Məlumat

Hind yarımadasında betonun ilk dəfə nə vaxt istifadə edildiyi?


Hind yarımadasında betonun ilk dəfə nə vaxt istifadə edildiyi?


İngilis dilində "konkret" sözü bir az narahatdır. Söz Portlandda müasir dövrdə icad edilən "portland sementi" deyilən bir şeyə aiddir.

Aşağıdakı mənbələrin Hindistan yarımadasına birbaşa aid olmadığının fərqindəyəm; İlkin araşdırmalarınıza kömək etmələrini təmin edirəm. Beton və Hindistanda sadə bir Google axtarış çoxlu nəticələr verir.

  • Vikipediya (etməlisiniz həmişə H: SE haqqında soruşmadan əvvəl Vikipediyanı yoxlayın)

    Prehistory [edit] Bəlkə də sementin ən erkən tanınması on iki milyon il əvvəl olmuşdur. Sement yatağı təbii səbəblərdən yandırılmış kireçtaşı yatağının yanında yerləşən neft şistinin meydana gəlməsindən sonra əmələ gəlmişdir. Bu qədim yataqlar 1960-1970 -ci illərdə tədqiq edilmişdir.5 İnsan zamanında kiçik beton istifadəsi minlərlə il əvvələ gedib çıxır. Betona bənzər materiallar, eramızdan əvvəl 6500-cü ildən etibarən Suriyanın cənubunda və İordaniyanın şimalında bir sıra vahələri işğal edən və nəzarət edən və kiçik bir imperiya quran Nabataea tacirləri və ya bədəvilər tərəfindən istifadə edilmişdir. Bəzi özünü sementləmə xüsusiyyətlərinə malik olan hidravlik əhəngin üstünlüklərini eramızdan əvvəl 700-cü ildə kəşf etdilər. Dağıntı divarlı evlərin, beton döşəmələrin və yeraltı su keçirməyən su anbarlarının tikintisi üçün harç tədarük etmək üçün sobalar tikdilər. Sarnıçlar gizli saxlanılırdı və Nabataeaların səhrada inkişaf etməsinin səbəblərindən biri idi. [6] Bu quruluşlardan bəziləri bu günə qədər yaşamaqdadır. [6]

Vikipediya məqaləsindəki istinadlar axtardığınız kitab istinadlarını təmin edə bilər.


Hindistan və GCC: Tarixə bağlı

Hindistan 15 Avqust 1947 -ci ildə Birləşmiş Krallıqdan müstəqilliyini qeyd edərkən, Körfəz bölgəsi indiki halından demək olar ki, tanınmırdı. Körfəz Əməkdaşlıq Şurası mövcud deyildi və BƏƏ və Bəhreynin müasir dövlətlərinin qurulmasına on illər lazım idi.

Ancaq o vaxtdan bəri hər iki tərəfdən ortaya çıxan ölkələr qlobal baxımdan nisbətən yeni olsa da, xalqlarını bağlayan bağlar daha qədimdir. Tarixçilərə görə, yüz illərlə uzanan və dünyanın ən qədim dəniz yollarından birinin əsasını təşkil edən bir əlaqədir.

Və bəlkə də vacib olanı Hindistanla dəniz yolu ilə ticarət etmək və sonradan ən böyük şəhərlərinə çevriləcək Körfəzin sahil icmalarının böyüməsini dəstəkləyən parça, ədviyyat və inci daxil olmaqla mal mübadiləsi idi.

Bu əlaqələr, Körfəz ölkələri Hindistan vasitəsilə idarə edildikdə və hətta Hindistan rupisi və pullarından istifadə edildikdə Britaniya İmperiyası dövründə müstəqillikdən əvvəl möhkəmlənməyə davam etdi. Ancaq qara qızılın indiyədək əsasən iki tərəfli mal axınını geri qaytarması ilə görünən əlaqənin başlanğıcını qeyd edəcək neft kəşfi idi.

Marmore Mena Intelligence -in idarəedici direktoru MR Raghu, "Bağlar köhnə və tarixi və GCC -nin dünyanın enerji gücü olaraq çiçəklənməsi ilə daha böyük əhəmiyyət qazandı" deyir.

Hindistan Xarici İşlər Nazirliyinin rəqəmlərinə görə, bu gün GCC Hindistanın ümumi enerji idxalının 60 faizini təmin edir.

"Bununla birlikdə, GCC ölkələri ilə Hindistan arasındakı ticarət nümunəsi tək bir fırça vuruşu ilə boyana bilməz" deyə Raghu əlavə edir.

GCC ölkələri, ən böyük enerji ortağı olmaqla yanaşı, birlikdə Hindistanın ən böyük ticarət ortağı halına gəldi. Beynəlxalq Ticarət Mərkəzinin hesablamalarına görə, GCC ölkələri ilə ticarət dövriyyəsi 2014-15-ci illərdə 137.7 milyard dollar təşkil etmişdir ki, bu da 2001-ci ildə görülmüş 5.5 milyard dollardan xeyli çoxdur.

Ticarətdəki bu dramatik artımla yanaşı, Hindistan xalqı da Körfəz bölgəsindəki gündəlik həyata çox təsir etdi.

2004 -cü ildə nəşr olunan "Hindistan diasporasındakı mədəniyyət və iqtisadiyyat" kitabına görə, neft bumu, Hindistanlı işçilərin BƏƏ -yə illik köçü ilə 1975 -ci ildə 4600 -dən 1985 -ci ilə qədər 125.000 -ə və 1999 -cu ilə qədər 200.000 -ə qədər artaraq Körfəzə gedən böyük bir hərəkatın başlanğıcını qeyd etdi.

İşçi qüvvəsinin dəyişən dinamikasını qeyd edən Raghu, bu gün yalnız BƏƏ və Səudiyyə Ərəbistanı ilə birlikdə GCC -də 8.5 milyona yaxın Hindistan əsilli insanın hər birinin üç milyon ev sahibi olduğunu söylədi.

"Əvvəlki əsrin ortalarında neft bumunu dəstəkləmək üçün yarı ixtisaslı işçilərdən başlayaraq, GCC-də hindlilərin profili zaman keçdikcə peşəkar dəyər zəncirində yüksəldi" deyir.

"GCC -də hindli mühacirlər indi uğurlu iş adamlarından, görkəmli akademiklərdən, nüfuzlu mütəxəssislərdən və s. Beləliklə, GCC-də investorların və siyasətçilərin nəzərində Hindistanın profili yüksəlməyə davam edəcək və bu da daha sıx ticarət və siyasi əlaqələrə səbəb olacaq. "

Bu diaspora, bir sıra iqtisadi göstəricilərdə göstərildiyi kimi Körfəz və Hindistan iqtisadiyyatının vacib bir hissəsinə çevrildi. Hindistanlılar, keçən il Dhs12bn (3.26 milyard dollar) dəyərində Dubay əmlakına ən böyük xarici sərmayəçi idilər və Körfəz diasporasının Hindistana pul köçürmə gəlirinin yarısından çoxunu və ya hər il 35 milyard dollardan çox olduğunu təxmin edirlər.

Bu rəqəmlərin arxasındakı bəzi üzləri GCC -də onlarla Hindistan iş uğur hekayəsi ilə görmək olar.

Yusuf Ali MA, 2016-cı ildə 6,9 milyard dollarlıq dövriyyəsi olan Abu Dabidə yerləşən EMKE LuLu Group-un idarəedici direktoru olaraq dünyanın ən sürətlə inkişaf edən pərakəndə satış şirkətlərindən birinə rəhbərlik edir. Micky Jagtiani's Landmark Group-un bölgədəki ticarət mərkəzlərində mağazaları var və illik gəlir BR Shetty, BƏƏ -nin ən böyük xəstəxana şəbəkələrindən biri olan NMC Health -ə sahib olduğu halda, təxmin edilən xalis dəyəri 3.3 milyard dollar olan bölgənin ən varlı adamlarından biridir. Forbes.

Əlbəttə ki, dünyanın ən böyük uşaq bağçası operatorunu, Dubayda yerləşən Gems Education vasitəsi ilə təxminən 12 milyard dollar dəyərində 2.2 milyard dollar dəyərində dünyanın ən böyük uşaq bağçası operatorunu idarə edən Sunny Varkey var.

Günəşli Varkey

Və daha çox hindli sahibkar onların yolunu davam etdirmək istəyir.

Dubayda yerləşən FitOnClick.com onlayn fitness və sağlamlıq bazarının qurucusu və baş direktoru Ben Samuel, GCC-də böyük olmaq istəyən yeni nəsil hindlilərdən biridir.

"Körfəz böyüyən bir bazardır və Hindistanda hər yerdə e-ticarət və Mumbai, Delhi və Bangalore kimi metro şəhərlərində yeni konsepsiyalar gəlir-taksi sifariş etmək, fitness idman zalları axtarmaq. Hər bir iş üçün bir başlanğıc var "deyir.

İstifadəçiləri şəxsi məşqçilər və sağlam qida seçimləri ilə əlaqələndirmək üçün bu yaxınlarda yeni funksiyalar təqdim edən platforma, indi səylərini dəstəkləmək üçün Körfəz boyunca daha da genişlənmə və 1.5 milyon dollarlıq maliyyə dəstəyi axtarır.

"Etməyə çalışdığımız ilk şey Oman, Küveyt və Səudiyyə Ərəbistanına getməkdir. 2018 -ci ilin yanvar ayına qədər bu üç ölkədə tezliklə satışa çıxaracağıq "dedi Samuel.

"Orada həqiqətən yaxşı işləyən bir çox bazar var, buna görə də düşünürük ki, Dubayda güclü bir baza yaratdıqdan sonra bu ölkələr növbəti addım atacaq."

BuyDoBuy Advertising MMC -nin sədri və idarəedici direktoru və Hindistan GCC KOBİ İş Şurasının regional direktoru Sailesh Nathan, Körfəzin, xüsusilə Hindistan Baş naziri Narendra Modinin rəhbərliyi altında hindli sahibkarlar və şirkətlər üçün iş görmək üçün cəlbedici bir yer olaraq qaldığını söyləyir. Hindistanın siyasəti.

Son görüşlərdə Nathan, Dubayda Körfəz bölgəsinə genişlənmək istəyən onlarla hindistanlı iş adamına ev sahibliyi etdiyini, inşaat və daşınmaz əmlak, sürətli hərəkət edən istehlak malları və səhiyyə sənayesində son investisiya imkanlarının müzakirə edildiyini söylədi.

Əlaqələndirdiyi hər 10 şirkətdən 6-7 -nin Dubayda ətraf mühiti daha da genişləndirməzdən əvvəl qiymətləndirə biləcəyi regional bir baza qurmaq üçün baxdığını təxmin edir.

Nathan, keçmişdən nəzərəçarpacaq bir fərq olmasına baxmayaraq, daha çox hind firmasının fəaliyyətini dəyişmək əvəzinə Körfəzə genişlənmə bazarı olaraq baxdığını göstərir.

"Hindistanın hər tərəfində geniş yayılmış insanlar və ya konglomeratlar və ya qruplar Dubayda genişlənmə axtarır" deyir.

Eyni zamanda digər istiqamətdə hərəkət edən Körfəzdə yerləşən Hindistan şirkətləri var. Bir nümunə, 2013 -cü ilin əvvəlində Hindistanda mövcudluğunu genişləndirmədən əvvəl 2010 -cu ildə Dubayda əməliyyat quran Finesse sistem inteqratorudur.

Finesse COO-nun həmtəsisçisi Sunil Paul, "İş dünyagörüşümüzə görə Hindistan, qlobal əməliyyatlarımızı genişləndirmək üçün məntiqi bir mərkəz olaraq çıxış edəcək" deyir.

"Hər iki bazar Finesse üçün eyni dərəcədə vacibdir və biz GCC -də və Hindistanda bərabər miqdarda iş görürük."

Modi təsiri

Hindistanlı iş adamlarını Körfəzdə fürsət axtarmağa sövq edən amillərdən biri, 2014 -cü ildə vəzifəyə başlayan Hindistan Baş naziri Modi tərəfindən ticarət, inkişaf və uyğunlaşdırma mövzusunda fəallıq göstərdi.

Bu, 2016 -cı ilin sonunda INR500 və 1000 INR əskinaslarının pul buraxılması və bu yaxınlarda təqdim olunan Mal və Xidmətlər Vergisi (GST) daxil olmaqla, ölkədə böyük iqtisadi islahatlara çevrilsə də, xaricdə lider ölkənin xaricdəki diasporasından istifadə etməyə çalışdığını gördü. .

Raghu hesab edir ki, bu, xaricdəki Hindistan əhalisinin böyük bir hissəsinin yaşadığı Körfəz Əməkdaşlıq Şurası ilə əlaqələr üçün yalnız yaxşı mənalar verə bilər.

"PM Modi altında, GCC-Hindistan ticarətinin daha da artacağını gözləmək məntiqlidir" deyir.

Əlaqələrin güclənməsinin əlamətləri 2015-ci ilin avqustunda Modi BƏƏ-yə iki günlük bir səfər edərkən-34 il ərzində Hindistanın baş naziri tərəfindən ilk dəfə-yüksək səviyyəli hökumət rəsmiləri ilə görüşərkən və on minlərlə hindli kütləyə müraciət edərkən görüldü.

Səfər zamanı əsas elanlar arasında infrastruktur layihələrinə sərmayə qoyulması üçün 75 milyard dollarlıq birgə fond da vardı. Fond, iki ölkə arasındakı əlaqələrin genişlənməsi və yeni əməkdaşlıq sahələri əlaməti olaraq Hindistanda dəmiryolları, limanlar, yollar və digər layihələr tikmək üçün pul toplamağı hədəfləyəcək.

Tərəflər, qarşıdakı beş il ərzində ikitərəfli ticarətin yüzdə 60 artırılmasını və Hindistanda müdafiə texnikası istehsalı sahəsində əməkdaşlıq etməyi hədəflədiklərini də söylədilər.

Bunun ardınca, 2016 -cı ilin fevral ayında Dubay liman operatoru DP World, Hindistana yeni və mövcud terminallar vasitəsilə 1 milyard dollar sərmayə qoyacağını, qrupun artıq altı liman güzəştinə 1,2 milyard dollar sərmayə qoyduğunu söylədi. 2017 -ci ilin yanvar ayında Abu Dabinin Vəliəhdi Şeyx Məhəmməd bin Zayed Əl Nəhyanın Hindistana etdiyi səfərdə, əmirliklərin strateji yeraltı xam neftin yarısını doldurması barədə müqavilə də daxil olmaqla müdafiə, ticarət, dəniz əməkdaşlığı və enerji arasında bir sıra müqavilələr imzalandı. Mangalore -da saxlama anbarı.

Bununla birlikdə, iş əlaqələrini gücləndirmək üçün bu dövlət səviyyəli sövdələşmələrdən kənarda da irəliləyişə ehtiyac olacaq. Raghu, işin asanlaşdırılmasına, infrastrukturun inkişafına, davamlı innovasiyalara, sahibkarlığa və qlobal təchizat zəncirinin inteqrasiyasına vurğunun, hər iki tərəfdən KOBİ -lərin fürsətlərdən istifadə edə biləcəyi təqdirdə, xüsusi faydalarla ticarət əlaqələrini təşviq etmək üçün əsas olacağını söyləyir.

"İstehlak malları, neft -kimya, kritik infrastruktur və kənd təsərrüfatı və ya qida emalı da daxil olmaqla, müxtəlif sektorlardan KOBİ -lər strateji əməkdaşlıq sayəsində böyük ölçüdə qazana bilər" deyir.

Bu qazanclar, önümüzdəki 10 ildə 1 trilyon dollardan çox ehtiyacı olduğu təxmin edilən Hindistana infrastruktur kəsirini həll etməyə kömək edə bilər.

Ölkəyə qarşı çox meylli bir ticarət əlaqəsini tarazlaşdırmağa da kömək edə bilər. Amerika Universiteti və Yaxın Şərq İnstitutunun Yaxın Şərq-Asiya Layihəsinin direktoru, dosent John Calabrese, Hindistanın GCC-dən ixracat gəlirlərinin, neftin qiymətinin aşağı düşməsinə baxmayaraq, idxal hesabının dəyərinin yarısından az olduğunu təxmin edir. zərbə. Hindistan hökumətinin məlumatları göstərir ki, ölkə 2015-2016-cı illərdə Körfəz bölgəsindən 381 milyard dollarlıq mal idxal edib və 2014-2015-ci illərdə müvafiq olaraq 448 milyard dollardan və 310 milyard dollardan 262.2 milyard dollar ixrac edib.

İrəli gedə biləcək bir yol çətin bir sərbəst ticarət paktı ola bilər.

Calabrese'nin qeyd etdiyi kimi, Hindistan son 20 ildə 10 sərbəst ticarət müqaviləsi bağladı və GCC ilə birlikdə daha çox müzakirə edildi.

Tərəflər 2004 -cü ildə iqtisadi əməkdaşlıq haqqında çərçivə sazişi imzaladılar və bir neçə danışıqlar apardılar. Lakin tariflərin və rüsumların azaldılması, KOBİ -lər və investisiyalar üçün daha geniş imkanlar və daha sıx iqtisadi əlaqələr də daxil olmaqla potensial faydalar səbəbiylə "güclü" hesab edilən bir müqavilənin bağlanmasına baxmayaraq, bir razılaşmanın hələ də bir yol olduğuna inanılır.

Calabrese deyir: "Bu günə qədər Hindistanın kimyəvi və neft -kimya sənayesi üçün daha çox qorunma əldə etməsindən tutmuş diferensial tariflər və mənşə qaydaları kimi bir neçə əsas maneəni aşa bilmədilər".

Neft dövründən kənarda

Calabrese görə, GCC-Hindistan əlaqələri üçün digər potensial problem iqtisadi əlaqələrə "qarışıq təsir" göstərmiş neft qiymətlərinin aşağı düşməsidir.

"Müsbət tərəfi, Hindistanın cari açığını azaltmağa və inflyasiyanı cilovlamağa kömək etdilər" deyir. Ancaq mənfi tərəfi, Hindistana pul köçürmələri axınının "kəskin azalmasına" səbəb oldu, Dünya Bankı qeyd etdi ki, ölkəyə qlobal daxilolmalar əvvəlki ildəki 68.9 milyard dollardan 2016 -cı ildə 8.9 faiz azalaraq 62.7 milyard dollara düşdü.

Başqa bir yan təsir, Körfəz bölgəsindəki Hindistan diasporasına təsir etdi, bəziləri daha ağır iqtisadi şərtlər səbəbindən evlərinə dönmək məcburiyyətində qaldılar.

Keçən il inşaat firmalarının gecikmiş hökumət ödəmələri ilə əlaqədar yaşadıqları çətinliklər səbəbindən minlərlə hindli işçi Səudiyyə Ərəbistanını tərk etdi və bir çoxu aylardır maaşlarını almadı. İşdən çıxarılmalar Körfəz bölgəsindəki digər sektorlarda çalışan işçilərə də təsir etdi, Hindistanda maaşların artması iş bazarını getdikcə daha rəqabətli edir.

Eyni zamanda, Körfəz hökumətləri, özəl sektorda vətəndaşların məşğulluğunu artırmaq planları da daxil olmaqla, şaxələndirmə səylərini sürətləndirməyə çalışdı və potensial olaraq Hindistan əməyindən asılılığı azaltdı.

"GCC ölkələrinin iddialı səyləri nəticə verərsə, cavab birmənalı olaraq" bəli "dir" deyən Calabrese, dəyişikliyin bölgədəki Hindistan məşğulluğuna təsir edib etməyəcəyini söyləyir.

"Bununla birlikdə, hindistanlı işçi qüvvəsinin" Səudlaşma "prosesi və Körfəzin başqa yerlərindəki variantları ilə əmək bazarından nə dərəcədə çıxarılacağı, hökumətlərin əmək bazarının artırılması da daxil olmaqla iş bazarının özünü yenidən qurma qabiliyyətindən asılı olacaq. Vətəndaşları indiyə qədər hindlilər və başqaları tərəfindən doldurulmuş işlərdə çalışmağa inandırmaq. "

Raghu, Körfəzin, xüsusən də hələ də davam edən böyük infrastruktur layihələri ilə, diasporaya olan etibarını tezliklə azaldacağını düşünməyin çox tez olduğunu söyləyir.

"Beləliklə, Hindistan yarımadasından olan peşəkar, bacarıqlı və yarı ixtisaslı işçilərə olan tələbatın sabit qalması ehtimalı var" deyir.

Lakin qlobal enerji bazarlarında mövcud vəziyyətin bir faydası, GCC-Hindistan münasibətlərinin ənənəvi enerji və insan kapitalına olan tələblərinin ötəsindən genişlənməsinə əlavə təkan ola bilər.

"İki ölkə arasındakı əməkdaşlıq rəqəmsal dövrün tələblərinə uyğun olaraq yeni ölçülərə girə bilər" deyir Raghu. "Ənənəvi ticarət və insan əlaqələri, GCC və Hindistan arasındakı ticarət tərəfdaşlığının və iqtisadi qarşılıqlı əlaqələrin sürətləndirilməsi üçün lazım olan struktur çərçivələri yaratmaq üçün əlaqələndirilə bilər."

Hindistanın dünya gücü və karbohidrogen istehlakçısı statusu yüksəldiyini nəzərə alaraq, Calabrese, hər iki tərəfin gələcək illərdə daha sıx əlaqələr qurmaq istədikləri üçün işçi qüvvəsinin balanslaşdırılmasının mənfi təsirlərini minimuma endirmək yollarını axtaracaqlarına inanır.


Soyİnfo Mərkəzi


William Shurtleff və Akiko Aoyagi tərəfindən

Yayılmamış Əlyazmadan Bir Fəsil, Soya Fasulye Tarixi və
Soyfoods, 1100 B.C. 1980 -ci illərə qədər

Müəlliflik hüququ 2007 Soyinfo Mərkəzi, Lafayette, Kaliforniya

1970-1982 . Əgər 1960 -cı illər firma təməlləri hazırlayan və quran bir onillik idisə, 1970 -ci illər Hindistan tarixində ən yüksək soya istehsalı artım sürətinə və soya məhsulları ilə yaradıcı işlərə sahib olan sürətli genişlənmə ili idi.

1970 -ci ildə Rockefeller Vəqfi bununla bağlı xüsusi bir hesabat dərc etdi Hindistanda Qida İstehsalını Təkmilləşdirmək üçün Tərəfdaşlıq (Streeter 1969). Soya və soya qidaları böyük bir vəd olaraq qəbul edildi. Hindistandakı tədqiqatçıların, oradakı soya bitkilərinin ABŞ -da etdikləri "möcüzə məhsulu" uğur hekayəsini təkrarlaya bilməmələri üçün heç bir səbəb görmədikləri söylənildi. "Bu, fermerlər və bütün istehlakçılar üçün, xüsusən də Hindistanın on milyonlarla körpə və gənc uşaqları üçün ən böyük yaxşı xəbər ola bilər.. (Soya fasulyəsinin uğurunun açarı) insanların yaxşı gördükləri qida məhsullarının inkişafı olacaq. yemək (yalnız "onlar üçün yaxşı deyil") və istifadəsini stimullaşdırmaq üçün güclü bir kampaniya. " Süd üçün ən həyəcanlı perspektivlər görüldü. Bu nüfuzlu dəstək, soya və soya məhsullarının Hindistanda diqqət mərkəzinə gətirilməsinə kömək etdi.

1970 -ci ildə Dovring, Jindia və Misra nəşr olundu Şimali Hindistanda Soya Fasulyesinin İqtisadi İstehsal İmkanları . Tədqiq olunan bütün paxlalı bitkilərdən, soya fasulyəsinin hər rupi sərmayə, əmək xərcləri üzərində bir rupi gəliri və xalis mənfəət meyarlarına əsasən ən gəlirli olduğunu tapdılar. "Soya bitkilərinin əkinçilik sisteminə daxil edilməsi, əsasən əkin sahələrinin çevrilməsi hesabına, qaynaqlar artmadan fermerlərin gəlirlərini 88% artıracaq. Pul vəsaitləri 50% artırılsaydı, xalis gəlirin artımı 135 olacaqdı. indiki şərtlərə görə ". Bu və iki sonrakı İllinoys Universiteti araşdırmaları (Williams et al. 1974 Dovring 1974), soya fasulyesinin Hindistanın iki şimal mərkəzi Madhya Pradeş (23*N en) və Uttar Pradeş (29*N) əyalətlərinə ən uyğun olduğunu göstərdi. 1968 -ci ilə qədər Madhya Pradeşdə orta məhsuldarlıq daha şimaldakı Uttar Pradeşə nisbətən 20% daha yüksək idi. Madhya Pradeşdə əkin sahələrinin 42% -i yağışlı musson zamanı boş qaldı. harif ) mövsümü (iyun-sentyabr). Həqiqətən, Madya Pradeş tezliklə Hindistan soya fasulyəsinin dörddə üçündən çoxunu istehsal etdi, qalan hissəsini isə Uttar Pradeş istehsal etdi.

Soya bitkisi sürətlə genişlənməyə davam etdikcə, 1960 -cı illərin sonlarında soya paxlası üçün yeni istifadələr və bazarlar inkişaf etdirmək üçün başlayan işlər yaxşı inkişaf etdi. Yeni yemək kitabları çıxdı. 1970 -ci ildə xanım Rajeshwari Singh, Hindistanın müxtəlif bölgələrindən olan on hindistanlı ev xanımından ibarət bir qrupun tərkibində, G.B. Pantnagardakı Pant Universiteti yazdı Soyahar: Soya Fasulyesinin Hindistan Tarifləri . 216 səhifə və 221 Hindistan soya yeməyi resepti olan bu, hər hansı bir ölkədə nəşr olunan ən yaradıcı, tam və qiymətli soya məhsulları yemək kitablarından biri idi. Həm də 1970-ci ildə ev elmi uzadılması mütəxəssisi xanım S. Kanthamani 100 səhifəlik bir məqalə yazdı Soya paxlasından dadlı reseptlər . 1969 -cu il Mysore yemək kitabı kimi, bu iki kitabda ət istifadə edilməmişdir. Ölkənin ən qabaqcıl və zərif mətbəxlərindən biri olan Hindistan lakto-vejetaryen mətbəxinin uzun ənənəsindən istifadə etdilər, çünki ən zəngin və ən təhsilli sinif Brahmanlar vegetarianlardır.

1971 -ci ildə Hindistanın soya məhsullarının inkişafı ilə bağlı ilk sistematik araşdırması G.B.Pantnagar'daki Pant Kənd Təsərrüfatı və Texnologiyası Universiteti, həm İllinoys Universiteti, həm də Şahcahanpurdakı Nave Texniki İnstitutu ilə texniki əməkdaşlıq. Soya yemləri pilot fabrikinin və laboratoriyasının qurulmasında iki əsas şəxs professor A.I. Nelson və Dr. Surjan Singh. Illinois Universitetində 4 il süd və qida texnologiyası üzrə təhsil alan və 1968 -ci ildə burada doktorluq dərəcəsi alan Singh, G.B. Pant Universiteti 1969 -cu ildə Qida Elmləri və Texnologiyası Bölməsinə və orada istifadə laboratoriyasına rəhbərlik edəcək. İllinoys Universitetinin Qida Elmləri Bölməsindən professor Nelson ilk dəfə 1969 -cu ildə Hindistana və Pantnagara 3 aya getdi. O dövrdə ABŞ -da soya südü istisna olmaqla, aşağı texnologiyalı soya məhsulları üzərində çox iş görülmürdü. Səfərdən əvvəl Nelson, İllinoys ştatının Peoria şəhərində Cornell və USDA NRRC -ni ziyarət etdi. Daha əvvəl bütün soya fasulyəsindən istifadə edərək dayandırılmış bir süd hazırlamaq üçün bir texnika hazırlayan Cornell'de Hindistanda bir süd emalı zavodu üçün planlar tərtib edildi. 1969 -cu ildə Hindistanda Nelson və Singh layihəni planlaşdırdılar və soya yemi emalı pilot fabriki qurmaq üçün PL 480 proqramına 500.000 dollardan çox qrant təklifi hazırladılar. İllinoysa qayıdan Nelson, Hindistana uyğun soya məhsullarının emalı üçün sadə üsullar hazırlamağın böyük ehtiyacını tam şəkildə anladı. Sonrakı 2 il ərzində İllinoys ştatındakı Nelson, Wei və Steinberg bu cür qidaların hazırlanması üzərində çalışdılar. Asma südünün ilk prototipi 1970-ci ilin yanvarında hazır idi. Daha sonra süddən kəsmə və səhər yeməyi yeməkləri də daxil olmaqla bir çox əlaqəli məhsullar hazırladılar. 1971-ci ilin payızında Nelson, USAID ilə Soya Emalı Texnologiyası Məsləhətçisi olaraq 2 illik tapşırığı qəbul etdiyi yeni qidaların nümunələri ilə dolu Pantnagara qayıtdı. Nelson, Singh və hindli iş yoldaşları daha sonra pilot zavodun inşasına, yeni məhsullar hazırlamağa və Bareillydə Bob Nave ilə işləməyə başladılar. 1972 -ci ildə İllinoys ştatının aspirantı olan James Spata, bir il soya dalında laboratoriyada çalışdı. Komanda, yalnız ən sadə ev emalı tələb edən və geniş istifadə olunan Hindistan yeməkləri və reseptlərinə daxil edilə bilən sürətli bişirilən dal və əlaqədar məhsullar hazırlamaq üçün bir üsul hazırladı (Spata, Nelson və Singh 1974). Tədqiqatçılar daha sonra (1) İllinoys metoduna əsaslanan dayandırılmış soya südü də daxil olmaqla bir çox başqa soya yemi məhsulları hazırladılar və istehlakçı qəbulu araşdırmasının bir hissəsi olaraq təxminən bir milyon şüşə (hər biri 500 ml tutumlu) hazırlandı və satıldı. Gündə 50.000 şüşə tutumuna malik bir süd zavodu quruldu və bu, Sipso adlı ticari bir südlü süd markasının (daha sonra təsvir ediləcək) satışına səbəb oldu (2) bir neçə soya əsaslı süddən ayrılan qidalar (3) soya konfet, soya qatığı və ya kəsmik , soynuts, tofu (soya paneer) və soya pendiri yayılmış və (4) Nutri Nugget, Protesnac, Protein Plus, Paustic Ahar və Nutri Ahar daxil olmaqla aşağı qiymətli yüksək zülallı ekstrusion bişmiş soya məhsulları. 1-3 qruplardakı bir çox məhsul üzərində bəzi əsas inkişaf işləri İllinoys Universitetində edilmişdir. Pantnagarda bütün qidaları Hindistan pəhrizinə uyğunlaşdırmaq üçün işlər görüldü. 1972 -ci ilə qədər bir sıra ekstrüzyon bişmiş məhsullar, Nave Texniki İnstitutu və Pantnagar Universitetinin birgə müəssisəsi olaraq qurulan Bareillydəki Soya İstehsalat və Araşdırma Birliyi (SPRA) tərəfindən ticari olaraq istehsal olunmağa başladı. SPRA, Hindistanda həm soya məhsulları, həm də soya istehsalında qabaqcıl rol oynadı (Singh 1978).

SPRA, Hindistanda doğulub böyüyən və 1950 -ci illərin sonlarından bəri burada missioner olaraq çalışan bir Amerikalı Robert W. Nave tərəfindən quruldu. Hindistanda aztəminatlı insanların rifahını və iqtisadi vəziyyətini yaxşılaşdırmaq marağı onu 196-cı ildə gətirib çıxarmışdı? Uttar Pradeş, Şahjahanpurda bir Metodist missioner fondu və məktəbi olan Nave Texniki İnstitutunu (NTI) qurmaq. 1968-ci ildə Nave və iş yoldaşı Peter Chowfin Pantnagarda soya proqramının direktoru Dik Matsuuranı ziyarət etdilər. Matsuura, soyfoods istehsalı üçün kilsə tərəfindən maliyyələşdirilən bir proqramı nəzərdən keçirməyə təşviq etdi-çünki heç bir özəl müəssisə risk etmək istəmirdi və işin real əhəmiyyət kəsb etdiyi aydın idi. 1970 -ci ildə Nave, NTI Soya Products adlı qeyri -kommersiya və xeyriyyə təşkilatı qurdu. Nave'in valideynlərinin köhnə dostları olan Joe Wenger və Wenger İstehsalat Şirkəti, Hindistanda toxumalı soya proteinli qidalar hazırlamaq üçün bir pilot layihə qurmaqda kömək etmək üçün Wenger X-25 ekstruziya ocağı bağışladı. Tezliklə USAID, Pant Universiteti, Qərbi Almaniya Dünyası üçün Çörək, Metodist Kilsəsi və Nave Texniki İnstitutundan əlavə maliyyə əldə edildi. Nave, 1971 -ci ilin mart ayında Şahcahanpurdan 50 mil şimal -qərbdə yerləşən sənaye mərkəzi olan Bareilly -də fabrik qurmağa başladı. Yeni şirkətin qurulmasına kömək edən əsas insanlar Prof. A.I. Nelson, Surjan Singh, Dick Matsuura və Eldon Rice.

1972 -ci ilin əvvəlində, əlavə vəsait toplamaq və Pant Universiteti ilə əlaqələri möhkəmləndirmək üçün Nave NTI Soya Products səhmlərinin 20% -ni NTI -nin qalan hissəsinə məxsus olan universitetə ​​satdı. O vaxt şirkətin adı Soya İstehsalat və Araşdırma Birliyi (SPRA) olaraq dəyişdirildi və mənfəət əldə edən bir təşkilata çevrildi, ancaq bütün mənfəətləri ictimai faydalı fəaliyyət üçün istifadə ediləcək. 1972-ci ilin iyul ayında SPRA, Madrasda AID qidalanma proqramında istifadə ediləcək ilk böyük qaçış, 40 ton qarğıdalı-soya qarışığı istehsal etdi. Yağsız soya unu, xüsusilə Aligarhdakı Prag Buz və Yağ Zavodları tərəfindən SPRA üçün hazırlanmışdır.

1972 -ci ilin payızında SPRA ilk ticarət məhsulu olan ekstrüde/teksturalı soya ununu (TVP) istehsal etməyə başladı. Reseptlər hazırlandı və məhsul yoxsullar üçün ucuz qablaşdırmada ucuz qiymətə satıldı. Amma onlara verilsə belə qəbul etməzlər. Beləliklə, SPRA məhsulu zənginlərin yoxsullara çatdırması üçün yeni bir yanaşma tətbiq etdi. Şirkət cəlbedici bir ad (Nutri Nugget) seçdi, həvəskarlıq üçün tamamilə ingilis dilində yazılmış bir xülya qutusu hazırladı və məhsulu yalnız ən yaxşı mağazalarda, kolleclərdə və yüksək gəlirli qadın qrupları üçün nümayişlərlə təqdim etdi. Çox zəhmət çəkdikdən sonra məhsul tutuldu. Hansı siniflərlə ??? Sikhlar, toy yeməklərində həm vegetarian, həm də vejeteryan olmayan qonaqları məmnun etmək üçün istifadə etməyə başladıqda müvəffəqiyyəti təmin edildi. Tezliklə bütün TVP -lər ictimaiyyət tərəfindən Nutri Nugget (ya da Soy Nugget və ya Nugget) olaraq adlandırılmağa başladı. İlk il ərzində SPRA təxminən 10 ton Nutri Nugget satdı. 1973-cü ildə, xüsusən də Bengaliyada bayram günlərində populyar olan köpüklənmiş düyüdən güclü bir analoq olan soya düyü ədviyyatlı qəlyanaltı olan Protesnac adlı növbəti məhsulu əlavə etdilər. 1974-cü ilə qədər şirkət Protein Plus (qarğıdalı-soya südü kəsən qidalar), Nutri Ahar (bütün soya unu-buğdadan ayrılan yeməklər), Paustic Ahar (şirinləşdirilmiş yeməyə hazır qarğıdalı-soya qarışığı) və bişmiş bir ekstrüzyon təqdim etdi. bütöv (tam yağlı) soya unu (Singh 1978). 1974 -cü ilə qədər bu məhsulların ildə 840 tonu istehsal olunurdu, təxminən yarısı pərakəndə ticarətlə satılırdı.

1974 -cü ildə SPRA, G.B. Pant Universiteti, Bareilly yaxınlığındakı düzənliklərdə daha əvvəl iqtisadi cəhətdən əkilməyən bir sahə olan Uttar Pradeş əyalətinin Rohilkhand bölgəsinin düzənliklərində soya bitkisi uzatma proqramı təqdim etdi. SPRA, daha yaxın, daha etibarlı bir soya fasulyəsi qaynağı inkişaf etdirmək ümidində idi. Qərbi Almaniya Mərkəzi Agentliyinin qrantından istifadə edərək SPRA yüzlərlə fermerlə işləyib sertifikatlı toxumlar, fungisid, Rizobium aşılama və diqqətli nəzarət, üstəgəl əvvəlcədən müəyyən edilmiş qiymətə istehsal edilən bütün soya lobya almaq üçün bir zəmanət. R.N. Pant Universitetindən Trikha, yüzlərlə nümayiş keçirən və nümayiş sahələri quran proqramın rəhbəri idi (40% -i 2.000 kq/ha və ya 29.6 bu/a). Soya Texniki Bülleteni və digər əlavə ədəbiyyatlar, bir məsləhət xidməti var idi və bir çox təlim seansları, soya tarlası günləri və məhsul məhsuldarlığı yarışmaları keçirdi. Bütün bu vacib yerli işlərin nəticəsində məhsuldarlıq və istehsal əhəmiyyətli dərəcədə artdı (Trikha və Nave 1979). Bu genişləndirmə proqramı 1982 -ci ildən etibarən aktiv idi. SPRA -nın sonrakı fəaliyyəti aşağıda təsvir ediləcəkdir.

1971 -ci ilin sonunda Hindistan və Pakistan arasında kiçik bir müharibə oldu. İllər əvvəl İndira Qandi ilə şəxsi fikir ayrılıqları yaşayan Prezident Nikson, indi Pakistanın xeyrinə oldu və Pakistana ABŞ silah göndərməsini dəstəklədi. Bu xarici siyasət münaqişəsi səbəbindən Hindistan hökuməti, AİD -dən 1972 -ci ilin sentyabr ayının sonuna qədər Pantnagarda beş və Ludhiana və Poonada bir məsləhətçi istisna olmaqla, Hindistan kənd təsərrüfatı universitetlərinə texniki yardım proqramlarının çoxunu bağlamağı xahiş etdi. Bu, ABŞ -ın soya proqramına ən çox iştirakını kəsdi. Əslində Cabalpurdakı İllinoys müqaviləsi artıq sona çatmışdı, lakin Pantnagarda iş hələ də davam edirdi. ABŞ -ın geri çəkildiyi anda, soya fasulyesi üzərində iş aparan beş əsas mərkəz və 14 alt mərkəz var idi və soya fasulyəsi layihəsinə 6 milyon rupi (750.000 dollar) xərclənmişdi. Hindistan təcrübəsinin nəticələrindən həvəslənən İllinoys Universiteti, INTSOY adlı oxşar, lakin dünya miqyasında bir soya proqramı qurmağa qərar verdi (bax Fəsil 44).

Bundan əlavə, 1952-1972 -ci illər arasında Hindistan, ali təhsil sistemini yenidən yönləndirmək üçün böyük bir səylə doqquz yeni kənd təsərrüfatı universiteti qurmuşdu. AİD, 339 ABŞ müşaviri və 1018 hindli tələbənin ABŞ -da kənd təsərrüfatı universitetlərində təhsil alması üçün 34 milyon ABŞ dolları məbləğində yardım etmişdi (Oxuyun 1974).

1972 -ci ilin sonlarında ABŞ texniki məsləhətçilərini və maliyyələşdirmələrini geri çəkdikdən sonra soya istehsalına maraq güclü olaraq qaldı. Bütün Hindistanın Əlaqələndirilmiş Soyabean Proqramı öz işini çox səmərəli şəkildə davam etdirdi (1982-ci ildə hələ də aktiv idi) və soya istehsalı əvvəlkindən daha da sürətlə artdı (Şəkil 6.). 1972-ci ildəki 20.000 tondan 1974-cü ildə 36.000 tona, 1976-cı ildə 150.000 tona, 1978-ci ildə 220.000 tona, 1980-ci ildə 450.000 tona və 1981-ci ildə 500.000 tona yüksəldi. 1971-1981-ci illərdən soya istehsalı ildə orta hesabla 39.5 nisbətində artdı. % bir il. (Qeyd etmək lazımdır ki, Hindistan hökumətinin soya istehsalı ilə bağlı rəqəmləri, öz səylərinin daha təsirli görünməsi üçün onları şişirdilmiş kənd təsərrüfatı işçiləri hesab edir). 1981 -ci ildə Hindistan soya paxlasının 76% -i Madhya Pradeşdə istehsal edildi (maraqlıdır ki, bunların 50% -i qara toxum idi, çünki bu növ orada yaxşı böyüdü), 21% -i Uttar Pradeşdə, qalan 3% -i Bihar, Himçal Pradeş və Rajhasthan, hamısı Hindistanın şimalında. Soya fasulyəsi ən yaxşı məhsul verən ənənəvi göyərçin noxudundan orta hesabla 78% daha yüksək məhsul verdi. Arhar ) (Bhatnagar və Ram 1982), xalis milli məhsul hələ də olduqca aşağı idi, 818 kq/ha (12.1 bu/a). 1981 -ci ilə qədər Hindistan dünyanın ən böyük soya istehsal edən səkkizinci ölkəsi oldu.

Soyfoodların müxtəlif marketinq tədqiqatları Williams və Rathod (1974), von Oppen (1974) və Rathod (1976) tərəfindən aparılmışdır. Hindistan üçün ən perspektivli dörd soya yeminin soya unu, soya yağı, soya və ekstrüde/teksturalı soya unu (TVP) olduğunu qəbul etdilər. Rathod, 1981-ci ilə qədər soya fasulyəsinin qida istifadəsinə olan tələbatın ildə 7.000-10.000 tona çata biləcəyini proqnozlaşdırdı. 1970 -ci illərdə və 1980 -ci illərin əvvəllərində Hindistanda populyarlıq dərəcəsinə görə sıralanan müxtəlif soya yeməklərinə qısa bir nəzər salaq. Hər birinin təfərrüatları müvafiq yemək bölmələrində verilmişdir.

İlk dəfə 1972 -ci ildə Hindistanda SPRA tərəfindən hazırlanan TVP (ekstrüde/teksturalı soya unu) əvvəldən Hindistanın ən populyar soya yemi idi və 1981 -ci ilə qədər beş şirkət ildə təxminən 4000 ton istehsal edirdi. SPRA, cəminin təxminən 50% -ni, ardından Delhi'deki Ganesh Un Mills, Ruchi (General Foods of Indore -a məxsus) və Mysore Snack Foods -u izlədi. Bütün məhsullar (SPRA -nın göstərişinə əsasən) təxminən eyni şəkildə, bir ət uzatma və ya əvəzedici olaraq deyil, ətsiz körilərdə, plovda və s. Ümumiyyətlə ətə bənzədiyini vurğulamaq üçün qranullar və ya parçalar şəklində satılırdı və bəzi markalar "100% vegetarian" olaraq reklam edildi. Bu məhsulun potensial bazarı ümumiyyətlə böyükdür.

Soya unu (yağsız formada) Hindistanda ən bahalı protein mənbəyidir (bax: Fəsil 29), lakin tam yağlı soya unu həm kalorilər, həm də zülal baxımından zəngin olduğu üçün qidalanma baxımından daha çox arzuolunandır. az gəlirli hindlilər. 1970-ci illərin ortalarına qədər Bal-Ahar və Bal-Amulda ildə təxminən 300 ton (ton ??) yağsız soya unu istifadə edilmişdir. Bütün soya unu, ucuz qiymətə qablara qablaşdırılmasının çətinliyi səbəbindən hələ də mövcud deyil, onu əsas bazarının əlçatmaz qoyur. Buğda unu papatislərində və çörəklərdə möhkəmləndirici (10-15% səviyyəsində) olaraq soya unu üçün potensial olaraq böyük bir bazar var, lakin 1982-ci ildən etibarən bu faktiki olaraq istifadə edilmir.

Bəlkə də Hindistanda soya fasulyəsi üçün ən böyük potensial bazar, xüsusən vanaspati üçün neft mənbəyidir. Ancaq 1980-ci ildən etibarən Hindistan, soya yağını, Hindistan istehsalı olan soya istifadə edərək, ölkənin bir çox solvent çıxaran zavodlarından birində çıxarmaq əvəzinə, idxal etməyi üstün tutdu. Kiçik hind bitkilərində hazırlanmışdır-həm də 26-cı fəsildə izah edilən digər səbəblərə görə. İdxal 1980-ci ilə qədər 366,000 tonu aşaraq çox idi. Hindistan öz soya toxumlarını yağlı toxum kimi istifadə etməyə başlayanda bu soya istehsalını genişləndirmək və qida, xüsusən un və TVP kimi yağsız yemək.

Hindistanda ilk soya südü 1972-ci ildə Yeddinci Gün Adventistləri tərəfindən Poonadakı Spicer Memorial Kollecində açıldı. Süd və əlaqədar məhsullar hazırladılar. 1976 -cı ilə qədər G.B. -nin Qida Elmləri Bölümü ilə əlaqəli pilot zavod. Pant Universiteti kampusda gündə 600-700 litr süd hazırlayır və satırdı. 1978 -ci ilə qədər bir milyondan çox şüşə hazırladılar. 1979 -cu ilə qədər Sipso markalı süd istehsal edən əlaqəli bir zavod, Yeni Dehlidə gündə 50.000 şüşə tutumuna sahib idi. Nagpurda bir müddət ABŞ -da olan kimsə (kim ??) yerli paylama ilə özəl ticarət kərə yağı zavodu qurdu. 1982 -ci ilə qədər Hindistanda süd ilə çox şey baş vermədi. Pantnagar pilot zavodu bağlanmışdı və Sipso, şirkətlərin məhsullarını təqdim etdikləri və pul itirdikləri ilk 3-5 il ərzində şirkətlərə təsir göstərmək üçün idarəetmə problemləri və ilkin çatışmazlıq səbəbiylə yaxşı işləmirdi.

Ən azı 1950 -ci illərdən bəri və bəlkə də çox erkəndən bəri, tofu Hindistandakı Çin icmalarında hazırlanır və Çin restoranlarında xidmət edilir. Ancaq Çin icmasının xaricində satılmadı. Hindistanlı vegetarian yeməkləri üzrə hindistanlı mütəxəssis Julie Sahni (şəxsi ünsiyyət 1983), təxminən 1962-63-cü illərdə şəhər evlərində (Kalkutta, Bombay, Dehli) bir çox hindli qadının evdə tofu hazırlamağa başladığını bildirdi. O dövrdə mövcud olan prosesi izah edən hind üsulları olmadığı üçün yapon dilindən öyrənmiş ola bilərlər. Hindistanda ən erkən Çin olmayan tofu mağazası 1978-ci ilin fevralında Tamil Naduda böyük bir mənəvi birlik olan Auroville yaxınlığında qərblilər tərəfindən açıldı. Hannes Bakery adlanan 1980 -ci ilə qədər hər gün 120 tort tofu hazırlayırdı. İkinci bir mağaza 1982 -ci ilin aprelində Dalhousie, H.P. Hindistanın qərb Himalayalarında 7000 fut yüksəklikdə, yenə Qərblilər tərəfindən. Tofu, Hindistanın paneer (və ya panir) adlı mayalanmamış pendirinə çox bənzəyir və pilavda, köridə, pakorada və bir çox şirniyyatda çox gözəl gedir. Tofudan okara chapatislərə daxil edilə bilər. Paneerə çox bənzədiyi üçün tofu Hindistanda çox parlaq bir gələcəyə bənzəyir. Ən böyük çatışmazlığı qısa raf ömrüdür.

Erkən tarixini yuxarıda müzakirə etdiyimiz Soya İstehsal və Araşdırma Birliyi (SPRA) 1970 -ci illərin sonu və 1980 -ci illərin əvvəllərində xeyli genişləndi. Təxminən 1977-ci ildə daha böyük bir ekstruziya sobası olan Wenger X-155, orijinal X-25-in yerini aldı. Ancaq məhsullar, xüsusən də əsas Nutri Nugget (sadə TVP) populyarlıq qazandıqca, rəqiblər hər tərəfdən SPRA -nın məhsulu və marketinq üsullarını təqlid edərək əksər hallarda ortaya çıxdı. 1981 -ci ilə qədər SPRA Hindistan TVP bazarının 50% -nə sahib idi, lakin digər dörd şirkətdən rəqabət var idi. Hələ SPRA istehsal edə biləcəyi hər şeyi sata bildi və istehsalını iki dəfə artırmağı planlaşdırırdı. 1981 -ci ilin may ayında Nave, Minnesotada qeydiyyatdan keçmiş və yerləşən Compatible Technology, Inc adlı yeni bir kommersiya təşkilatı yaratdı. Qanuni olaraq SPRA ilə əlaqəsi olmasa da, maliyyələşməsi Nave tərəfindən qaldırıldı və məqsədi fikir və texnologiyanı Hindistana ötürmək idi. 1981-ci ildə həyata keçirilən layihələr: bütün soya unu üçün aşağı qiymətli qablaşdırma texnikası, 5-10 at gücündə ucuz ekstruziya ocaqları, kiçik soya yağı çıxarma zavodları, qidalanma proqramları üçün soya əsaslı peçenye (soya ilə zənginləşdirilmiş un təzə yerli istehlak üçün çərəzlər bişirəcək yerli çörəkçilərə və təşkilatlara satıla bilər), tempeh və soya yeməkləri tədris mərkəzi. 1981 -ci ildə SPRA 2,5 milyon dollarlıq xalis satış üçün təxminən 2000 ton Nutri Nuggets (TVP) və 120 ton Protein Plus istehsal etdi və satdı. SPRA, soya məhsullarının araşdırılması, məhsul hazırlanması, emalı və satışını soya bitkisinin genişləndirilməsi ilə əlaqələndirən ilk şirkət olaraq Hindistanda soya məhsulları və soya ilə qabaqcıl işlər görmüşdür.

Gələcək . 1982 -ci ildən etibarən dünyada soya və soya məhsullarının Hindistandan daha böyük potensiala malik olduğu az sayda ölkə görünür. Həqiqətən, sürətlə tuturlar. Hindistan pəhrizi, mədəniyyəti və əkinçiliyi, soya və soya məhsullarının bənzərsiz bir şəkildə qarşılaşa biləcəyi çətinliklər təklif edir. Potensial böyük olsa da, bu potensialı reallaşdırmaq üçün ciddi maneələr var. Potensialın üç əsas sahədə olduğu görünür:

1. Bitki yağının mənbəyi. 1982 -ci ildən etibarən Hindistan dünyanın ən böyük bitki yağı idxalçısı idi. Yerli kənd təsərrüfatını və Hindistan yağlı toxumlarını əzmək sənayesini stimullaşdırarkən, yerli olaraq yetişdirilən soya yağı, neft idxalını azalda bilər və qiymətli xarici sərmayəni xilas edə bilər. Bununla belə, ola bilər ki, soya paxlası Hindistanda yerli istehsaldan daha ucuz qiymətə idxal oluna bilər və Hindistan torpaqları əsas qida bitkiləri yetişdirmək üçün istifadə oluna bilər.

2. Hindistan Kəndliləri üçün Protein və Məşğulluq Mənbəsi. Soyfoods yüksək keyfiyyətli, aşağı qiymətli ətsiz zülal qaynağıdır və həm kəndlilər, həm də yerli sənətkarlar üçün çox ehtiyac duyulan iş təmin edən Hindistanın 600.000 kəndində kənd səviyyəsində istehsal edilə bilər. 1970-80 -ci illərdə hər həftə Hindistan işçi qüvvəsinə 100.000 yeni işçi qəbul edildikdə, məşğulluq əsas sualdır.

Soyfoods, çox populyar, lakin daha bahalı ənənəvi qidalara bənzəməsi baxımından şanslıdır: tofu peynirə bənzəyir, süd südü, aymaqlı yoğurt dahi, soya unu qram ununa bənzəyir (Bengal qramı, noxud və ya garbanzo lobya). Hindistanın tipik ədviyyatlı ədviyyatlar ləzzətdəki incə fərqləri asanlıqla maskalayacaq. Soyfoods, dənli taxıl və kalorili məhsulların balanssız həddini aşmağa kömək edə bilər və daha aşağı gəlir qrupları arasında protein-kalorili qidalanmanın aradan qaldırılmasında mühüm rol oynaya bilər.

3. Yüksək Proteinli Yeməyin Qaynağı. Hindistanın artan quşçuluq sənayesində və daha az dərəcədə heyvandarlıq sənayesində soya yeməyinə kifayət qədər böyük tələbat var (Bhatnagar və Ram 1982). Ancaq Hindistanlı istehlakçıların böyük əksəriyyəti ya bu cür məhsulları ala bilmir, ya da vegetarianlardır.

Maneələr potensialdan daha kiçik görünür. Bhatnagar və Ram (1982), soya istehsalı genişləndirilməsində əsas problemlərin məhdud bazar və maliyyə gəlirliliyinin qeyri -müəyyənliyi olduğunu düşünür. Əksər kəndli hindlilərin pəhriz dəyişikliyinə qarşı atalar sözləri var.

Hindistanda soya potensialının reallaşmasında bir neçə xüsusi proqram böyük köməkçi ola bilər. Birincisi, Hindistanın bir soya yemi tədris mərkəzinə və Şri Lankada bu qədər müvəffəqiyyətli olan bir növ soya məhsullarının istehsalı və istifadəsi təlim proqramına böyük ehtiyacı var (bax Fəsil 54). İkincisi, soya məhsullarının həm şəhər istehlakçılarına, həm də kənd kəndlilərinə təqdim edilməsində daha çox təxəyyül və yenilik tətbiq edilməlidir. SPRA -dan Bob Nave görə bu günə qədər bu həyati sahələrdə çox az təsəvvür nümayiş etdirildi. ABŞ və Şri -Lankada uğurla həyata keçirildiyi kimi, insanların soya məhsullarının bir çox əsas problemlərinə praktik bir cavab olduğunu başa düşmələrinə kömək etməklə insanları cəlb etmək vacibdir.

Hindistanda, bütün səviyyələrdə-hökumət, qida sənayesi, kənd təsərrüfatı və təhsildəki insanlar, soya və soya məhsullarının böyük potensialını başa düşən insanların sayına görə böyük bir öhdəlik götürürsə və çatışmazlığı aradan qaldırmaq üçün işlər görülür. bilik və mühafizəkar pəhriz nümunələri, Hindistan tezliklə Üçüncü Dünyada soya və soya məhsullarının inkişafında ön sıralarda ola bilər.

SOYANIN BANGLADESH TARİXİ

Hindistanın "Şərqi Bengal" adlanan bir hissəsi olan bu ölkə 1947 -ci ildə Şərqi Pakistan, daha sonra 1971 -ci ildə Britaniya Birliyində müstəqil bir respublika olan Banqladeş oldu.

Soya fasulyesi əsrlər boyu bugünkü Banqladeşin şərqində yerləşən Xasi təpələrində, Naga təpələrində və Manipurda yetişdirildiyindən, ehtimal ki, bu ölkəyə ən azı bir neçə yüz il əvvəl daxil olmuşlar. Məlum olan ən erkən arayış, 1890 -cı ildə soya fasulyesinin Şərqi Benqalda yetişdirildiyini ifadə edən Watt idi.

Khaleque (1982) görə, soya, Banqladeşdə yeni bir bitkidir. 1960 -cı illərdə tətbiq olundular, lakin 1974 -cü ilə qədər Banqladeş Kənd Təsərrüfatı Araşdırma İnstitutu (BARI) müntəzəm bir məhsul olaraq onların fizibilitesini və performansını öyrənməyə başlayana qədər onların təkmilləşdirilməsinə və genişlənməsinə heç bir əhəmiyyət verilmədi. Nəticələr o qədər ümidverici idi ki, 1975 -ci ildə hökumət Banqladeşdə soya fasulyəsinin tətbiqi, becərilməsi və istifadəsini öyrənmək üçün Banqladeş Kənd Təsərrüfatı Araşdırma Şurası (BARC) nəzdində Banqladeşin Koordinasiyalı Soya Araşdırma Layihəsini (BCSRP) başlatdı. Bu sahələrin hər birində, növlərin təkmilləşdirilməsi və yerli mədəni təcrübələr də daxil olmaqla ciddi işlər dərhal başladı.

Banqladeşdə soya məhsullarının ilk əsas istifadəsi 1950-ci illərin sonu və ya 1960-cı illərin əvvəllərində tətbiq olunan CSM, WSB və s. Kimi dənli-soya qarışıqları şəklində idi. 1974 -cü ildə, məsələn, PL 480 proqramları çərçivəsində bu məhsulların 5897 tonu idxal edildi. 1975 -ci ildə, BCSRP -nin başladığı il, Mennonite Mərkəzi Komitəsi (MCC) Banqladeşdə soya və soya məhsullarını populyarlaşdırmaq üçün BCSRP ilə işə başladı. 1975 -ci ilin aprelində Mennonit Mərkəzi Komitəsi nəşr etdi Banqladeş üçün Əsas Soya Pişirmə tərəfindən Ramona G. Smith, MCC ilə ev iqtisadçısı. Çoxsaylı fotoşəkillərdən ibarət 85 səhifəlik kitabda bir çox ənənəvi reseptlərdə bütün soya fasulyesi, bişmiş soya pastası, təzə yaşıl soya, soya unu və süddən necə istifadə ediləcəyi, evdə soya unu və südün necə hazırlanacağı göstərilmiş və yaxşı qidalanma təmin edilmişdir. məlumat. 1975-ci ildən əvvəl az sayda fermer soya yetişdirmişdi, lakin qısa mövsümlü sortların tətbiqi ilə artan soya daha populyarlaşdı. 1980 -ci illərin sonuna qədər yalnız 810 hektar (2000 hektar) soya bitkisi yetişdirilirdi, lakin ikinci il planı üçün 6113 hektar (15,000 akr) milli bir hədəf təyin edilmişdi. Orta hesabla 1475 kq/hektar məhsul, digər dənli bitkilərdən təxminən 30%, fıstıq istisna olmaqla digər yağlı bitkilərdən 25% çox idi. Khair (1981 -ci ildə Judy və Jackobs -da), soya fasulyesinin çoxunun qruplar tərəfindən yetişdiriləcəyini gözləyirdi: BARC, Kənd Təsərrüfatı (Genişləndirmə və İdarəetmə), MCC və BCSRP. BCSRP tərəfindən 1975-76-cı illərdə başlayan illik hesabatlar, yeni məhsulun gedişatını əks etdirir. 1980 -ci ildən əvvəl ölkənin soya fasulyəsinin çoxu birbaşa qida kimi istifadə olunurdu, lakin neft çıxarılması planlaşdırılırdı. Soya yeməkləri ilə əlaqədar əhəmiyyətli bir erkən tədqiqatçı, 1976 -cı ildə südlü və 1980 -ci ildə Dacca BARI -da Yağlı Toxumlar Layihə Direktoru olan Məhəmməd A. Khaleque idi.

BUTAN VƏ SİKKİMDƏ SOYA TARİXİ

1982 -ci ilin mart ayında Butan Krallığında Kənd Təsərrüfatının Mexanikləşdirilməsi Layihəsi Yaponiyanın Takai Tofu & amp Soymilk Equipment Co. Saatda 210 kq (460 lb) soya südü istehsal edə bilir. Bu dağ millətlərində soya və ya soya məhsulları haqqında başqa heç nə məlum deyil.

NEPALDA SOYA TARİXİ

Soya, ehtimal ki, Nepalda qədim bir bitkidir? Əsrlər boyu yetişdirildi (Whigham 1975 Chaudhary 1982'de Panday), lakin onlardan bəhs edən erkən qeydlərin olmadığını bilirik. Uzun müddətdir ki, yalnız 915-1525 metr yüksəkliklərdə (3000-5000 fut) yüksəkliklərdə yetişdirildikləri söylənilir, lakin 1970-ci illərin sonlarında Nepalın digər bölgələrində yetişdirilməyə başlandı. Ənənəvi olaraq soya, digər baklagiller kimi qarğıdalı (qarğıdalı), darı, düyü və ya göyərçin noxudu ilə əkilirdi.

Panday, 1971-ci ildə soya fasulyəsinin qida və yem üçün əhəmiyyətini dərk edərək iş yoldaşları ilə birlikdə yerli sortları toplamağa və Xumal fermasında yetişdirməyə başladığını bildirdi. 1974 -cü ilə qədər kolleksiyasında 200 yerli növ var idi. Ümummilli istehsal, ildə 33% -dən çox artım əldə etmək üçün 1972 -ci ildə 10824 tondan (18.040 hektarda) 1977 -ci ildə 45.500 tona (70.000 hektarda) artaraq, durmadan genişləndi.

Marketinq imkanlarının olmaması səbəbindən Nepallı fermerlər öz yeməkləri üçün soya yetişdirirlər, ancaq yerli bazarlarda ərzaq satmaq üçün bir az pul qoyurlar. Fermerlər daha çox süd əldə etmək üçün laktasiya dövründə mal -qara, xüsusilə inək və camışlara qovrulmuş soya unu bəsləyirlər.

Ənənəvi olaraq, soya fasulyesi Nepalda bir çox fərqli formada və reseptdə istifadə edilmişdir. Ən populyar hazırlıqda bir qəlyanaltı çağırdı Bhatmaas və ya chiuraa (soya lobya və döyülmüş ?? düyü), soya lobya quru qovrulmuş, soyulmuş və əl çevrilmiş daş dəyirmanında iki kotiledona bölünmüş, xardal yağı, doğranmış yaşıl soğan, qırmızı bibər, zəncəfil kökü və duz ilə qızardılmış, sonra döyülmüş üzərində ləzzətli və xırtıldayan halda xidmət ?? günorta çayı ilə düyü. Qovrulmuş qarğıdalı ilə qarışdırılmış qovrulmuş soya da günorta yeməyi ilə verilir. Digər cücərmiş paxlalılarla qarışdırılmış soya filizi tərəvəz şorbasında istifadə olunur. Pirinç tarlalarının kənarında yetişdirilən təzə yaşıl soya buxarlanır və sonra qablara verilir. Fermentasiya edilmiş soya hazırlığı adlanır kinema , Yapon nattonun qohumu, uzun müddət düyü üzərinə tökülən şorba hazırlamaq üçün və trekking yeməyi olaraq istifadə olunur (bax Fəsil 24). Panday'a (1975) görə, bəzi nepallılar südlü və südlü qatıq hazırlamağa başladılar. Süddə doğranmış hindistan cevizi ilə bişmiş düyü populyarlaşırdı və bəzi insanlar körpə qidalarında soya unundan istifadə edirdilər. 1981 -ci ildə Harvard/MIT Beynəlxalq Qidalanma Layihəsinin bir hissəsi olan Ev/Kənd Hazırlanan Qida Əlavəsi HOVIPREP, Nepalda bir evdə və kənd miqyasında qovrulmuş soya ununun istifadəsini genişləndirdi və layihə ilə bağlı bir monoqrafiya yazdı (Lockwood 1982? ). 1982 -ci ilə qədər Pakribasdakı bir İngilis AID kənd təsərrüfatı ferması, müxtəlif ərazilərə uyğun soya növlərini inkişaf etdirdi. Və Katmanduda kiçik bir tofu dükanı var idi. (Adı ?? Başladığı zaman ??) Nepalda ənənəvi tibb və qidalanma sistemində qovrulmuş soya "isti", qaynadılmış soya isə "soyuq" hesab olunur. Bu təsnifat hansı xəstəliklərin müalicəsində hansı qidaların istifadə edildiyini təsir edir. Nepalda hazırda ciddi bir meşə qırılması və odun böhranı yaşandığı üçün soya cücərtiləri və qızardılmış soya fasulyələri gələcəkdə vəd verə bilər, çünki yalnız 5 dəqiqəlik yemək tələb olunur. Hər halda, soya və soya məhsullarının Nepalda parlaq gələcəyi var.

PAKİSTANDA SOYA TARİXİ

Khan və Qayyum'a (1982) görə, soya 60 -cı illərin əvvəllərində Pakistana gətirildi və 1970 -ci illərin əvvəllərində kommersiya istehsalı quruldu. Onlar əsasən Pakistanın kəsiri olan yeməli yağ mənbəyi kimi yetişdirilir. İdxal edilən soya yağı ilk dəfə 1960 -cı illərin əvvəllərində Pakistanda vanaspati etmək üçün istifadə edildi və bundan sonra istifadəsi sürətlə artdı (bax Fəsil 27). 1974-cü ildə soya istehsalı 443 ton idi, 1975-ci ildən sonra kəskin artaraq 1979-cu ildə 2052 tona çatdı. Pakistan soya fasulyesinin çoxu ölkənin şimal-qərb hissəsində Svat-İslamabad bölgəsində yetişdirildi.

SRI LANKADA SOYA TARİXİ

Şri Lankadakı soya və soya məhsullarının ətraflı tarixi 54 -cü fəsildə verilmişdir.


Malik Kafur

Malik Kafur (fl. 1296 – 1316), orduda general olan bir xadimə köləsi idi. 1296-1136 -cı illərdə Dehli sultanlığının hökmdarı Alauddin Xilji. Ordu Khambhat şəhərini fəth etdikdən sonra əvvəlcə Alauddin ordusu tərəfindən ələ keçirildi. Alauddin Khilji, Malik Kafurun möhtəşəm gözəlliyinə aşiq oldu, onu kastrasiya etdi və İslamı qəbul etdi. Kafur ayrıca “Tin Dinar Kafur ”or Hazar Dinari adlanırdı, ehtimal ki [kim tərəfindən?] Sultanın mülkiyyətinə görə ödədiyi məbləğ. Kafur tez orduda yüksəldi. Ordunun baş komandanı malik naib təyin edildi. 1294 -cü ildə Yadava krallığının paytaxtı Devagiri əleyhinə sultan ordusuna rəhbərlik etdi. O, cənubda Kakatiya sülaləsinə daha çox basqınlar etdi, sultanlıq üçün böyük sərvətlər qazandı və bir çox Hindu məbədini yıxdı.
Warangaldan əldə edilən qənimətdə məşhur almaz Koh-i-Noor vardı. Hücum əsnasında Halebidudakı məşhur Hoyasaleshwara məbədi də daxil olmaqla bir çox Hind məbədini talan etdi və qarət etdi.
Müsəlman tarixçi Ziauddin Baraninin yazdığına görə, Kafur 241 ton qızıl, 20 min at və 612 fil talanan xəzinə ilə Dehliyə qayıtdı.

Ənənəvi hesablara görə, Malik Kafurun başçılıq etdiyi Müsəlman ordusu, 3 -cü qapının şimal qapısından Srirangam məbədinə girdi. Brahmanların müqaviməti asanlıqla aradan qaldırıldı, xəzinə və anbar talan edildi və çoxsaylı nişanlar ləkələndi və məhv edildi. Malik Kafurun hücumları uzun sürmədi və tezliklə Cənubi Hindistanın məbədlərindən talan etdiyi bütün xəzinələri ilə şimala çəkildi. Müsəlman ordusu geri çəkildikdən sonra məbəd ayinləri əvvəlki kimi davam etdi.


Dr SS Bhatnagar: Doğru Kimya

Uşağın öz oyuncağını düzəltməsi ilə bağlı kimsəsiz bir şey var. Ancaq bu məktəbli deyil. Sinif yoldaşları oyun meydançasında fırtına vurarkən, bu gənc oğlan mühəndis babasının alət və alətlərindən istifadə edərək mexaniki oyuncaqlar hazırlayırdı.

Dr Shanti Swaroop Bhatnagar'ı tarixə qovuşduran da eyni dahiyanə və bir az həssas idi. Bu, 1900 -cü illərin əvvəllərində Hindistanda elmin öz başına gəldiyi vaxt idi. 1930 -cu ildə C V Ramana Fizika üzrə Nobel Mükafatı verilərkən, Homi Bhabha, S N Bose və Vikram Sarabhai kimi digər elm adamları da öz sahələrində diqqətəlayiq yeniliklər edirdilər.

Ancaq fizika, nüvə elmi və astronomiya kimi yüksək səviyyəli tədqiqat sahələri diqqət mərkəzində olsaydı, Dr Bhatnagar sayəsində tətbiqli kimya da günəşdə öz yerini tapardı. 20-ci əsrin əvvəllərində, Birinci Dünya Müharibəsindən sonra (1914-1918), Hindistan sənaye artımında yüksəliş gördü. Hindistan malları İngiltərədə böyük tələbata sahib idi, çünki oradakı istehsal müharibə nəticəsində təhlükə altına düşmüşdü. Bu, Hindistanda sənaye araşdırmalarını və inkişafını sürətləndirdi və Dr Bhatnagar kimi bir alimin çiçəklənməsi üçün zəmin yaratdı.

Çox keçmədi ki, bu gənc alim Hindistan yarımadasında sənayeçilər və əkinçilər üçün hər cür praktik problemləri həll etdi.

1924-1940 -cı illər arasında Dr Bhatnagar Panjab Universitetində Fiziki Kimya professoru və Lahordakı universitetin kimya laboratoriyalarının direktoru vəzifələrində çalışdı.

Bu müddət ərzində üzləşdiyi ilk böyük problemi həll etdi - bagasse (şəkər qabığı soyulması) mal -qara üçün yemək tortuna çevirmək üçün bir proses hazırladı. Mühəndis və kənd təsərrüfatı mütəxəssisi, "Müasir Lahorun Atası" olaraq da bilinən Lahorlu Rai Bahadur Sir Ganga Ram tərəfindən təqdim olunan bir problem idi və ona böyük maraq göstərdi.

Dr Bhatnagar'ın sənaye tətbiqləri, Delhi Cloth Mills JK Mills, Kanpur Ganesh Un Mills, Lyallpur (hazırda Pakistanda) və Tata Oil Mills, Bombay kimi şirkətlərə şamil edildi, ancaq Steel Brothers & amp Co Ltd, Londonun üzləşdiyi bir problemi düşünərkən idi. çox tanındı. O, xam neft qazmaqda çətinlik çəkən şirkətin Rawalpindi mərkəzli törəmə şirkətinin üzləşdiyi çətinliyi aradan qaldırmaq üçün Hindistan saqqızından istifadə etdi.

Şirkət o qədər məmnun idi ki, ona 1,5 milyon Rs təklif etdilər. Dr Bhatnagar şəxsi mənfəəti ilə maraqlanmırdı, pulu universitetdəki neft tədqiqatları üçün istifadə edirdi. Bu, Hindistanda neft araşdırmalarında əhəmiyyətli bir mərhələ oldu.

Dr Bhatnagar'ın karyerası, kollec professoru və tədqiqatçısı olduğu illər, tətbiqi kimya sahəsindəki işləri və bir təşkilat qurucusu olaraq qeyd olunur. 1954-cü ilə qədər Hindistanda 12-yə qədər tədqiqat laboratoriyası qurdu və bu gün Hindistanda ən böyük tədqiqat və inkişaf təşkilatlarından biri olan Elmi və Sənaye Tədqiqatları Şurasının (CSIR) qurucu-direktoru idi.

Gənc dahi

Dr Bhatnagarın uşaqlığı, həyatda əldə edəcəyi hər şeyə yol açdı. 21 fevral 1894 -cü ildə, indi Pakistanın Pəncab əyalətinin Şahpur bölgəsindəki Bhera şəhərində anadan olub. Pəncab Universitetinin məzunu və lisey müdiri olan atası cəmi səkkiz aylıq olanda dünyasını dəyişdi. Beləliklə, ana babası Munshi Pyare Lal ailəni qanadı altına aldı.

Pyare Lal mühəndis idi və Roorkee Mühəndislik Kollecini (indiki IIT-Roorkee) bitirənlərdən biri idi. Həndəsə və cəbr də uşağı valeh etsə də, uşaqlıq maraqları elmlə məhdudlaşmırdı. Urdu şeiri üçün bir istedadı var idi, ehtimal ki, anasından və bir çox şairlər yetişdirən ailəsindən miras qaldı.

İbtidai məktəbdən sonra Dr Bhatnagar Lahordakı Dyal Singh Liseyində təhsil almağa başladı. Hələ məktəbdə ikən, əsasən elektrik sahəsindəki layihələrlə əlaqəli elmi təcrübələrdə iştirak etdi. 1911 -ci ildə Allahabad qəzetində The Leader qəzetində batareyalar üçün karbon elektrodlarının necə hazırlanacağına dair ilk "sənədini" nəşr etdi.

1942 -ci ildə, Dr Bhatnagar, İkinci Dünya Müharibəsi səbəbiylə batareyaların elektrodlarını istehsal etmək üçün lazım olan idxal çatışmazlığı olduğu zaman eyni mövzuya qayıtdı və bu proses üçün hind materiallarından istifadə etdi.

Daha sonra, 1911 -ci ildə Lahor şəhərindəki Dyal Singh Kollecinə yazıldığını görən bir universitet təqaüdü aldı. 1916 -cı ildə bakalavr dərəcəsi aldığı Lahordakı Forman Xristian Kollecinə getdi. Qəribə bir il əvvəl, BSc imtahanı verdi, adının indi ən məşhur olduğu kimya mövzusunda müvəffəqiyyətsiz oldu. Cavablarının müəlliminin istinad etdiyi dərsliklərdən silinmədiyi, ancaq mövzu ilə bağlı oxuduğu kitablara əsaslandığı ortaya çıxdı! Bununla birlikdə fizika üzrə fərqlənmə diplomu aldı. Dr Bhatnagar, 1919 -cu ildə kimya üzrə magistr dərəcəsi aldı.

Dr Bhatnagar, Dyal Singh Kollecindən xaricdə təhsil almaq üçün təqaüd aldı və təhsilini ABŞ -da davam etdirmək istədi. Amerikaya gedərkən Londona çatdı, lakin İngiltərədən ABŞ -a gedən bütün gəmilərin Birinci Dünya Müharibəsindən sonra evlərinə qayıdan Amerika əsgərlərini daşıması səbəbindən orada qaldı. Bunun əvəzinə London Universitet Kollecinə daxil oldu və elmlər doktoru dərəcəsi aldı. 1921 -ci ildə institutdan kimya.

Ən məhsuldar illər

1921 -ci ildə Hindistana qayıtdıqdan sonra Dr Bhatnagar, o zaman yeni qurulan Benaras Hindu Universitetində professorluq etdi. 1924 -cü ildə Lahordakı Panjab Universitetində Fiziki Kimya professoru və universitetin kimya laboratoriyalarının müdiri olaraq işə başladı. Orada 1940 -cı ilə qədər qaldı. Universitetdə keçirdiyi 16 il, orijinal elmi iş üçün həyatının ən əhəmiyyətli mərhələsi idi.

İkinci Dünya Müharibəsi (1939-1945) Hindistan ixracatını və idxalını dayandırdı və o vaxt təbii sərvətlərin və yeni sənaye sahələrinin inkişafı üçün heç bir araşdırma təşkilatı yox idi. Doktor Bhatnagarın ölkə üçün elmi infrastruktur qurması üçün vaxt yetişmişdi. İngilis Ordusu və Hindistan qoşunları üçün qaz əleyhinə parça və tullantılardan plastik hazırlamaq da daxil olmaqla yeniliklər üzərində çalışdı. O, neft sənayesində neft hasilatı yan məhsullarından istifadə etməyin də yolunu tapdı.

Elmə verdiyi digər əhəmiyyətli töhfələr Bhatnagar-Mathur Maqnit Müdaxilə Balansı idi. Bu tarazlıq, dostu və alimi K N Mathur ilə birlikdə hazırladığı maqnit xüsusiyyətlərini ölçmək üçün istifadə edilən ən əhəmiyyətli və həssas vasitələrdən biri idi. Kolloid və məhlulları araşdırması ilə də məşhurdur.

1939 -cu ilin dekabrında, o zamankı Viceroy İcraiyyə Komitəsində Ticarət Departamentinin üzvü olan Dewan Bahadur Sir Arcot Ramaswami Mudaliar, Lahordakı laboratoriyasını ziyarət edərkən Dr Bhatnagarın işindən çox təsirləndi. Daha sonra doktor Bhatnagarın hökumətin müharibə dövrü elm səylərinə rəhbər təyin edilməsini tövsiyə etdi. Mudaliarın inadkar səyləri ilə Elmi və Sənaye Tədqiqatları Şurası (BSIR) 1 aprel 1940 -cı ildə iki il müddətinə Dr Bhatnagar'ın rəhbərliyi ilə yaradıldı.

Dr Bhatnagar Elm və Sənaye Araşdırmaları Direktoru təyin edildi və Mudaliar BSIR -in ilk sədri oldu. Həm Mudaliar, həm də Dr Bhatnagar'ın sənaye araşdırmalarını daha da inkişaf etdirmək və maliyyələşdirmək səyləri, 28 sentyabr 1942 -ci ildə qurucu direktoru olaraq Dr Bhatnagar ilə fəaliyyətə başlayan Elmi və Sənaye Tədqiqatları Şurasının (CSIR) yaranmasına səbəb oldu.

Bir Təşkilat Yaradan

Müstəqillikdən sonra Dr Bhatnagar bir sıra hökumət vəzifələrində çalışdı və Hindistanda mühüm qurumların qurulmasında böyük rol oynadı. 1948 və 1949 -cu illərdə Təhsil Nazirliyində Katib vəzifəsində çalışmış və Hindistan Hökumətinin Təhsil Məsləhətçisi olmuşdur. 1951 -ci ildə qurulan Təbii Sərvətlər və Elmi Tədqiqatlar Nazirliyində birinci Katib oldu. Eyni zamanda Atom Enerjisi Komissiyasında Katib oldu və sonra Universitet Qrant Komissiyasının ilk sədri oldu.

Dr Bhatnagar gördüyü işlərə görə fəxri fərmanlarla təltif edildi.1936 -cı ildə Britaniya Hökuməti kimya elminə verdiyi töhfəyə görə ona Britaniya İmperiyası ordeni verdi. 1941 -ci ildə cəngavər bakalavr oldu. 1943 -cü ildə London Kral Cəmiyyətinin üzvü seçildi. 1954 -cü ildə Hindistan Hökuməti ona Padma Vibhushan verdi.

Doktor Bhatnagar son dərəcə parlaq bir alim olmaqla yanaşı, həm də böyük bir polimat idi. Urdu şeirlərini 'civə' mənasını verən 'Seemab' adı ilə yazdı. O bəstələyib kulgeet və ya Sanskrit dilindəki Benaras Hindu Universitetinin marşı, bu günə qədər onun marşıdır. Urdu dilinin qrammatikası və poeziyasında bəlağəti elə idi ki, müəllimləri onun bu dərslərə getməsini lazımsız hesab edirdilər!

Kollecdə oxuyarkən Urdu dilində birpərdəli bir pyes yazdı Karamatiİngilis dilinə tərcümə edilmiş və 1912 -ci ildə kollecinin Saraswati Səhnə Cəmiyyətinin nəzdində Ən Yaxşı Oyun mükafatını qazanmışdır. 1915 -ci ildə Dyal Singh Məktəbinin müdirinin qızı Lajwanti ilə evləndi. 1946 -cı ildə vəfat etdikdən sonra Dr Bhatnagar xatirəsinə bir çox urdu şeirləri yazdı və onlar eyni adlı kolleksiyanın bir hissəsidir.

Kimya onun ehtirası idisə, şeir onun geri çəkilməsidirHindistan Elmlər Akademiyasında nəşr olunan elm adamı haqqında yazdığı Yeni Dehli Milli Elm, Texnologiya və İnkişaf Araşdırmaları İnstitutunun direktoru Rajesh Kocchar deyir. Rezonans- Elm Təhsil jurnalı. Doktor Bhatnagar tətildə olsa belə kağız parçalarına ayələr yazıb cibinə qoyacağını söyləyir. Həyat yoldaşı onun poetik marağını bölüşdü.

Bu gün, şərəfinə, nüfuzlu Shanti Swaroop Bhatnagar Mükafatı, CSIR tərəfindən elm və texnologiyaya verdiyi töhfələrə görə ayrı -ayrı şəxslərə verilir. Dr Shanti Swaroop Bhatnagar, müstəqillikdən əvvəlki və sonrakı Hindistanda elmi və sənaye araşdırmalarının təməlini qoyması ilə həmişə yadda qalacaq. Onun mirasını saymaq mümkün deyil.


Yeni genetik araşdırma ‘Aryan Migration ’ nəzəriyyəsinə güc verir

Nature.com saytında yayımlanan Denisovan analizinin nəticələri

Asiyada indiyədək aparılan insan genomunun ən böyük araşdırması, Hindistan yarımadasına Aryan köç nəzəriyyəsi deyilən nəzəriyyəyə güc qatdı. Araşdırma elmi jurnalın son sayında dərc edilib Təbiət.

ARYAN Miqrasiya Nəzəriyyəsi

Aryan köç nəzəriyyəsinə görə, Hindistan yarımadası, eramızdan əvvəl 1500 -cü illərdə İndus Vadisi sivilizasiyasının insanları tərəfindən tikilmiş qalaların süqutundan sonra Orta Asiyadan bir pastoral xalqın kütləvi axınını gördü.

Ural dağlarının şərqindəki Sintashta və ya Andronovo mədəniyyətindən gəldiyi təxmin edilən bu köçərilərin, R1a kimi tanınan kişi nəslini (haplogroup) gətirdikləri güman edilir.

Sintashta, Aryanların guya mənşəyi | Mənbə: Wikimedia

Bu gün Şimali Hindistanda Brahman kişilərinin təxminən 70% -nin bu gen tipinə sahib olduğu təxmin edilir, kasta iyerarxiyasından aşağı düşdükcə onun faizi kəskin şəkildə azalır.

Şəhərləşən İnd Vadisi insanlarından fərqli olaraq, Aryan adlanan insanlar, əsasən, inəklərinə ruzi-ruzi verən bir pastoral xalq idilər. Buna baxmayaraq, Hindistan yarımadasına dəmir silahlar və alətlər, araba və evcil at da daxil olmaqla bir neçə yeni texnologiya gətirdilər.

Eynilə, Şimali Hindistan və Şri Lankada danışılan dil, bu insanların danışdıqlarına inandığı dildən çox təsirləndi. Bu cür qrupların Şərqi Avropa və Almaniya kimi yerlərə başqa bir hərəkəti səbəbiylə bu gün bu yerlərdə danışılan dillər Şimali Hindistanda danışılanlarla bir çox ümumi sözləri paylaşır.

Bununla birlikdə, R1a xalqının və ya Aryalıların dəqiq mənşəyi ilə bağlı mübahisələr həmişə olmuşdur, çünki bir çox hindlilər bu insanların Hindistandan gəldiklərini və Orta Asiya, Şərqi Avropa və Almaniyaya yayıldıqlarını iddia edirlər.

DENİSOVAN FAKTORU

100,000 Asiya fərdinin tam genomunu qeyd etməyi və təhlil etməyi hədəfləyən GenomeAsia 100k layihəsi, Hindistan daxilində 55 etnik qrupdan 598 -i də daxil olmaqla, 1739 fərd üzərində apardığı pilot araşdırmanın nəticələrini bu çərçivədə ortaya qoydu.

Pilot araşdırmada edilən ən maraqlı müşahidələrdən biri, əvvəllər Asiyada yaşayan Denisovalıların və nəsli tükənmiş erkən insanların genlərinin olmasıdır.

Avropadakı Neandertallar kimi, Denisovalılar da Homo Sapiens tərəfindən məhv edildi, lakin onlardan bəziləri Sapiens ilə birləşməmiş və genlərini bu günün Asiya əhalisinə ötürməmişdən əvvəl yox idi.

Bu qarışıqlıq səbəbiylə, bu gün Avropadan gələn hər hansı bir qrup, ehtimal ki, bəzi Neandertal genlərini, Asiyadan olan hər hansı bir qrup isə bəzi Denisovan genlərini göstərə bilər.

Bu anlayışdan istifadə edərək müəyyən bir əhali qrupunun əsasən Avropa mənşəli, yoxsa Asiya mənşəli olduğunu yoxlamaq mümkündür.

Bu əsasa əsaslanaraq, GenomeAsia 100k, Hindistan yarımadasındakı bəzi qrupların daha böyük bir Avropa genetik irsi göstərməyə meylli olduğunu, digərlərinin isə daha çox Asiya mənşəli olduğunu göstərir.

Tədqiqatçılar, bu tədqiqat məqsədi ilə Hindistan yarımadasından alınan nümunələri dörd qrupa böldülər və#8212 Pakistanlı, Hindu Üst Kasta, Hindu olmayan Üst Kasta və Qəbilə qruplarına.

Bu qrupların hər biri Şimali Hindistandan (Hind-Avropa dilində danışanlar) və ya digər hissələrdən (Dravid və digər dillər bilənlər) asılı olaraq daha da bölündü.

Təhlil göstərdi ki, Pakistan nümunələrində Denisovan genlərinin nisbəti ən aşağı idi, ardınca Şimali Hindistanda Hindu Üst Kastaları (Hind Avropa dilində danışanlar), digər yerlərdə Hindu Yuxarı Kastalar, Şimali Hindistanda Yuxarı Qalalar olmayanlar, digərlərində Üst Kastalar yerlər, Şimali Hindistandakı tayfalar və digər yerlərdə qəbilələr.

Denisovan genlərinin ən yüksək nisbəti —, təxminən 0.32% digər yerlərdə Tribalsda, daha sonra Şimali Hindistandakı qəbilələr arasında 0.28% -də tapıldı.

Şimali Hindistanda və digər yerlərdə yuxarı olmayan kastaların nisbəti təxminən 0.22-0.23%ətrafında oxşar idi.

Bu nisbət, Şimali Hindistandakı üst kastalar üçün 0.18%, digər bölgələrdə isə 0.20% idi. Pakistan nümunələri üçün bu, təxminən 0.06%idi.

Qəzetdə nəşr olunan məqalədə bu modelin olduğu ifadə edildi TəbiətHind-Avropa dillərində danışan bir qrup insanın Hindistana Şimal-Qərb tərəfdən daxil olduğunu və yerli əhali ilə cinsi əlaqədə olduğunu güclü şəkildə göstərir.

“Denisovalıların orta səviyyələrinin dörd sosial və ya mədəni qrup arasında əhəmiyyətli dərəcədə fərqləndiyini gördük. Nəticələrimiz, şimal-qərbdən yarımadaya daxil olan Hind-Avropa dilli mühacirlərin Denisovan soyunun daha yüksək səviyyələrinə malik yerli Cənubi Asiya (əcdadları cənubi Hindistan) qrupu ilə qarışdığı ssenariyə uyğundur.”, "Aryan" ifadəsini istifadə etmədən dedi.

Müəlliflər, Asiyanın digər bölgələrində, xüsusən Malay yarımadasında, İndoneziyada və Filippində Denisovan genetik qarışığının xüsusiyyətlərini tapdılar və hamısı əvvəllər təxminən 21.000 il əvvəl Sundaland olaraq bilinən nəhəng, bir -birinə bağlı bir torpaq kütləsinin bir hissəsi idi.

“Asiya populyasiyalarından sıx nümunə götürmə, Denisovan qatqısının əvvəlcədən mümkün olduğundan daha ətraflı araşdırılmasına imkan verir, qarışıq zamanı və ya sonra meydana gələn populyasiyaların parçalanması və ya axını haqqında məlumat verir.

“Denisovalıların ata -baba olması ilə bağlı təxminlərimiz ən yüksək Melaneziyalılarda və Aetada [Filippinin şimalındakı yerli bir qrupda], Atidə [Filippinin mərkəzindəki bir qrupda] və İndoneziyanın Flores adasından olan qruplarda və aşağı (lakin yenə də əhəmiyyətli dərəcədə böyükdür) 0 -dan çox) cənub, şərq və cənub -şərqi Asiya əhalisinin çoxunda. Filippin Negrito qruplarında Denisovan atalarının yüksək səviyyələrini tapdıq, lakin Malay və ya Andaman Negritosda tapmadıq … ”


Aşağıdakı məqalənin əsas açar sözləri: varlıq, acharyas, bacarıqlar, arjuna, qəhrəmanlar, purva, dövr, kimi, epik, mimamsa, fəlsəfə, döyüş, məktəblər, bənzərsiz, nayaya, jaimini, vedic, müdriklər, gautama, əfsanəvi, qurucu, edir , krişna, öyrədilmiş, dronacharya, sanandeepani, hind.

ƏSAS MÖVZULAR
Sanandeepani və Dronacharya kimi əfsanəvi acharyalar var idi, Krishna və Arjuna kimi epik qəhrəmanlara döyüş bacarıqları öyrədirdilər, ancaq Vedik dövrünü unikal edən, Nyaya və Purva Mimamsa kimi hind fəlsəfəsinin fərqli məktəblərinin qurucuları olan Gautama və Jaimini kimi müdriklərin varlığıdır. [1] İnsan Acı çəkən Hindistan Fəlsəfəsi Adic Dövrü Vedik Dövr Dini Teizm Bu açar sözlər müəlliflər tərəfindən deyil, maşınla əlavə edilmişdir. [2]

Hindistan tarixindəki İngilis dövrü, ilk növbədə, qədim ənənənin (məsələn, 1962-1967 -ci illərdə Hindistanın alimi və prezidenti Radhakrishnan və SN Dasguptanın iki tarixi) və hind fəlsəfəsinin fəlsəfi ilə müqayisə və sintez dövrü idi. Qərbdən gələn fikirlər. [3] Hind fəlsəfəsi termini Hindistanda yaranan bir neçə fəlsəfi düşüncə ənənəsinə aid ola bilər. [4]

Hindistan fəlsəfəsinin mürəkkəbliyini qiymətləndirərək TS Eliot, Hindistanın böyük filosoflarının "Avropanın böyük filosoflarını məktəblilərə bənzətdiyini" yazdı. [5]

S.N. 20-ci əsr hind filosofu Dasgupta, Hindistan fəlsəfəsinin tarixini üç dövrə ayırdı: prekoloji (xristian dövrünün əvvəlinə qədər), məntiqi (xristian dövrünün əvvəlindən XI əsrə qədər) və ultralojik (11 -ci əsrdən 18 -ci əsrə qədər). [3] Hindistan fəlsəfəsinin ən böyük adları VII əsrdən X əsrə qədərki Gupta dövrünə aiddir. [3] Hind fəlsəfəsinin öyrənilməsinin davam etdiyi və şərhlərin yazılmağa davam etdiyi mənasında, Scholastic Period hələ də davam edir. [4]

Bəzi görkəmli hind alimləri, Aryanların uzun müddət Hindistanın yerli əhalisi olduğunu və Vedik sivilizasiyasının təxminən 4000-8000 il əvvəl inkişaf etdiyini söyləyərək qərbli həmkarlarından da fərqlənirlər. [6] Vedik və Epik dövrlərdən, Heterodoks və Ortodoks sistemlərindən və müasir Hindistan düşüncəsindən əhəmiyyətli əsərlər var. [7]

Hindistan fəlsəfəsi digər fəlsəfi ənənələrdən daha uzun davamlı inkişaf tarixinə malikdir və fəlsəfə müxtəlif məktəb və sistemləri əhatə edir. [4] Hindistan fəlsəfəsi digər fəlsəfi ənənələrdən daha uzun davamlı inkişaf tarixinə malikdir və İslamın XVI əsrə gəlişinə qədər xarici təsirlərdən praktiki olaraq təsirlənməmişdir. [4] Başlanğıcda, Hindistan fəlsəfəsinin son dərəcə uzun və mürəkkəb bir inkişafa malik olduğunu, adətən reallaşandan daha mürəkkəb olduğunu və ehtimal ki, hər hansı digər fəlsəfi ənənələrdən daha uzun davamlı inkişaf tarixinin olduğunu vurğulamaq lazımdır. [7]

Qərb fəlsəfi düşüncəsi ilə əlaqədar olaraq, Hindistan fəlsəfəsi həm təəccüblü yaxınlıq nöqtələri, həm də işıqlandırıcı fərqlər təqdim edir. [3] 20 -ci əsrdə hind filosofları Qərb düşüncəsindən təsirləndi və hind fəlsəfəsi müasir mütəfəkkirlərin əsərləri ilə Qərbə əhəmiyyətli təsir göstərdi. [4] Hindistan fəlsəfəsi qədim filosofların nüfuzunu qəbul edir və yeniliklər köhnə düşüncə sistemlərinin uzantıları kimi təmsil olunur. [4] Həqiqəti dərk edən insanlar kimi qədim müdriklərə olan bu hörmət, hind fəlsəfəsini dogmatik hala gətirmədi, lakin fərqli məktəblər arasında Tanrıya qarşı çox fərqli anlayışlarda və rəftarda göstərildi. [4] Ajñana, qədim hind fəlsəfəsinin nastikası və ya "heterodoks" məktəblərindən və qədim radikal hind skeptisizm məktəblərindən biri idi. [5] Klassik hind fəlsəfəsi, təxminən Hindu fəlsəfəsinin "ortodoks" (astika) məktəblərinə və Vedaların səlahiyyətlərini qəbul etməyən "heterodoks" (nastika) məktəblərə bölünə bilər. [4] Demək olar ki, hər Hindistan fəlsəfəsi məktəbi, Hinduizm, Nyaya, Vaisheshika, Samkhya, Yoga, Purva Mimamsa, Vedanta və heterodoks məktəbləri (nastika) daxil olmaqla altı ortodoks (astika) məktəbi (darşana) daxil olmaqla bir dini təriqətlə əlaqələndirilir. Buddizm, Jainizm və materialist Carvaka məktəbi daxildir. [4] Samkhya hind fəlsəfəsi məktəbi, iki sonsuz və ziddiyyətli kosmik prinsipə əsaslanan başqa bir ehtimal ki, sonradan dualizmin bir formulasını təqdim edir: prakriti ("orijinal maddə") və purusha ("ruh"). [3] Digər təsnifat üsulları var, məsələn Vidyaranya, ivaaiva və Raseśvara ənənələrinə aid olanları daxil etməklə on altı hind fəlsəfəsi məktəbini təyin edir. [5] Eramızdan əvvəl 6 -cı əsrdən əvvəl bir neçə Śramaṇic cərəyanlar mövcud idi və bunlar həm hind fəlsəfəsinin ikastika, həm də nastika ənənələrinə təsir etdi. [5] Hindistan fəlsəfəsinin əsas məktəbləri, əsasən eramızdan əvvəl 1000 -ci illərdən eramızın əvvəllərinə qədər rəsmiləşdirilmişdir. [5] Hind fəlsəfəsinin bütün fərqli məktəbləri sözlər üçün bu fərqli məna vermə funksiyalarının hamısını qəbul etmir və sözlərin, mənaların, sözlər və mənalar arasındakı əlaqələrin mahiyyəti ilə bağlı fərqli fikirlərə malikdirlər. [8] Hindistan fəlsəfəsinin əksər məktəblərində məna və məna daşıyan dil vahidi haqqında atomist bir fikir var. [8] Hind fəlsəfəsinin bu qolu Hinduizmin altı ortodoksal məktəbinin bir hissəsi sayılmasa da, Hinduizm daxilində ateist və materialist bir hərəkətin sübutu olaraq diqqət çəkir. [4] Manastır həyatı bütün hind fəlsəfəsi ənənələrinin bir hissəsi olmuşdur. [5] "Qədim Hindistan fəlsəfəsində ümumi terminlərin denotasiyası: qrammatika, Nyya və Mms," Amerika Fəlsəfi Cəmiyyətinin İşlemləri, 86 (3): i-x, 1-336. [8] Dərin öyrənməsi, parlaq üslubu və mütləq tolerantlığı ona yalnız Hindistan fəlsəfəsinin, dininin və mədəniyyətinin ən böyük canlı tərcüməçisi olaraq deyil, həm də birinci dərəcəli orijinal və yaradıcı bir mütəfəkkir kimi tanınmağa səbəb oldu. [7] Upaniṣadlar təxminən üç min ildir hind fəlsəfəsinə, dininə və həyatına hakimdirlər. [7] Hindistan fəlsəfəsi gündəlik həyatda praktika ilə sıx bağlıdır. [4] Hindistan fəlsəfəsi, fiziki dünyanın təbiəti və quruluşu ilə deyil, insanın daxili həyatı və mənliyi ilə əlaqədar olaraq reallığa introspektiv bir yanaşma tətbiq edir. [4] Hind fəlsəfəsinin bütün məktəbləri bəzi ümumi mövzularla xarakterizə olunur. [4] Hindistan fəlsəfəsi, Hindistan yarımadasının sivilizasiyalarının inkişaf etdirdiyi düşüncə və düşünmə sistemləri. [3] Arthur Schopenhauer, Kantian düşüncəsini inkişaf etdirmək üçün Hindistan fəlsəfəsindən istifadə etdi. [5] Hindistan fəlsəfəsi, XVI əsrdə, müsəlmanların, sonra da İngilislərin ölkəni idarə etməsi ilə dinamik ruhunu itirdi. [4] Müxtəlif sistemlərin hər birində Hindistan fəlsəfəsinin inkişafında müqəddəs mətnlərin rolu fərqlidir. [3]


Vedik Dövr (e.ə. 1500 - e.ə. 600) Aryan mədəniyyətinin və sivilizasiyasının genişlənməsi və inkişafı bu dövrdə baş verdi. [4] Vedik dövrü, Aryan mədəniyyətinin və sivilizasiyasının yüksəlişini və inkişafını əhatə edir. [6]

Veda dövrü ədəbiyyatı dünyanın ən qədim ədəbiyyatı hesab olunur. [6] Saskta sözü, Vedik dövründə bir dil çeşidinin etiketi olaraq bilinmir. [8]

Bu, Hindistan tarixinin qızıl dövrü olaraq da bilinən Vedik dövrünün və ya Vedik dövrünün başlanğıcı idi. [9] Hindistan yarımadasında Dəmir dövrü tarixdəki Vedik dövrünə təsadüf edir və təxminən eramızdan əvvəl 1200 ilə 600 -cü illər arasında davam edir. Təxminən eramızdan əvvəl 1300 -cü ilə aid Uttar Pradeşdəki arxeoloji tapıntılardan, o dövrdə dəmir əritmə üsulunun tətbiq olunduğunu sübut edən dəmir alətlər aşkar edilmişdir. [10] 'Sıfır' və digər riyazi teoremlərin kəşfi, Ayurveda və Yoga, Vedik dövrünün bir neçə hədiyyəsidir ki, onu Hindistan sivilizasiyasının ölməz bir dövrü halına gətirir. [9] Veda dövründə böyük Hindistan dastanları, yəni Ramayana, Mahabharata, Upanishadlar yazılmışdır. [9]

Bəlkə də hind fəlsəfi ənənəsinin Qərbdə diqqətdən yayınmasının əsas səbəbi qismən bilinməyən şeyin "fəlsəfi deyil" və "klassik" deyil "müasir" olaraq qəbul edilməsidir. (Əslində, Raghuramaraju qeyd edir ki, yalnız bu yaxınlarda Journal of Indian Philosophy öz redaktə siyasətini dəyişdi və klassik dövründən sonra hind fəlsəfəsi ilə bağlı nəşrlərə başladı (28).) [11]

Vedik dövrünün işarələri olaraq bu gün bildiyimiz şey memarlığa, əkinçiliyə, ədəbiyyata, dinə, fəlsəfəyə və sosial oyanışa verdiyi töhfələrdir. [10] Vedik dövrü hind materializminin inkişafının ən zəif mərhələsini qeyd etdi. [12] Bu, Vedik dövrün təhsil sistemini və müasir təhsil sistemindəki əhəmiyyətini ətraflı şəkildə araşdıran nəzəri bir əsərdir. Seçdiyim təklif böyük əhəmiyyət kəsb edir, çünki bu işin əsas məqsədi araşdırmaqdır. Vistemik (Hindu) epistemologiya anlayışından ilham alan vahid təhsilin təsiri. [13] Vedik dövrdə təhsil yalnız bilik əldə etmək üçün deyil, əsas məqsədi xarakterin formalaşdırılması idi. Tələbə üçün bu dünya üçün deyil, o biri dünyada əbədi xoşbəxtlik üçün hazırlanırdı. [13] Erkən Veda dövrü, Rig Vedanın yaradıldığı dövrdür. [9] Vedik dövrü öz adını bu dövrdə yazılmış dörd vedadan aldı. [9] Vedik Dövr, Hindu prinsiplərinin və əslində bütün dinin yüksəlişi üçün bir platforma yaratdı. [9] Aryalıların gəlişi Vedik dövrünün və ya Vedik dövrünün başlanğıcı oldu. [9] Sonrakı Veda dövründə (eramızdan əvvəl 800 -cü ildən 500 -cü ilə qədər) keşiş sinfi ciddi şəkildə sorğu -suala tutuldu. [14] Dini təcrübə əsasən qurban kəsmə (sonrakı Vedik dövrdə heyvan qurbanlığı adi hala çevrildi) və digər rituallara yönəldi. [15] Vedik dövrü, Vedik sonrası dövr, Sutra dövrü, Epik dövr, Panini dövrü və Fəlsəfi Sutra dövrünə görə seqmentləşdirilmiş bir analiz təqdim edirlər. [13] Bəzi tanrılara təbiətin təcəssüm etdirilmiş qüvvələri olan Rig Vedik dövründə də ibadət edilmişdir. [16]


Hind fəlsəfəsinin (Jainizm, Buddizm, Hinduizm) spiritizm məktəblərinin ardıcılları hedonist davranış və azğın dini görüşlərlə əlaqəli olduqları üçün öz sistemlərində mövcud olan materialist meyllər mövzusunda gizlidirlər, lakin Daya Krishna kimi , materializmin müxtəlif dərəcədə bütün Hindistan fəlsəfi məktəblərində mövcud olduğunu irəli sürdülər. [12] Ən ümumi mənasında "Hindistan Materializmi", fəlsəfəçilikdən imtina edən Hindistan fəlsəfəsindəki düşüncə məktəbinə aiddir. [12] Epistemoloji düşüncə hind fəlsəfəsində hər bir sistemin "Pramanas" və ya "bilik mənbələri və sübutları" sualına necə cavab verdiyinə görə dəyişir. (Mittal 41) Lokayata (Karvaka) məktəbi, qavrayışı (pratkaysa) yalnız etibarlı bir məlumat mənbəyi olaraq qəbul etdi.[12] "Nastika" termini, hind fəlsəfəsinin demək olar ki, bütün məktəbləri tərəfindən həm dini inanclar, həm də etik dəyərlər baxımından məqbul sayılanları ciddi şəkildə pozan başqa bir düşüncəyə istinad etmək üçün kritik bir termin olaraq istifadə olunur. [12] Şankaranın Hindistan fəlsəfəsinə təsiri Vedantanın bu digər məktəbləri ilə müqayisə oluna bilməsə də, əsl dini həyatda teist Vedanta məktəbləri Şankaranın mücərrəd metafizikasından daha böyük təsir göstərmişdir. [17] Bəs bizim strategiyamız nə olacaq? Qədim Hindistan fəlsəfəsinin hər bir əsas məktəbini araşdıracağıq və kimin kimə təsir etdiyini və ya müəyyən inkişafların nə vaxt baş verdiyini çox düşünməyəcəyik. [18] Bu, fəlsəfənin əsas suallarını daha çox maraqlandıran insanlar üçün qədim Hindistan fəlsəfəsi haqqında qısa bir kitabdır - Nə var? Necə yaşamalıyıq? Necə bilək? - qədim hind düşüncəsinin tarixi mövzusunda etdiklərindən daha çox. [18] Qədim Hindistan fəlsəfəsi, müəlliflərinin və kompozisiya tarixlərinin əsasən bilinmədiyi bir çox mətndə təmsil olunur. [18] Kitabım, bu gün fəlsəfə etmək üçün başa düşməli olduğunuz qədim hind fəlsəfəsi ilə bağlı əsasları izah edir. [18] Radhakrishnan, İngilis İdealisti John Henry Muirhead ilə işləyən həm Qərb, həm də Hindistan ənənələrini yaxşı bilirdi, o cümlədən 1952-ci ildə nəşr olunan "Müasir Hindistan Fəlsəfəsi" adlı kitabla birlikdə nəşr olundu. [11] Təəssüf ki, Hindistan tarixini yazmaq mümkün deyil. Qərb fəlsəfəsi tarixini yaza biləcəyiniz şəkildə fəlsəfə. [18] Bəlkə də hind fəlsəfəsini diqqət mərkəzimizə gətirmək üçün ən yaxşı Qərb əxlaq və siyasi filosoflarımızdan biri lazım olacaq: həqiqətən də, Marta C. Nussbaum uzun illərdir və getdikcə bunu etməyə başlamışdır. [11] Raghuramarajunun Hindistan Fəlsəfəsindəki Debatları, Qərb və Hindistan fəlsəfələrini bir -biri ilə söhbətə gətirmək layihəsində bir çox addımlar atacağına ümid etdiyim ilk şeydir. [11] Raghuramarajunun yaradıcılığını güclü tərifləməyimə və onun daha böyük layihəsini tam şəkildə təsdiqləməyimə baxmayaraq (yəni Hindistan və Qərb fəlsəfəsini bir -biri ilə daha çox təmasda olmaq), bu mənim Hindistan Fəlsəfəsindəki Debatlar haqqında bir neçə tənqidi fikir söyləməyimə mane olmamalıdır. [11] Xülasələri əla olsa da və düşünürəm ki, hind fiqurlarının (əsəri başqa bir şəkildə Qərb üçün məlum olmayan ola bilər) bir çox geniş şərhləri daxil etməyi ağıllı şəkildə seçmiş olsa da, bu hissələr Hindistan fəlsəfəsində üstünlük təşkil edən bir sıra vacib anlayışları ifadə edir, lakin xarma, maya, mukti, samkara və başqaları kimi Qərbdə çox bilinmir. [11] Hind fəlsəfəsindəki müasir əsərlər Qərbdə diqqətdən yayınır. [11] Maraqlıdır ki, Karvaka məktəbi hind fəlsəfəsinin demək olar ki, bütün məktəbləri tərəfindən yalnız fövqəltəbii rədd etdiyi üçün deyil, ehtimal ki daha çox eqoist etikadan kənar olan hər şeyi israrla rədd etdiyi üçün təhqir olunmuşdur. [12] Bu fakt hind fəlsəfəsinin o əsrdəki vəziyyətinə bir qədər işıq salır. [17] Bu, materializmin geniş qəbul edildiyini və hətta varlığının açıq şəkildə qəbul edildiyini söyləmək deyil, bütövlükdə Hindistan fəlsəfəsinə geniş təsirini inkar etmək çətindir. [12]

Hindistan fəlsəfəsinin ayrı -ayrı hissələri Hindistan, Avropa və Amerikadakı bir çox parlaq alimlər tərəfindən çox diqqətlə və hərtərəfli öyrənilmişdir. [19] Hind təbabətinin ən məşhur forması olan Ayurveda, Vedik müqəddəslər tərəfindən hazırlanmışdır və Hindu astrologiyası olan Jyotish, bu gün Hindistanda ən məşhur astrologiya növüdür. [20] Ədəbiyyatın öyrənilməsi, eramızdan əvvəl 1500 ilə 500 -cü illər arasındakı müddətə nəzər salmağa imkan verir. Qədim Hindistan tarixindəki bu dövr, Vedik Sanskrit mətnlərinin Hindistanda tərtib edildiyi dövr olan Veda dövrü olaraq qəbul edilmişdir. [21] Hindistan yarımadasında, qədim Hindistanda, eramızdan əvvəl 1500-cü ildən eramızdan əvvəl 600-ə qədər olan Veda dövründə, əksər təhsil Vedaya (Hindilərdən əvvəlki bir ənənənin keşişləri tərəfindən oxunan və ya oxunan ilahilər, düsturlar və sehrlər) əsaslanırdı. sonra Hindu mətnləri və kitabları. [21] Hindistan tarixinin bu dövrü, e.ə. 320 -ci ildən sonra qədim Hindistanda ilk böyük imperiya dövləti olan Mauryan imperiyasının yaranması ilə başa çatdı. Vedik dövrü (və ya Vedik dövrü) - M.Ö.), Hinduizmin ən qədim kitabları olan Vedaların tərtib edildiyi Hindistan tarixindəki dövrdür. Qədim Hindistan tarixinin bu dövrü, Vedalar adlanan ilk hind yazılarında təsvir edildiyi kimi Vedik dövrü olaraq bilinir. [21] ƏSAS MÖVZULAR Hindistan tarixinin bu dövrü, eramızdan əvvəl 320 -ci ildən sonra qədim Hindistanda ilk böyük imperiya dövləti olan Mauryan imperiyasının yaranması ilə başa çatdı. Əsrlər sonra, "Vedik dövrü" ndən çox sonra yazılıb, lakin qədim Hindistan tarixinin bu dövrü haqqında bildiklərimizin çoxu Vedaların bir nəsildən digərinə sadiq şəkildə ağızdan-ağıza ötürülməsi nəticəsindədir. . [21] Hindistanda Hind elminin ən erkən tarixi (Veda dövrü: e.ə. 3000-311-ci illər) Vedalara və Vedangas adlanan altı əlavəyə əsaslanır. [22]

Vedikdən Vedik və Ayurvedik dövrü əhatə edən Hindistan simyasının qısa tarixi (eramızdan əvvəl 400-800-cü illər). - PubMed - NCBI Xəbərdarlığı: NCBI veb saytının işləməsi üçün JavaScript tələb olunur. daha çox. [23] Hindistan Tarixinin heç bir dövründə, Vedik dövründəki kimi xarakter quruculuğuna o qədər böyük əhəmiyyət verilməmişdir. [1]

Proqram, kompasda mənəvi və materialist biliklər, Vedalar, Vedik qrammatika, tanrıların arifmetik bilikləri, mütləq biliklər, xəyallar, astronomiya, məntiq fəlsəfəsi etikası, davranış və s. bu dövrdə Brahman ədəbiyyatının yaranmasından məsul idi. [1] Hindistanda əksəriyyəti təşkil edən Hindilərin dini, fəlsəfəsi və sosial adətləri Vedik mədəniyyətində əsas mənbəyidir. [24]

Hindistan tarixində Vedik Çağı ümumiyyətlə eramızdan əvvəl 1500-500 -cü illər arasında hesab olunur. Məhz bu dövrdə Hindistanın şimalındakı mahaajanapadalar adlanan dövlətlər formalaşdı. [21] Hindistan tarixinin bu dövrü, e.ə. 320 -ci ildən sonra qədim Hindistanda ilk böyük imperiya dövləti olan Mauryan imperiyasının yaranması ilə başa çatdı. Qədim Hindistan tarixinin bu dövrü, Vedalar adlanan ilk hind yazılarında təsvir edildiyi kimi Vedik dövrü olaraq bilinir. [21] Vedik dövrü, Hindistan tarixinin təxminən minilliyini (e.ə. 1500-600) əhatə edir və bu dövr Şimali Hindistanda mühüm dəyişikliklərin şahidi olur. [21]

Vedik dövrü (və ya Vedik dövrü) - M.Ö.), Hinduizmin ən qədim kitabları olan Vedaların tərtib edildiyi Hindistan tarixindəki dövrdür. Vedik Dövr (e.ə. 1500-500) Sanskrit dilində yazılmış bir qrup siyasi və dini mətn olan Vedalar üçün adlandırılmışdır. [21] Veda olaraq bilinən dörd kolleksiyadan ibarət müqəddəs mətnlər toplusu: Rigveda, Yajurveda, Samaveda və Atharvaveda, eramızdan əvvəl 1500 ilə 550 arasında Hindistanın şimal yarımadasının tarixi üçün əsas mənbəyidir. Elə bu səbəbdən eramızdan əvvəl 1500-550 -ci illər arasında müxtəlif krallıqların qurulduğu Vedik dövrü adlanır. [21]

Bütün Şimali Hindistana yayılmış Boyalı Boz Çarşaf, eramızdan əvvəl VII əsrdə Əfqanıstandan Benqala qədər yayılan Hindistan alt qitəsində meydana gələn bir şəhərləşmə dalğasına uyğun olaraq, Vedanın son dövrünü qeyd edir. Bu dövrdə Hind-Gangetik düzənliyində və Hindistanın cənubunda bir sıra krallıqlar və respublikalar meydana gəldi. 16 Mahajanapadas (böyük krallıqlar) dövrün qədim ədəbiyyatında istinad edilir. [21] Hindistanda Vedik dövrünün Sanskrit ədəbiyyatı və Hindistan mədəniyyəti üçün də çiçəklənən bir dövr olduğu bilinirdi. [21] Kuru krallığı, Hindistanın şimal -qərbində, eramızdan əvvəl 1200-800 -cü illərdə Dəmir dövrünün başlanğıcına uyğun gələn Veda dövrünün ilk dövlət səviyyəli cəmiyyəti idi və Atharvaveda (ilk hind mətni) dəmirdən bəhs etmək, yama ayas kimi, sözün əsl mənasında "qara metal"). [21] Bəzi alimlərin iddia etdiyi kimi, Aryan təsiri Hindistanda Veda Dövrü olaraq bilinən dövrü (e.ə. 1700-150), Vedalar kimi tanınan dini mətnlərə sadiqliyi ilə xarakterizə etdi. [21] Hindistanda hələ də tətbiq olunan Veda ənənəsinin başlanğıcı, indi ən çox qismən Aryanların c. . Eramızdan əvvəl 1500. Vedik dövrü, qədim Hindistan torpağında Aryanların meydana gəlməsini də gördü. [21] Hindistandakı kast sisteminin bir neçə mənşəyi ola bilər, bəlkə də Vedik dövründə Hind-Aryanların yaxşı təyin olunmuş sosial nizamlarından başlayaraq, c. 1750-500-cü illər. Vedalar, Sanskrit dilində yazılmış, Vedik dininin kahinlərinə verilən ilahiləri, fəlsəfələri və ayinləri ehtiva edən qədim kitablar idi. [21] Vedik Dövr (e.ə. 1500 500): Hindistandakı Veda dövrü, Vedaların (Hind dininin ən qədim kitabları) yazıldığı tarixi dövrə aiddir. [21]

Wiki görə - Vedik dövrü (və ya Vedik dövrü) (eramızdan əvvəl 1500 - e.ə. 500) Hindistan tarixində Hinduizmin ən qədim kitabları olan Vedaların yazıldığı dövrdür. [21] Hindistan ədəbiyyatının ən erkən nümunələri olan Vedalar bu andan başlayır və Qanq sivilizasiyasına Veda dövrü də deyilir. [21] Veda dövrünün dini (e.ə. 1500 ilə e.ə. 500) (Vedizm, Vedik Brahmanizm, qədim Hinduizm və ya Hindistan antikliyi kontekstində sadəcə Brahmanizm kimi də tanınır) müasir Hinduizmin tarixi sələfidir. [21] Vedik dövründən qalma qədim Hindistan riyaziyyatının yeganə mənbəyi hesab olunur və eramızdan əvvəl 800 - 200 il əvvəl yazılmışdır. Ancaq yenə də ayinləri yerinə yetirmək üçün istifadə edildi. [21] Veda dövrünün qədim hind ədəbiyyatında "Siksha" və "Adhyapana" sözləri tez -tez rast gəlinir. [25] Ədəbi dəlillərə əsaslanaraq, alimlər Veda dövrünü eramızdan əvvəl ikinci və birinci minilliklərə aid edirlər. eramızdan əvvəl VI əsrə qədər davam etdi. Bəzən Vedik sivilizasiyası olaraq adlandırılan əlaqəli mədəniyyət, Hindistan yarımadasının şimal və şimal -qərb hissələrində mərkəzləşmişdi. [21] Janapada - Janapadalar, eramızdan əvvəl 1200 -cü ildən 6 -cı əsrə qədər Tunc dövrünün sonlarında Hindistan Vedik dövrünün səltənətləri, respublikaları və krallıqları idi. On altı Mahajanapadanın yüksəlişi ilə nəticələnən əyalətlərin əksəriyyəti daha güclü qonşular tərəfindən ilhaq edildi. [21] Veda dövrünün yaşını 1500 - c. Eramızdan əvvəl 500, Avropalılar tərəfindən gəldiyi və Qərb düşüncəsi ilə hind arxeoloqları və tarixçiləri tərəfindən təsdiqləndiyi. [21] Fərqli nəzəriyyələr Vedik Dövrünü izah edir, c. Eramızdan əvvəl 1200, Hindistan yarımadasındakı Hind-Aryalılar Qanq Ovasına köç etdikdə. [21] Eramızdan əvvəl 1750 ilə 500 -cü illər arasında davam edən Veda dövrü, Hindistan yarımadasının bir neçə mədəni aspektinin əsasını qoydu. [21] Vedik dövrü, eramızdan əvvəl 1500 ilə 500 arasında davam etdi və Hinduizmin və erkən Hindistan cəmiyyətinin digər mədəni aspektlərinin əsasını qoydu. [21] Vedik Çağı, Vedik dövrü və ya Vedik dövrü əslində Sanskrit Vedic mətnlərinin Hindistan alt qitəsində yazıldığı dövrü göstərir. [21] Hindistan Veda Dövrü Sivilizasiyası Vedik mətnlərin tərtib edildiyi zaman mövcud idi. [21]

Tarixdə, hindlilərin başa düşdüyü kimi, Sonrakı Vedik Dövr Epikdir. [21] Belə olduğu təqdirdə, müəyyən tarixlər təxminən eramızdan əvvəl 500 -ə qədər Hindistan ədəbiyyat tarixində görünməyə başlamaz. Vedik dövrünün xronologiyası tamamilə daxili dəlillərə əsaslanaraq bütövlükdə fərziyyədir. [21] Upanishadların mətnləri həm Hindistan mədəniyyətində Veda dövrünün zirvəsini, həm də təbii həddini təmsil edirdi. [21] Tarixi rekordlar yalnız Veda dövrünün bitməsindən sonra qoyulur və Hindistan Orta əsrləri boyu az qalır. [21] Eramızdan əvvəl 1500 ilə 500 arasında davam edən Veda dövrü, Hindistan yarımadasının bir neçə mədəni aspektinin əsasını qoydu. [21]

Əsrlər sonra, "Vedik dövrü" ndən çox sonra yazılıb, lakin qədim Hindistan tarixinin bu dövrü haqqında bildiklərimizin çoxu Vedaların bir nəsildən digərinə sadiq şəkildə ağızdan-ağıza ötürülməsi nəticəsindədir. . [21] Bu yaşın yalnız Hindistan yarımadasında Vedik olduğu bilindiyindən, bu yaşın ilk illəri ümumiyyətlə Sonrakı Harappan dövrü ilə üst -üstə düşür. [21]

Harappan Mədəniyyətinin arxeoloji tapıntıları, Vedik və Sangam dövrü mətnləri, Hind Okeanında və ona bitişik dənizlərdə ticarət edən Hindistan dənizçilərinin Hippalusdan çox əvvəl musson küləkləri haqqında biliklərə malik olduqlarını göstərir. [21] Vedik Dövr (və ya Vedik Dövr) (c. 1500 - e.ə. 500) Hindistan tarixində Hinduizmin ən qədim müqəddəs mətnləri olan Vedaların tərtib edildiyi dövrdür. [21] Hindistanın Vedik dövründə təmiz astronomiya haqqında məlumat əldə etmək demək olar ki, mümkün deyil, çünki sağ qalmış kimi görünən yeganə mətnlər saf astronomiyadan daha çox din və mifologiya ilə bağlı olan Vedalardır. [21]

Vedik Dövr, təxminən 1750-500-cü illər arasındakı tarixə aiddir, bu dövrdə Hind-Aryalılar özlərinə müəyyən dini ənənələr gətirərək Hindistanın şimalına yerləşdilər. [21] Sonra iranlılar İrana getdilər və Hind-Aryalılar təxminən eramızdan əvvəl 1500-cü ildə Hindistana daxil oldular, lakin e.ə. Kassitlər eramızdan əvvəl 1760 -cı ildə Babiliyanı işğal etdilər, Mitannilər isə eramızdan əvvəl 1500 -cü ildə Mesopotamiyanın digər bölgələrinə köç etdilər. Nəhayət, Yunan Aryanları eramızdan əvvəl 1200 -cü ildə Yunanıstana getdilər. Vedik dövrünün əvvəllərində Hind-Aryanlar Şimali Hindistana yerləşdilər və özlərinə xas dini ənənələrini gətirdilər. [21] Eramızdan əvvəl 14-cü əsrdə, Hindistanın şimal-qərbindəki digər tayfalarla müttəfiq olan Puru Vedik Aryan Bharatas tayfa krallıqları arasında, On Kralın Döyüşü, kral müdrik Vişvamitra və Trtsu-Bharata (Puru) ) digər Vedik tayfalarını məğlub edən padşah Sudas-Vedik dövründə ilk dövlət səviyyəli cəmiyyət olan Kuru Krallığının yaranmasına səbəb oldu. [21] Hindistanda ilk ədəbi dövr Vedaların adı ilə Veda dövrü (e.ə. 1500-500) adlandırıldı. [21] ƏSAS MÖVZULAR Müddət: e.ə. 1500 ilə e.ə. 500 arasında Vedik Dövr və ya Vedik Dövr, Vedik Sanskrit mətnlərinin Hindistanda tərtib edildiyi o dövrə aiddir. [21] 1981 -ci ildə Hindistanda Gujarat sahillərindən təxminən yarım mil aralıda qədim bir şəhərin sualtı kəşfiyyatı e.ə. 1600 -cü ildən bəri su altında qalan bir şəhərin kəşfinə səbəb olur. Şəhər, Itihasa'nın son Vedik dövrünün böyük dastanı olan Mahabharata'da qeyd olunan qədim bir şəhər olan Dwarka olaraq yaxşı qurulmuşdur. [21] Vedik dövrdə qədim Hindistan torpağında Aryanların meydana gəlməsi də görüldü. [21] Hindistanın qədim tarixi, Vedik dövrü: yeni bir şərh. [21] Videha, Hindistanın şimal -şərqində qədim bir krallıq və Vedik dövründə hakim siyasi və mədəni mərkəz idi. [26] Gec Vedik Dövrü ərzində Videha krallığı, Veda mədəniyyətinin yeni bir mərkəzi olaraq ortaya çıxdı, daha da şərqdə (indiki Hindistanda Nepal və Bihar əyalətində) daha da uzaqda yerləşən, sarayının hökmdarı olan Janaka kralı altında nüfuzuna çatdı. Yahnavalkya və Aruni kimi Brahman müdriklərinə və filosoflarına himayədarlıq etdi. [21] Vedik dövrü Hindistanın şimal-qərbindəki Hind-Aryan mədəniyyətinin adını daşıyır, baxmayaraq ki, bu dövrdə Hindistanın digər hissələri fərqli bir mədəni şəxsiyyətə malik idi. [21] İki məqalədən ibarət bir seriyanın bu birinci hissəsində Vedik dövrü, Hind vadisi sivilizasiyası və Sanskritin qızıl dövrü ərzində Hindistanda müxtəlif elm sahələrini araşdırırıq. [22] Cərrahiyyə: Hindistanda 2000 ildən çox əvvəl istifadə edilən və daha da erkən bir Vedik dövrdə ilk dəfə irəli sürülən və hələ də 21 -ci əsr Avropasında inkişaf etdirilən konsepsiyalar, operativ metodologiyalar və xüsusi alətlər. [21] Eramızdan əvvəl 500 -cü illərdə, sonrakı Vedik Dövr, Hindistanın Orta Krallıqları dövrünə səbəb olmağa başladı. [21] Veda ədəbiyyatının təqdim etdiyi kontekstin və məzmunun dərinliyi, Vedik dövründə Hindistanın mahiyyətini yenidən kəşf etmək üçün böyük tədqiqatçıları və sonrakı missionerləri cəlb etdi. [21] Ahura-DaEva ideologiyası ilə Mazdayasnalılar, peyğəmbərlərinin rəhbərliyi altında, Hindistanda və yəqin ki, qonşu İran dilli ölkələrdə inkişaf etdirilən və ya inkişaf etdirilən Deva-Asura anlayışından qəsdən ayrıldılar ... Bütün bunlar, sonrakı Vedik dövrü ilə İrandakı ZarathuStra islahatı arasında bir sinxroniya olduğunu göstərir. "[21] Vedik dövr (təxminən e.ə. 1500) Vedik Hindistan xəritəsi: Vedik dövrün sonlarında Şimali Hindistan xəritəsi. [21] Sanskrit Ədəbiyyatı başladı eramızdan əvvəl 1500 -cü illərdəki Vedaların danışılan və ya oxunan ədəbiyyatı ilə, Hind Demir Çağı Sanskrit dastanlarının şifahi ənənəsi ilə davam edərək, Tunc dövründən sonrakı dövr, təxminən eramızdan əvvəl 1200. təxminən 1000 -ci illərdə Vedik Sanskrit başladı. birinci dildən ikinci din və öyrənmə dilinə keçid. [21] Hindistanda Aryanlar və Vedalar dövrü, bir mənada, aryan sivilizasiyasının Hind-İran mərhələsinin davamı olaraq qəbul edilə bilər. [21]

Sonrakı Veda dövründə Aryan cəmiyyətində əhəmiyyətli dəyişikliklər baş verdi. [24] Veda dövrünün təhsil sistemi dünyanın heç bir ölkəsinin qədim təhsil sistemində tapılmayan özünəməxsus xüsusiyyətlərə və keyfiyyətlərə malikdir. [1] Səyahət təhsilə son toxunuş vermək üçün zəruri hesab olunurdu, buna görə də ümumiyyətlə vedik dövründə tətbiq olunan tədris metodları əsasən Mauxik idi (şifahi və digər üsullar Çintana əsaslanırdı (düşünmək və ya düşündürmək). Şagirdlərin əzbərləməli olduqları şifahi metodda Mantralar (Vedik Hymlər) və Richayas (Rigveda ayələri) səhvən dəyişdirilməməsi və orijinal formalarında qorunub saxlanılması üçün. [1] Ticarət təhsili və Riyaziyyat təhsili də Vedik dövrünün əsas xüsusiyyətlərindən biridir. [1] İki dastan-Mahabharata və Ramayana sonradan tərtib olunsa da, onlar sonrakı Vedik dövrünün vəziyyətini əks etdirir. [27] Vedik dövr və öz əhəmiyyətinə malikdir. [24]


Professor Das Guptanın Hind Fəlsəfəsinin Tarixi və Sir Charles Eliotun Hinduizm və Buddizmi kimi son nəşrin bir neçə dəyərli əsəri MS -dən sonra istifadəyə çox gec təqdim edildi. tamamlandı və 1921 -ci ilin dekabrında nəşriyyatlara göndərildi. [19] Bu şəraitdə bu əsəri Hindistan Fəlsəfəsinin Tarixi adlandırmaqdan çəkinməliyəm. [19] Tarixin qaranlıq şəfəqindən hind fəlsəfəsinin böyüməsini əsl perspektivdə ortaya qoymaq ən qorxunc bir işdir və bu, əlbəttə ki, hətta ən çalışqan və savadlı alimin də əlindən gəlmir.[19] Hindistan fəlsəfəsinin belə bir standart ensiklopediyası yalnız xüsusi qabiliyyət və mütləq bağlılıq deyil, həm də geniş mədəniyyət və ağıllı əməkdaşlıq tələb edir. [19]

O vaxta qədər Vedantanı həmişə Hindistan fəlsəfəsi ilə əlaqələndirmişdim və Hindistanda başqa düşüncə məktəblərimizin olduğunu bilmək məni çox təəccübləndirdi. [28]

Mənəviyyat və fəlsəfəyə əlavə olaraq, Vedalar Vedik dövrlərində müasir Hindistan elminin orijinal hesabını ehtiva edir. [22] Gupta dövrü, Hindistan mədəniyyətinin bir sahəsini qeyd etdi: Guptalar, hökmranlıqlarını qanuniləşdirmək üçün Veda qurbanları verdilər, eyni zamanda Brahmanik pravoslavlığa alternativ təqdim etməyə davam edən Buddizmə də himayədarlıq etdilər. [21] Alim Panini, eramızdan əvvəl 500 -cü illərdə qrammatikanı təyin edərkən Vedik Sanskrit dilini Klassik Sanskrit dilinə standartlaşdırdı. Həm də ənənəvi Hindistan sivilizasiyasının əsas xüsusiyyətlərinin çoxunun qoyulduğu formalaşma dövrüdür. [21] Vedik sivilizasiyasının Hindistan vadisində dərin kök saldığı Rigveda dövrü idi. [21] Qədim Hindistan tarixinin bu dövrü, Vedalar adlanan ilk hind yazılarında təsvir edildiyi üçün Vedik dövrü olaraq bilinir. [21] Hər halda, qədim Hindistan tarixinin növbəti dövrü, Vedik dövrü, bütün digər hind dini sistemlərinin yarandığı erkən Hinduizmin yüksəlişini gördü. [21]

Bu gün əksər alimlər Hind-Aryalıların Hindistana köçünü irəli sürərək erkən Hind-Aryan dilli tayfaların eramızdan əvvəl II minilliyin əvvəllərində Hindistan yarımadasının şimal-qərb bölgələrinə köç etdiklərini irəli sürürlər. Vedik Çağı, qədim Hindistan sivilizasiyasının "qəhrəmanlıq dövrü" və Hindistan sivilizasiyasının əsas təməllərinin qoyulduğu formalaşma dövrüdür. [21] Qədim Hindistan Müharibəsinin Vendik Dövrü (e.ə. 1700 -cü il 500 -cü il) Eramızdan əvvəl 1700 -cü illərdə Şimal -Qərbdən Hindistana Aryanların kütləvi hücumu keçdi. [21] Hindistan tarixinin bu dövrü, e.ə. 320 -ci ildən sonra qədim Hindistanda ilk böyük imperiya dövləti olan Mauryan imperiyasının yaranması ilə başa çatdı. Bəzi tarixçilər tərəfindən Hindistan yarımadasına "Aryan İstilası" nın eramızdan əvvəl 1500-1000-ci illərdə baş verdiyi irəli sürülmüşdür. Bununla birlikdə, mövcud arxeoloji məlumatlar, Hind-Aryan və ya Avropanın Cənubi Asiyaya hər hansı bir zamanda və ya tarixdən əvvəlki dövrlərdə (David Frawley) mövcudluğunu dəstəkləmir. [21] Hindistan tarixinin bu dövrü, e.ə. 320 -ci ildən sonra qədim Hindistanda ilk böyük imperiya dövləti olan Mauryan imperiyasının yaranması ilə başa çatdı. İmperiya ən çox M.Ö 268 -dən 232 -ci ilə qədər Böyük Aşokanın 37 illik hakimiyyəti dövründə çiçəkləndi. Səmərəli və müasir bir sosial-iqtisadi cəmiyyətdən başqa, Hindistan tarixinin bu dövrü hətta köləliyin kütləvi şəkildə inkişafına şahid oldu. [21]

Vedik dövrü eramızdan əvvəl 1700 -cü ildə başlayır və eramızdan əvvəl 500 -cü ildə bitir. İnsanlar əvvəlcə qədim Hindistanın şimal-qərb hissəsində idilər, lakin yavaş-yavaş Şərqi Hindistana və eyni zamanda cənuba doğru hərəkət etdilər (Deccan). [21] Qədim Hindistandakı kasta sistemi, eramızdan əvvəl 1500-1000-ci illərdə inkişaf edən Veda dövründə və o vaxtdan bəri icra edilmiş və qəbul edilmişdir. İnsanların Varnalarına əsaslanaraq ayrılması, həyatın məsuliyyətlərini təmizləmək, bir kastanın saflığını qorumaq və əbədi bir nizam yaratmaq məqsədi daşıyırdı. [21] Hindistanda Veda dövründə insanların nə geyindiyini heç düşünmüsünüzmü? Əgər maraqlanırsınızsa, məqalədə qeyd olunan maraqlı Vedik dövr kostyumlarını tapın. [21] Hindistanda Vedik Dövr Sivilizasiyasının sonu dilçilik, mədəniyyət və siyasət sahəsində əhəmiyyətli dəyişikliklərlə əlamətdar oldu. [21] Hind-Aryanlar Vedik dövrünün başlanğıcında indiki Hindistanın şimal hissəsinə yerləşdilər. [21] Son Vedik dövrü, təqribən. 500 B.C.E. irəliləyişlə, az və ya çox, tarixi mənbələrdən bilinən Hindistanın Orta Krallıqları dövrünə qarışır. [21] Ən qədim tibb və cərrahiyyə sistemi olan Ayur-Veda, Hindistanda Vedik dövründə hazırlanmışdır. [21] Əslində eramızdan əvvəl 1500-cü illərdə yazılmış və Hindistanın şimalında Vedik dövründə (e.ə. 1500-cü il) 500-cü illərdə yayılmışdır. [21] Qədim Hindistanda Kasta Sistemi (Məqalə)-Qədim Hindistanda Qədim Tarix Ensiklopediyası Kasta Sistemi Nikul Joshi Qədim Hindistan Vedik Dövründə (e.ə. 1500-1000), sosial-iqtisadi göstəricilərə əsaslanan sosial təbəqələşməyə malik deyildi. Varnalarına və ya kastalarına görə təsnif edildi. [21] Hinduizmin Vedik Sanskrit dilində tərtib edilmiş və Vedik Dövründə (e.ə. 1750-500) qədim Hindistanda yaranmış ən qədim kitablar. [21]

Qədim Hindu fəlsəfəsi, geniş mənada, özünü üç dövrə ayırır:-(1) Vedik, (2) Upanişad və (3) post-vedik, (1) kosmoloji, (2) metafizik və (3) sistematik -Hindu Yazılarının tədricən intellektual təkamülündə üç mərhələni təmsil edir. [29] Yoga fəlsəfəsi Vedik və Vedadan əvvəlki dövrlərdə belə bilinsə də, eramızdan əvvəl təxminən 200-cü ildə Patanjali tərəfindən kodlaşdırılana qədər rəsmi olaraq sistemləşdirilməmişdir. Yoga Sutralarında dörd hissəyə bölünmüş 196 aforizm var. [28] Upanishadların, əsasən başlanğıc fəlsəfə ilə əlaqəli son Vedik mətnlərin, sonrakı Vedik dövründə və Mahajanapadaların bu dövründə (eramızdan əvvəl 800-500 -cü illər) tərtib edildiyi düşünülür. [21]

Vedik Çağı, qədim Hindistan sivilizasiyasının "qəhrəmanlıq dövrü" və Hindistan sivilizasiyasının əsas təməllərinin qoyulduğu formalaşma dövrüdür. [21] Vedik dövrü Hindistan tarixində "qaranlıq bir dövr" idi, çünki şiddətli bir çalxalanma dövrü idi və o dövrdən bu yana işıqlandırmaq üçün heç bir yazılı qeyd qalmamışdır. [21] Vedik Çağın Dünya Tarixindəki yeri, Hindistan mədəniyyətini dünyanın ən böyük sivilizasiyalarından birini dünyaya gətirən qədim Hindistan dövrüdür. [21] Vedik Dövr (e.ə. 1500-500), İndus Vadisi Mədəniyyətinin tənəzzülündən sonra yüksəldi. və eramızdan əvvəl 1800 -cü ildə artdı. Vedik Çağında, özlərini Aryan adlandıran Hind-Avropa köçəriləri Hindistana köçməyə başladılar və erkən dövrdə əvvəlcə Pəncabda, sonrakı dövrdə isə Aryanlar Uttar Pradeşin kənarındakı Əfqanıstanın şərqinə yayıldı. və Orta və Şərqi Gangetik Vadisi. [21] Sonrakı Veda mətnləri eramızdan əvvəl 1000-600 -cü illərdə yuxarı Gangetik hövzəsində yerinə yetirilmişdir. Bu dövrdə Aryanlar Vindyadan Himalaya qədər Hindistanın bütün şimalını əhatə etdilər. [30]

Bu zaman dövrü iki hissəyə ayrılır - eramızdan əvvəl 1500 -cü ildən 1000 -ci ilə qədər olan Vedik dövrü və eramızdan əvvəl 1000 -dən 600 -ə qədər olan sonrakı Veda dövrü. Əsas Aryan inancları və gündəlik həyatın təsvirləri təxminən eramızdan əvvəl 1500 -cü ildə şeirlər və müqəddəs ilahilər toplusu olan Vedik Yazılarda qeyd edilmişdir. Veda sadəcə bilik demək idi və dörd hissədən ibarətdir: Rig, Sama, Yajur və Atharva Vedas. [21] Bu zaman dövrü iki hissəyə bölünür - eramızdan əvvəl 1500 -cü ildən 1000 -ci ilə qədər olan Vedik dövrü və eramızdan əvvəl 1000 -dən 600 -ə qədər olan sonrakı Veda dövrü. Hind-Aryanlar zaman keçdikcə dil baxımından eramızdan əvvəl 1500-1000-ci illərə aid olan Rigveda Samhitanı şifahi şəkildə yazdılar. Sanskrit, eramızdan əvvəl 1700-1200-cü illərdə Vedik Sanskrit olaraq yaranmışdır və Veda tərənnüm ənənəsinin bir hissəsi olaraq şifahi olaraq qorunub saxlanılmışdır. [21] Bu zaman dövrü iki hissəyə ayrılır - eramızdan əvvəl 1500 -cü ildən 1000 -ci ilə qədər olan Vedik dövrü və 1000 -dən 600 -ə qədər olan sonrakı Vedik dövrü. 1000 -dən 500 -ə qədər sonrakı Vedik dövrü idi. Eramızdan əvvəl 600 - On altı Mahajanapadanın (Böyük Krallıqlar) yaranması. 599 BC - Jainizmi quran Vardhamana Mahaviranın dünyaya gəlməsi. 563 BC - Buddizmi quran Gautama Budhanın doğulması. 527 - Mahavira öldü. 483 - Gautama Budda vəfat edir. [21] Bu zaman dövrü iki hissəyə ayrılır - eramızdan əvvəl 1500 -cü ildən 1000 -ci ilə qədər olan Vedik dövrü və 1000 -dən 600 -ə qədər olan sonrakı Vedik dövrü. Veda dövrü eramızdan əvvəl 1500 ilə 500 arasında davam etdi. Veda dövrünün alimləri tərəfindən yazılan ilahilər uyğunlaşdırılmışdır. [21]

Dörd Veda Veda dövründə yazılmışdır və bunlardan ən qədimi olan Rig Veda, eramızdan əvvəl 4000 -ci illərdə yazılmışdır. Bu kitabda, mənəvi və fəlsəfi düşüncələrdən başqa, tibbə bəzi kiçik töhfələr var. [21] Hinduizmin ən qədim və müqəddəs mətnləri bu qədim dövrün əsərləridir. Dörd Veda - Rig Veda, Sama Veda, Atharva Veda və Yajur Veda sonrakı Vedik dövründə bəstələnmiş və ssenari edilmişdir. [21] Rig Veda və Avestada dil, dini və mədəni elementlərdən yenidən qurulan ümumi Hind-İran mədəniyyətinin inkişafı "sonrakı Veda dövründə" baş verdi. [21] Dindən başqa bu Vedalar Vedik və Sonrakı Vedik dövrünün sosial və iqtisadi həyatına işıq salır. [21] Vedalar: Hinduizmin ən qədim kitabları, əvvəlcə şifahi olaraq keçdi, lakin sonra 1500 ilə 500 arasında Vedik Sanskrit dilində yazıldı. Bu dövrün əksər tarixi, Veda Dövrü olaraq bilinən, eramızdan əvvəl 1750-500-cü illərə aid bir zaman cədvəlini qurmağa kömək edən Hinduizmin ən qədim kitablarından olan Vedalardan qaynaqlanır. [21] Veda Dövrü (təxminən e.ə. 1500-500) Sanskrit dilində yazılmış siyasi və dini mətnlərdən ibarət Vedaların adı ilə bağlıdır. [21] Veda dövrü: Eramızdan əvvəl 1500 ilə e.ə. 500 arasında davam edən bu tarixi dövr, adını Hindilərin müqəddəs mətni Vedalardan almışdır. [21] Vedik Mətnlər Dil baxımından Hindu Vedik Sivilizasiyasına aid olan mətnləri aşağıdakı beş xronoloji qola bölmək olar: Rigvedic Vedik dövrünün ən qədim mətni olan Rig Veda, Hind-İran mətnləri ilə ortaq olan bir çox elementə malikdir. dil və məzmun baxımından. [21] Vedalar dövrünü - Vedalar tərtib edildikdə, toplandıqda və təşkil edildikdə - dil və məzmun təhlili vasitəsi ilə müəyyən mətnlərin xronologiyasını ağlabatan bir şəkildə anlaya bilsək də, mütləq dəqiqliklə söyləmək çətindir. (İstifadə edir, 28.) [26] Vedik adlandırılan dövrdən, təxminən 2500-600-cü illər aralığına aiddirlər. Bu dövrün mətnləri, dörd Veda, öz növbəsində, dörd hissəyə bölünmüşdür, Upanishadlar onlardan ən çox düşündürücü və spekulyativdir. [31] Veda dövrünə aid hesab edilən mətnlər əsasən dörd Vedadır, lakin Brahmanas, Aranyakas və daha qədim Upanishadlar, eləcə də ən qədim Shrautasutralar da Vedik hesab olunur. [21] Veda dövrü və ya Vedik dövrü, eramızdan əvvəl 1500 ilə 500 arasındakı müddət idi və Vedaların yazıldığı bu dövrdə olduğu üçün belə adlandırılmışdır. [21] Veda dövrü eramızdan əvvəl 1500 ilə e.ə. 500 arasında idi. Erkən Vedik dövrü eramızdan əvvəl 100 -ə qədər davam etdi. Məhz bu dövrdə Rig Veda yaradıldı. [21] Winternitzin 1900 il olan Vedik dövrünün inkubasiyası üçün təxmini vaxtını götürsək, bu, Veda şifahi ənənəsinin başlanğıcını eramızdan əvvəl 4.900 -ə qədər qoyar. Alman alimi H. Yakobi, Brahmanaların eramızdan əvvəl 4500 -ə yaxın və ya daha qədim bir dövrə aid olduğu qənaətinə gəldi. Jacobi, "mədəniyyətin Rig Vedik dövrü, xristianlıqdan əvvəlki üçüncü minilliyin önündədir" qənaətinə gəlir. [21] Bu, yenə də minimal tarixdir, eramızdan əvvəl 1500 -cü ildə Veda dövrünün vaxtını düzəltmək cəhdi deyil. Winternitz, eramızdan əvvəl 500 -cü ildə Buddist dirçəlişindən əvvəl geniş Veda ədəbiyyatının formalaşması və inkişaf etməsi üçün nə qədər vaxt lazım olacağını təxmin etdi. Veda ədəbiyyatının əsas dövrlərinin hər birini nəzərdən keçirdi və hər birinin inkubasiyası üçün çox az vaxt ayırdı. [21] Vedik dövrünün eramızdan əvvəl 500 -cü illərdə bitdiyi güman edilir, Vedik dini tədricən Puranik Hinduizmə çevrilən müxtəlif Hinduizm məktəblərinə metamorfozlaşır. [21] Vedik Dövr: Eramızdan əvvəl 1400 - Eramızdan əvvəl 500: Bu vaxtdan indiyə qədər Hinduizmin "sağ qalan" məbədləri yoxdur və çox güman ki, o dövrdə əsasən din olmayan, ateizm, aqnostik, tayfaçılıq, bütpərəstlik, Baal ibadəti , saxta əfsanələrin yaranması və bunların qarışığı. [21] Vedik Dövrü xarakterizə edən dini inanclar daha qədim sayılsa da, bu dövrdə Sanatan Dharma dini olaraq sistemləşdirildi. ') bu gün Hinduizm olaraq bilinir (bu ad, ibadət edənlərin toplandığı bilinən İndus (və ya Sindus) çayından qaynaqlanır, bu səbəbdən "Sindus", sonra "Hindular"). [21]   Yalnız dini sadəlik erkən Vedik dövrü, erkən Vedik dövründən fərqli olaraq daha sərt və mürəkkəb hala gəldi, eyni zamanda bir neçə yeni fəlsəfi düşüncələr də əlavə olundu. Brah kimi fərqli filiallar eramızdan əvvəl 1500 -cü ildən başlayan erkən Vedik dövrü. və eramızdan əvvəl 1000-ə qədər davam edən post-Vedik yaş. 500 -ə qədər 'Veda' sözü ilk növbədə müqəddəs bilikləri və ya kitabları ifadə edən "bilik" deməkdir. [21] Vedaların yaşına gəldikdə, Yakobinin fikrincə, Vedik sivilizasiyası eramızdan əvvəl 4500-2500 -cü illərdə çiçəklənmişdir. Doktor Winternitzə görə "Mövcud sübutlar, Vedik dövrünün bilinməyən bir keçmişdən X əsrlərə qədər uzandığını sübut edir, eramızdan əvvəl 1200-500, eramızdan əvvəl 1500-500 və eramızdan əvvəl 2000-500, faktlarla əsaslandırılır. [21] Erkən Vedik dövrü (e.ə. 1500 - e.ə. 1000) Dəmir Bu dövrdə kəşf edildi, buna görə də bu dövr "Dəmir dövrü" olaraq da bilinir. Aryanlar i. BC) İndus vadisi sivilizasiyasının tənəzzülündən sonra Aryanlar dövrü/Vedik dövrü başladı. [21] Bütün bu sonrakı Vedik mətnlər eramızdan əvvəl 1000-500-cü illərdə yuxarı Gangetik hövzəsində tərtib edilmişdir.Bu mətnlər göstərir ki, arilər sonrakı Vedik dövrü ərzində yerlərini dəyişmişlər. Şimal-Qərbdən Qanq və Yamuna bölgəsinə qədər. [21] Erkən Vedik Dövrdə üç yüksək cəmiyyət olan Brahmins, Kshatriyas və Vaishyalar orta dərəcədə ekvivalent Aryan sayılırdı, lakin sonrakı Vedik dövründə Brahmanlar və Kshatriyalar imtiyazlı olmalı idi. [21] Aryanlar daha da Sonrakı Veda dövründə şərqdə. [21] Vedik dövr, Aryanların bu bölgələrdə sivilizasiyasına başladıqları, çiçəkləndikləri və sonra bütün dünyanı gəzdikləri vaxt başladı. [21] Sonrakı Vedik cəmiyyətinin insanların həyatı, Vedik dövrü kimi sadə deyildi. [30] Erkən Vedik dövrü Rig Veda dövründən başlayır, bu dövrdə insanlar güclü rituallarla dolu Hinduizmi izlədi. [21] Vedik Dövr (e.ə. 1750-500-cü illər), bu dövrdə tərtib edilmiş Hinduizmin ən qədim kitabları olan Vedalar üçün adlandırılmışdır. [21] Filoloji və linqvistik dəlillər göstərir ki, Vedaların ən qədimi olan Rigveda təxminən 1700 ilə 1100 -cü illər arasında qurulmuşdur, buna erkən Vedik dövrü də deyilir. [21] Veda dövrünün sonlarına doğru, e.ə. 6 -cı əsrdə Buddanın dinini inkişaf etdirdiyi Magadhaya daxil oldu və Mahavira Jainizmi yaydı. [26] Onlarla birlikdə Vedizmi gətirən Aryan dini, Hinduizmin Vedik Dövrünü yaratmaq üçün Harappan inancları ilə birləşdi. [21] Filoloji sübutlar, Rigvedadakı ayaların yalnız mis və bürüncdən bəhs etdiyini göstərir, dəmir və ya āyama ayaları, sözün əsl mənasında "qara metal" dan əvvəl Rigvedic Atharvaveda-da xatırlanır və buna görə də erkən Vedik dövrü Tunc dövrüdür. mədəniyyət, gec Veda Dövrü isə Dəmir Çağı mədəniyyəti idi. [21] Bu gün bu Upanishadic düşüncəni və onun Hinduizm dövrünü müzakirə edəcəyik, amma əvvəlcə Hinduizmin Vedik Dövr olaraq bilinən əvvəlki dövrlərindən birini əhatə edəcəyik. [21] Vedaların qurulduğu dövr "Vedik Dövr" kimi tanındı və təxminən eramızdan əvvəl 1500 -ə qədər davam etdi. 500 -ə qədər Vedik dövründə qurban kəsmək və mahnı oxumaq kimi ayinlər çox yayılmışdı. [21] Bu fərqlər Vedanın Purusha Sukta ayəsində qeyd edilmişdir, baxmayaraq ki, bəzi alimlər bu maddənin Vedik dövründən xeyli sonra əlavə edildiyini düşünürlər. [21] Təhsil sonrakı Vedik dövründə ən çox əhəmiyyət və dəyər verildi. [30] Rig Vedik dövründən sonrakı dövr, sonrakı Vedik dövrü olaraq bilinir. [30] O dövrdə ortaya çıxan cəmiyyət Vedik Dövr və ya Vedik Çağ, Mədəniyyət olaraq bilinir. [21] Gec Vedik Dövrü ərzində, Mahajanapada Dövrü Kuru Krallığını əhəmiyyətli dərəcədə kölgədə qoydu, lakin Kuru Krallığının ənənələri haqqında əfsanələr zamanla sağ qaldı və "Mahabharata" epik şeirinin yazıldığı post-Vedik dövrə qədər davam etdi. [21]

SEÇİLMİŞ MƏNBƏLƏR(Yuxarıdakı hesabatda baş vermə tezliyinə görə 36 mənbə sənəd)


Milyon il əvvəl Rajasthan'ı vuran bir asteroid hekayəsi

Rajasthan'daki Kota'nın şimal -şərqinə gedən küləkli 110 km yol, tədqiqatçıları illərlə məşğul edən böyük bir zərbə kraterinə aparır. Ramgarh quruluşu olaraq bilinən Hindistanın təsdiqlənmiş üçüncü təsir quruluşudur. Son iki sənəd, təsir edən və vurulduğu zaman bölgənin vəziyyəti haqqında dəyərli məlumatlar verdi.

Beynəlxalq qrup, kraterin kənarından süxurlar və impaktit (meteoritin təsiri ilə yaradılan və ya dəyişdirilmiş qaya) nümunələri topladı, kimyəvi tərkibini araşdırdı və dəmir, mis, nikel və kobaltdan ibarət olduğunu tapdı. Onlar, mislə zəngin bir dəmir meteoritinin təsir göstərə biləcəyini iddia edirlər.

"Bölgənin çöküntü qayasının təxminən 1600-1000 milyon il əvvəl Mezoproterozoy dövrünə aid olduğu təsbit edildi. Təsir hadisəsi, təxminən 165 milyon il əvvəl, Mezozoy dövründə, ehtimal ki, dayaz bir su mühitində, Parvati çayının palaeo kanalında meydana gəlmiş ola bilər. Lakin, təsir hadisəsinin dəqiq qiymətləndirilməsi üçün gələcək radiometrik yaşa ehtiyac var ”, - Əhmədabad Fiziki Tədqiqatlar Laboratoriyasının Planet Elmləri Bölməsindən Dr.Dwijesh Ray deyir. Bu yaxınlarda nəşr olunan məqalənin müxbir müəllifidir Earth System Science jurnalı.

"Ayrıca, quruluş, Maharashtra'nın sadə, qab şəklində Lonar kraterindən fərqli olaraq, təxminən düzbucaqlıdır. Bu struktur nümunəsi, demək olar ki, oblique zərbəyə uyğundur "deyə əlavə edir.

Nəşr olunan başqa bir araşdırma Meteoritika və Planet Elmləri təsir quruluşunun təxminən 10 km diametrdə olduğunu ortaya qoyur. Uzaqdan zondlama və rəqəmsal görüntülərin köməyi ilə yeni tapıntılar diametrin əvvəllər qeyd olunan təxminən 2,5 km diametrdən xeyli yüksək olduğunu göstərir.

Bu məqalədə asteroidin dayaz bir su mühitinə düşmüş ola biləcəyi də qeyd edilir. "Çöküntü qaya içərisində çöküntü deformasiyasını və qastropodları gördük. Bu gastropodların Orta Jura dövründə yaşadıqlarını bilirik, ancaq təsirin dəqiq vaxtını göstərmək üçün daha çox araşdırmaya ehtiyac var "deyə Kanpur Hindistan Texnologiya İnstitutunun Yer Elmləri Bölməsindən Dr. Amar Agarwal və müəlliflərdən biri izah edir. ikinci kağızdan.

"Təxminən 170 km diametrli Meksikanın Chicxulub krateri yer üzündəki həyatın təxminən 90% -ni sildi.Ramgarh quruluşu Qərbi Hindistan yarımadasının flora və faunasına təsir göstərə bilərdi. Bunun əlavə araşdırmaya ehtiyacı var "deyə Dr. Agarwal izah edir. O əlavə edir ki, bu kraterlər karbohidrogen və mineral yataqlarının mənbələri ola bilər. Cənubi Afrikanın Vredefort krateri qızılla zəngindir və Kanadadakı Sudbury platin və digər nadir torpaq minerallarına malikdir. Minerallar zərbə kraterlərindən əmələ gəlmir. Zərbə zamanı yaranan təzyiq və temperatur onları cəmləşdirir. "


Qalereya


Hindistan haqqında maraqlı faktlar

Gördüyünüz kimi, Hindistanla bağlı çoxlu maraqlı faktlar var və ölkə fərqli mədəniyyətlər haqqında məlumat əldə etmək istəyən və dünyaya fərqli bir nöqtədən baxmaq istəyənlər üçün bitməyən bir möcüzələr diyarıdır. Yalnız Hindistan dünyanın ikinci ən böyük əhalisi deyil, eyni zamanda dünyanın ən böyük əhalisinə sahib olması üçün qırx il ərzində Çini keçəcəyi proqnozlaşdırılır.

Hindistan Tarixi

Hindistan haqqında fakt 1. Hindistan, son 100000 illik tarixində heç vaxt başqa bir ölkə tərəfindən işğal edilməmişdir.

Hindistan haqqında fakt 2. “India ” adı, erkən köçkünlərin yaşadığı vadilər olan İndus çayından götürülmüşdür. Aryalılar Hind çayını Sindhu adlandırdılar. Yalnız sonra fars işğalçıları onu Hindu dilinə çevirdilər. “Hindustan ”, “Sindhu ” və “Hindu ” birləşən Hindular bölgəsinə aiddir.

Hindistan haqqında fakt 3. Ən məşhur Hindu xalqlarından biri, bu gün Mahatma Qandidir. Tam adı Mohandas Karamchand Gandhi, Hindistanda İngilis idarəçiliyinə qarşı zorakı olmayan bir şəkildə kampaniya aparan bir siyasi etikçi idi. Maraqlıdır ki, hörmətli Mah ’atm ’a Sanskrit dilində "böyük ruhlu" və#8220 deməkdir. Mahatma Gandi, yoxsulluğun azaldılması və qadınların hüquqlarının genişləndirilməsi üçün ümummilli kampaniyalara da rəhbərlik etmişdir. Hindistanın müstəqillik hərəkatı haqqında daha çox məlumat əldə etmək istəyirsinizsə, Rajendra Prasad haqqında oxuyun.

Hindistan haqqında fakt 4. Hindistanın müstəqillik günü hər il 15 avqustdur. Bu münasibətlə 1947 -ci ildən etibarən möhtəşəm şənliklər keçirilir. Hər il bir baş nazir və prezident çıxış edir.

Hindistan haqqında fakt 5. Hindistan 18 milyonluq dünyanın ən böyük diasporasına malikdir. Hindistandan kənarda 18 milyondan çox Hindu yaşayır və əksəriyyəti Birləşmiş Ərəb Əmirliklərində, Amerika Birləşmiş Ştatlarında və Səudiyyə Ərəbistanında yaşayır.

Hindistan haqqında fakt 6. Hindlilər Hindistan xalqları deyillər. Hindulardır. Columbus 1493 -cü ildə ilk səyahətində Hindistan olduğunu düşündükləri yerlilərlə ilk dəfə görüşəndə ​​(və əslində Amerika idi), onları "qorxulu və qorxulu" olaraq xarakterizə etdi, lakin bunlar tanış olduğu Hindistan hinduları deyildi.

Hindistan haqqında fakt 7. Hindistanın ən qədim şəhəri bir zamanlar muslin və ipək parçalar, ətirlər, fil sümüyü əsərləri ilə məşhur olan Varanasi (bir zamanlar Banaras) şəhəridir. Üstəlik, Buddanın ilk mühazirəsi ilə “Dharma Təkərinin Hərəkətində ” ilə Budizmi qurduğu güman edilir.

Hindistan haqqında fakt 8. Hindistan rupisi dünyanın ən populyar valyutalarından biridir. Müstəqillik əldə edildikdən sonra, Pakistan öz pulunu çap edənə qədər “Pakistan ” ilə möhürlənmiş Hindistan rupilərindən istifadə etdi.

Hindistan haqqında fakt 9. Cəbr Hindistanda yaranmışdır. Əl-Xarəzmi Hindistanda albegra atasıdır. Toxum vasitəsi ilə “ riyaziyyat və orta əsr Hindistan riyaziyyatı olan Bījagaṇita'nın qurucusu idi. Orta əsr riyaziyyatının digər qolu alqoritmlər vasitəsi ilə “ riyaziyyat idi paṭīigaṇita. Hindistan riyaziyyatı sıfır anlayışına bir ədəd, mənfi ədədlər, hesab və cəbr kimi qatqı təmin etdi.

Hindistan haqqında fakt 10. Trigonometriya və Riyaziyyat da Hindistanda yaranmışdır

Hindistan haqqında fakt 6. Hindistan dünyanın ən böyük demokratik təhsil ekosisteminə malikdir.

Hindistanın Coğrafiyası, Abidələri və Şəhərləri

Hindistan haqqında fakt 7. Hindistan dünyanın ən çox poçt şöbəsinə malikdir. Ölkədə ilk və yeganə olan Srinagardakı Dal Gölü üzərindəki Cammu və Kəşmirdə üzən bir poçt şöbəsi də var. Poçt şöbəsinin normal poçt xidmətlərindən başqa, bura həm də filateliya muzeyi və poçt markaları və digər məhsullar dükanıdır.

Hindistan haqqında fakt 8. Chenab körpüsü dünyanın ən yüksək dəmir yolu körpüsüdür. Beləliklə, Hindistanda məşhur abidələrin hamısı dini deyil. Jammy'deki Chanbu çayı üzərindəki çənə düşən körpü suyun 1.178 fut yüksəkliyindədir. Hindistanın dəmir yolu şəbəkəsi 40.000 mildən çox məsafəni güzəştə apararaq dünyanın ən böyük dəmir yolu şəbəkələrindən biridir. 162 illik sistem gündə 11 min qatarın hərəkət etməsinə imkan verir. Mütləq Hindistan dəmir yollarına minməlisiniz!

Hindistan haqqında fakt 9. Rajasthanda Siçovullar Məbədi var. Siçovullar Hindistanda inəklər kimi geniş yayılmasa da, Rajasthan'da siçovullara həsr olunmuş bir məbəd var. Bir çox zəvvar il boyu dini səfərlərində bu məbədi və şəhəri ziyarət edir.

Hindistan haqqında fakt 10. Maraqlıdır ki, Yeni Dehli həqiqətən yenidir, 100 yaşdan aşağıdır. Şəhər 1911 -ci ildə quruldu və yalnız 1931 -ci ildə açıldı. Paytaxt Delhi və#8217s New Delhi hissəsi bağları və botanika evləri ilə məşhurdur. Fice Senses Bahçesi, Lodi Gardens, Buddha Jayanti Parkı və Nehru Parkı, Yeni Delhi'yi məşhur edən bağlardan biridir.

Hindistan haqqında fakt 11. Hindistanda 28 əyalət və 8 birlik ərazisi var. Hindlilər əyalətdən əyalətə gedəndə bəzən fərqli bir dildə danışmaq məcburiyyətində qalırlar.

Hindistan Mədəniyyəti

Hindistan haqqında fakt 12. Hindistan dünyanın ikinci ən böyük əhalisi olmasına baxmayaraq, Hindistan dünyanın ən böyük ingilis dilli ölkəsidir.

Hindistan haqqında fakt 13. Hindistanda 22 rəsmi dil var. Eİght Konstitusiya Cədvəli Assam, Bengal, Gujarati, Hindi, Kannada, Kəşmir, Konkani, Malayalam, Manipuri, Marathi, Nepal, Oriya, Pəncab, Sanskrit, Sindhi, Tamil, Telugu, Urdu, Bodo, Santhali, Maithili və Dogri dilləri.

Hindistan haqqında fakt 14. Hindistanda inək müqəddəs sayılır. İnəklərin Hindistanda müqəddəs olması, Hindistan əhalisinin yüzdə 80'ini təşkil edən Hindulara bənzədiyi üçün bir qayda olaraq tətbiq olunur. Buynuzları tanrıları, dörd ayağını, qədim Hindu kitablarını və ya “Vedaları ” və meməsini, maddi zənginlik, istək, salehlik və qurtuluş da daxil olmaqla həyatın dörd məqsədini simvollaşdırır.

Hindistan haqqında fakt 15. Hindistan hər üç növ Kriket Dünya Kubokunu qazandığı yeganə ölkədir – 60 overs, 50 overs və 20 over. Kriket ən vacib turistik yerlərdən biridir. İdmanı oraya İngilislər gətirdi.

Hindistan haqqında fakt 16. 2010 Birlik Oyunlarında Hindistan, Oyunlar tarixində ilk dəfə olaraq ümumilikdə 100 -dən çox medal qazandı. Olimpiya Oyunlarında xokkeydə ən çox şans qazanan Hindistandır.

Hindistan haqqında fakt 17. Hindistanda 300 mindən çox məscid və 2 milyondan çox Hindu məbədi var. Bu dini binalar, Hindistanın ən kiçik məbədi olaraq kiçik tapınaqlardan Bihar'daki Mundeshwari Məbədi və möhtəşəm Tac Mahala qədər dəyişir.

Hindistan haqqında fakt 19. Tac Mahalı, həyat yoldaşına ölümündən sonra həsr olunmuş ağ məqbərə imperatorunu artıq tanıyırsınız. Tac Mahal, Muğal İmperiyasının ən əhəmiyyətli memarlıq möcüzələrindən biridir və məbədin indiki kimi ayaqda durması üçün 22.000 fəhlə, rəssam, daş ustası və tikmə sənətçisi lazım idi. Məbədin tamamlanması 17 il çəkdi və Tac Mahal üçün lazım olan bütün materiallar 1000 fil ilə daşındı.

Hindistan haqqında fakt 20. Dünyanın ən böyük Hinduizm həcc festivalı Kumbh Mela Hindistanda baş verir. O qədər böyükdür ki, kosmosdan toplanışı belə görmək mümkündür! Təxminən 12 illik bir dövrdə, dörd çay sahilində ziyarət yerlərində qeyd olunur və sularda bir ritual daldırma ilə qeyd olunur. Kumbh Mela, eyni zamanda yarmarkalar, təhsil, müqəddəslərlə dini söhbətlər və eynəklərlə cəmiyyət ticarətinin bir bayramıdır.

Hindistan haqqında fakt 20. Dünya ’s ən yüksək kriket meydanı Chail, Himachal Pradeşdədir. Bir təpə düzəldildikdən sonra 1893-cü ildə qurulan bu kriket meydanı dəniz səviyyəsindən 2444 metr yüksəklikdədir.

Hindistan haqqında fakt 21. Freddie Mercury və ailəsi Hind Parsi olaraq təyin edildi. Freddie'nin atası İngiltərənin idarə etdiyi Hindistanda anadan olub.

Hindistan haqqında fakt 22. Əslində Moksha Patam olaraq bilinən Snakes-pilləkənlər board oyunu, bu gün dünya klassikası olaraq qəbul edilən qədim bir Hindistan oyunudur. Oyun, pilləkənlərə qalxmağın və ilanın üstünə çıxmağın sevincini bölüşür və buna görə də şanslı ələ güvənir.

Hindistan Qida

Hindistan haqqında fakt 23. Hindistan yeməkləri ədviyyatlarla doludur və aşpazın şöhrəti onların köri əsasında qurulub, lakin Hindistan yemək spektrindəki bütün yeməklər ədviyyatlı deyil.

Hindistan haqqında fakt 24. Chai qədim bir içkidir, uyğun adı masala chai. Ənənəvi olaraq, bir az şirinlik tələb edir və kofeində qəhvədən daha aşağıdır.

Hindistan haqqında fakt 25. Hindistanda qadınlar ən son və ən azını yeyirlər, ancaq balans 1950 -ci illərdən bəri qadınların evdən iş sahəsinə çıxması ilə dəyişir.

Hindistan haqqında fakt 26. Hindistan dünyanın ən baharatlı bibəri Carline Reaper -in köklərinə ev sahibliyi edir. Naga Morichdən yetişdirilir. Bhut Jolokia və Trinidad əqrəbi. Hər üç Hindistan bibəri öz evini Şimali Şərqi Hindistanda tapır.

Hindistan ’s Böyük Açıq havada

Hindistan haqqında fakt 27. Hindistan haqqında maraqlı bir fakt, ölkənin dünyanın ən nəmli məskunlaşdığı yer olmasıdır. Meghalaya kəndi, dünyanın ən nəmli yeri olaraq Ginnesin rekordunu qazandı. Musson mövsümü 11.873 millimetr illik yağışla birlikdə altı ay davam edir.

Hindistan haqqında fakt 28. Hind pələngləri olaraq da adlandırılan Bengal pələngləri ən çox yayılmış pələnglərdir. Ancaq ən maraqlı fakt budur ki, Bengal pələng növlərinin fərdləri bütün vəhşi pələnglərin yarısını təşkil edir!

Hindistan haqqında fakt 29. Şimali Sentinel Adası Hindistanda bir adadır, burada = ihc könüllü təcrid olunmuş yerli əhalisi olan Sentinellilər yaşayır. Hindistan vətəndaşlarına Şimali Sentinel Adasına getməyi qadağan etdi və adadan üç mil aralıda getmək qanunsuzdur. Üstəlik, yerli əhali şiddəti və ünsiyyət qurmaq istəməməsi ilə tanınır.

Hindistan haqqında fakt 30. Hind əfsanəsinə görə Hindistanın ən müqəddəs çaylarından biri olan Qanqlar Şiva saçının düyünündən çıxdı.

Hindistan haqqında fakt 31. Hindistanda yeddi böyük dağ var, ən məşhuru Himalay dağlarıdır. Həm də Himalay dağları səbəbindən Hindistanın özünəməxsus iqlimi var və yüksək hündürlüyü, uzunluğu və istiqaməti yay mussonlarının yağış və ya qar yağmasına səbəb olur.

Hindistan haqqında fakt 32. İnanılmaz Hindistan, Asiyanın Hindistan yarımadasında yerləşir və Cənub -Şərqi Asiya və ya Orta Asiyadan fərqli olaraq xüsusi bir iqlimə və ekosistemə malikdir.

CuddlyNest, bütün səyahətçilərə ən yaxşı qiymətə bütün yaşayış yerlərini təqdim edir. Blogumuzda və sosial media kanallarımızda növbəti səfəriniz üçün limitsiz ilham tapın.


Videoya baxın: Beton tökmək1hissə (Yanvar 2022).