Məlumat

John F. Kennedy, Prezidentlik qazanmaq üçün Anti-Katolik Yanlılığını necə aşdı


12 Sentyabr 1960 -cı ildə, Amerikalıların Birləşmiş Ştatların növbəti prezidentini seçməsindən iki aydan az bir müddət əvvəl, Demokrat namizəd John F. Kennedy Texasda, Cənubi Baptist ruhanilərin Houston yığıncağında çıxış edirdi.

Bu normal bir kampaniya dayanması deyildi. Kennedy Katolik idi və 1928 -ci ildə Al Smithin uğursuz yarışmasından sonra ABŞ tarixində yalnız ikinci Katolik başçı namizədi idi. Yeni İngiltərədən olan bir Katolik namizədi üçün Cənubi Baptist nazirlərin konfransı "aslan yuvası" sayılırdı. anti-katolik siyasi ritorika və hətta açıq təəssübkeşlik üçün sıfır.

Kennedy, canlı yayımda, məşhur qəzetində, "Ümumi qəzet istifadəsinə baxmayaraq, mən prezidentliyə Katolik namizəd deyiləm" dedi. "Mən Demokratik Partiyanın prezidentliyə namizədiyəm, eyni zamanda Katolik də olur. Mən ictimai işlərdə kilsəm üçün danışmıram və kilsə də mənim üçün danışmır ”.

1950 -ci illərin sonlarında Katolik siyasətçilərə bir çox ana Protestant və Evangelistlər açıq şübhə ilə baxırdılar. Shaun Casey, Georgetown Universitetinin Berkley Din, Sülh və Dünya İşləri Mərkəzinin direktoru və müəllifi Katolik Prezidentin Yaradılması, Katolik namizədlərin həm Vatikana, həm də ABŞ -a "ikili sadiqlikdə" günahlandırıldığını söyləyir.

Casey deyir: "Mübahisə, itələyəndə Roma Katolik olan bir prezidentin son nəticədə Vatikana daha çox sadiq olacağı idi". "Kennedy prezident seçilsə, doğum nəzarətini cinayət sayar, ölkələrin doğum nəzarətinə sərmayə qoymasına kömək edən xarici yardımları kəsər və Katolik kilsə məktəblərinə vergi pulu köçürərdi."

Al Smith 1920-ci illərdə daha çox anti-katolik əhval-ruhiyyə ilə üzləşdi

Al Smith 1920-ci illərdə prezidentliyə namizəd olanda anti-katolik əhval-ruhiyyə geniş yayılmışdı. Dövrün bir siyasi karikaturası Smithin "kabinetini" Papanın masanın başında oturduğu yepiskoplarla dolu bir konfrans otağı olaraq göstərir. Smith, "XXX" likörlü bir kavanozla yığılmış din xadimlərinə xidmət edərkən görünür. Oklahoma'dan bir görkəmli Baptist vəzir, öz kilisələrinə dedi: "Əgər Al Smitə səs versəniz, Məsihin əleyhinə səs verirsiniz və hamınız lənətə gələcəksiniz."

1960-cı il seçkilərində, Katolik əleyhinə qərəz daha az açıq olsa da, Kennedinin aşması üçün hələ də əhəmiyyətli bir maneədir. Kennedy, Casey'e görə, ziddiyyətli Demokrat seçicilərdən, siyasətlərini sevdiklərini, ancaq heç vaxt Katolikə səs verə bilməyəcəklərini bildirən yüzlərlə məktub aldı.

Kennedinin ilk çətinliyi Demokratik prezidentliyə namizəd olmaq üçün Hubert Humphrey'i məğlub etmək idi. O günlərdə 11 primer oldu və Kennedy ilk doqquzunu qazandı, ancaq Viskonsini çətinliklə aldı. Humphrey, Kennedinin Viskonsin əyalətinin əsasən Katolik bölgələrini qazandığını, ancaq "məzhəb səsverməsini" qazana biləcəyini sübut edən Protestant bölgələrini itirdiyini ortaya qoydu.

Əsl sınaq sonradan gəldi: Qərbi Virciniya, yüzdə 95 Protestant olan bir əyalət. Humphrey, Qərbi Virciniya seçkilərində Kennedini ayaqlayacağına əmin idi, amma JFK iddiasını birbaşa seçicilərə çatdırdı. Şənbə gecəsi, ibtidai məktəbdən əvvəl yarım saat yerli televiziya efir vaxtı aldı və Qərbi Virciniya seçicilərinə kilsə ilə əyalətin konstitusiya olaraq ayrılmasına sadiqliyini təmin etdi.

Kimi Zaman jurnalı xəbər verir ki, Kennedy sorğucusu yayımdan sonra Kennediyə qarşı olan bir seçicinin evini ziyarət edib. "Məni içəri götürdü, pərdələri aşağı çəkdi və indi Kennediyə səs verəcəyini söylədi." Qərbi Virciniyada kifayət qədər dərdimiz var, nəinki fanat adlandırılsın. "

Kennedi Qərbi Virciniyanı qazanmaq və Demokratlar Partiyasından namizədi təmin etmək üçün keçirilən anketlərdə 20 bal geri qayıtdı. Əsl mübarizə ümumi seçkilərdə oldu.

Billy Graham Katolik Sualına Gətirdi

Richard Nixon və Respublika Milli Komitəsi, Katolik məsələsinin Kennedinin ən böyük zəif cəhətlərindən biri olduğunu bilirdi və Nikson, rəqibinin inancı mövzusunu qaldırmayacağını açıq şəkildə bəyan edərkən, pərdə arxasındakı hərəkətləri fərqli danışdı.

"Nikson, gizli şəkildə yürütdüyü geniş yayılmış, möhkəm, anti-Katolik, Protestant bir kampaniya keçirdi" deyir Casey. "Billy Graham və Norman Vincent Peale kimi insanlar, bu Katolik oğlanın onlar üçün pis və Amerika üçün pis olacağından Protestant qorxusunu dağıtmaq üçün radar altında çox iş gördülər."

Seçim ərəfəsində Graham və Nixon yaxın yazışmalarda idi və ölkənin ən çox görünən Evangelist dini xadimi olan Graham, namizədini dayandırdı.

Graham Nixona yazdığı məktubda: "Mən iki milyon Amerika ailəsi olan poçt siyahıma, onları bazar günü dərslərini və kilsələrini səsvermədən çıxarmaq üçün təşkil etməyə çağıran bir məktub yazdım." "Millət boyunca digər dini qrupları da eyni şeyi etməyə məcbur edirik; beləliklə, bir çox milyonlar şəxsən dövriyyəyə buraxılacaq [...] Bunun sizin üçün bu seçicilər arasında əlverişli bir dönüş yaradacağı da hiss edildi. ”

Caseyə görə, Nixon, materialları dərc etmək və çıxış etmək üçün Protestant kilsələri və Protestantlar və Digər Amerikalılar, Vətəndaşlar Dini Azadlıqlar kimi Protestant kilsələri və anti-Katolik təşkilatları işə götürmək üçün OK Armstrong adlı bir Missuri ştatlı bir konqresmenin xidmətlərini sakitcə əldə etdi. Katolik bir prezidentin Amerikanı necə məhv edəcəyi haqqında.

1960-cı ilin sentyabr ayında Vətəndaşlar Dini Azadlıq naminə Vaşinqtonda ən çox satılan kitabın müəllifi Norman Vincent Peale də daxil olmaqla 150 tanınmış Protestant ruhanisinin iştirak etdiyi bir konfrans təşkil etdilər. Pozitiv düşüncənin gücü.

Peale nazirlərə "Amerika mədəniyyətimiz təhlükədədir" dedi. "Yaşayacağını demirəm, amma olduğu kimi olmayacaq."

Vətəndaşlar Dini Azadlıq Uğrunda Bir Şərhdə, "Bir Roma Katolik Başçısının, kilsəsinin hiyerarşisi tərəfindən xarici əlaqələr mövzusunda siyasətinə qoşulması üçün həddindən artıq təzyiqə məruz qalmayacağı ağlasığmazdır. kilsə ilə dövlətin ayrılması. "

Konfrans əks nəticə verdi və Kennedy bir açılış gördü. Casey, Nixon və işçiləri Kennediyə qarşı bu gizli anti-Katolik kampaniyasını aparmasaydı, JFK-nın Houstonda keçirilən nazirlər konfransında bu tarixi nitqi heç vaxt verməyəcəyini söylədi.

"İnanıram ki, bu çıxışın gücü idi" deyir Casey, "Kennedinin protestantlar arasında etdiyi təşkilatçılıq, son həftələrdə seçkiləri onun üçün çevirən şeydir."


LibertyVoter.Org

1960 -cı ildə JFK elan etdi. "Mən Katolik prezidentliyə namizəd deyiləm." Mən Demokrat Partiyasının prezidentliyə namizədiyəm və bu da Katolikdir. ”

12 Sentyabr 1960 -cı ildə, Amerikalıların Birləşmiş Ştatların növbəti prezidentini seçməsindən iki aydan az bir müddət əvvəl, Demokrat namizəd John F. Kennedy Texasda, Cənubi Baptist ruhanilərin Houston yığıncağında çıxış edirdi.

Bu normal bir kampaniya dayanması deyildi. Kennedy Katolik idi və 1928 -ci ildə Al Smithin uğursuz yarışmasından sonra ABŞ tarixində yalnız ikinci Katolik başçı namizədi idi. Yeni İngiltərədən olan bir Katolik namizədi üçün Cənubi Baptist nazirlərin konfransı "aslan yuvası" sayılırdı. anti-katolik siyasi ritorika və hətta açıq təəssübkeşlik üçün sıfır.

JFK: Prezident üçün Katolik (TV-PG 2:35)

Kennedy, canlı yayımda, məşhur qəzetində, "Ümumi qəzet istifadəsinə baxmayaraq, mən prezidentliyə Katolik namizəd deyiləm" dedi. "Mən Demokratik Partiyanın və eyni zamanda Katolik olan prezidentliyə namizədəm. Mən ictimai işlərdə kilsəm üçün danışmıram və kilsə də mənim üçün danışmır ”.

1950 -ci illərin sonunda Katolik siyasətçilərə bir çox ana Protestant və Evangelistlər açıq şübhə ilə baxırdılar. Shaun Casey, Georgetown Universitetinin Berkley Din, Sülh və Dünya İşləri Mərkəzinin direktoru və müəllifi Katolik Prezidentin Yaradılması, Katolik namizədlərin həm Vatikana, həm də ABŞ -a "ikili sadiqlikdə" günahlandırıldığını söyləyir.

Casey deyir: "Mübahisə, itələyəndə Roma Katolik olan bir prezidentin son nəticədə Vatikana daha çox sadiq olacağı idi". "Kennedy prezident seçilsə, doğum nəzarətini cinayət sayar, ölkələrin doğum nəzarətinə sərmayə qoymasına kömək edən xarici yardımları kəsərdi və Katolik kilsə məktəblərinə vergi pulu köçürərdi."


Nikson, Grahama siyasi düşüncələrini özündə saxlamağı məsləhət gördü

1952-ci ilin ən çox satılan özünə kömək kitabçasının müəllifi Norman Vincent Peale kimi bəzi görkəmli Protestant liderləri Pozitiv düşüncənin gücü, JFK -nın Katolik Kilsəsinin təsirindən ayrılmasının mümkün olmayacağını müdafiə etdi.

Digərləri, dünyaca məşhur Baptist müjdəçisi Billy Graham kimi, hər iki namizədə üstünlük verməkdən qorxurdu. 1994 -cü il kitabına görə, Sülhdən kənarda , Nikson özü Grahamın mübarizədən kənarda qalmasını təklif etdi. & quot; Hökumət insanlara və ürəklərə çata bilməz. Mübahisəli siyasətçi din yaza bilər. "[Graham] 'a dedim ki, hökumətləri siyasi cəhətdən dəyişdirmək üçün nəzərdə tutulmuş fəaliyyətlə məşğul olsaydı, insanları mənəvi olaraq dəyişdirmək qabiliyyətinə xələl gətirərdi.

Yenə də Grahamın qərəzli tərəfləri var idi: O, son on il ərzində ilahiyyat və siyasəti müzakirə etmək üçün bir neçə dəfə ziyarət edərək Respublikaçı namizədlə daha yaxın idi. Əlavə olaraq, Graham, Nixon və təxminən səkkiz il vitse -prezident olaraq Ağ Evdəki ən yüksək vəzifəni tutmaq üçün daha uyğun olduğuna inandığına inanırdı.

Beləliklə, ictimai bir mövqe öz məqsədinə yaxşı xidmət etməsə də, pərdəarxası tərzini seçdiyi namizədə doğru yönəltmək səyləri çox az idi.

Billy Graham və Prezident John F. Kennedy, 1961 -ci ilin Fevral ayında Vaşinqtonda Milli Dua Səhər yeməyində

Şəkil: Abbie Rowe/PhotoQuest/Getty Images


2020 seçkilərində Katolikliyin rolu

Bu yazı, mövzu ilə bağlı dəyirmi masamıza hazırlaşmaq üçün 2020 seçkilərindən əvvəl yazılmışdır.

Joe Biden, böyük bir partiya prezidentlik biletinə namizəd olan dördüncü Katolik və ABŞ tarixində yeganə Katolik vitse -prezidentidir. Amerika Birləşmiş Ştatları, ilk Katolik prezidentini - Prezident John F. Kennedini seçmək üçün qurulduğu andan 172 il çəkdi. O tarixi andan etibarən, başqa bir Katolik prezidentliyə namizəd olan John Kerry (2004) var idi. Deməyə ehtiyac yoxdur, İrlandiya Katolik - Bayden üçün bir qələbə Amerika tarixində və Katolik təmsilçiliyində anıtsal bir an olardı.

Ancaq Kennedinin seçilməsindən sonra son 60 ildə çox şey oldu. Bayden, Kennedinin katolik əleyhinə təəssübkeşliyi ilə üzləşməmişdir, amma həmyaşıdları Amerika Katolikləri hələ də əksəriyyəti Demokratikdir. [1] [2] [3] Bundan əlavə, Kennedinin Katoliklərin özlərinin iddia edə biləcəyi ilk böyük namizəd olduğu üçün qismən əhəmiyyətli Katolik dəstəyi var idi. Bununla birlikdə, ABŞ əhalisindəki payı ilə müqayisədə, Katoliklər indi Capitol Hill və Ali Məhkəmədə çox təmsil olunur. [4] Bütün bunları söyləmək üçün, Baydenin Katolikliyinin, həqiqətən də, seçkinin nəticəsinə nə kimi təsir edəcəyi bəlli deyil.

Kennedidən Baydenə qədər
Baydenin idarəçiliyə yanaşması - dünyəvi sferanı müqəddəs sferadan ayırmaq - "birbaşa Kennedi nəslindəndir". [5] İrlandiyalı katolik yoldaşlar həm papadan [6] [7] uzaqlaşdılar, həm də daha mədəni bir Katolik inancına aid olmaqda çox açıq idilər. [8] [9] [10] Bununla birlikdə, hər birinin yaşadıqları kampaniya çətinlikləri və şəxsi inancları ilə əlaqədar verdikləri suallar daha fərqli ola bilməzdi.

Kennedy həm mühafizəkar Protestant keşişlərdən, həm də öz partiyası daxilində "müqavimət və açıq Katolik əleyhdarlığı" ilə üzləşdi. [11] [12] Protestant keşişlər, Roma Katolik başçısının "əbədi ruhunun taleyi təhlükədə olduğu üçün həmişə Vatikana daha sadiq olacağını" iddia edirdilər. [13] 1950-60 -cı illərdə katoliklər hələ də əsasən mühacir olduqları üçün "varlı ağ protestant həmkarlarından fərqləndirmək asan idi". [14] Katoliklərin rəhbərlik etmək üçün çox "qəribə, yad, çirkli və [qəribə bir ritualist" olduqları ilə bağlı mübahisələrində qətiyyətlə ksenofobik bir fikir olduğunu da söyləməyə ehtiyac yoxdur. [15]

Əksinə, Bayden, digər məşhur Katolik liderləri və ictimai xadimləri ilə yaxşı münasibətdədir. İnancı "siyasi şəxsiyyətinin çox görünən bir hissəsidir" və hər zaman təsbeh daşıyır. [16] O da öz çıxışlarına inancını müntəzəm olaraq daxil edir. [17] [18] Bu, böyük ölçüdə ona görədir ki, Kennedidən fərqli olaraq, narahatçılığı seçicilərin onu çox dindar və ya çox Katolik olaraq görməməsi deyil. Əksinə, Amerikanın, xüsusən də 2016 -cı ildə Trampa səs verən mühafizəkar Katoliklər və yevangelistlərin, səslərini qazanacaq qədər dindar olduğunu bilməsini təmin etmək istəyir. [19]

Bu fərq başqa bir dəyişikliyin məhsuludur. Kennedinin zamanında, din daha çox ictimaiyyət qarşısında olurdu – dövlət məktəblərində gündəlik ibadətlər, daha çox kilsə ziyarətləri və s. Beləliklə, Protestantizm "Amerikanın standart inancı" sayıldığı üçün siyasətçilərin xristian kimi tanınmasına ehtiyac yox idi. [20] Bununla belə, din 1950 -ci və 60 -cı illərdəki nüfuzunu itirdi, mühafizəkarlar çox ağlayırlar. [21] Nəticə etibarilə, müasir siyasətçilər bu bazaya müraciət etmək üçün bu keçmiş qrupun arxasında qaldıqlarını əmin etmək üçün inanclarını üstün bir xüsusiyyət halına gətirirlər.

'Katolik səsvermə bloku'?
Bu kampaniya fərqləri Amerika seçicilərində, Amerika Katoliklərinin iqtisadi və sosial vəziyyətində və Katolik inancında daha böyük bir dəyişikliyin məhsuludur. Kennedy Amerikanın anti-Katolik qərəzini uğurla qəbul edərkən, WASP [22] "Ağ Evdəki boğazı" müvəffəqiyyətlə qırdı. [23] Kennedinin qazandığı qələbə, Amerikanın Katoliklər haqqında təsəvvürünü müttəfiqliyə çevirməkdə kömək etdi. [24] Sağçı protestantlar artıq Katolikləri düşmən kimi görmürdülər, əksinə, getdikcə populyarlaşan mühafizəkar ailə və cəmiyyət ideallarını müdafiə etməyə çalışan geniş pan-xristian hərəkatının əsgərləri kimi görürdülər. [25] [26]

Eyni zamanda, Amerika Katoliklərinin statusu və inancı dəyişirdi. 1960 -cı ildə Kennedy, Katolik seçicilərin 70% – 83% iddia etdi. [27] Əksəriyyəti yoxsul mühacirlər kimi bir çox Katolik seçicinin sosial ədalət və əmək haqqı bərabərliyi ilə bağlı güclü inancları vardı. [28] Qismən müdafiə etdikləri sosial siyasət səbəbiylə qrup yavaş -yavaş orta təbəqəyə girdi və Amerika həyatına daxil oldu. [29] Sonrakı nəsillər mühafizəkar protestant həmkarlarından daha çox fərqləndikcə, valideynlərinin partiyasını tərk edərək respublikaçılara səs verdilər. [30] [31] Bu dəyişikliklərin hamısı Baydenin noyabr ayında qalib gələcəyi təqdirdə indi aşmalı olduğu əngəllərə çevrildi.

Amerika Katolikləri, ölkə daxilində bütün seçicilərin 23% -ni təşkil edir, lakin onlar monolit, vahid bir səsvermə qrupu olmaqdan çox uzaqdırlar. [32] [33] Bayden kimi, kilsəyə rəhbərlik etməyən, dini inanclarını vətəndaş maraqlarından ayrı saxlayan liberal meylli Katoliklər var və inanclarının əsas məqsədi "narahatlıq və ya kədər anlarında təsəlli" təklif edin. [34] [35] Bununla yanaşı, Katolik iyerarxiyasının bir neçə vokal üzvü kimi Baydenin kifayət qədər Katolik olmadığını hiss edən mühafizəkar tərəfdarların da nəzərəçarpacaq bir faizi var. [36] Bu, dəfələrlə onunla ünsiyyət qurmağı rədd edən alt qrupdur [37] və hədəfli, dini mesajlarla Trampın bazasından qalib gəlmək üçün mübarizə apardığı tərəfdar qrupudur. [38] [39] [40]

Abort - iki Katolikliyin savaşı?
Ədalət Ruth Bader Ginsburg'un bu yaxınlarda vəfat etməsi ilə çoxlarının dini seçicilər arasında ən çox bölüşdürdüyü bir mövzu - abort mövzusunda ciddi müzakirələr oldu. Mərhum Ədalət Ginsburg, qadın hüquqları müdafiəçisi idi və Ali Məhkəmənin liberal qalası hesab olunurdu. Respublikaçılar indi oturacaqlarını Ədliyyə Ginsburqun siyasi tərəfi hesab etdiyi bir şəxslə doldurmaq istəyirlər - Hakim Amy Coney Barret. Hakim Barretin dindar Katolik inancları, aydın bir həyat tərzinə sahib olduğu üçün Demokratları xüsusi narahat edir. Onun namizədliyi ətrafında davam edən mübahisə sonradan Bayden kampaniyasını daha mühafizəkar Katolik və yevangelist seçicilərə müraciətlərində böyük ölçüdə çəkindikləri problemi həll etməyə məcbur etdi.

Baydenin abort hüquqlarına dair səs yazısı "nizamsız" hesab edildi. [41] Gənc bir senator olaraq, dini müxalifətindən danışırdı, amma bu inancları başqalarına necə tətbiq edə biləcəyi ilə mübarizə apardığını söylədi. [42] Zaman keçdikcə Bayden bir qadının seçim hüququnun güclü tərəfdarı oldu. [43] Ancaq Baydenin mövqeyi, bəzi qorxduqları kimi, dini seçicilər, xüsusən də Katoliklər üçün problemli ola bilməz. Bunun səbəbi, dini kimliyin göründüyü qədər sadə olmamasıdır. [44] Bir çox Amerika Katolikləri, insan şəxsiyyətinin ləyaqətini müdafiə etmək məsuliyyətinə sahib olduqlarına inandıqlarını iddia etsələr də, "bu məsuliyyəti necə şərh etdikləri" ilə bağlı deyillər. [45] Deməyə ehtiyac yoxdur, şübhəsiz ki, vokal həyat tərzi Katoliklər olsa da, Katoliklərin 53% -i abortun "özünəməxsus pislik" olduğu mövqeyini dəstəkləmir. [46] Bundan əlavə, 51% abortun bütün hallarda və ya əksər hallarda qanuni olması lazım olduğunu düşünür. [47]

Şok dalğaları
Katolik bir prezidentin seçilməsi ABŞ üçün olduqca əhəmiyyətli olsa da, bunun qlobal Katolik əhalisinə necə təsir edəcəyi çox öyrənilməmişdir. Bildiyimiz şey, Amerika Katoliklərinin dünyanın digər yerlərindəki Katoliklərlə müqayisədə orta inanc sahibi olduqlarıdır. Ümumiyyətlə, avropalı həmkarlarından daha dindar, lakin Latın Amerikalı dindarlardan daha azdır. [48] ​​Söyləməyə ehtiyac yoxdur, mötədillər kimi çox güman ki, bu və ya digər şəkildə məzhəbin istiqamətini götürmürlər.

Bu yaxınlarda Papa Francis, Trump -ın yazdığı populizm və millətçilik növlərinə qarşı çıxmasından bəhs etdiyi Fratelli Tutti nəşr etdi. [49] Bu, Baydenin rəsmi təsdiqindən çox uzaq olsa da, bəlkə də papanın açıqlamaları Avropalıların və dünyanın digər yerlərində - Trampdan başqa hər kəsin ABŞ seçkilərinə münasibətini ifadə edir. Baydenin Katolik olduğuna dair narahat olmurlar və ya bəlkə də məlumatlı deyillər, amma çoxları hazırkı prezidenti vəzifədən kənarda görmək istəyir. Bundan əlavə, Fratelli Tutti Trump -ı açıq şəkildə tənqid etməsə də, Baydeni açıq şəkildə tənqid edən Amerika Katolik yepiskoplarını özünəməxsus bir mövqedə qoyur.

Yalnız zaman göstərəcək
Siyasi guruslar, kampaniya liderləri və sorğucular, dini kimliyin və Katolikliyin qarşıdan gələn seçkilərə təsirini saatlarla təhlil edə bilərlər, lakin nəticədə, səsvermələr bitənə qədər heç bir nəticə verə bilməz. Müzakirə edildiyi kimi, Amerika Katolikləri siyasi, sosial cəhətdən inkişaf etdi. və iqtisadi cəhətdən. Bəlkə də bu seçkidə qərar vermədə böyük rol oynayacaqlar və 'Katolik səsverməsi' 2020 -ci il seçkilərində 'evangelist səs blokunun' 2016 -cı ildə olduğu kimi olacaq. Və ya bəlkə də "heç bir fərq görməmək haqqını qazandılar. Amerika Birləşmiş Ştatlarının ictimai və siyasi mənzərəsinə mükəmməl qarışır. " [50]

Din və cəmiyyət haqqında daha çox bilmək istəyirsiniz? Hesabımızı bizim səhifəmizdə yaradın Tablosuna və pulsuz yeniləmələr alın


CNS-402 cns seçki 2020 loqosu cc.JPG

Kampaniyanın son həftəsindəki əsas bir respublikaçı tərəfindən edilən kampaniya, Nyu Yorkdakı Katolik seçiciləri, Nyu Yorku və 36 seçki səsini 0.10%itirən Blaine qarşı enerjiləşdirdi. Blaine Nyu -Yorku qazansaydı, 17 seçki səsi üstünlüyünə sahib olardı - və prezidentlik.

JFK, 22 Noyabr 1963 -cü ildə Dallasda sui -qəsdlə tam müddətinə xidmət etmədi.

Bir ildən az müddət sonra Nyu-Yorkdan yeddinci dəfə seçilən konqresmen William E. Miller, biletin üstündəki Barry Goldwater-ə dəstək verən Respublikaçılar tərəfindən vitse-prezidentliyə namizəd oldu. Bu onu vitse -prezidentliyə ilk Katolik namizədi etdi. O qədər qaranlıqlaşdı ki, 1980-ci illərin ortalarında "Məni tanıyırsanmı?" American Express kartı üçün reklamlar. Qızı, komediyaçı və tok-şou aparıcısı Stephanie, ondan daha məşhur oldu.

2012 -ci ilə qədər GOP biletində başqa bir Katolik göründü, Viskonsin Konqresinin spikeri Paul Ryan Mitt Romney -in vitse -prezidenti seçildi. Hazırkı vitse -prezident Mike Pence, Katolik olaraq böyüdü, ancaq yetkinlik dövründə evangelist bir xristian oldu. Heç bir Katolik, son onilliklərdə Respublika Partiyasının Katoliklər ilə qızğın görüşməsinə baxmayaraq, heç vaxt biletin zirvəsini bəzəməmişdir.

1968-ci ildə JFK-nın qardaşı, Nyu York senatoru Robert Kennedi Demokratik Partiyadan prezidentliyə namizəd olmaq üçün 11-ci saat kampaniyasına başladı. Namizədliyi ələ keçirə bilərmi, tarixə buraxılan bir sualdır. Kaliforniya nümayəndəsi ilə zəngin seçkilərdə qalib gəldikdən sonra bir qələbə nitqi söylədiyi Los Angeles otelinin birində öldürüldü.

Kennedilərin qayınanası olan Sargent Shriver, 1972-ci ildə George McGovern-in iş yoldaşı idi, lakin McGovern-Shriver bileti Richard Nixon-Spiro Agnew yenidən seçilmə təklifi ilə batdı.

JFK-nın, Katolik əleyhinə qərəzli mövqe tutduğu, WASP-nin Ağ Evdəki boğazını qırdığı və siyasi partiyaların prezidentlik biletlərini balanslaşdırmaq üçün regional fərqdən başqa xüsusiyyətləri nəzərə almasına səbəb olduğu prezident seçilməsi.

Oval Ofisdə bir Katolik oturmadığı təqdirdə, Clinton Vaşinqtondakı Georgetown Universitetində oxuduğu və burada bakalavr təhsili aldığı üçün 1992-ci ildə Bill Clinton-un seçilməsi ilə əlaqədar çox böyük işlər görüldü. Ağ Evə gedən bir Katolik kollecinin ilk məzunu oldu.

Demək olar ki, 2004 -cü ilə qədər başqa bir Katolik Con Kerri Demokrat namizədliyini ələ keçirdi. İlkin mövsümdə, Kerryin namizəd olmasından əvvəl, Sent-Luis arxiyepiskopu Raymond Burke məşhur bir müsahibəsində, Kerry, yepiskopluqda təbliğat apararkən özünü Birlik üçün təqdim edərsə, Kerry "Eucharist" in tərəfdarlarından imtina edəcəyini söylədi. seçim "abortu dayandırın.

Digər ABŞ piskoposları və hətta gələn il Papa XVI Benedikt olan Alman Kardinal Joseph Ratzinger öz fikirlərini söylədikcə bu məsələ prezidentlik kampaniyası boyunca uzandı.

Kardinal, sızan bir xatirədə Kerrinin adını çəkmədi, ancaq abortu "ağır günah" adlandırdı və qanuniləşdirilmiş abortu dəstəkləyən Katoliklərə, pastorları tərəfindən özünü Birlik üçün təqdim etməməyi tövsiyə etmələri lazım olduğunu söylədi. Bəzi ABŞ yepiskopları, Eucharist -in inkar edilməsinin son çarə olduğunu söylədi, digərləri isə Birlikdən imtina edəcəklərini söylədi.

1984-cü ildə Katolik olan Geraldine Ferraro, prezidentlik biletini alan ilk qadın oldu, baxmayaraq ki, prezidentliyə namizəd Walter Mondale ilə Ronald Reagan və George H.W. Buş. Əslində, Reagan Ağ Evi qazanmadan əvvəl boşanan ilk prezident, Trump isə 2017-ci ildə iki dəfə boşanan ilk ABŞ prezidenti oldu.

Ferraronun ardınca bir qadının əsas partiya biletinə yerləşdirilməsindən 24 il daha keçdi, 2008-ci ildə respublikaçı standart sahibi John McCain, Sarah Palin-i VP seçdi. McCain-Palin bileti Barack Obama-Biden biletinə uduzdu. Baydeni ölkənin ilk Katolik vitse -prezidenti etdi. Əlbəttə ki, Obama ilk afroamerikalı böyük partiya namizədi və prezident idi.

Demokrat namizədin ehtimal olunan namizədi Bayden, seçki yoldaşı olan bir qadını seçəcəyinə söz vermişdi və onun seçimi Kaliforniya ştatından senator Kamala Harris tərəfindən 11 avqustda seçilmişdi. Anası Hindistanda anadan olub, Harrisi Cənubi Asiya irsinə malik ilk böyük partiya namizədi edir.

2000-ci ildə, Konnektikut ştatından Demokratik senator Joe Lieberman, Ali Məhkəmənin qərarı ilə tıraş edilmiş bir seçkidə Al Gore-un namizəd yoldaşı olaraq yarışanda əsas partiya biletini alan ilk yəhudi oldu.

2012-ci ildə Utahlı Mitt Romney, Obamaya uduzaraq, partiyasının prezidentliyə namizədliyini qazanan İsa Məsihin Sonuncu Gün müqəddəsləri Kilsəsinin ilk üzvü oldu.


Aşağıdakı 3 İstifadəçi Carolina73 -ə Bu Faydalı Yazı Üçün Təşəkkür Edir:

  • Profilə baxın
  • Forum Yazılarına Baxın
  • Şəxsi mesaj

Nailiyyətlər:
Baş Üzv Karma 132 Qoşulma Tarixi Avqust 2020 Yer Staten Island, NYC Mesajlar 666 Xal 2.587 Səviyyə 11 Şükür Verildi 0 107 Mesajda 122x Təşəkkür Edildi 2 Yazı Etiketləndi 0 Mövzu.

Demokratlara inanmaq olmaz. Katolik əleyhinədirlər. Baxın, respublikaçı prezident John F. Kennediyə necə qarşı çıxdılar! Ümumi seçkilərdə tək bir Demokratın ona səs verdiyinə şübhə edirəm!

Hörmətlə, yaxşı qalın. Böyük 3 -ü xatırlayın: maskalar, əl yuma və fiziki uzaqlaşma.

  • Profilə baxın
  • Forum Yazılarına Baxın
  • Şəxsi mesaj
  • Ana səhifəni ziyarət edin

Nailiyyətlər:
Mükafatlar:
Məsləhətçi Karma 461638 Qoşulma Tarixi İyun 2011 Məkan NOVA Mesajlar 197,184 Xallar 676,838 Səviyyə 100 Şükür Verildi 128,141 73,150 Mesajda 112,622x -ə Təşəkkür Edildi 2404 Yazı Qeyd edildi 0 Mövzu

Demokratlara inanmaq olmaz. Katolik əleyhinədirlər. Baxın, respublikaçı prezident John F. Kennediyə necə qarşı çıxdılar! Ümumi seçkilərdə tək bir Demokratın ona səs verdiyinə şübhə edirəm!

Hörmətlə, yaxşı qalın. Böyük 3 -ü xatırlayın: maskalar, əl yuma və fiziki uzaqlaşma.

John F. Kennedy, Prezidentlik qazanmaq üçün Anti-Katolik Yanlılığını necə aşdı

12 Sentyabr 1960 -cı ildə, Amerikalıların Birləşmiş Ştatların növbəti prezidentini seçməsindən iki aydan az bir müddət əvvəl, Demokrat namizəd John F. Kennedy Texasda, Cənubi Baptist ruhanilərin Houston yığıncağında çıxış edirdi.

Bu normal bir kampaniya dayanması deyildi. Kennedy Katolik idi və 1928 -ci ildə Al Smithin uğursuz yarışmasından sonra ABŞ tarixində yalnız ikinci Katolik başçı namizədi idi. Yeni İngiltərədən bir Katolik namizədi üçün isə Cənubi Baptist nazirlərin konfransı "#8220lion &" sayılırdı. #8217s den, ”, anti-Katolik siyasi ritorika və hətta açıq təəssübkeşlik üçün sıfırdır.

“ [C] adi qəzet istifadəsinə baxmayaraq, mən Katolik prezidentliyə namizəd deyiləm, ” Kennedy canlı ünsiyyətdə indi məşhur ünvanında dedi. “Demokratik Partiyanın prezidentliyə namizədiyəm, eyni zamanda Katolik də olur. Mən ictimai işlərdə kilsəmin adına danışmıram və kilsə mənim üçün danışmır. ”


1950 -ci illərin sonlarında Katolik siyasətçilərə bir çox ana Protestant və Evangelistlər açıq şübhə ilə baxırdılar. Shaun Casey, Georgetown Universitetinin Berkley Din, Sülh və Dünya İşləri Mərkəzinin direktoru və müəllifi Katolik Prezidentin Yaradılması , Katolik namizədlərin həm Vatikana, həm də ABŞ -a “ ikili sadiqlikdə günahlandırıldığını söyləyir.


Dems, JFK-nın məsləhətçisinə qulaq asmalı və Amy Coney Barrett-ə qarşı hər hansı bir anti-katolik təəssübkeşliyi rədd etməlidir.

Prezident Donald Trump və Ali Məhkəmədə Ruth Bader Ginsburg'un yerinə Amy Coney Barrett -in seçilməsi ətrafında çürük bir namizədlik mübarizəsi olacağını vəd edəndə, Demokratlar millətin məsləhətlərinə qulaq assalar yaxşı olardı. Kennedi.

2017 -ci ildə ABŞ -ın 7 -ci Dairə Apellyasiya Məhkəməsinə namizəd göstərildikdən sonra Barrett -in təsdiqi dinləməsi zamanı həm Kaliforniya Demokratik Hissələri Dianne Feinstein, həm də İllinoyslu Dik Durbin Katolik inancından bəhs etdilər.

Feinstein, "dogma yüksək səslə yaşayır" dedi və bu ölkədə çox sayda insanın illərdir mübarizə apardığı böyük problemlərə gəldiyiniz zaman narahat olursunuz. ”

Flashback - Dianne Feinstein, ACB -nin Katolik inancı haqqında Amy Coney Barrett -ə: "Çıxışlarınızı oxuduğunuzda, dogmanın içinizdə yüksək səslə yaşadığı qənaətinə gəlinir və bu da narahatlıq doğurur." Pic.twitter.com/aMGjVQRmcS

- JERRY DUNLEAVY (@JerryDunleavy) 19 sentyabr 2020

Durbin, birlikdə yazdığı 1998-ci il hüquqi bir məqaləyə istinad edərək, özünü “ortodoks Katolik ” hesab edib-etməməsi ilə bağlı Barrett-ə təzyiq göstərdi.

“Mən Katolik, Senator Durbinəm. Ortodoks Katolik deyiləm, dediyim kimi, bu yazıda, sadəcə olaraq bir proxy olaraq istifadə etdik. Bildiyimə görə, hazırda istifadə olunan bir termin deyil, ” Barrett cavab verdi.

“Amma inancımı ciddiyə alıb -almadığımı və sadiq bir Katolik olduğumu soruşsanız, şəxsi kilsə mənsubiyyətimin və ya dini inancımın hakim vəzifələrimi yerinə yetirməyəcəyinə dözməyəcəyimi vurğulasam da , ” əlavə etdi.

Amy Coney Barrett inancını sorğulayaraq, IL senatoru Dik Durbinin iştirak etdiyi 2017 -ci il təsdiqləmə dinləməsindən ikinci bir klipi təqdim edirik.pic.twitter.com/zJkX3VixuM

- Jason Calvi (@JasonCalvi) 21 sentyabr 2020

Feinstein və ya Durbinin bu məsələni qaldırmaq üçün hər hansı bir əsası varsa, bu, həqiqətən də müzakirənin sonu olmalıdır.

Konstitusiyanın üçüncü maddəsi VI Maddə, həm ABŞ, həm də bir neçə əyalətdən olan bütün icra və məhkəmə məmurlarının bu Konstitusiyanı dəstəkləmək üçün and və ya təsdiqlə bağlı olduğunu, lakin heç bir dini testin heç vaxt tələb olunmayacağını təmin edir. Amerika Birləşmiş Ştatları altındakı hər hansı bir ofisə və ya ictimai güvənə sahib olmaq. ”

Bu o deməkdir ki, bir məhkəmə namizədi Konstitusiyanı müdafiə edəcəyinə and içdiyi müddətdə həmin şəxsin dini inancının heç bir əhəmiyyəti yoxdur.

Kennedy, 1960 -cı ildə Birləşmiş Ştatların ilk Katolik prezidenti olmaq üçün namizədliyini irəli sürərkən bölünmüş sadiqlik problemi ilə üzləşdi.

Demokrat prezidentliyə namizəd, kilsə üzvlüyünün prezident olaraq verəcəyi qərarlara necə təsir edə biləcəyi ilə əlaqədar narahatlıqlarını həll etmək üçün bir qrup Protestant nazir olan Böyük Hyuston Nazirlər Birliyinin dəvətini qəbul etdi.

“Rəsmi olaraq nə Katolik, nə Protestant, nə də Yəhudi olmayan bir Amerikaya inanıram ki, heç bir dövlət məmuru Papadan, Milli Kilsələr Şurasından və ya hər hansı digər dini mənbədən ictimai siyasətlə bağlı təlimat istəməz və ya qəbul etməz. o qədər bölünməzdir ki, bir kilsəyə qarşı edilən hərəkət hamıya qarşı bir hərəkət kimi qəbul edilir, ” Kennedy dedi.

9/12/1960 tarixində JFK, Böyük Hyuston Nazirlər Birliyinə söylədi: “Rəsmi olaraq nə Katolik, nə Protestant, nə də Yəhudi olmayan bir Amerikaya inanıram və din azadlığının o qədər bölünməz olduğu bir kilsəyə qarşı bir hərəkətin bir hərəkət kimi qəbul edildiyinə inanıram. hamıya qarşı…. ” (1/8) pic.twitter.com/RXr4orbEBd

- Carrie Severino (@JCNSeverino) 24 sentyabr 2020

“For while this year it may be a Catholic against whom the finger of suspicion is pointed, in other years it has been, and may someday be again, a Jew or a Quaker or a Unitarian or a Baptist,” he continued.

“It was Virginia’s harassment of Baptist preachers, for example, that helped lead to [Thomas] Jefferson’s statute of religious freedom. Today I may be the victim, but tomorrow it may be you — until the whole fabric of our harmonious society is ripped at a time of great national peril.”


Get A Copy


Sixty Years After JFK, Wait Continues for the Second Catholic President

President John F. Kennedy shakes hands with Pope Paul VI at the Vatican July 2, 1963. (Photo: CNS)

WASHINGTON, D.C. — Thirty-three men between George Washington and John F. Kennedy served as U.S. president. Until Kennedy, all were white Anglo-Saxon Protestant men. It took 172 years for a Catholic to win the presidency.

The wait for the next Catholic president sits at 60 years — and could be longer, if former Vice President Joseph L. Biden Jr. fails to unseat the Republican incumbent, Donald Trump.

By comparison, 140 years had elapsed before a Catholic was part of the presidential ticket, from the time of Washington’s election in 1788 to the Democrats’ nomination of New York Gov. Al Smith to run for president in 1928. Smith, the first Catholic major-party presidential nominee, was hounded by charges of “rum, Romanism and rebellion” by his political opponents in Prohibition-era America. Smith lost in a landslide to Herbert Hoover.

The rum-Romanism-rebellion trope was a holdover from the 1884 presidential campaign. James Blaine of Maine, a Republican, was a Presbyterian as was his father. But his mother was a Catholic, and his parents agreed to raise their sons as Presbyterians and their daughters as Catholics. One of Blaine’s cousins was a nun who founded the first U.S. convent for the Sisters of the Holy Cross.

The last-week campaign slur by a key Republican energized Catholic voters in New York against Blaine, who lost New York and its 36 electoral votes by 0.10 percent. Had Blaine won New York, he would have had an advantage of 17 electoral votes — and the presidency.

JFK never got to serve his full term, being assassinated in Dallas Nov. 22, 1963 — the most recent president to be slain by an assailant’s weapon.

Less than a year later, William E. Miller, a seventh-term congressman from New York, was nominated to seek the vice presidency by the Republicans in support of Barry Goldwater at the top of the ticket. That made him the first Catholic candidate for the vice presidency. He grew into such obscurity that, in the mid-1980s, he made one of the “Do you know me?” commercials for the American Express card. His daughter, Stephanie, a comedian and talk-show host, became more famous than he did.

It was not until 2012 when another Catholic appeared on the GOP ticket, when House Speaker Paul Ryan of Wisconsin ran as Mitt Romney’s vice presidential pick. The current vice president, Mike Pence, was raised Catholic but became an evangelical Christian in adulthood. No Catholic, despite the Republican Party’s ardent courtship of Catholics in recent decades, has ever graced the top of the ticket.

In 1968, JFK’s brother, New York Sen. Robert F. Kennedy, launched an 11th-hour campaign for the Democratic presidential nomination. Whether he would have captured the nomination is a question left to history. He was assassinated inside a Los Angeles hotel where he had just given a victory speech after winning the delegate-rich California primary.

Sargent Shriver, an in-law to the Kennedys, was George McGovern’s running mate in 1972, but the McGovern-Shriver ticket was swamped by the Richard Nixon-Spiro Agnew reelection bid.

JFK’s election as president, in which he squarely took on anti-Catholic bias, broke a WASP stranglehold on the White House, and led political parties to consider characteristics other than regional difference to balance a presidential tickets.

In the absence of a Catholic sitting in the Oval Office, a sizable to-do was made over the election of Bill Clinton in 1992, as Clinton had attended Georgetown University in Washington and received a bachelor’s degree there. He became the first graduate of a Catholic college to make it to the White House.

It was not until 2004, though, that another Catholic, John Kerry, captured the Democratic nomination. During primary season, before Kerry became the nominee, then-Archbishop Raymond L. Burke of St. Louis famously said in an interview that if Kerry presented himself for Communion while campaigning in the archdiocese, that he would refuse Kerry the Eucharist because of his “pro-choice” stand on abortion.

That issue lingered throughout the presidential campaign as other U.S. bishops and even German Cardinal Joseph Ratzinger — who became Pope Benedict XVI the next year — offered their views.

The cardinal, in a leaked memo, did not name Kerry but called abortion a “grave sin” and said Catholics who support legalized abortion should be advised by their pastor not to present themselves for Communion. Some U.S. bishops said denying the Eucharist should be a last resort others said they would refuse Communion.

In 1984, Geraldine Ferraro, a Catholic, became the first woman on a presidential ticket, although she and presidential hopeful Walter Mondale lost badly to the re-election campaign of Ronald Reagan and George H.W. Buş. In fact, Reagan became the first president to have been divorced before winning the White House, and Trump, in 2017, became the first twice-divorced U.S. president.

It took 24 more years following Ferraro before a woman was placed on a major-party ticket, when Republican standard-bearer John McCain made Sarah Palin his VP pick in 2008. The McCain-Palin ticket lost to the Barack Obama-Biden ticket, which made Biden the nation’s first Catholic vice president. Obama, of course, became the first African American major-party nominee — and president.

Biden, the presumptive Democratic nominee, had pledged to choose a woman has his running mate, and his choice Aug. 11 of Sen. Kamala Harris of California makes her the first Black vice presidential candidate. Her mother was born in India, making Harris the first major-party nominee with a South Asian heritage.

In 2000, Joe Lieberman, a Democratic senator from Connecticut, became the first Jew on a major-party ticket when he ran as Al Gore’s running mate in a close-shave election that had to be decided by the Supreme Court.

In 2012, Mitt Romney of Utah became the first member of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints to win his party’s presidential nomination, losing to Obama.


Ireland and JFK’s 1960 U.S. presidential victory

Irish-American Catholic Joe Biden’s victory as U.S. president recalls the historic election of Irish-American Catholic John Fitzgerald Kennedy 60 years ago. I couldn’t resist a nostalgic look back to November 1960:

“ In many Irish homes people stayed up late on Tuesday to get the early results, and tens of thousands were at their television sets from 6 a.m. on Wednesday to follow the count,” Derry People reported. 1 Irish people and Irish papers also coped with tragic news from beyond the island: “Rejoicing throughout the country [at Kennedy’s success] was turned to gloom … when news came over the radio that a patrol of 11 Irish soldiers, serving with the United Nations’ force in the Congo, had been ambushed by Baluba tribesmen and that 10 of them were feared dead.” 2

The Irish Examiner editorialized that Kennedy’s election was received “with gratification” and:

… hailed as a victory for Irish blood and the old faith, but others saw in it the culmination of the battle for recognition of the descendants of this land, from the generation which took part in the great diaspora of our race after the famine years. Their fight has been a hard one but eventually they gained admission to the councils of their adopted country only to be denied the supreme honor. Senator Kennedy is the symbol of that victory. 3

Kennedy had visited Ireland three times before he was elected president: in 1939 with his father, then U.S. Ambassador to Great Britain Joseph P. Kennedy in 1945 after his service in World War II, when he interviewed Taoiseach Éamon de Valera for the New York Journal-American and in 1955, as U.S. Senator from Massachusetts, when he met with T.D. Liam Cosgrave.

“We should like to think that during his term of office he will visit again the land of his forebears,” wished the Evening Herald, Dublin. 4 Kennedy did return to Ireland in June 1963, a triumphal, multi-stop visit overshadowed five months later by his assassination in Dallas.

Kennedy’s election came 32 years after anti-Catholic bias was used to help defeat New York Gov. Al Smith’s campaign for the presidency. The issue of religious prejudice resonated in 1960 Northern Ireland, a decade before the Troubles, as editorialize by Derry People:

By the election of Senator John F. Kennedy as next President of the United States a bigoted and vengeful tradition has come to an end, the voters showing that they will no longer accept that a Catholic candidate must be denied the highest office is his country’s gift. … Here in Ireland there is rejoicing at the result. It is indeed a wonderful thing that the great-grandson of a poor Irish farmer, one of the millions of victims of the artificial Famine in this land, has ascended to the highest post, which a layman can occupy in the world today. …

We are not at all reluctant to point the moral of the Catholic candidate’ s success , and as we see it, Senator Kennedy’s victory shows what can be done for truth and justice if decent people unite against bigotry and spleen. Let our readers reflect that if Senator Kennedy were today an applicant in these Six Counties for appointment as a consultant physician, the higher civil service, a county surveyorship, a clerk of the Crown and Peace or any of the other top jobs, he would not be successful. The truth is that the distinguished young man who today is America’s President-Elect would be voted down, as a Catholic if he dared to stand for the Mayoralty of Derry. 5

Kennedy and De Valera in 1963.

Kennedy never mentioned his Catholic faith in his 1963 address to the Dáil. He acknowledged Ireland’s many contributions to the United States and its contemporary work at the United Nations, including, by then, the deaths of 26 peacekeeping troops in the Congo.

And Kennedy humorously noted the irony of how he was the first American president to visit Ireland during a term of office, while the American-born de Valera (who tried to influence the 1920 U.S. presidential election) watched in the chamber as the president of Ireland.

“I am deeply honored to be your guest in a Free Parliament in a free Ireland,” Kennedy said. “If this nation had achieved its present political and economic stature a century or so ago, my great grandfather might never have left New Ross, and I might, if fortunate, be sitting down there with you. Of course if your own President had never left Brooklyn, he might be standing up here instead of me.”