Məlumat

Wat Phra Ram



Wat Phra Ram - Phra Nakhon Si Ayutthaya - Thanate Tan Fotoşəkili
Wat Phra Ram - Phra Nakhon Si Ayutthaya - Thanate Tan Fotoşəkili

Wat Phra Ram - Phra Nakhon Si Ayutthaya - Thanate Tan Fotoşəkili

Görməli yerlər

Ayutthayadakı bütün vacib məbədlər kimi, Wat Phra Ram da şərqə baxır. Böyük çuxur kvadrat əsasda dayanır. Dik pilləkənlər hər tərəfdən ümumi hündürlüyün təxminən üçdə biri olan girişlərə aparır. İçərisində olan selanın əsas şərq girişinə əlavə olaraq, üç saxta giriş var. Şərqdə və qərb tərəfdə, ehtimal ki, əvvəlcə miniatür bir çəngəl ilə taclanmış bir kvadrat vestibül var.

Əsas çəngəl, bir neçə səviyyədə antefikslər və qarudalarla bəzədilmiş qarğıdalı çubuğuna bənzəyir. Orta baza şimala və cənuba uzanır, burada bu gün yalnız təməl divarları qalan iki kiçik çəngəl vardı. Mərkəzi platformanın dörd küncündə daha böyük dörd chedis var, platformanın kənarı təxminən 40 kiçik çedinin qalıqları ilə örtülmüşdür. Dörd künc chedis, Budda heykəllərinin müxtəlif mövqelərdə qismən qorunan relyefləri ilə bəzədilmişdir.

Bu bina kompleksi kiçik bir həyət və bir kvadrat içərisində açıq qalereya ilə əhatə olunmuşdur (Phra Rabieng) Bu gün yalnız təməl divarları və bəzi qırıq Budda heykəlləri görülə bilər. Adı çəkilən iki viharn, şərq və qərbdəki qalereyaya arxa divarları ilə bağlanır. Məbədin ərazisində bəzi kiçik viharnlar, kiçik bir ubosot və çoxsaylı xarabalı çedilər də var.

Körpülərin keçdiyi kiçik göllərlə məbədi əhatə edən Phra Ram Parkı da cazibədardır.


Sukhothai və ya Suxodaya Sanskritdən gəlir suxa (सुख 'xoşbəxtlik') + udaya (उदय 'yüksəlmə', 'ortaya çıxma'), 'xoşbəxtliyin şəfəqi' mənasını verir.

Mon dövrü Redaktə edin

Görə Şimali Tay Salnamələri, Sukhothai (Tay. ศุ โข ทั ย), 678 -ci ildə Lavodan gələn Phraya Paliraj tərəfindən qurulmuşdur (40 Chula Sakarat). [2]

Khmer Era Redaktəsi

Əvvəlcə Sukhothai adlı bir Khmer forpostu idi Suxodaya. [3] [4] [5] Khmer İmperatorluğu dövründə Khmerlər orada bəzi abidələr tikdilər, onlardan bir neçəsi Ta Pha Daeng ziyarətgahı, Wat Phra Phai Luang və Wat Sisawai kimi Sukhothai Tarixi Parkında sağ qaldı. [6] Suxothaydan təxminən 50 kilometr şimalda, Si Satchanalai'nin başqa bir Khmer hərbi forpostu və ya Şri Sajanalaya. [7] [8]

13-cü əsrin ortalarında, Si Indraditin başçılıq etdiyi Tay tayfaları, Sukhodayada Khmer valisinə qarşı üsyan etdilər və Sukhothai'yi müstəqil bir Tai dövləti olaraq qurdular və on dördüncü əsrin sonuna qədər Tay gücünün mərkəzi olaraq qaldılar. [3] [4] [9]

Lavo Edit -dən qurtuluş

13 -cü əsrdən əvvəl, Tay krallıqları, Tay Yuan xalqının Ngoenyang Krallığı (mərkəzi Chiang Saen və Lan Na'nın sələfi) və Tai Lue xalqının Heokam Krallığı (mərkəz Chiang'da) daxil olmaqla şimal yüksəkliklərində mövcud idi. Hung (bu gün Çində Jinghong). Sukhothai, Khmer İmperatorluğunun hakimiyyəti altında olan bir ticarət mərkəzi və Lavonun (indiki Lopburi) bir hissəsi idi.

İki dost, Pho Khun Bangklanghao və Pho Khun Pha Mueang, Khukh İmperatorluğu Suxothai valisinə qarşı üsyan qaldırdılar. [9]: 195-196 XunTayland feodalı tituluna çevrilməzdən əvvəl, qala şəhəri və ətraf kəndlərin hökmdarı üçün Tai titulu idi və köhnə istifadədə mueang adlanırdı. pho (พ่อ) "ata", [11] (səs və mənada kənd İngilis Pəncə ilə müqayisə olunur). Bangklanghao, Sukhothai'yi Sri Indraditya olaraq idarə etdi və Phra Ruang sülaləsinə başladı - ilk krallığını sərhəd şəhərlərə qədər genişləndirdi. 1257 -ci ildə hökmranlığının sonunda, Suxothai krallığı Chao Phraya çayının bütün yuxarı vadisini (o vaxt sadəcə แม่น้ำ (mae nam, 'suların anası'), çaylar üçün ümumi Tay adı.)

Ənənəvi Taylandlı tarixçilər, Suxothay Krallığının qurulmasını millətlərinin başlanğıcı hesab edirdilər, çünki Suxotaydan əvvəl krallıqlar haqqında çox az şey məlum idi. Müasir tarixi tədqiqatlar göstərir ki, Tayland tarixi Sukhothai -dən əvvəl başlamışdır. Sukhothai'nin qurulması hələ də məşhur bir hadisədir.

Ram Kamhaeng Edit altında genişləndirmələr

Pho Khun Ban Muang və qardaşı Ram Khamhaeng Sukhothai krallığını genişləndirdilər. Cənubda, Ramkamhaeng Supannabhum və Sri Thamnakorn (Tambralinga) krallığını tabe etdi və Tambralinga vasitəsilə Theravada'yı dövlət dini olaraq qəbul etdi. Ənənəvi tarix, Sukhothai'nin uzadılmasını böyük bir şəkildə təsvir etdi və bu iddiaların doğruluğu mübahisəlidir. Şimalda, Ramkamhaeng Phrae və Muang Sua'yı (Luang Prabang) xərac altına aldı.

Qərbdə, Ramkhamhaeng, Wareru altındakı Mon'a (Ramkamhaeng qızı ilə birlikdə qaçdığı söylənir) Pagan nəzarətindən qurtulmasına kömək etdi və Martaban Krallığında bir krallıq qurdu (daha sonra Pegu'ya köçdülər). Beləliklə, Taylandlı tarixçilər Martaban Krallığını Suxotay qolu hesab edirdilər. Ancaq praktikada belə Sukhothai hökmranlığı o qədər uzana bilməzdi.

Mədəniyyətə gəldikdə, Ramkhamhaeng, Sri Thamnakorndan olan rahiblərdən Sukhothai'de Theravada dinini təbliğ etmələrini istədi. 1283 -cü ildə Tay skripti, 600 il sonra Mongkut tərəfindən kəşf edilən mübahisəli Ramkamhaeng Stele -ə çevrilərək Ramkamhaeng tərəfindən icad edilmişdir.

Yuan sülaləsi ilə ilk əlaqənin formalaşdırıldığı və Sukhothai'in Çinə ticarət missiyaları göndərməyə başladığı vaxt da bu idi. Sukhothai'nin tanınmış ixrac malları idi Sangkalok (Song Dynasty dulusçuluq)-Siamın Çin tipli keramika istehsal etdiyi və 14-cü əsrə qədər istifadədən çıxdığı yeganə dövr.

Ayutthaya Editin rədd edilməsi və hökmranlığı

XIV əsrin əvvəllərində Suxothai tayları indiki Taylandın çox hissəsinə nəzarət edirdi. Yalnız şərq əyalətləri kxmerlərin nəzarətində qaldı. [9]: 223 Ramkhamhaengin ölümündən sonra Suxothai qolları dağıldı. Ramkhamhaeng'in yerinə oğlu Loethai gəldi. Əvvəlcə şimalda Uttaradit, sonra Laoslu Luang Prabang və Vientiane (Wiangchan) krallıqlarından qısa müddət sonra vassal krallıqlar özlərini ağalarından azad etdilər. 1319 -cu ildə qərbdəki Mon dövləti dağıldı və 1321 -ci ildə Lanna, Suxothai'nin nəzarəti altında olan ən qədim şəhərlərdən biri olan Tak'ı nəzarət altına aldı. Cənubda güclü Suphanburi şəhəri də Loethai dövründə erkən azad edildi. Beləliklə, səltənət tezliklə yalnız əvvəlki yerli əhəmiyyətinə endirildi.

1349 -cu ildə Ayutthaya Krallığının orduları Sukhothai'yi qolu altına aldı. [9]: 222 Sonra, 1378 -ci ildə Kral Luethai vassal dövlət olaraq bu yeni gücə tabe olmaq məcburiyyətində qaldı. [12]: 29-30

1424 -cü ildə, Sailuethai'nin ölümündən sonra, oğulları Phaya Ram və Phaya Ban Muang (Mahathammaracha IV) taxt uğrunda mübarizə apardılar. Ayutthayalı Intharacha müdaxilə etdi və krallığı ikisi arasında daha da bölüşdürdü. Mahathammaracha IV 1438 -ci ildə öldükdə, Ayutthaya kralı II Borommaracha oğlu Ramesuan'ı (Ayutthaya'nın gələcək kralı Borommatrailokanat), ehtimal ki Ayutthayan inzibati heyəti və hərbi qarnizonun müşayiəti ilə Sukhothai'nin müstəqil bir krallıq olaraq müşayiət etdiyi Sukhothai'nin müavini təyin etdi. . [13]

Suxothai Silajaruekləri, dövrün tarixi qeydini təşkil edən yüzlərlə daş kitabədir. Ən vacib kitabələr arasında Silajaruek Pho Khun Ramkhamhaeng (Kral Ramkhamhaengin Daş Yazısı), Silajaruek Wat Srichum (bölgənin özünün və Şri Lankanın tarixinə dair bir hesabat) və Silajaruek Wat Pamamuang (Kral Loethai'nin siyasi-dini qeydləri) var. .

Ayutthaya Edit ilə tədricən birləşmə

Bununla birlikdə, sadəcə Ayutthayan İmperatorluğuna birləşdirilmədi və əksinə, 15 və 16 -cı əsrlərdə iki mandala və onların ənənələri tədricən birləşdi. Sukhothai'nin döyüşü, idarəçiliyi, memarlığı, dini praktikası və dili Ayutthayanlara əhəmiyyətli dərəcədə təsir etdi. Ayutthaya Krallığının hələ də mərkəzləşdirilmiş bir idarəçiliyi olmadığından, indi "şimal şəhərləri" və ya "suxothai" nin keçmiş əraziləri Mueang Nuea, Ayutthaya'nın üstünlüyü altında yerli aristokratlar tərəfindən idarə olunmağa davam etdi. Müasir baxımdan bu dövlət bir növ "federasiya" olaraq xarakterizə edilə bilər. Ən vacib "şimal şəhəri" indi Phitsanulok idi, çünki Sukhothai uyğun olaraq kütləvi şəkildə əhəmiyyətini itirdi. Şimal zadəganları, evlilik ittifaqları vasitəsi ilə Ayutthayan elitləri ilə əlaqələndirdilər və şimal hərbi liderləri, Sukhothai'nin hərbi ənənəsinin daha sərt hesab edildiyi üçün Ayutthaya ordusunda önəmli bir şəkildə xidmət etdilər. [14]

1456 -dan 1474 -cü ilə qədər keçmiş Suxothai əraziləri Ayutthaya ilə Şimali Tayland krallığı Lan Na arasında bir müharibənin obyekti idi. 1462-ci ildə Sukhothai əyaləti Ayutthaya'ya qarşı üsyan etdi və düşməni Lan Na ilə ittifaq etdi. Bu müddət ərzində Phitsanulok, Ayutthaya Krallığının "ikinci paytaxtı" olaraq xidmət etdi və 1463 -cü ildə kral Borommatrailokanat, ehtimal ki, cəbhə bölgəsinə yaxın olmaq üçün öz iqamətgahını oraya köçürdü. Müasir Portuqaliyalı tacirlər Ayutthaya və Phitsanulok'u "əkiz dövlətlər" olaraq xarakterizə etdilər. Köhnə Sukhothai elitindən çıxan şimal zadəganları, Ayutthaya varislik münaqişələrində tez -tez padşahlar rolunu oynayırdılar. 1569 -cu ildə, köhnə Sukhothai sülaləsindən gəldiyini iddia edən Phitsanulok qubernatoru və Şimal şəhərlərinin canişini Mahathammaracha, Ayutthayan taxtına oturdu. [14]

1583 -cü ildə Sittaung çayı döyüşündən sonra Naresuan uparaja (köməkçi) Ayutthaya və Phitsanulok hökmdarı, insanları şimaldakı Phitsanulok, Sukhothai, Phichai, Sawankhalok (Si Satchanalai), Kamphaeng Phet, Phichit və Prabang şəhərlərindən zorla Ayutthaya ətrafındakı bölgələrə köçürdü. [15] [16]

Sukhothai hekayəsi, 19 -cu əsrin sonlarında Kral Mongkut IV Rama tərəfindən İngilis diplomatik missiyasına təqdim edilən tarixi bir əsər olaraq Taylandın "milli tarixinə" daxil edildi. Kral Mongkut, Sukhothai'nin tarixini izah edən 'ilk dəlil' olan Bir nömrəli daş kitabəsini tapmasına əsaslanaraq Sukhothai povest tarixinin çempionu hesab olunur. [17]

O vaxtdan bəri, müasir millət qurma prosesinin bir hissəsi olaraq, müasir milli Siam və ya Tayland tarixi Sukhothai tarixini ehtiva edir. Sukhothai'nin 'ilk milli paytaxt' olduğu, [18] ardınca Rattanakosinə qədər və ya bu gün Bangkoka qədər Ayutthaya, Thonburi olduğu söylənirdi. Sukhothai tarixi, həm "mühafizəkar", həm də "inqilabçı" Siam/ Taylandın "modernistləri" arasında çox vacib idi. [ sitata ehtiyac var ] IV Rama (Kral Mongkut), Sukhothai'nin mənşəyini, Ram Khamhaeng kimi qəhrəman padşahları, idarəçilik sistemini və krallığın 'firavan dövrü' olaraq qəbul edilən digər inkişafları izah edən 'ilk Daş Yazı' tapdığını söylədi.

Sukhothai tarixi 1932 -ci il İnqilabından sonra da əhəmiyyətli oldu. Suxothai tarixi ilə bağlı araşdırmalar və yazılar bol idi. [19] Yazıdan əldə edilən təfərrüatlar öyrənilmiş və 'nəzəriyyəyə salınmışdır'. [20] Ən çox tanınan mövzulardan biri Sukhothai'nin 'demokratiya' qaydası idi. Kral və xalqı arasındakı yaxın əlaqənin hekayəsi, 'ata-oğul' əlaqəsi olaraq açıq şəkildə təsvir edilir, [21] Tay Demokratiyası. Ancaq idarəetmə üslubunda dəyişiklik, sonrakı cəmiyyət Hinduizm və 'mistik' Mahayana Buddizmindən təsirlənən 'xarici' ənənəni, Khmer'in Angkor ənənəsini qəbul etdikdə baş verdi. Sukhothai hekayəsi 'azadlıq' modeli oldu. 'İnqilabçı' alim Jit Bhumisak, Suxothai dövrünü Tayland xalqının xarici hökmdarı Angkordan qurtuluş hərəkatının başlanğıcı olaraq da görürdü.

Hərbi idarəçilik dövründə, 1950 -ci illərdən etibarən Sukhothai, Tayland milli kurikulumuna daxil edildi. Sukhothai, "Tay Demokratiyası" olaraq xarakterizə edilən, kommunizmə nisbətən "yad ideologiya" Angkorian ənənəsindən azad olan "ata-oğul" qaydasının modeli oldu. Adi və kölə statusu və iqtisadi vəziyyət kimi digər Sukhothai aspektləri ciddi şəkildə araşdırıldı. Bu mövzular, 1960-1970-ci illərdə Soyuq Müharibə və vətəndaş üsyanı dövründə mübarizə aparan ideoloji düşüncələr mərhələsində idi.


Böyük Sarayın inşasına 1782 -ci ildə başlandı və qısa müddət sonra 1785 -ci ildə Zümrüd Buda Məbədinin inşasına başlandı. Məhz bu dövrdə Kral I Rama (Kral Budda Yodfa Chulaloke) hakimiyyətdə idi və Taylandın paytaxtı Thonburi -dən Bangkoka köçürüldü, bu səbəbdən ilk növbədə yeni bir saraya ehtiyac vardı. Bu, Kral I Ramanın qurucusu olduğu Çakri sülaləsinin başlanğıcını qeyd etdi.

Taylandda, əsasən rahiblər üçün yaşayış yeri olaraq istifadə olunan bir çox məbəddən fərqli olaraq, Wat Phra Kaewin quruluşu bir çox müqəddəs bina və obyektlərə ev sahibliyi edir. Məbədin hər tərəfində mürəkkəb oymalar, rəsmlər və paqodalarla bəzədilib və estetik baxımdan xoşdur. Bütün günortadan sonra bu tarixi məbədin tikintisinə qoyulan hər bir detalı araşdırmağa və çəkməyə çalışa bilərsiniz.


Wat Phra Ram - Tarix

1350-ci ildə Şahzadə U-Thong, əslində Nong Sano adlı bir ərazidə tikilmiş bir saray sifariş etdi
Bu e ng Phra Ram yaxınlığındakı ərazi. Sarayda üç taxta bina vardı
adına & quot; Paithun Maha Prasat & quot; & quot; Phaichayon Maha Prasat & quot; və & quot; Aysawan Maha
Prasat & quot. 1351 -ci ildə sarayın tamamlanmasının ardından Ayutthaya'yı paytaxtı olaraq qurdu
və Kral I. Ramathibodi titulu verildi. Köhnə sarayın orijinal ölçüsü
birləşmənin bu gün Wat Phra Sri Sanphet sahəsi ilə eyni olduğuna inanılır.

Ayutthaya'nın səkkizinci kralı olan Kral Borom Trailokanat, şimalda yeni bir saray inşa etdi
bölgə, köhnə Lopburi çayına bitişik indiki Khlong Mu e ang, buna xidmət edir
zaman şimal şəhəri xəndək kimi. 1448 -ci ildə kral pavilyonlarını dəyişdirdi
sələfləri bir Putthawat və ya müqəddəs dini zonaya. [1]

Kral sarayı Phra Si Sanphetə çevirmək üçün verdi
Manastır, çayın sahilində yaşamağa gəldi və sonra Bencarat'a sahib oldu
Saray və Sanphet Sarayı tikildi
[1]

Baxmayaraq ki, bu o qədər də aydın deyil. Ayutthaya'nın Kral Salnamələri bu Kraldan bəhs edir
II Boromracha, 1431 -ci ildə Kambocanı işğal etdikdən sonra çoxlu müqəddəs yerləri götürdü
Angkordan öküz, aslan və digər heyvan canlılarının görüntüləri
Ayutthaya, bütün şəkilləri təqdimat olaraq təqdim etdi, bəziləri Wat Maha That və bəziləri
Phra Sri Sanphet Manastırı. [2] Bu, Angkorun süqutunda Wat olduğunu göstərir
Phra Sri Sanphet artıq mövcud idi və görkəmli bir yer tuturdu.

Kral II Ramathibodi 1491 -ci ildə taxta çıxdıqdan sonra ilk hərəkətini yandırmaq idi.
atası Kral Borom Trailokanat (1448-1488-ci illər) və böyük qardaşı Kralın qalıqları
Kral III Boromracha (r. 1488-1491). 1492 -ci ildə Kral II Ramathibodi iki chedi inşa etdi
şərqdəki chedi, atasının külünü qərbdə saxlamalı idi
ortası) böyük qardaşı üçün idi.

& quot; 854 -cü ildə, siçovul ilində Kral, Kralın müqəddəs külləri üçün böyük bir stupa tikdirdi.
Boromtrailok və Kral III Boromracha. & Quot

1499 -cu ildə "Wihan Luang" (Kral Şapeli) adlı bir ibadət salonu inşa edildi
binalar. [3]

& quot; 861 -ci ildə, keçi ili, Phra Si Sanphetin müqəddəs Təbliğ salonu
Monastır quruldu

Növbəti il ​​Kral II Ramathibodi, Buddanın nəhəng bir görüntüsünə əmr verdi
tökmə və Wat Phra Sri Sanphet -də quraşdırılmışdır. Buda, a
duran duruş (1), 16 metr yüksəklikdə və kaide uzunluğu 8 metr idi. The
heykəl məbədin adını aldı. Başının uzunluğu 2 m, eni isə 1,5 m idi
sinə eni 5,5 m idi. Bürünc nüvənin çəkisi 64 tona yaxın idi
343 Kq qızılla örtülmüş və tamamlanması üç ildən çox çəkmişdir. Deyildi
Buddanın indiyə qədər olduğu kimi qeydə alınmış ən böyük və ən gözəl şəkli olduğunu
dünyada var idi. & QuotPhra Sri Sanphetdayan & quot adlı bu heykəl əsas oldu
kral kilsəsində hörmət obyekti. (2) [3]

& quot865 -ci ildə, səkkizinci ayın böyüyən ayının on birinci günü Cümə günü,
Qaban ili, Müqəddəs və Şanlı Hər şeyi bilən, lordun surəti
Buda, həsr olunmuşdu. Tanrı Buda obrazının ölçüləri belə idi
ayaqlardan alovun ucuna qədər səkkiz wa uzunluğunda, dörd sok uzunluğunda
eni üç sok, sinədə eni on sok. Üçün bürünc
Tanrı Buddanın şəklini çəkən əlli üç min nəfər ağırlığında idi
zərgərlik üçün təmiz qızıl iki yüz səksən altı çəng idi. Ön tərəf üçün
qızıl yeddi nam və iki kha keyfiyyətdə idi və altının arxasında
nam və iki kha. & quot

Üçüncü chedi, qalıqları saxlamaq üçün Kral IV Boromracha (r. 1529-1533) tərəfindən tikilmişdir
Kral II Ramathibodi.

Kral monastırına daha çox sərvət əlavə edildi. Kral Ekathotsarot (hökmranlığı 1605-1610)
çoxlu nasosla quraşdırılmış beş Buda şəklinin hazırlanmasını əmr etdi
Wat Phra Sri Sanphet -də bayram. İlk Buda şəkli qızıldan döyülmüşdür
Ən təmiz keyfiyyət və tacı ilə bəzədilmiş zərgərlik bilərziklər taxdı
Doqquz daş, kürsü qızıldan döyülmüş, oyulmuş və bəzədilmişdir
brilyant və zinət əşyaları (çox güman ki, kral paltarında tacı olan bir Buddanın təsviri)
və bəzək əşyaları). İkinci heykəl ən saf qızıldan döyülmüşdür
oyulmuş dayaq kimi. Üçüncü görüntü, altında oturan Buddanı təmsil edir
Naga qızıl və mis ərintisindən hazırlanmışdır. Ornamentlər idi
doqquz daşla bəzədilmiş qızıl oyulmuşdur və onun kürsüsü pinchbeckdən (an
qızıl bənzəyən mis və sink ərintisi). Son iki Budda şəkli döyüldü
gümüşdən və dayaqları tamamilə oyulmuş gümüşdən idi. [4]

Kral Prasat Thong (hökmranlığı 1629-1636) Wat-ın yenilənməsini əmr etdi
Phra Sri Sanphet. Məbədin bərpası 1631 -ci ildə yekunlaşdı və açılışı oldu
böyük şənliklər ilə. [5]

Məbədin qərb tərəfindəki Yunan xaç şəkilli vihara da əlavə edildi
Kral Narai hakimiyyəti. Chedi ilə bitişik kvadrat mondop quruluşlarının olub olmadığı aydın deyil
bu vaxt və ya daha sonra inşa edilmişdir.

1742-ci ildə Kral Borommakotun (r. 1733-1758) dövründə Wat Phra'nın bərpası
Sri Sanphet və Mondop Phra Mongkhon Bophit başladı. Tam təmir
bir ildən çox çəkdi. Mandapa yıxıldı və yerinə vihara qoyuldu
(vəz zalı), başı kəsilmiş Buddanın şəkli təmir edildi. [6]

Kral sarayının bir hissəsi olan Wat Phra Sri Sanphet, yalnız tərəfindən istifadə edildi
Ayutthayan Kralları. Bir din istisna olmaqla, heç bir din adamına əsaslanaraq yaşamağa icazə verilmədi
ara -sıra dua etməyə və and içmək kimi mərasimlərə dəvət edir
kral məmurlarına, Kralın təbliğinə və xidmətlərinə görə sədaqət. The
Məbədin genişlənməsi Buddist mərkəzin Wat Maha That -dan köçməsinə səbəb oldu
Wat Phra Sri Sanphetə. Məbəd, Phra Buddha Lokanat'ı da təsbit etdi
(Dünyanın Qoruyucusu) və Phra Buddha Palelai.

Ayutthaya Kral Salnamələri Kralların sümük qalıqlarından bəhs edir
Ayutthaya, Wat Phra Sri Sanphet Kral Wihan arxının arxasında saxlanılırdı.
Salnamələrdə qeyd olunan hallar Kral Suthammaraçanın (hökmranlıq) qalıqlarıdır
1656), Kral Narai (hökmranlıq 1656-1688), Kral Phetracha (hökmranlıq 1688-1703), S üa (hökmranlıq)
1703-1709), Kraliça Yotha Thip (təxminən 1715) və Kral Borommakot (hökmranlığı 1733-1758).
Kral ailəsinin üzvlərinin külləri kəndə tikilmiş kiçik çediyə qoyuldu
Sayt.

Birmanın işğalı ərəfəsində, məbədin mərkəzi hissəsinə üçü daxil idi
zərli çedilər, üç zərli mondoplar (tutulan çedilərə bitişik kvadrat binalar
ibadət obyektləri) və iki çox böyük viharns.

1767 -ci ilin aprelində Ayutthaya yıxıldıqda, Birmanlılar monastırını işdən çıxarıb yandırdılar
torpaq. Çedilərdən başqa hamısı tamamilə məhv edildi. Buda şəkilləri çəkildi
uzaqda və daha böyük olanlardan qızıl əridildi. Buda təsviri Phra Palelai
cənub kilsəsi tamamilə məhv edildi.


Wat Phra Ram, Ayutthaya

Əsas Prang, Wat Phra Ram, Ayutthaya

Wat Phra Ram 1912 -ci ildə e.ə. Kral Ramesuan tərəfindən atası Kral Uthongun cənazəsi yandırılan yerdə. Əvvəlcə yalnız bir il hökmranlıq etdiyi üçün tikintinin bu varis Kral I Borom Rachathirat və ya ikinci hakimiyyəti dövründə Kral Ramesuan tərəfindən tamamlandığı güman edilir.
Məbəd sonrakı əsrlərdə Kral Borom Trailokanath dövründə, daha sonra isə 2284 B.E. -də Kral Borom Kot tərəfindən bir neçə dəfə bərpa edilmişdir.
Məbədin tərkibində böyük bir çəngəl və bir çox chedis var.
Məbədin qarşısında, əvvəllər 'Nong Sono' adlanan, indi Bung Phra Ram adlı böyük bir gölməçə var. Ətrafdakı məbədlərin (Wat Mahathat, Wat Ratchaburana, keçmiş Kral Sarayı) tikintisi üçün bu ərazi qazıldı.

Wat Phra Ram -ı ziyarət etmək istədikdə sayt bağlandı. Bunun müvəqqəti olub -olmamasından əmin deyiləm. Hər halda, yalnız perimetri boyunca gəzərək saytın gözəl görünüşünə sahib ola bilərsiniz.

Wat Phra Ramdakı çılğınlıqdakı Garuda görüntüsü. Garuda şəkilləri, ümumiyyətlə, Ayutthaya dövrünün erkən döngələrində mövcuddur.

Gəzinti (Suxothai üslubunda) Buda təsviri, Wat Phra Ram, Ayutthaya divarındakı bir nişdə


Wat Phra Ram: Ayutthaya, Tayland

1369 -cu ildə qurulsa da, Wat Phra Ram xarabalıqları əsasən 15 -ci əsrdə bərpasına aiddir. Əsas xüsusiyyəti, chedis ilə bəzədilmiş pilləli bir terasta yerləşən yaxşı nisbətli bir çəngəldir. Gəzinti və ayaq üstə durmaqda olan Budda şəkilləri də daxil olmaqla, bəzək ləkələri bəzəkləri hələ də qalmaqdadır.

1369 -cu ildə qurulsa da, xarabalıqları Wat Phra Ram əsasən 15 -ci əsrdə bərpa olunduğu tarixə təsadüf edir. Əsas xüsusiyyəti, chedis ilə bəzədilmiş pilləli bir terasta yerləşən yaxşı nisbətli bir çəngəldir. Gəzinti və ayaq üstə durmaqda olan Budda şəkilləri də daxil olmaqla, prang ’s sıva bəzəkləri hələ də qalmaqdadır.


Əhəmiyyətli bir tarixi məkana əlavə olaraq, Wat Phra Ram arasında məşhurdur Ayutthaya sakinlər istirahət zonasıdır. Məbədin qarşısında geniş miqyaslı bir bataqlıq var. Monarx Qanununda göstərildiyi kimi Bung Phra Ram İctimai Parkı və ya əvvəllər Nong Sano və ya Bung Che Khan adlanır. Ayutthaya şəhəri qurulduqda, məbədin təməlini qaldırmaq üçün bataqlığın altındakı torpaq qazılmışdır. Bataqlığın ölçüsü belə böyükdür. Phra Ramesuan, 1369 -cu ildə atasının kremasiya yerində məbədin inşasını əmr etdi. Ancaq tamamlanma əslində Somdet Phra Borommaracha I (Phra Chao U-thong) dövründə baş verdi, buna görə məbəd kralın adını aldı.

Məbəd, şərqdəki kral saray kompleksinin xaricindədir və Wat Phra Mongkhon Bophitin akt zalının qarşısındadır. İndiki yeri Phra Nakorn Si Ayutthaya (Krung Kao) bölgəsi Pratu Chai bölgəsidir. Aranjıman, əsas Prang (Khmer təsirli stupa) ortasında olduğu bir quincunx təşkil edir. Prang, qərbində arxa fasadları olan böyük bir kvadrat platformada oturur. Onun 4 guşəsi Himmaphan mifik varlıqları ilə əhatə olunmuşdur. Məbədin arxitekturası ilə bağlı arxeoloqlar tərəfindən edilən müşahidələr, Şimal məbəd divarının Şərq, Qərb və Cənub divarları ilə üst -üstə düşdüyü və Qərbdəki arxa fasadının Prangın Şimal -Qərb monastırı ilə mütənasib olması, Şimal -Qərb monastırının isə hətta hər hansı bir arxa fasad var. Məbədin memarlığı, bu cür tənzimləmənin qəsdən hansısa məqsədlərə xidmət etməsi üçün müəmmalı olaraq qalır. Wat Phra Ram -da tapılan dağıntılar arasında Prang, məbəd divarları, nizamnamə salonunun içərisindəki sütunlar, 7 akt zalı, Prang ətrafındakı 28 pagodanın müxtəlif ölçüləri var.

Məbəd xarab olsa da, əbədi cazibəsi hələ də Tayların şanlı tarixini əks etdirir. Məbəd ziyarətçilər üçün 8.00 -dan 18.00 -a qədər və saat 19.30 -dan 21.00 -dək işıqlandırma ilə açıqdır. Giriş haqqı Taylandlılar üçün 10 baht və əcnəbilər üçün 40 bahadır.

Wat Phra Ram
Yer: Pratu Chai Alt Bölgəsi, Phra Nakhon Si Ayutthaya Bölgəsi, Phra Nakhon Si Ayutthaya 13000 Tayland


Wat Phra Dhammakaya'nın Tarixinə bənzər və ya bənzər mövzular

Əhalinin yüzdə 95 -ini izlədiyi Theravada məktəbi. Tayland, təxminən 64 milyon Buddistlə Çindən sonra dünyanın ikinci ən böyük Buddist əhalisinə malikdir. Vikipediya

Taylandlı Buddist rahib. Buddist məbədinin keşişi Wat Phra Dhammakaya, 1999 -cu ilə qədər və 2006 -cı ildən 2011 -ci ilin dekabrına qədər tutduğu vəzifədə. Vikipediya

20 -ci əsrin əvvəllərində Luang Pu Sodh Candasaro tərəfindən qurulan Taylandlı Buddist Dhammakaya ənənəsinin əsas məbədləri ilə əlaqəli beynəlxalq filialların siyahısı. Royal wat ('temple '), Bangkokun Phasi Charoen rayonunda, Chao Phraya çayında yerləşir. Vikipediya

Royal wat ('temple '), Bangkokun Phasi Charoen rayonunda, Chao Phraya çayında yerləşir. Maha Nikaya qardaşlığının bir hissəsi və Dhammakaya ənənəsinin mənşəyidir. Vikipediya

Taylandlı siyasətçi, Tammasat Universitetində keçmiş Buddizm professoru və keçmiş Buddist rahib. Taylandın ən böyük Buddist məbədi Wat Phra Dhammakayaya qarşı etdiyi açıqlamalarla ən məşhurdur. Vikipediya

Taylandda son yeniləmədən bu yana cəmi 41.205 Buddist məbədi (Tay: Wat) var. Milli Buddizm Bürosuna görə, 33,902 -nin hal -hazırda istifadə edildiyi təsdiqləndi. Vikipediya

Tay meditasiya müəllimi Luang Pu Sodh Candasaro (1885-1959) tərəfindən hazırlanan və öyrədilən Buddist meditasiya metodu. Vijjā dhammakaya kimi tanınan, ' dhamma bədəni haqqında məlumat və#x27 kimi tərcümə olunur. Vikipediya

Abhayagiri Buddist Manastırı Abhibhavayatana Vikipediya

1954 -cü ildən bəri İngiltərədə Buddist praktikanın qurulmasında önəmli rol oynayan Tay Buddizminin fərqli bir ənənəsi. Dhammakaya Ənənəsi, 1953 -cü ilin oktyabr ayında ithitavedo ziyarət etdikdən sonra İngiltərədəki Tay Buddizminin xüsusi bir soyu olaraq bilinir. Wikipedia

Taylandlı Buddist rahib. Wat Phra Dhammakaya-nın keçmiş köməkçisi və Dhammakaya Vəqfinin vitse-prezidenti, 1999-dan 2006-a qədər və 2011-ci ildən 2016-cı ilədək məbədin müşahidə keşişi idi.

Vikipediya məqalələrinin olduğu Buddist məbədlərinin, monastırlarının, stupalarının və pagodalarının siyahısı, yerə görə sıralanmışdır. Buddist mağaralar Goa'nın aşağıdakı yerlərində mövcuddur: Vikipediya

Taylandla əlaqəli məqalələrin siyahısı əlifba sırasına görə sıralanmışdır. İçərisində olan məqalələrin əksəriyyətini təmsil edir. Vikipediya

Taylandla əlaqəli məqalələrin siyahısı əlifba sırasına görə sıralanmışdır. İçərisində olan məqalələrin əksəriyyətini təmsil edir. Vikipediya

2017–2020 Tayland məbəd saxtakarlığı araşdırmaları (คดี เงินทอน วัด), Tayland cuntasının hökumət məmurları və Buddist məbədləri tərəfindən dövlət subsidiyalarından sui -istifadə edilməsi ilə bağlı bir sıra araşdırmalardır. Araşdırmalar 2017 -ci ildə başlamış və 2018 -ci ilin may ayında Tay monastır cəmiyyətində lider vəzifələri olan beş rahibin tutulması ilə nəticələnmişdir. Vikipediya

Taylandla əlaqəli məqalələrin siyahısı əlifba sırasına görə sıralanmışdır. İçərisində olan məqalələrin əksəriyyətini təmsil edir. Vikipediya


Videoya baxın: Wat Phra Ram, Ayutthaya (Yanvar 2022).