşəsinin xeyrinə və xeyrinə oldu. Manipulyativ terapiya, əvvəlcə hər ikisi 19 -cu əsrin sonlarında allopatik tibbdəki çatışmazlıqlara cavab olaraq qurulan iki aparıcı alternativ sağlamlıq sisteminin, osteopatiya və şiroterapinin dayağı idi. Tibbi və osteopatik həkimlərin əvvəlcə fiziki terapiya peşəsinə manipulyativ terapiya tətbiq etməsinə köməkçi olan fiziki terapevtlər, o zamandan bəri bu sahəyə güclü töhfələr verdilər və bununla da peşənin qanuni olaraq tənzimlənmiş təcrübə çərçivəsində manipulyativ müalicəyə sahib olmaq iddiasını möhkəmləndirdilər.

Tarixən, manipulyasiya, onurğa xəstəlikləri də daxil olmaqla, müxtəlif kas -iskelet sistemi xəstəliklərinin müalicəsində istifadə edildiyi dünyanın bir çox yerində paralel inkişaflardan qaynaqlanır. Onurğa manipulyasiyasının Yaponiya, Çin və Hindistan 3 bölgələrində İndoneziyanın Bali 2, Lomi-Lomi 3 – 5 kimi bir çox mədəniyyətlərdə və tez-tez uzaq dünya icmalarında tətbiq olunduğu və tətbiq olunduğu qəbul edilir. , Orta Asiya şamanları tərəfindən 6, Meksikada sabodorlar 7, Nepal 8, 9, Rusiyada və Norveçdə sümük quranlar tərəfindən 10.

Qədim Qərb sivilizasiyalarında manipulyasiya ilə əlaqədar olaraq, Aralıq dənizi ətrafındakı ərazilər bu praktikanın mövcud olması üçün ən məntiqi əsası təmin edir. Bununla belə, Babil, Mesopotamiya, Assuriya və hətta Misir 11 kimi cəmiyyətlərin heç bir sənədində bu cür praktikaya dair birbaşa sübut yoxdur. Yunanıstana tarixi istinad onurğa manipulyasiyası praktikasının ilk birbaşa sübutunu təqdim edir. Bunun təsvir olunduğu detal, manipulyasiya təcrübəsinin yaxşı qurulduğunu və BÖ 400 -cü ildəki 11 istinadından əvvəl olduğunu göstərir.

Eklemlerle əlaqədar kitablarında, tez -tez tibbin atası olaraq adlandırılan Hippokrat (460 � BC), skolyozun müalicəsi üçün cazibə qüvvəsindən istifadə edərək onurğa manipulyasiya üsullarını təsvir edən ilk həkim idi. Bu vəziyyətdə xəstə bir nərdivana bağlandı və 12 ters çevrildi. Təsvir etdiyi ikinci texnika, dartmanın tətbiq olunmasına imkan verən müxtəlif kəmərləri, təkərləri və oxları olan bir masanın istifadəsini əhatə edir. Əl, ayaq, oturmuş bədən çəkisi və ya taxta bir qolu onurğa təzyiqi və ya itələmək üçün istifadə edilə bilər. Hippokrat qeyd etdi ki, bu müalicədən sonra məşqlər edilməlidir.

Görkəmli bir Roma cərrahı Claudius Galen (131 və#x02013202 CE), disfunksiyalı onurğa bölgəsi 1 üzərində dayanma və ya gəzmə hərəkətləri də daxil olmaqla manipulyasiya sübutlarını təqdim etdi. Qalan 97 risaləsindən 18 -də Galen, Hippokratın əsərlərini şərh etdi, manipulyasiya texnikasının bir çox təsviri ilə bu gün də tibbi mətnlərdə tez -tez rast gəlinir 13. Hippokratın istifadə etdiyi müalicə masasının dizaynı və onun manipulyasiya üsulları 1600 ildən çox davam etdi.

Bağdadlı (həkimlərin həkimi olaraq da bilinir) Avicenna (980 � CE) tibbi mətnində Hippokratın texnikasının təsvirlərini daxil etdi Şəfa Kitab. Bu kitabın Latın tərcüməsi Avropada Leonardo Da Vinci kimi gələcək alimləri təsir edərək Orta əsrlərin sonunda Qərb təbabətinin yaranmasına böyük töhfə verən 14 nəşr olundu.

Manipulyativ müalicənin bu erkən mənşəyinə heç kim şübhə etməsə də, 19 -cu əsrdən etibarən manipulyativ terapiya bəzən öz praktikasında iştirak edən müxtəlif peşələr arasında mübahisə sahəsinə çevrilmişdir. Manipulyativ müdaxilələrin tibb, şiroterapi, osteopatiya və ən başlıcası fiziki terapiya peşələrində oynadığı rolu həqiqətən anlamaq üçün bu müxtəlif peşələr daxilində manipulyativ terapiyanın tarixini bilmək lazımdır. Buna görə də, bu yazının məqsədi oxucunu, peşələrarası anlayışı gücləndirmək və ümid edirik ki, hansı peşələrin tətbiq olunmasına haqq qazandıra biləcəyi ilə bağlı mövcud mübahisələri azaltmaq məqsədi ilə müxtəlif peşələr daxilində manipulyativ terapiya tarixi ilə tanış etməkdir. tarixi arqumentlərə əsaslanan manipulyativ terapiya.


Erkən tarix

Fiziki mədəniyyətin erkən nümunələrinə Çinin Zhou sülaləsindən (e.ə. 1046–256) və Misir Köhnə Krallığından (e.ə. 2575–2130) edilən idman və ağır atletika qeydlərində rast gəlinir. Ancaq əsl başlanğıcı, davamlı bir fəaliyyət olaraq, qədim yunanlardan başlayır. Homerin epik şeiri İliada disk atma və daş qaldırma və eramızdan əvvəl 776 -cı ildə meydana gələn Olimpiya Oyunları, həm idman, həm də müharibə üçün tətbiq olunan müxtəlif fiziki yarışlara ev sahibliyi edir. Ən yaxşı döyüşçülər, ən yaxşı fiziki nümunələrin istehsal edilməsini təmin etmək üçün sərt fiziki intizama tab gətirən Lakoniya Spartalıları idi. Spartalılar, bədənlərini sərtləşdirmək və sərgiləmək səylərində, həm də həvəsli nudistlər idilər. Ancaq ən böyük yunan atleti, doğulduğu gündən tam ölçüsünə qədər hər gün bir dana gəzdirərək, mütərəqqi müqavimət təlimini populyarlaşdıran Crotonlu Milo idi. 6 -cı əsrin sonlarında yeddi dəfə Pythian Oyunlarında və altı dəfə Olimpiadada güləş üzrə çempion oldu. Fiziki inkişafın klassik təcəssümü, Zeusun oğlu olan mifik Herakllar (Roma Heraklları) idi, zəhmətkeşlikləri və bənzərsiz bədən quruluşu sonrakı bütün fiziki mədəniyyətçilər üçün nümunə idi. Yunan və xüsusən də Afinalılar sağlam bir ağıl və sağlam bədən ideallarıdır (çox vaxt belə ifadə olunur aretevə ya "fəzilət") gənclərin idman etdikləri, çimdikləri, ictimailəşdikləri və fəlsəfəni müzakirə etdikləri gimnaziyalarda becərilirdi. Nəhayət, yunanlar fiziki mədəniyyəti bir profilaktik tibb olaraq, xəstəliklərdən və zəifliklərdən sağalmaq üçün bir vasitə kimi istifadə etdilər. Hippokrat (c. 460-377), pəhrizin və idmanın bədənin ahəngdar funksiyalarını inkişaf etdirmək üçün təbii qüvvələr açacağına inanırdı. Qədim yunanların nəsillərə qoyduğu bədəni tərənnüm edən çoxlu heykəltəraşlıq əsərləri sayəsində bədən mədəniyyəti Qərb sivilizasiyasına qismən möhkəm və əbədi olaraq yerləşdirildi. Lysippusun eramızdan əvvəl IV əsrdən bürünc Herakl heykəli itirilmiş, lakin Roma mərmər nüsxəsi kimi tanınır. Farnese Hercules təxminən 1546 -cı ildə tapılıb və qədim fiziki inkişaf idealını nümayiş etdirir. Fiziki gözəllik idealı, bədən tərbiyəsi hərəkatı tarixində əhəmiyyətli bir mövzu olaraq qalmışdır.

Humanist ənənə Romalılarla davam etdi, lakin daha ətraflı qurğularla və müharibə və qladiator döyüşü üçün təlimlərə daha çox diqqət yetirildi. Hamamlar ictimai idman yerləri kimi gimnaziyaların yerini aldı və fəlsəfi komponent azaldı. Roma İmperatorluğunun son mərhələlərində Xristianlığın geniş yayılması ilə mənəvi (hətta zahid) bir ideal üstünlük təşkil etdi. Fiziki mədəniyyət sivilizasiyanın bütpərəst keçmişinin zibil yığınına salındı. Romanın süqutundan (min 476 -cı il) sonra təxminən min il ərzində, Avqustin pravoslavlığından sonra cəsəd günahkar olaraq rədd edildi. Artıq sağlamlıq və fitnes üçün təqib edilməyən məşqlər, əsasən orta əsr döyüşlərinin və ya malikanələrdə və monastırlarda əməyin nəticəsidir. Şərq sivilizasiyaları - İslam, Hindu, Budist, Daoist, Şinto - mənəvi narahatlıqlardan daha çox tükənmiş kimi görünürdü. Orta əsrlərin sənət əsərlərində insan təsvirləri mücərrəd və başqa dünyadaydı.


1920 -ci illərdə yoga

Paramahansa Yogananda ilk müasir mənəvi klassik yazdı

1920 -ci ildə Paramahansa Yogananda Bostonda dini liberalların konfransında çıxış etdi. O, öz guru, yaşı olmayan Babaji tərəfindən, Kriya yoga mesajını Qərbə göndərmək üçün göndərildi. ”

Baxmayaraq ki, onun ilk əsərləri kimi perspektivsiz adlar var idi İş Batareyasını Kosmosdan Doldurmaq, onun 1946 Bir Yoginin tərcümeyi -halı mənəvi klassik olaraq qalır.

Amerika Hindistana mühacirət qadağan etdi

1924 -cü ildə Amerika Birləşmiş Ştatlarının immiqrasiya xidməti Hindistanlı immiqrantlara kvota tətbiq etdi, bu da Şərqlilərin Amerikaya səyahət etməsini qeyri -mümkün etdi. Qərblilər, yoqa təlimlərini öyrənmək istəsələr, Şərqə səyahət etmək məcburiyyətində qaldılar.


Doğulduğunuz il necə bir məşqə bənzəyirdi

Fitnesin bu gün necə göründüyünü bilmək üçün köməyə ehtiyacınız yoxdur, bütün butik fitness, onlayn məşqçilər və tətbiqlər və mdash Demək istədiyim odur ki, bu onillik idmanı o qədər sevir ki, əylənmək geyim formasıdır. Qadınlar bir müddət fiziki hazırlıqlarını ciddiyə alsalar da, oraya çatmaq bir az vaxt aldı.

Qadınlar üçün idmanı formalaşdıran fitness qabaqcılları olmadan heç bir yerdə olmayacağımıza görə, 20 -ci illərdən 90 -cı illərə qədər yaxşı bir tərləmə əldə edildikdə bunun necə işlədiyinə dair bir dad var.

1920 -ci illərin əvvəllərində stasionar velosipedlər bir müddət idi (hətta Titanikdə də idi) və o vaxtdan bəri yalnız populyarlıq qazanırlar. Baxmayaraq ki, burada, yenə də SoulCycle -dan uzaqlaşırıq və qadının adi paltarlarını geyinmişəm. Bu norma idi!

İstifadə etmək üçün sabit bir velosipediniz yoxdursa, bədən çəkisi məşqləri hərəkət edirdi.

Bu qadın qapalı bir maşında çalışır. Məşq üçün qaçış bantları 1960 və 1970 -ci illərə qədər görünməsə də, bu bir başlanğıc idi.

Ağırlıq qaldırmaq indi bir az fərqli görünür, ancaq 20 -ci illərdə "barbell" və "dumbbell" istifadə edərək güc qurmaq fikri güclənirdi.

Burada topuqlu ayaqqabılar ilə görünən Joan Crawford, bir zamanlar boksu "bu məktəbli qız fiqurunu saxlamaq üçün bir vasitə" kimi təsvir etmişdi və ehtimal ki, ümumi sağlamlıq faydalarından da faydalanmışdır.

"Kosmetika sahəsində qabaqcıllar (və şiddətli rəqiblər) Elizabeth Arden və Helena Rubinstein, o zamanlar yeni bir konsepsiya ilə qadınları satan salonlar açdıqda, məşq dərsləri bu onillikdə böyük bir dəlilik halına gəldi. Harper's Bazar.

Bunun kimi saxlama qrupları bunun üçün hətta yürüş etdi.

Bu zaman fitness nə qədər təriflənsə də, qadınlar yenə də ictimai yerlərdə tərləməməyə çağırılırdı Harper's Bazar. Beləliklə, evə uyğun olan maşınlar, bunun kimi idealdır.

Sahil boyu rəqs edən Jaywick Sands kurortundakı bu qadınlar, yüksək təsirli kalisteniklərini birim və Mary Janes geyinərkən aldılar.

Çapa olaraq öz boynundan istifadə edən bu qadın, ayaqlarını aşağı salanda müqavimət əlavə edən bu yay cihazından istifadə edir.

Bu qrup bədən sörfü ilə fiziki fəaliyyət göstərir.

İlk Amerikalı qadınların Olimpiadada gimnastika ilə yarışdığı on ildə bu iki qadın məşq zamanı havada tutulur.

Burada Beth Milton, əzələ inkişafını təşviq etmək üçün nəzərdə tutulmuş Elektrik Vibratöründən istifadə edir. Göründüyü kimi, sürətli düzəlişlər otuzuncu illərdən bəri böyük cazibəyə malikdir.

Fitnesin əhəmiyyətini dərk edən bu Qırmızı Xaç tibb bacıları, fasilə müddətində xəstəxana çəmənliyindəki maneələri atlayaraq aktiv qaldılar. Bu zaman məşqlər hələ də ümumiyyətlə aşağı təsirli idi Harper's Bazar, əzələli olmaqdan daha incə olmaq üçün. (Əlbəttə, indi bilirik ki, ağır atletika haqqında bu ümumi mif doğru deyil!)

ABŞ -ın İkinci Dünya Müharibəsinə girdiyi həmin il Mülki Müdafiə Qoruyucu Xidmətləri işə salındı ​​və bu qadınlar üzv olaraq vəzifələri üçün təlim keçdilər.

Burada atlama ipləri tutan qadınlar yerli istirahət mərkəzində bədən tərbiyəsi kursuna toplaşırlar.

İctimai yerlərdə tərləmə bir az daha məqbul olanda qadınlar bəzən "salonları azaldaraq" deyildiyi kimi idman salonuna və mdashor -a getdilər. Bəli, həqiqətən. Burada arıqlamaq çox məqsəd idi və bu maşınlar yağ itkisi və qadın gücünü vəd edirdi.

Bu onillikdə yoga həm istirahət, həm də idman etmək istəyən qadınlar arasında böyük populyarlıq qazanırdı. Burada, İndra Devi Hollivud, Kaliforniyada tələbələrə dərs keçir və buradakı dərslərinin əksəriyyəti kino ulduzları və əyləncələr tərəfindən tez -tez keçirildi. Devi, 1920 -ci illərdən bəri qadın idmanında xüsusilə populyar olan Elizabeth Arden spalarında da dərs verdi.

Bu "arıqlama kostyumu" qadınların məşqlərində istiliyi artırmaq üçün başqa bir yol idi. Plastik alqı -satqı istiliyi tutdu və kilo verməyə kömək etdiyi düşünülən A TON tərləməyə məcbur etdi. Əlbəttə ki, su çəkisini azaltsa da, buna bənzər kostyumlar heç vaxt yağ və ya kalori yandıracağınızı vəd edə bilməz, amma içlərində edilən məşqlər ola bilər.

Etek və gündüz geyimi ilə idmana davam edən bu qadınlar, tayt və bəbir geyinmiş və idman dərslərinin populyarlığı artdıqca ayaq qaldırma tərzini üslubda etmişlər. Bu, New York, White Plainsdəki Fiziki İnstitutda keçirildi.

Fiziki hazırlıq inkişaf etdikcə avadanlıqlar da inkişaf etdi. Burada bir model dirəklərdən və sürüşməyən blokdan hazırlanmış "Las Picas" cihazının istifadəsini nümayiş etdirir.

Hələ hələ SoulCycle səviyyəsində deyilik, bu qadınlar stasionar velosipedlərdə məşq edirlər.

Bu qadın, mümkün qədər arıq olmağın "gözəl" olduğu bir vaxtda titrəyən arıqlama maşını istifadə edərək gözəllik salonundadır.

. amma hamı üçün deyil. 60 -cı illər irəlilədikcə insanlar kilo itkisindən başqa səbəblərdən məşq etməyə başladılar. Bu onillikdə "aerobika" termini, koronar arter xəstəliyinin qarşısını almaq üçün hazırlanmış bir məşq sistemi hazırlayan bir fizioloq Dr. Kenneth H. Cooper tərəfindən irəli sürüldü.

Məşqə olan bu yeni yanaşma, daha çox qadının Xanım Tullah Hanley tərəfindən YMCA -da təşkil edilən bu kimi dərslərə qatılacağı anlamına gəlir.

Həm də, trambolin məşqindən əvvəl müştərisini bükən bu kimi məşqçiləri axtarmaları lazım olduğu anlamına gəlirdi.

Qadınlar 70 -ci illərdə daha da aktivləşdi və idman sutyeninin icad edildiyi on il idi! Qaçış əslində on il əvvəl kişilər və mdashthe arasında populyarlıq qazandı, amma bu qadınlar nəhayət yerli YMCA -nın xalçalı yolda sevinclərini kəşf edirlər.

1969 -cu ildə başlayan Jazzercise və balet və roller konkisürmənin bir araya gələrək əyləncəli bir məşq yaratmasıyla məşq dərsləri daha ixtiraçı oldu.

Bəzi dərslər, anaların körpələrini gətirməsinə icazə verməyə başladı, bu da valideynlərin məşq zamanı uşaq baxımı tapmaq məcburiyyətində qalmadığı anlamına gəlir.

60 -cı illərdə başlayan aerobikanın populyarlığı 70 -ci illərin sonuna qədər güclü olaraq qaldı.

80 -ci illərdə Jane Fonda və Mike Douglas da daxil olmaqla televiziya şəxsiyyətləri Jane'in studiyasındakı balet sinifində yaxşı bir tər qucaqladı: The Workout. Kitabının çıxması ilə fitness simvolu olduğu illər idi. Jane Fonda'nın məşq kitabı, və məşq videosu.


Belə məqalələr özləri yazmır

Oxumağa davam etmək üçün təklif olunan qiymət 6 ABŞ dollarıdır. ? Ödəmək istəmirsiniz? Sadəcə sürüşməyə davam edin! Sanki bir küçə iş adamının yanından keçmək kimi.

Oxumağa davam etmək üçün pul ödəmək lazım deyil. "Təklif olunan qiymət" əslində sadəcə bir təklifdir. Səhifələrimi tipik internet reklamları ilə qarışdırmaqdan imtina edirəm - bunun əvəzinə işimi dəstəkləmək üçün bu güclü ifadə edilmiş təklifi alırsınız. Ancaq ən əsaslı və populyar məqalələrdən yalnız bir neçəsində.

Və niyə altı dollar? Bunun üçün 3 dollar təklif edərdim, vicdanla, amma əllərim bağlıdır. Qəribədir, amma 5 dollarlıq onlayn alışlar kredit kartı şirkətləri tərəfindən fövqəladə bir nisbətdə rədd edilir, çünki bu qiymət nöqtəsi fırıldaqçılıqla əlaqələndirilir (xüsusən də "kart testi" fenomeni ilə - pis adamlar oğurlanmış kart nömrələrini kiçik alışlarla sınayır). Və altında 5 dollar, ödənişlər bağışlama məqsədini məğlub etməyə başlayır. Beləliklə, 6 dollar bir "mikro" əməliyyat üçün minimum uyğun qiymət nöqtəsidir.

Ancaq mənimlə bu qədər irəli getmisinizsə - təxminən üçdə biri - bu, Kindle istifadəçilərinə asanlıqla sata biləcəyim kiçik bir e -kitab kimi uzanma mövzusunda çox dərin bir dalışdır (və bəlkə də amma hələlik deyiləm) Əlbəttə ki, bu sadəcə "məqalə" dən çoxdur: aktiv şəkildə saxlanılan, çox istinad edilən və reklamsız bir qaynaqdır. milyonlar illər ərzində oxuculardan başqa heç bir yerdə tapmaq mümkün olmayan faydalı məlumatlar verir. Zəhmət olmasa var olmasına kömək edin.

Visa, Mastercard və American Express qəbul edirəm. Discover və JCB var yox hələlik dəstəklənir, amma ümid edirəm ki, çox da uzaq olmayan bir gələcəkdə dəyişəcək. Kiçik biznesimin kredit kartı məlumatlarınızı idarə etmədiyini unutmayın: birbaşa ödəniş prosessoruna (Stripe) gedir. PayPal ilə də ödəyə bilərsiniz: daha çox məlumat üçün aşağıda yerləşən PayPal düyməsini basın.
VALYUTA ?

Öz valyutanızla (ABŞ dolları olmayan) ödəmək həmişə daha ucuzdur! Qiymətlərim cari məzənnələrdən bir qədər aşağıdır, lakin əksər kartlar konvertasiya üçün əlavə ödəniş edir.

Misal: Kanadalı olaraq, 19.95 ABŞ dolları ödəsəm, kredit kartım onu ​​yüksək nisbətdə çevirir və mənə 26.58 CAD ödəyir. Ancaq burada Kanada dolları seçsəm, cəmi 24.95 CAD ödəyirəm.

Niyə bu qədər fərqli? ABŞ dolları (USD) ilə ödəyirsinizsə, kredit kartınız USD qiymətini kartınızın yerli valyutasına çevirəcək, lakin kart şirkətləri tez -tez çox yükləyin dönüşüm üçün - əlbəttə ki, bir az əlavə pul qazanmağın bir yoludur. Buna görə müştərilərə çevrilən qiymətləri təklif edirəm biraz daha yaxşı indiki nisbətdən çoxdur.

Bu məlumatı faydalı hesab edirsinizsə, premium qəhvə üçün xərclədiyiniz pulu ödəyərək müstəqil sağlamlıq elmi jurnalistikasına dəstək olun. Və ya daha çox ödəmək üçün bağış səhifəsinə ❐ keçin. Və ya sadəcə elektron kitablarımdan birini al. ❐

Paul Ingraham, PainScience nəşriyyatı
Vankuver, Kanada

Kramp ilk yardım: ən azı bir danılmaz uzanma faydası

Gərilmənin idman zədələrinin müalicəsində və ya qarşısının alınmasında heç bir rolu olmaya bilər, ancaq bu, zərər verə biləcək kəskin bir krampa cavab verməyin yeganə yoludur. Əksər insanların fitnes kontekstində qarşılaşdıqları kramplardır gərgin və ya məşqlə əlaqəli İstənməyən əzələ daralmalarının digər növlərindən yalnız biri olan kramplar. Əzələ fiziologiyasının nə qədər mürəkkəb olduğunu, səhv edə biləcəyi yollardan görə bilərik!

Məşqdən qaynaqlanan kramplar, ümumiyyətlə yorğunluq və/və ya həddindən artıq istiləşmə zamanı baş verən sıx, ağrılı sancılardır. Bacaklarda, xüsusən də buzovlarda və hamstringsdə, daha nadir hallarda quadrisepslərdə rast gəlinir. Yorğunluq və istilik əsas amillərdir, amma yox susuzlaşdırma və elektrolit çatışmazlığı (bu bir mifdir) .53 Əslində nə edir Çünki onlar haqqında hələ çox şey bilinmir.

Krampların necə işlədiyindən asılı olmayaraq, vurduqları zaman uzanmalıyıq (ya da uzanmalıyıq): digər tərəfdən çəkilmə istəyi, əlini atəşdən uzaqlaşdırmaq kimi qarşısıalınmazdır. Sanki seçimimiz yoxdur. Gərginlik sancılar üçün "müalicə" deyil - daha çox təcili ilk yardıma bənzəyir. The yalnız Kəskin bir əzələ krampının öhdəsindən gəlməyin yolu, daralma ilə birbaşa müqavimət göstərməkdir.

Qanamamağın bandaidlərin faydası olduğu mənasında uzanmağın bir faydasıdır. Bəs niyə? Bir uzanma əslində krampı "dayandırır"? Yoxsa asanlaşmasını gözləyərkən bunu daha dözümlü edir? Bu sualların cavabını heç kimin bilmədiyini düşünürəm.

Kramp ilk yardımı, insanların normal olaraq niyə uzanması ilə heç bir əlaqəsi olmasa da, gərilmə üçün qanuni bir istifadədir.

Son söz: Gərmə fitnesin 'sütunu' deyil

Yuxarıda müzakirə olunan səbəblərə görə atletik kontekstdə çoxlu uzanma baş verir, lakin hamısının ortaq bir xüsusiyyəti var. Demək olar ki, hər zaman açıqlanmayan əsas ümumi fərziyyə belədir:

Gərmə, güc və dözümlülüklə bərabər fitnessin əsas komponentidir.

Bu fikir yoxlanılmayan xüsusi iddialara bölünür, amma nə qədər təsirli olursa olsun, uzanmağı sevən demək olar ki, hər kəs "ciddi" idmançılar və ya daha çox elastikliyə ehtiyacı olan idmançılar üçün fərqli olduğunu düşünməyə davam edəcək: gimnastika, rəqs, döyüş sənəti, sirk sənəti və s. Və yenə də çox güman ki hətta bu funksional məqsədlər üçün uzanmaq əslində inandığımız qədər vacib deyil və bəlkə də heç də əhəmiyyətli deyil. Bütün bu məlumatlar ürəkdən alınarsa, "ciddi" bir idmançının həqiqətən istəyə biləcəyi aydın olmalıdır çəkinin uzanma. Əlbəttə ki, daha vacib olan bir çox başqa təhsilə sahibdirlər və bu da olacaq həm də elastiklik əldə etmək.

Kifayət qədər yaxın vaxtlara qədər elit idmançıların uzanmağı rədd etməsinə dair bir neçə əsas nümunə var idi, amma bu dəyişir. Bildiyim ən yaxşı nümunə, Avstraliya Baletinin əvəzinə uzanmağı təmizləməsidir bütün birgə aralığında güc təhsili üçün məşq. Avstraliya Baleti öz təcrübələri haqqında yazdı: eyni və ya daha yaxşı performans, daha az zədə. Heyrət! Vay.

Dogma güclüdür. Hər şeyi müəyyən bir şəkildə etmək uzun bir ənənəsi olduqda, insanların bunun lazım olmadığını qəbul etmələri son dərəcə çətin ola bilər. İllərdir ki, döyüş sənətçilərindən açıqca heç nə bilmədiyim barədə gülümsəyərək e -poçt alıram, çünki açıq şəkildə elit döyüş sənətçiləri. bilmək uzanmalı olduqlarını. Ola bilər. Şübhə edirəm və düşünürəm ki, bu şübhə zamanla təsdiqlənəcək, amma rəsmi olaraq bilinmir.

Mən etmək dogmanın gücünü bilmək. İdman tarixində neçə dəfə ənənəvi təcrübələrin ləğv edildiyini və yeni rekordlar qırmaq üçün lazım olan yenilənmiş inanclarla əvəz olunduğunu bilirəm.

Və əslində döyüş sənəti ilə bağlı şəxsi təcrübəm var və bilirəm ki, hər döyüş sənətçisi çevik deyil və ya lazım olduğunu düşünmür. Ən unudulmaz nümunəm, indiyə qədər tanış olduğum ən dəhşətli döyüş sənətçisi və eyni zamanda ən az çevik olan Aikido -nun qırıq bir köhnə praktikantı idi. O görünürdü çevik idi, amma hər şey necə idi istifadə olunur kifayət qədər geriləmiş hərəkət diapazonu. Rəssam kimi məhdudiyyətləri daxilində çalışdı - a döyüş rəssam - və məşqdə onunla vaxt keçirməsəniz, onun bu qədər sərt olduğunu heç ağlınıza da gətirməzdiniz.54 Biz bu dojoda heç vaxt çox uzanmamışıq və bir çox rəqabətli üzvləri olan bir MMA klubu - heç vaxt heç bir uzanma etməmişik.

İllər keçdikcə, artıq uzanmayan elit idmançılar haqqında daha çox hekayələr olacağını proqnozlaşdırıram - ancaq yenə də eşşək vur.

Niyə bir çox Keniyalı uzanmır? Əfsanəvi məşqçi Artur Lydiard niyə uzanma həvəskarı deyildi? Niyə Galloway deyir: "Təcrübəmdə uzanan idmançılar daha çox zədələnirlər və uzanmağı dayandırdıqda zədələr tez -tez yox olur"?

Bob Cooper, Runner's World Magazine55

Mən bir futbol hakimiyəm və əsasən xoşbəxt bir qəza səbəbiylə matçlarımdan əvvəl "səfərbərlik" dediyinizi müxtəlif uzanmalar üçün əvəz etməyə başladım və bunun əzələləri stimullaşdırmaq üçün əla bir iş olduğunu görürəm, halbuki yalnız uzandıqdan sonra hələ də sıxılmışam. ilk bir neçə dəqiqə ərzində. Sonra praktikada tapdıqlarımı təsdiqləyən bu yazını oxudum!

Carlos Di Stefano, futbol hakimi (oxucu rəyi)

Bu qədər cəsarətli dəlillər qarşısında bunu düşünməyin mənası var idmanın özü ehtiyac duyduğu bütün "uzanmanı" təmin edir. Mərhum Mel Siff:

Bu uzanan doktrinanı şübhə altına almaq demək olar ki, bidətdir, lakin performans və təhlükəsizliyi yaxşılaşdırmaq üçün ayrı -ayrı uzanma seanslarına, mərhələlərinə və ya məşqlərə ehtiyac olduğunu qəti şəkildə sübut edən heç bir araşdırmanın olmadığını açıqlamaq vacibdir. Bu həqiqəti qiymətləndirmək üçün elastikliyin müəyyən bir birləşmənin və ya anatomik toxumalar qrupunun hərəkət aralığını ifadə edən klinik təriflərdən birinə qayıtmaq faydalıdır. Üstəlik, elastiklik, güc və dözüm kimi digər fitnes faktorlarından ayrı hesab edilə bilməz. Ayrı bir uzanma məşqləri və ya seansları təyin etməyə heç bir ehtiyac yoxdur, çünki məntiqi olaraq qurulmuş təlim, hər bir oynağı bütün statik və dinamik hərəkət aralığından tədricən almalıdır. Başqa sözlə, hər bir hərəkət elastikliyi, gücü, sürəti, yerli əzələ dözümlülüyünü və bacarığını artırmaq üçün edilməlidir ki, ayrı -ayrı uzanma seansları daha çox lazımsız hala gəlsin.

Fitnesin həqiqətləri və səhvləri, Mel Siff, s. 123

Siffin həssas minimalizmi - 1988 -ci ildən etibarən daha çox yayılmış və satıla bilən "əvvəlcə elastiklik" yanaşmasından tamamilə fərqli olaraq, sadəcə olur (təsadüf, əminəm!) Məşqçilərə, məşqçilərə və terapevtlərə mütəxəssis olmaq üçün bir şey vermək: idmançıların əvvəlcə elastikliyi artırmaq fikri (hər hansı bir gərmə üsulu ilə) və sonra Bu möhtəşəm yeni hərəkət aralığından istifadə etmək üçün güc və koordinasiya üçün məşq edin. Çox güman ki, bu şəkil tam əksinədir.

İdman gərmə ilə əlaqədar daha çox oxu

    -Bəlkə də hərəkət diapazonunuz məhduddur və ya bəlkə də belə hiss olunur-"Əzələ qızdırmasının" biologiyası və müalicəsi, tanımadığınız bir məşq intensivliyindən 24-48 saat sonra artan dərin əzələ ağrısı-Həqiqətən sınamaq lazımdırmı? onlar? Bel ağrısı kimi şərtlərdən sağalmağın nə qədər əhəmiyyəti var? - Niyə əzələ qurmaq düşündüyünüzdən daha asan, daha yaxşı və daha vacibdir və xəsarətlərdən və xroniki ağrılardan sağalmasındakı rolu

Gərilmənin reabilitasiyada müəyyən rol oynaya biləcəyi zədələr…


Niyə 1980 -ci illərdə arıq olmaq daha asan idi

Yeni bir araşdırma, bu gün 20 il əvvəlki insanlarla eyni miqdarda yeyən və idman edən insanların hələ də daha kök olduğunu aşkar etdi.

"Köhnə İqtisadiyyat Steve" adlı Minilliyin katarsisinə yönəlmiş bir mem var. Millennialların yaşlı nəsillərdən eşitdiklərini söylədikləri bəzi mesajları lağa qoyan və niyə çox əsəbi olduqlarını göstərən, ehtimal ki, indi orta yaşlı bir kişi olan 70-ci illərin sonlarında bir yeniyetmənin şəkilləri silsiləsidir. Köhnə İqtisadiyyat Steve məzun olur və dərhal işə düzəlir. Köhnə İqtisadiyyat Steve, təhsil haqqı 400 dollar olduğu üçün "kollecdən keçdi". Və sairə.

İndi bu siyahıya başqa birini də əlavə edə bilərik: Köhnə İqtisadiyyat Steve demək olar ki, hər gün McDonald's-da yemək yeyirdi və hələ də birtəhər 32 düymlük bir beli vardı.

Bu yaxınlarda jurnalda nəşr olunan bir araşdırma Obezite Araşdırması və Klinik Təcrübə Bu gün böyüklərin 20-30 il əvvəl çəkilərini eyni qida qəbulu və idmanla eyni səviyyədə saxlamalarının daha çətin olduğunu təsbit etdi.

Müəlliflər, 1971-2008-ci illərdə 36.400 Amerikalıların pəhriz məlumatlarını və 1988-2006-cı illərdə 14.419 insanın fiziki aktivlik məlumatlarını araşdırdılar. Məlumat qruplarını qida və aktivlik, yaş və BKİ miqdarına görə qruplaşdırdılar.

Çox təəccüblü bir əlaqə tapdılar: 2006 -cı ildə eyni miqdarda kalori yeyən, eyni miqdarda zülal və yağ kimi makronutrientləri qəbul edən və eyni yaşda bir insanın 1988 -ci ildə etdiyi kimi eyni miqdarda idman edən bir insan. BMI təxminən 2,3 bal yüksək idi. Başqa sözlə desək, bu gün insanlar eyni pəhriz və məşq planlarına əməl etsələr də, 1980 -ci illərdəki insanlardan təxminən 10 faiz ağırdır.

Torontonun York Universitetinin kinesiologiya və sağlamlıq elmləri professoru Jennifer Kuk, "25 yaşınız olsaydı, kilo almamaq üçün daha az yeyib daha çox məşq etməli olduğunuzu göstərir" dedi. bəyanat. "Bununla birlikdə, yalnız pəhriz və idman xaricində piylənmənin artmasına səbəb olan digər xüsusi dəyişikliklərin ola biləcəyini göstərir."

Digər dəyişikliklərin nə ola biləcəyi, hələ də hipotez mövzusudur. Bir müsahibədə Kuk, bu gün böyüklərin arıq qalmasını çətinləşdirə biləcək üç fərqli faktor təqdim etdi.

Birincisi, insanlar çəki artımına səbəb ola biləcək daha çox kimyəvi maddələrə məruz qalırlar. Pestisidlər, alov gecikdiriciləri və qida paketlərindəki maddələr hamısı hormonal proseslərimizi dəyişdirə bilər və bədənimizin kilo vermə və çəki saxlama tərzini dəyişə bilər.

İkincisi, reçeteli dərmanların istifadəsi 1970-80 -ci illərdən bəri kəskin şəkildə artdı. İlk blokbuster SSRI olan Prozac 1988 -ci ildə çıxdı. Antidepresanlar hazırda ABŞ -da ən çox təyin olunan dərmanlardan biridir və bir çoxlarının kilo alması ilə əlaqələndirilmişdir.

İzləmə qeydlərini oxuyun

Nəhayət, Kuk və digər araşdırma müəllifləri düşünürlər ki, Amerikalıların mikrobiomları 1980 -ci illərdən indiyə qədər bir şəkildə dəyişmiş ola bilər. Məlumdur ki, bəzi bağırsaq bakteriyaları insanı kökəlməyə və piylənməyə daha çox meylli edir. Amerikalılar bir neçə onilliklər əvvəlkindən daha çox ət yeyirlər və bir çox heyvan məhsulları böyüməni təşviq etmək üçün hormon və antibiotiklərlə müalicə olunur. Bütün bu ətlər ilk növbədə bağırsaq bakteriyalarını incə şəkildə dəyişə bilər, ancaq zaman keçdikcə artır. Kuk, süni tatlandırıcıların çoxalmasının da rol oynaya biləcəyinə inanır.

Kuk, bu gün amerikalıların bədən çəkisinə nəzarət etməyən faktorların təsir etməsinin bir əlamət olduğunu, cəmiyyətin hər növ insanla daha mehriban davranması lazım olduğunu söyləyir.

"Obeziteli insanlara qarşı böyük bir ağırlıq meyli var" dedi. "Tənbəl və özündən razı kimi mühakimə olunurlar. Əslində belə deyil. Əgər araşdırmamız düzgündürsə, daha az yemək və daha çox məşq etmək lazımdır ”yalnız yaşınızdakı valideynlərinizlə eyni çəkidə olmaq üçün.

Məşq hissəsi bəlkə də Köhnə İqtisadiyyat Stivinin üstün olmadığı bir sahədir. 1987 -ci ildə yenilənmiş fitness mərkəzlərindən birinə üzv olmaq, bu günün dolları ilə ildə təxminən 2800 dollara başa gələcəkdi və bu günə qədər hələ də belədir.


Missisipi çayının 70 milyon illik tarixi

1758-ci ildə fransız etnoqrafı Antuan-Simon Le Page du Pratz nəşr etdirdi The Louisiana tarixi, Mississippi Çayının adının "qədim çayların atası" mənasını verdiyini yazdığı "Etimologiyası qapalı olsa da" bizə Mississippi verən Ojibve sözləriMisi-ziibi) əslində “ uzun çay ” — fikri davamlı olduğunu sübut etdi. “Ol’ Man River” buoyed Show Boat, the 1927 musical by Jerome Kern and Oscar Hammerstein II. During the 1937 flood, Raymond Daniell wrote in the New York Times about frantic efforts to raise barriers “faster than old man river could rise.”

Əlaqəli Məzmun

Now it appears that the Mississippi is far older than Le Page thought, and it used to be far bigger than the Ojibwe could have imagined. And it might even become that big again in the future.

These are the extraordinary new findings unearthed by geologists including Sally Potter-McIntyre at Southern Illinois University, Michael Blum at the University of Kansas and Randel Cox at the University of Memphis, whose work is helping us better understand the monumental events, beginning in late Cretaceous North America, that gave rise to the Mississippi, swelling it to gargantuan proportions.

An 1832 expedition led by Henry Schoolcraft identified the Mississippi’s source as Lake Itasca in Minnesota. (Courtesy Minneapolis Institute of Art)

In the late Cretaceous, around 80 million years ago, a mountain chain spanned the southern portion of the continent, blocking southbound water flows, so most North American rivers flowed to the Western Interior Sea or north to Canada’s Hudson Bay. Eventually, a gap in those mountains formed, opening a path for the river we now know as the Mississippi to flow to the Gulf of Mexico. Scientists call that gap the Mississippi Embayment, but the rest of us know it as the Mississippi Delta, the vast flood plain that stretches from southern Missouri to northern Louisiana. As recently as 2014, geological consensus held that the Mississippi began flowing through the embayment around 20 million years ago. But in 2018, Potter-McIntyre and her team concluded, based on the age of zircon fragments they excavated from sandstone in southern Illinois, that the river began flowing much earlier—some 70 million years ago. The Mississippi was thus born when dinosaurs still roamed the planet one can almost picture an alamosaurus bending its prodigious neck to drink from its waters. By contrast, the Missouri River, in its current form, dates back a mere two million years. Old Man River, indeed.

Still, 70 million years ago the Mississippi was nowhere near as large as it would become. Blum has detailed how the waterway grew as it added tributaries: the Platte, Arkansas and Tennessee rivers by the late Paleocene, then the Red River by the Oligocene. Around 60 million years ago, the Mississippi was collecting water from the Rockies to the Appalachians by four million years ago, its watershed had extended into Canada, and the Mississippi had grown to an enormous size, carrying four to eight times as much water as it does today, Cox and colleagues have found. “This was a giant river, on the order of the Amazon,” said Cox.

So the river’s larger-than-life role in culture was perhaps inevitable. Until the early 19th century, the Mississippi marked the western border between Spanish and American territory, and it continues to give life to the cities that sprang up along its route. After Union forces captured Vicksburg, Mississippi, in 1863, President Abraham Lincoln saw the emancipated river as a symbol of a nation unified: “The Father of Waters again goes unvexed to the sea,” he wrote. Mark Twain, the best publicist a river ever had, inspired 150 years’ worth of dreams about floating away from our troubles. And among members of the Ojibwe, Dakota and Chitimacha tribes, who still live on portions of ancestral lands in the Mississippi Valley, a spiritual connection to the river remains strong. In 2013, Nibi Walk, a group of Indigenous women walked 1,500 miles along the Mississippi to advocate for clean water—an issue of vital importance to the 18 million Americans who get their drinking water from the river.

The river’s famed fluctuations have shaped American urbanization, too. The Great Flood of 1927 accelerated the Great Migration, as African Americans, disproportionately displaced, sought economic opportunity in cities such as Chicago and Detroit. “Old Mississippi River, what a fix you left me in,” Bessie Smith sings in “Homeless Blues,” one of many songs about the 1927 flood. That disaster also ushered in an era of unprecedented public works, as the federal government sought to remake the river into a predictable route for moving bulk necessities like corn and coal.

The mighty river has inspired more than a thousand songs since 1900, including “Big River” by Johnny Cash and “Proud Mary,” in which John Fogerty (echoed later by Tina Turner) observes that “people on the river are happy to give.” That truism is confirmed every year, when people who live along the Mississippi offer a meal and a shower to the dozens of strangers who test themselves against Old Man River by paddling small boats from Minnesota to the Gulf of Mexico.

Subscribe to Smithsonian magazine now for just $12

This article is a selection from the September issue of Smithsonian magazine


Darius I

Darius I (l. c. 550-486 BCE, r. 522-486 BCE), also known as Darius the Great, was the third Persian King of the Achaemenid Empire. His reign lasted 36 years, from 522 to 486 BCE during this time the Persian Empire reached its peak. Darius led military campaigns in Europe, Greece, and even in the Indus valley, conquering lands and expanding his empire. Not only resuming to military prowess, Darius also improved the legal and economic system and conducted impressive construction projects across the Persian Empire.

Rise to Power

The most important primary sources, that tell us about his life and reign, are his inscriptions, the most famous example being the trilingual inscription, in Akkadian or Babylonian, Elamite, and old Persian, carved on the Bisitun (Behistun) rock relief from the village of the same name and from his palace at Persepolis. Also, accounts about his reign were chronicled by the Greek historian Herodotus.

Reklam

Darius was born in c. 550 BCE, the oldest son of Hystapes and Rhodugune. The Behistun Inscription mentions that his father occupied the position of satrap (Persian governor) of Bactria and Persis during the reign of Cyrus the Great (559-530 BCE) and his son, Cambyses (530-522 BCE). During the reign of Cambyses, Darius held the position of spearman (doryphoros) and accompanied the king in his campaign to Egypt between 528 and 525 BCE. Before leaving for Egypt, Cambyses named Patizithes as custodian of the royal palace in his absence. Patizithes saw this situation as an opportunity to gain power. He set up his own brother, Gaumata, as a false king under the name of Bardiya or Smerdis, Cambyses' brother, becoming the new ruler in 522 BCE. Cambyses II returned to his country seven months later only to find that he could not take his throne back. Some historical sources say he took his own life as he was unable to defeat the impostor king and his supporters, while other tell us he fell during the marches through Syrian Ecbatana or through Damascus.

The false king's reign did not last long. Herodotus tells us that Phaedymia, the daughter of Cambyses' uncle, Otanes, found out that the ruler is not Cambyses' brother. Her father, after learning the truth, quickly assembled a group of conspirators which included Hydarnes, Intaphrenes, Megabyzus, and Darius, who at the time was still the king's lancer. Gaumata was finally assassinated, leaving the Persian empire without a leader the conspirators had to decide the future of the empire. Otanes opted out, wanting only special privileges for his family, oligarchy was suggested by Megabyzus, while Darius voted for a monarchy. Being unable to settle the matter at hand, all of them agreed on a contest, where the winner would take the throne. All of them would meet the next morning, each on his horse, and the first horse to neigh at the sunrise would be named the new king. Herodotus tells us that Darius cheated supposedly it was his servant, Oebares, who made the horse neigh by letting the animal smell his hand that he had previously rubbed over the genitals of a mare. In any case, the horse's neigh accompanied by lightning and thunder from a storm convinced the others to accept Darius as the new king in 522 BCE.

Reklam

Even though Gaumata was a false ruler, only a portion of satrapies recognised Darius as their king, after his coronation, in 522 BCE, such as Bactria and Arachosia. Others saw the false king's death as a chance for independence. Revolts broke out across many regions of the empire, including Persis, Media, Parthia, Assyria, Babylon, and Egypt, and only with aid of his army and personal entourage did Darius manage to quell these conflicts. These events are chronicled in great detail in his inscriptions, translated by Herbert Cushing, which also serve as a warning for future kings:

Says Darius the king: O thou who shalt be king in
the future, protect thyself strongly from Deceit
whatever man shall be a deceiver, him who deserves
to be punished, punish, if thus thou shalt think " may
my country be secure." (30)

[. ]
Says Darius the king: O thou who shalt be
king in the future, whatever man shall be a deceiver
or a wrong-doer (be) not a friend to these punish
(them) with severe punishment. (33)

Pulsuz həftəlik e -poçt bülletenimizə üzv olun!

Military Campaigns

Darius' rule was marked by vast military expeditions. After consolidating his power at home, he set off to secure the lands of Egypt, which had been conquered before by Cambyses, and in 519 BCE he incorporated a large part of Egypt into his empire. The following year, in 518 BCE, he conquered parts of India, namely northern Punjab as his inscriptions testify. Herodotus adds that India was the 20th satrapy of the empire and also that parts of the Indus valley also fell victim to Persian warfare.

The next significant campaign was in European Scythia in 513 BCE. Historians have proposed several theories in an attempt to clarify the objective of this campaign. They range from simple military conquest to a more propagandistic motive, revenge for a previous conflict during the reign of Cyrus where the Scythians had attacked Medes. Another possible reason is that Darius wanted to conquer the western Greek lands and the Scythian campaign was supposed to threaten the Greeks into surrender.

Reklam

However, Darius faced unforeseen difficulties. The Scythians evaded the Persian army, using feints and retreating eastwards, all the while laying waste to the countryside. The king's army chased the enemy deep into Scythian lands, where he sent word to their ruler, urging Idanthyrsus to fight or surrender. As Idanthyrsus refused to do either, the chase resumed. In the end, the campaign halted after a few weeks when sickness and deprivation had taken its toll on the Persian army. The march halted around the banks of the Volga river and then headed towards Thrace, where Darius ordered his general Megabyzus to subjugate the region.

Besides bringing Thrace under Persian influence, Megabyzus also conquered the neighbouring Greek cities. He sent envoys to Macedonia where Amyntas, the king of Macedonia, became a vassal of the empire. Meanwhile, Darius solidified his hold in Ionia and the Aegean Islands through appointments of Greek natives as city rulers or tyrants.

Reklam

Greco-Persian Wars

In 499 BCE, Aristagoras, the tyrant of Miletus, convinced the satrap Artaphernes to sponsor a campaign against Naxos. Darius gave his consent and named Megabates, Artaphemes's cousin, as commander of the Persian army. They were supposed to be supported and supplied by Aristagoras, but a quarrel between Megabates and Aristagoras resulted in the former betraying them and informing the Naxians of their plans, sabotaging the campaign. Finding himself without help, Aristagoras decided to revolt against the Persians. Seeking other allies, although he failed to acquire the support of Sparta, he managed to secure the aid of Athens and Eretria, both providing troops and ships.

After six years of conflict, during which Sardis, Cyprus, and the Hellespont were attacked, the Persian army defeated the rebels at the Battle of Lade in 494 BCE where most of the Athenian fleet was destroyed. Undeterred, Darius gathered his army, planning to conquer Athens. His army consisted of infantry and cavalry, led by the general Datis. They marched from Susa to Cilicia, where ships carried them across the Aegean Sea to the island of Samos. Here they joined up with an armed force from Ionia and sailed north, to Athens.

Meanwhile, the Athenians started to prepare for war. Envoys were sent to Sparta, but after gathering allies, the Greek force was still only 10,000 strong, facing 100,000 Persians. Outnumbered, the Greek generals needed a brilliant strategy. Two of them advised facing the enemy from within the safety of the city gates, but Miltiades convinced them that a direct attack would be a better choice. They agreed, on the condition that Miltiades would lead the army into the battle.

Reklam

The two opposing armies met on the fields of Marathon in 490 BCE. The Persian army, though heavily outnumbering the Greek army, was slow and overconfident. The Greeks took advantage of this situation as the two armies approached each other at a casual pace, the Greeks suddenly broke into a sprint. This caught the Persians off guard, and before they knew it they were forced to battle in full hand-to-hand combat. After a few hours of battle, the Persian ranks broke, many of them running towards the safety of the ships or to the nearby mountains. 6,000 Persians fell, while the Greek army lost only 200 men. The marble blocks which the Persians intended to use for the monument they were going to erect after the battle, was instead used by the victorious Greeks to build a monument for their fallen comrades. This blow was seen as an insult by Darius, who chose to fight on and prepared for another invasion. This plan, however, never came to fruition due to his death in 486 BCE.

Hökumət

The Persian Empire witnessed many improvements during Darius' reign. He established 20 provinces or satrapies, with an archon or satrap assigned to each. Neighbouring regions paid a fixed tribute a fair amount was stipulated by a commission of Darius' trusted officials.

He also improved the legal system of the Persian government, using the Babylonian Hammurabi as a model and copying some of his laws completely. The laws were enforced by the judges of the empire, who needed to be incorruptible. Darius removed the previous native officials, replacing them with new people loyal to him. While the punishments may seem brutal today, ranging from mutilation to blinding, fairness was not omitted as punishment depended on the nature and severity of the crime. The new system proved to be popular, even after Darius's death, some laws were still in use in 218 BCE.

In the matters of religion, it is well known that Darius was an adherent of Zoroastrianism or at least a firm believer of Ahura Mazda. This we can see in his inscriptions, where he attributes his success to Ahura Mazda, and in his legal system where all laws were created in the name of the Zoroastrian god. In the lands that were under Persian control, all other religions were tolerated as long as they remained submissive and peaceful.

Economy & Building Projects

During his reign, Darius undertook impressive construction projects across the empire. In Susa, he built a palace complex in the northern part of the city, which became his favourite residence. A grand project in Persepolis followed the palace complex included a military quarter, treasury, the king's quarters and guest house. Besides the palaces, Darius also finished previously incomplete construction projects of Cyrus in Pasargadae. In Egypt, he built many temples and restored those that had previously been destroyed.

Darius introduced a new universal currency, the darayaka, sometime before 500 BCE. This innovation made it easier to collect taxes on land, livestock, and marketplaces, which led to improved revenues for the empire. To further improve the economy and help traders, a new standardised system of weights and measures was introduced.

Death & Legacy

After the defeat at Marathon, Darius did not want to give up on his dream to conquer Greece. He vowed to gather an even larger army, this time leading it personally, to fight the Greeks. After three years of preparing, during which he became ill, a revolt broke out in Egypt that only worsened his condition. Darius died in October 486 BCE his body was interred at Naqsh-e Rustam in a tomb prepared by him beforehand, a custom of Persian kings. After his death, the throne was inherited by his eldest son from his marriage with Atossa, Xerxes.

Darius's reign was one of the most important episodes in the history of the Persian Empire. His military conquest expanded the boundaries of Persia, and internally, his reforms improved the vitality of the empire. Some of his improvements have survived even to this day such as his laws as the basis for the current Iranian law.


The history of yoga

The term yoga is derived from the Sanskrit word ‘yuj’ meaning to unite the union of the individual self with the supreme self. According to the classical definition by Patanjali, yoga means controlling the modifications of mind. There are several styles of yoga, but the core idea of every style is controlling the mind.

This concept of yoga (along with various physical postures or asanas) that has got recent attention globally, can be traced back to the Indus valley civilization. Since then, it has undergone various modifications and what we know as yoga today is vastly different from the way yoga was originally practiced.

Here is a brief look at the evolution of yoga:

Pre-vedic period (Before 3000 BC)

Until recently, Western scholars believed that yoga originated around 500 BC, the period when Buddhism came into existence. However, depictions of yoga postures were found in the recent excavations at Harappa and Mohenjodaro. This indicates that yoga may have been practiced as early as 5000 years ago. However, there are no written records to prove this conclusively.

Vedic period (3000 BC to 800 BC)

During the vedic period, yoga was practiced ritually, to develop concentration, and to transcend the mundane. The rituals practiced during this period are quite differing from the present practices of yoga. The rituals of the vedic period are close to the definition of yoga: union of the individual self with the supreme self.

Preclassical (Upanishad) period (800 BC to 250 BC)

The Upanishads, Mahabharata and the Bhagavad Gita contain several references to yoga. The Bhagavad Gita mentions may forms of yoga: Jnana yoga, Bhakti yoga, Karma yoga and Raja yoga. Krishna, during the Gitopadesha, explains that if a person seeks reality with humility and reverence, they can attain a higher state of consciousness. In this period, yoga was more of lifestyle rather than breathing or a posture-related practice.

Classical period(184 BC to 148 BC)

During the classical period, Patanjali compiled 195 sutras (aphorisms) of yoga into a more concise form. Patanjali’s view on yoga is known as Raja Yoga. It has the classical eight limbs: Yama (social conduct), Niyama (personal conduct), Asana (physical postures), Pranayama (breathing regulation), Prathyahara (withdrawal of senses), Dharana (concentration), Dhyana (meditation) and Samadhi (transcendence). Though Patanjali added physical postures and breathing regulation to yoga, they were used only as practices secondary to Dhyana and Samadhi. Patanjali’s sutras do not name any asanas or pranayama.

Post classical period (800 AD to 1700 AD)

During this age, followers of Patanjaliyoga gave yoga a new outlook by giving greater importance to the asanas, kriyas and pranayama, for cleansing of the body and mind. The purification of body and mind helped practitioners reach higher levels of practice, like Samadhi. This form of yoga is called hatha yoga.

Modern period (From 1863 AD onwards)

Yoga was introduced to the rest of the world by Swami Vivekananda when he mentioned it in his historic speech at the Parliament of Religions in Chicago. Many yogis like Maharishi Mahesh Yogi, Paramahamsa Yogananda, Ramana Maharishi, etc., influenced the western world profoundly through their spiritual accomplishments and gradually yoga was accepted throughout the world as a secular spiritual practice rather than a ritual-based religious doctrine.

In recent times, T.Krishnamacharya trained three disciples, BKS Iyengar, Pattabhi Jois and TVK Desikachar. These yoga masters popularized yoga globally.

The form of yoga we practice today, may be different from the original form of yoga, but is based on the same classical concepts propounded by Patanjali. The only difference seems to be that today, we work on our bodies before we begin working on our minds.

Dr Ramajayam G is a PhD scholar of yoga at NIMHANS

We are a not-for-profit organization that relies on donations to deliver knowledge solutions in mental health. We urge you to donate to White Swan Foundation. Your donation, however small, will enable us to further enhance the richness of our portal and serve many more people. Please click here to support us.


Videoya baxın: Evdə motivasya verici jqut məşqi. (Yanvar 2022).