Məlumat

Böyük Göllərin Şimali Amerika Hind Qabilələri, Michael G. Johnson


Böyük Göllərin Şimali Amerika Hind Qabilələri, Michael G. Johnson

Böyük Göllərin Şimali Amerika Hind Qabilələri, Michael G. Johnson

Kişilər Silahda 467

Osprey'in Yerli Amerika tayfaları haqqında kitablar seriyasındakı bu giriş, köhnə Şimal Qərb olaraq da bilinən Böyük Göllər sahəsini işğal edən bir çox qrupa nəzər salır.

Bölgəyə qısa bir baxışdan sonra kitabın əsas hissəsi Böyük Göllər bölgəsindəki əsas tayfa qruplarına nəzər salmaqla başlayır. Tarixlərin bu günə qədər götürülməsi və hər qəbilənin müasir üzvləri üçün ən son siyahıyaalma rəqəmlərini daxil etməsi burada xoş bir toxunuşdur. Bunun ardınca bu tayfaların iştirak etdiyi əsas qarşıdurmalara və böyük liderlərin bəzi kiçik tərcümeyi -hallarına baxılır. İlk iki hissə təxminən bərabər uzunluqdadır.

Bu bölgədəki qəbilələr üç fərqli avropalı dəstə ilə məşğul olmalı idi, əvvəlcə ərazini Kanada ilə Missisipi arasındakı marşrutun əsas halqası olaraq görən fransızlar, sonra ingilislər və nəhayət ayrı bir səsi olan amerikalılar. müstəqillikdən əvvəl.

Müəllif bu kitaba çox şey yığmağı bacarmışdır və hətta rəngli lövhələrdəki qeydlər də faydalı tarixi məlumatlarla doludur.

Fəsillər
Böyük Göllər Bölgəsi
Əsas Hindistan Millətləri
Ağ adamla müharibələr
Bəzi Hindistan liderləri
İnanclar və Rituallar
Böyük Göllər qəbiləsi c. 1850 -ci ildən

Müəllif: Michael G. Johnson
Nəşr: Paperback
Səhifələr: 48
Nəşriyyat: Osprey
İl: 2011



Məzmun

Şimali Amerika hindularının əl kitabçası / William C. Sturtevant, Baş Redaktor. Vaşinqton, DC: Smithsonian İnstitutu: ABŞ Hökuməti Çap Ofisi tərəfindən satılır, Sənədlər müfəttişi., 1978–.

Bailey, Garrick A. (2008), Hindistanlılar Müasir Cəmiyyətdə, Vaşinqton, DC: Smithsonian Institution, s. 577, ISBN 978-0160803888

Amerika Birləşmiş Ştatlarında Problemlər

  • Orduda hindlilər. Pamela Bennett və Thom Holm. Səhifələr 10-18.
  • Xitam və köçürülmə. Larry W. Burt. Səhifələr 19-27.
  • Hindistan Torpaq İddiaları. Judith Royster. Səhifələr 28-37.
  • Aktivizm, 1950-1980. Vine Deloria, Jr. Səhifələr 38-44.
  • 1980 -ci ildən Fəaliyyət. Robert Warrior. Səhifələr 45-54.
  • Federal-Qəbilə Münasibəti. Alex Tallchief Skibine. Səhifələr 55-65.
  • Dövlət-Qəbilə Münasibəti. Carole Goldberg. Səhifələr 66-75.
  • ABŞ -da qəbilə hökuməti. Sharon O'Brien. Səhifələr 76-85.
  • Hindistan İşləri və Rezervasyonlar Bürosu. Angelique EagleWoman (Wambdi A. WasteWin). Səhifələr 86-96.
  • ABŞ -da Sağlamlıq və Sağlamlıq Problemləri. Jennie R. Joe. Səhifələr 97-105.
  • Bitmiş qəbilələrin bərpası. George Rot. Səhifələr 106-112.
  • Tanınma. George Rot. Səhifələr 113-128.
  • Qəbilə Suverenliyi və İqtisadi İnkişaf. Taylor Keen və Angelique EagleWoman (Wambdi A. WasteWin). Səhifələr 129-139.
  • Alyaska Yerli Korporasiyaları. Rosita Worl. Səhifələr 140-147.
  • Oyun. Jessica R. Cattelino. Səhifələr 148-156.
  • Kanadada yerli hüquqlar və Konstitusiya. John J. Borrows. Səhifələr 157-165.
  • Doğma Hüquq Məhkəməsi. Kent McNeil. Səhifələr 166-176.
  • Aborigen Torpaq İddiaları. Shin Imai. Səhifələr 177-184.
  • Yerli Hökumətlər və Təşkilatlar. Yale D. Belanger. Səhifələr 185-196.
  • Yerli Qoruqların Təkamülü. Yale D. Belanger, David R. Newhouse və Heather Y. Shpuniarsky. Səhifələr 197-207.
  • Hindistan işləri və Şimal İnkişafı Departamenti. John F. Leslie. Səhifələr 208-221.
  • Kanadada Sağlamlıq və Sağlamlıq. James B. Waldram. Səhifələr 222-230.
  • Yerli İqtisadi İnkişaf. Carl Beal. Səhifələr 231-245.
  • Nunavut. Kirt Ejesiak. Səhifələr 246-251.
  • James Bay Cree. Colin H. Scott. Səhifələr 252-260.
  • Nisqa'a. Margaret Seguin Anderson. Səhifələr 261-268.

Demoqrafik və Etnik Məsələlər

  • Amerika Birləşmiş Ştatlarının yerli əhalisi. Russell Thornton. Səhifələr 269-274.
  • Azadlıqçılar. Circe Sturm və Kristy J. Feldhousen-Giles. Səhifələr 275-284.
  • Kanadanın yerli əhalisi. C. Vivian O'Donnell. Səhifələr 285-293.
  • Mets. Joe Sawchuk. Səhifələr 294-301.
  • Hüquqda yerli Amerika kimliyi. Eva Marie Garroutte. Səhifələr 302-307.

Sosial və mədəni canlanma

  • Şəhər İcmaları. Joan Weibel-Orlando. Səhifələr 308-316.
  • Yerli Amerika Kilsəsi. Daniel C. Swan. Səhifələr 317-326.
  • Powwows. Thomas W. Kavanagh. Səhifələr 327-337.
  • Yerli Muzeylər və Mədəniyyət Mərkəzləri. Lisa J. Watt və Brian L. Laurie-Beaumont. Səhifələr 338-350.
  • Dillər və Dil Proqramları. Leanne Hinton. Səhifələr 351-364.
  • Xəbər Media. Dan Agent. Səhifələr 365-372.
  • Teatr. Hanay Geiogamah. Səhifələr 373-380.
  • Film. Mark Entoni Rolo. Səhifələr 381-391.
  • Ədəbiyyat. Kathryn W. Shanley. Səhifələr 392-401.
  • Qəbilə Kollecləri və Universitetləri. Wayne J. Stein. Səhifələr 402-411.
  • Yerli Amerika Araşdırma Proqramları. Clara Sue Kidwell. Səhifələr 412-420.
  • Hüquqşünaslar və Hüquq Proqramları. Rennard Strickland və M. Sharon Blackwell. Səhifələr 421-426.
  • Repatriasiya. C. Timothy McKeown. Səhifələr 427-437.
  • Qlobal Yerli Hərəkat. Ronald Niezen. Səhifələr 438-445.
  • Giriş. Douglas H. Ubelaker. Səhifələr 1-3.
  • Yerli Mənşə Baxışları. JoAllyn Archambault. Səhifələr 4-15.
  • Paleo-Hindistan: Giriş. Dennis Stanford. Səhifələr 16-22.
  • Düzənliklərin, Cənub -Qərbi və Böyük Göllərin Geoarxologiyası. Vance T. Holliday və Rolfe D. Mandel. Səhifələr 23-46.
  • Qərb Sahəsinin Geoloji Çərçivəsi və Buzlaşması. Christopher L. Hill. Səhifələr 47-60.
  • Qərbi Şimali Amerikanın İqlimi və Biota. Russell Wiliam Graham. Səhifələr 61-66.
  • Geoloji Çərçivə və Mərkəzi Sahənin Buzlaşması. Christopher L. Hill. Səhifələr 67-80.
  • Şərq Bölgəsinin Geoloji Çərçivəsi və Buzlaşması. Christopher L. Hill. Səhifələr 81-98.
  • Şərqi Şimali Amerikanın İqlimi və Biota. Herbert E. Wright, Jr. Səhifələr 99-109.
  • Paleo-Hind üzərində araşdırma tarixi. David J. Meltzer. Səhifələr 110-128.
  • Paleo-Hindistan: Uzaq Şimal-Qərb. E. Ceyms Dikson. Səhifələr 129-147.
  • Paleo-Hindistan: Düzənliklər və Cənub-Qərb. Bruce B. Huckell və W. James Judge. Səhifələr 148-170.
  • Paleo-Hindistan: Şərq. Bradley T. Lepper və Robert E. Funk. Səhifələr 171-193.
  • Paleo-Hindistan: Qərb. C. Melvin Aikens. Səhifələr 194-207.
  • Gec Pleistosen Faunal Tükənmələr. Donald K. Grayson. Səhifələr 208-218.

Bitki və Heyvan Resursları

  • Bitki və Heyvan Resursları: Giriş. Bruce D. Smith. Səhifələr 219-221.
  • Arktik və Subarktik bitkilər. Alestine Andre, Amanda Karst və amp Nancy J. Turner. Səhifələr 222-235.
  • Arktik və Subarktik heyvanlar. Christyann M. Darwent və Laura L. Smith. Səhifələr 236-250.
  • Şimal -Qərb Sahili və Yaylası Bitkiləri. Nancy J. Turner və Fiona Hamersley-Chambers. Səhifələr 251-262.
  • Şimal -Qərb Sahili və Yaylası Heyvanları. Virginia L. Butler və Sarah K. Campbell. Səhifələr 263-273.
  • Kaliforniya bitkiləri. Robert L. Bettinger və Eric Wohlgemuth. Səhifələr 274-283.
  • Kaliforniya Heyvanları. William R. Hildebrandt və Kimberly Carpenter. Səhifələr 284-291.
  • Cənub -qərb bitkiləri. Karen R. Adams və Suzanne K. Fish. Səhifələr 292-312.
  • Cənub -Qərbi Heyvanlar. Steven R. James. Səhifələr 313-330.
  • Böyük Hövzə Bitkiləri. Catherine S. Fowler və David E. Rhode. Səhifələr 331-350.
  • Böyük Hövzə Heyvanları. Joel C. Janetski. Səhifələr 351-364.
  • Düzənlik bitkiləri. Mary J. Adair. Səhifələr 365-374.
  • Düzənlik Heyvanlar. John R. Bozell, Carl R. Falk və amp Eileen Johnson. Səhifələr 375-387.
  • Cənub -Şərqi Bitkilər. Kristen J. Gremillion. Səhifələr 388-395.
  • Cənub -Şərqi Heyvanlar. Heather A. Lapham. Səhifələr 396-404.
  • Şimal -şərq bitkiləri. Gary W. Crawford. Səhifələr 405-411.
  • Şimal -Şərqi Heyvanlar. Bonnie W. Stillər. Səhifələr 412-427.
  • Şərqdə Bitkilərin Yerləşdirilməsi. C. Margaret Scarry & amp; Richard A. Yarnell. Səhifələr 428-436.
  • Meksikadan Bitkilərin Giriş və Diffuziyası. Gayle J. Fritz. Səhifələr 437-446.
  • Tütün. Volney H. Jones & amp; Sandra L. Dunavan. Səhifələr 447-451.
  • İt. Lynn M. Snyder & amp; Jennifer A. Leonard. Səhifələr 452-462.
  • Türkiyənin cənub -qərbdəki rolu. Natali D. Munro. Səhifələr 463-470.
  • Avropadan Bitkilərin Giriş və Qəbulu. Lee A. Newsom & amp; Deborah Ann Trieu. Səhifələr 471-484.
  • Avropadan Heyvanların Giriş və Qəbulu. Barnet Pavao-Zuckerman və Elizabeth J. Reitz. Səhifələr 485-491.

Skelet Biologiyası və Populyasiya Ölçüsü

  • Skelet Biologiyası və Populyasiya Ölçüsü: Giriş. Douglas H. Ubelaker. Səhifələr 492-496.
  • Kraniometrik Araşdırmaların Tarixi, Baxış 1975. W.W. Howells. Səhifələr 497-503.
  • Skelet Biologiyası Araşdırmalarının Tarixi. Jane Buikstra. Səhifələr 504-523.
  • Skelet Biologiyası: Arktik və Subarktik. Anne Keenleyside. Səhifələr 524-531.
  • Skelet Biologiyası: Şimal -Qərb Sahili və Yaylası. Jerome S. Cybulski. Səhifələr 532-547.
  • Skelet Biologiyası: Kaliforniya. Phillip L. Walker. Səhifələr 548-556.
  • Skelet Biologiyası: Cənub -Qərb. Ann L.W. Yem. Səhifələr 557-580.
  • Skelet Biologiyası: Böyük Hövzə. Clark Spencer Larsen və Brian E. Hemphill. Səhifələr 581-589.
  • Skelet Biologiyası: Şimali Meksika və Texas. Lee Meadows Jantz, Nicholas P. Herrmann, Richard L. Jantz və amp Douglas H. Ubelaker. Səhifələr 590-594.
  • Skelet Biologiyası: Düzənliklər. Laura L. Scheiber. Səhifələr 595-609.
  • Skelet Biologiyası: Cənub -şərq. Clark Spencer Larsen. Səhifələr 610-621.
  • Skelet Biologiyası: Böyük Göllər Bölgəsi. M. Anne Katzenberg. Səhifələr 622-629.
  • Skelet Biologiyası: Şimal -şərq. George R. Milner & amp; Jane Buikstra. Səhifələr 630-639.
  • Sümük Kimyasından Populyasiya Nəticələri. Margaret J. Schoeninger. Səhifələr 640-644.
  • Dişləmə. G. Richard Scott və Christy G. Turner. Səhifələr 645-660.
  • Paleopatologiya. Donald J. Ortner & amp; Mary Lucas Powell. Səhifələr 661-678.
  • Kraniometrik yaxınlıqlar və mənşəyinə dair erkən skelet dəlilləri. Russell Nelson, Noriko Seguchi və amp C. Loring Brace. Səhifələr 679-684.
  • Skelet morfologiyasına ətraf mühitin təsiri. Christopher Ruff. Səhifələr 685-693.
  • Əhali Ölçüsü, Nadir ilə əlaqə. Douglas H. Ubelaker. Səhifələr 694-701.
  • Əhali Ölçüsü, Nadir 2000. C. Matthew Snipp. Səhifələr 702-710.
  • İnsan Biologiyası: Giriş. Emőke J.E. Szathmáry. Səhifələr 711-726.
  • Böyümə və İnkişaf. Lawrence M. Schell, Mia V. Gallo və Francis E. Johnston. Səhifələr 727-739.
  • Klimatizasiya və Adaptasiya: Soyuğa Cavablar. Michael A. Little və A.T. Steegman Jr. Səhifələr 740-747.
  • Klimatizasiya və Uyğunlaşma: İstiyə Cavablar. Joel M. Hanna və Donald M. Austin. Səhifələr 748-753.
  • Albinizm. Charles M. Woolf. Səhifələr 754-761.
  • Qan qrupları, immunoglobulinlər və genetik dəyişkənlik. Dennis H. O'Rourke. Səhifələr 762-776.
  • Antropometriya. Richard L. Jantz. Səhifələr 777-788.
  • Sağlamlıq və Xəstəlik. Kue Young. Səhifələr 789-798.
  • Qarışıq. Jeffrey C. Long. Səhifələr 799-807.
  • Dermatoglif. Robert J. Meier. Səhifələr 808-816.
  • Mitokondrial DNT. D. Andrew Merriwether. Səhifələr 817-830.
  • Y xromosomları. Tatiana M. Karafet, Stephen L. Zegura və Michael F. Hammer. Səhifələr 831-839.
  • Qədim DNT. Anne C. Stone. Səhifələr 840-847.
  • İngilis Hindistan Siyasətləri 1783. Wilbur R. Jacobs. Səhifələr 5-12.
  • Hollandiya və İsveçli Hindistan Siyasətləri. Francis Jennings. Səhifələr 13-19.
  • Fransız Hindistan Siyasətləri. Mason Wade. Səhifələr 20-28.
  • Amerika Birləşmiş Ştatları Hindistan Siyasətləri, 1776-1815. Reginald Horsman. Səhifələr 29-39.
  • Amerika Birləşmiş Ştatları Hindistan Siyasətləri, 1815-1860. Francis Paul Prucha. Səhifələr 40-50.
  • Amerika Birləşmiş Ştatları Hindistan Siyasətləri, 1860-1900. William T. Hagan. Səhifələr 51-65.
  • Amerika Birləşmiş Ştatları Hindistan Siyasətləri, 1900-1980. Lawrence C. Kelly. Səhifələr 66-80.
  • Kanadalı Hindistan Siyasətləri. Robert J. Surtees. Səhifələr 81-95.
  • İspan Hindistan Siyasətləri. Charles Gibson. Səhifələr 96-102.
  • Meksika Hindistan Siyasətləri. Edward H. Spicer. Səhifələr 103-109.
  • Danimarka Qrenlandiya Siyasətləri. Fin Gad. Səhifələr 110-118.
  • Rus və Sovet Eskimo Hindistan Siyasətləri. Richard A. Pirs. Səhifələr 119-127.
  • Kolonial Hindistan müharibələri. Douglas E. Leach. Səhifələr 128-143.
  • Hindistan-Amerika Birləşmiş Ştatları Hərbi Vəziyyəti, 1775-1848. John K. Mahon. Səhifələr 144-162.
  • Hindistan-Amerika Birləşmiş Ştatları Hərbi Vəziyyəti, 1848-1891. Robert M. Utley. Səhifələr 163-184.
  • Britaniya Koloniyası Hindistan Müqavilələri. Dorothy V. Jones. Səhifələr 185-194.
  • Amerika Birləşmiş Ştatları Hindistan Müqavilələri və Sazişləri. Robert M. Kvasnicka. Səhifələr 195-201.
  • Kanada Hindistan müqavilələri. Robert J. Surtees. Səhifələr 202-210.
  • Hindistan Torpaq Transferləri. Arrell M. Gibson. Səhifələr 211-229.
  • Amerika hindularının hüquqi statusu. Lawrence R. Baca. Səhifələr 230-237.
  • Təqdimatlar və Heyətlər. Francis Paul Prucha. Səhifələr 238-244.
  • Müstəmləkə Hökumət Təşkilatları. Yasuhide Kawashima. Səhifələr 245-254.
  • XIX əsr Amerika Birləşmiş Ştatlarının Hökumət Təşkilatları. Donald J. Berthrong. Səhifələr 255-263.
  • 20-ci əsrdə Birləşmiş Ştatların Hökumət Təşkilatları. Philleo Nash. Səhifələr 264-275.
  • Kanadadakı Hökumət Hindistan Agentlikləri. Duqlas Sanders. Səhifələr 276-283.
  • Amerika hind təhsili. Margaret Connell Szasz və Carmelita S. Ryan. Səhifələr 284-300.
  • 1887 -ci ilə qədər Hindistan Hüquq Hərəkatı. Robert W. Mardock. Səhifələr 301-304.
  • Hindistan Hüquqları Hərəkatı, 1887-1973. Hazel Whitman Hertzberg. Səhifələr 305-323.
  • Koloniya şimal -şərqində xəz ticarəti. William J. Eccles. Səhifələr 324-334.
  • Hudson's Bay Şirkəti və Yerli İnsanlar. Artur J. Ray. Səhifələr 335-350.
  • 1870-ci ilə qədər Trans-Mississippi Qərbində Hindistan Ticarəti. William R. Swagerty. Səhifələr 351-374.
  • Sakit okeanın şimal sahilində dəniz ticarəti. James R. Gibson. Səhifələr 375-390.
  • 1783-cü ilə qədər Cənub-Şərqdə İqtisadi Əlaqələr. Daniel H. Usner, Jr. Səhifələr 391-395.
  • Ticarət Malları. E.S. Lohse. Səhifələr 396-403.
  • Şimal -şərqdəki Hindistan qulluğu. Yasuhide Kawashima. Səhifələr 404-406.
  • Cənub -şərqdəki Hindistan qulluğu. Peter H. Wood. Səhifələr 407-409.
  • Cənub -qərbdəki Hindistan qulluğu. Albert H Schroeder və Omer C. Stewart. Səhifələr 410-413.
  • Kaliforniyadakı Hindistan xidməti. Robert F. Heizer. Səhifələr 414-416.
  • Ekoloji Dəyişiklik və Hindistan-Ağ Əlaqələri. William Cronon və Richard White. Səhifələr 417-429.
  • Protestant kilsələri və hindlilər. R. Pirs Qunduz. Səhifələr 430-458.
  • Hindlilərə Mormon Missiyaları. John A. Qiymət. Səhifələr 459-463.
  • Yeni Fransada Roma Katolik Missiyaları. Lucien Campeau. Səhifələr 464-471.
  • Kaliforniya və Cənub -Qərbdəki Roma Katolik Missiyaları. Sherburne F. Cook və amp Cesare R. Marino. Səhifələr 472-480.
  • Cənub -Şərqi və Şimal -Şərqdəki Roma Katolik Missiyaları. Clifford M. Lewis. Səhifələr 481-493.
  • Şimal -qərbdəki Roma Katolik Missiyaları. Robert I. Burns. Səhifələr 494-500.
  • Arktikadakı Roma Katolik Missiyaları. Louis-Jacques Dorais və Bernard Saladin d'Anglure. Səhifələr 501-505.
  • Alyaskadakı Rus Pravoslav Kilsəsi. Sergey Kan. Səhifələr 506-521.
  • Hindlilərin Ağ anlayışları. Robert F. Berkhofer, Jr. Səhifələr 522-547.
  • Hindlilərlə Antropoloqlar arasındakı əlaqələr. Nancy O. Lurie. Səhifələr 548-556.
  • Şimali Amerikadakı Hindistan Hobbiləri Hərəkatı. William K. Powers. Səhifələr 557-561.
  • Hindistanda Avropada Həvəskarlar Hərəkatı. Colin F. Taylor. Səhifələr 562-569.
  • Hindistanlılar və Qarşı Mədəniyyət, 1960-70 -ci illər. Stewart Markası. Səhifələr 570-572.
  • İngilis ədəbiyyatında hind. Leslie A. Fiedler. Səhifələr 573-581.
  • İngilis olmayan ədəbiyyatda hind. Christian F. Feest. Səhifələr 582-586.
  • Populyar Amerika Mədəniyyətində Hind. Rayna D. Green. Səhifələr 587-606.
  • Filmlərdə hindlilər. Michael T. Marsden və Jack G. Nachbar. Səhifələr 607-616.
  • Giriş. David Damas. Səhifələr 1-7.
  • Araşdırma tarixi 1945 -ci ildən əvvəl. Henry B. Collins. Səhifələr 8-16.
  • Arxeologiya tarixi 1945 -ci ildən sonra. Elmer Harp, Jr. Səhifələr 17–22.
  • Etnologiya tarixi 1945 -ci ildən sonra. Charles C. Hughes. Səhifələr 23-26.
  • Fiziki mühit. John K. Stager və Robert J. McSkimming. Səhifələr 27-35.
  • Arktik Ekosistemlər. Milton M.R. Freeman. Səhifələr 36-48.
  • Eskimo və Aleut dilləri. Anthony C. Woodbury. Səhifələr 49-63.
  • Arktikanın insan biologiyası. Emőke JE Szathmary. Səhifələr 64-71.
  • Tarixdən əvvəl: Xülasə. Don E. Dumond. Səhifələr 72-79.
  • Şimali Alyaskadan əvvəlki tarix. Douglas D. Anderson. Səhifələr 80-93.
  • Bering dənizi bölgəsinin tarixi. Don E. Dumond. Səhifələr 94-105.
  • Asiya Eskimo Zonasının tarixi. Robert E. Ackerman. Səhifələr 106-118.
  • Aleutiya Bölgəsindən əvvəlki tarix. Allen P. McCartney. Səhifələr 119-135.
  • Sakit Eskimo Bölgəsinin Prehistoriyası. Donald W. Clark. Səhifələr 136-148.
  • Qərbi Alyaskanın Kəşfiyyat və Əlaqə Tarixi. James W. VanStone. Səhifələr 149-160.
  • Aleut. Margaret Lantis. Səhifələr 161-184.
  • Sakit Eskimo: Tarixi Etnoqrafiya. Donald W. Clark. Səhifələr 185-197.
  • Müasir Sakit Okean Eskimo. Nancy Yaw Davis. Səhifələr 198-204.
  • Cənub -qərb Alyaska Eskimo: Giriş. James W. VanStone. Səhifələr 205-208.
  • Nunivak Eskimo. Margaret Lantis. Səhifələr 209-223.
  • Alyaskanın cənub -qərbindəki materik Eskimo. James W. VanStone. Səhifələr 224-242.
  • Asiya Eskimo: Giriş. Charles C. Hughes. Səhifələr 243-246.
  • Sibir Eskimo. Charles C. Hughes. Səhifələr 247-261.
  • Müqəddəs Lawrence Adası Eskimo. Charles C. Hughes. Səhifələr 262-277.
  • Şimali Alyaska Eskimo: Giriş. Robert F. Spencer. Səhifələr 278-284.
  • Bering Boğazı Eskimo. Dorothy Jean Ray. Səhifələr 285-302.
  • Kotzebue Səsi Eskimo. Ernest S. Burch, Jr. Səhifələr 303-319.
  • Şimali Alyaska Sahili Eskimo. Robert F. Spencer. Səhifələr 320-337.
  • Daxili Şimali Alyaska Eskimo. Edwin S. Hall. Səhifələr 338-346.
  • Mackenzie Delta Eskimo. Derek G. Smith. Səhifələr 347-358.
  • Kanadanın Pre-Dorset və Dorset Prehistoriyası. Moreau S. Maxwell. Səhifələr 359-368.
  • Kanada Thule Prehistory. Robert McGhee. Səhifələr 369-376.
  • Kanada Arktikasının Kəşfiyyatı və Tarixi. L.H. Neatby. Səhifələr 377-390.
  • Mərkəzi Eskimo: Giriş. David Damas. Səhifələr 391-396.
  • Mis Eskimo. David Damas. Səhifələr 397-414.
  • Netsilik. Asen Balıkçı. Səhifələr 415-430.
  • İğlulik. Guy Mary-Rousselière. Səhifələr 431-446.
  • Caribou Eskimo. Eugene Y. Arima. Səhifələr 447-462.
  • Baffinland Eskimo. William B. Kemp. Səhifələr 463-475.
  • Quebec haqqında məlumat. Bernard Saladin d'Anglure. Səhifələr 476-507.
  • Labrador Sahilinin Tarixi Etnoqrafiyası. J. Garth Taylor. Səhifələr 508-521.
  • Greenland Eskimo: Giriş. Helge Kleivan. Səhifələr 522-527.
  • Qrenlandiyanın Paleo-Eskimo Mədəniyyətləri. William W. Fitzhugh. Səhifələr 528-539.
  • Qrenlandiyanın Neo-Eskimo Prehistoriyası. Richard H. Jordan. Səhifələr 540-548.
  • Norveç Qrenlandiyasının tarixi. İnge Kleivan. Səhifələr 549-555.
  • Colonial Qrenlandiyanın tarixi. Fin Gad. Səhifələr 556-576.
  • Qütb Eskimo. Rolf Gilberg. Səhifələr 577-594.
  • 1950 -dən əvvəl Qərbi Qrenlandiya. Inge Kleivan. Səhifələr 595-621.
  • 1950 -ci ildən əvvəl Şərqi Qrenlandiya. Robert Petersen. Səhifələr 622-639.
  • Qrenlandiya Yazılı Ədəbiyyatı. Robert Petersen. Səhifələr 640-645.
  • Alyaska Eskimo Modernləşməsi. Norman A. Şans. Səhifələr 646-656.
  • Alyaskada Torpaq iddia dövrü. Ernest S. Burch. Jr. Səhifələr 657-661.
  • Müasir Kanada İnuitləri. Frank G. Vallee, Derek G. Smith, və Joseph D. Cooper. Səhifələr 662-675.
  • Grise Fiord Layihəsi. Milton M.R. Freeman. Səhifələr 676-682.
  • Müasir Kvebek İnuitləri. Bernard Saladin d'Anglure. Səhifələr 683-688.
  • Sahildən Şimali Labrador 1950 -ci ildən sonra. Anne Brantenberg & amp; Terje Brantenberg. Səhifələr 689-699.
  • Müasir Qrenlandiyalılar. Helge Kleivan. Səhifələr 700-717.
  • 1950 -ci ildən sonra Şərqi Qrenlandiya. Robert Petersen. Səhifələr 718-723.
  • Pan-Eskimo Hərəkatı. Robert Petersen. Səhifələr 724-728.
  • Giriş. İyun dəbilqəsi. Səhifələr 1-4.
  • Ümumi Ətraf Mühit. James S. Gardner.Səhifələr 5-14.
  • Ənənəvi İqtisadiyyatda Əsas Fauna. Beril C. Gillespie. Səhifələr 15-18.
  • Subarktik Qalxanda və Mackenzie Sərhəd Bölgələrində Etnoloji Araşdırmaların Tarixi. Edward S. Rogers. Səhifələr 19-29.
  • Subarctic Shield və Mackenzie Vadisində Arxeoloji Araşdırmaların Tarixi. Jacques Cinq-Mars və Charles A. Martijn. Səhifələr 30-34.
  • Subarktik Kordilyerada Tədqiqat Tarixi. Catharine McClellan. Səhifələr 35-42.
  • Alyaskada Subarktik tədqiqat tarixi. Nancy Yaw Davis. Səhifələr 43-48.
  • Alyaska Subarktikası üçün Muzey və Arxiv Resursları. James W. VanStone. Səhifələr 49-51.
  • Subarktik Algonquian Dilləri. Richard A. Rodos və Evelyn M. Todd. Səhifələr 52-66.
  • Şimali Athapaskan Dilləri. Michael E. Krauss və Viktor K. Golla. Səhifələr 67-85.
  • Kanada Qalxanından əvvəlki tarix. James V. Wright. Səhifələr 86-96.
  • Böyük Qul Gölü və Böyük Ayı Gölü Bölgəsinin tarixi. William C. Soylu. Səhifələr 97-106.
  • Qərbi Subarktikadan əvvəlki tarix. Donald W. Clark. Səhifələr 107-129.

Subarctic Shield və Mackenzie Borderlands

  • Shield və Mackenzie Borderlands -da Ətraf və Mədəniyyət. Edward S. Rogers və James G.E. Smit. Səhifələr 130-146.
  • Mədəniyyətlərarası Əlaqələr və Kalkan və Mackenzie Sərhəd Bölgələrində Mədəni Dəyişiklik. June Helm, Edward S. Rogers və amp James G.E. Smit. Səhifələr 146-157.
  • 1821 -dən əvvəl ərazi qrupları: Cree və Ojibwa. Charles A. Bishop. Səhifələr 158-160.
  • 1821 -dən əvvəl Ərazi Qrupları: Qalxanın Atapaskanları və Mackenzie Drenajı. Beril C. Gillespie. Səhifələr 161-168.
  • Montagnais-Naskapi. Edward S. Rogers və Eleanor Leacock. Səhifələr 169-189.
  • On yeddinci əsr Montagnais Sosial Əlaqələr və Dəyərlər. Eleanor Leacock. Səhifələr 190-195.
  • East Main Cree. Richard J. Preston. Səhifələr 196-207.
  • Attikamek (Tête de Boule). Gerard E. McNulty və Louis Gilbert. Səhifələr 208-216.
  • West Main Cree. John J. Honigmann. Səhifələr 217-230.
  • Şimali Ojibva. Edward S. Rogers və J. Garth Taylor. Səhifələr 231-243.
  • Winnipeg Gölü Saulteaux. Jack H. Steinbring. Səhifələr 244-255.
  • Western Woods Cree. James G.E. Smit. Səhifələr 256-270.
  • Çipevyan. James G.E. Smit. Səhifələr 271-284.
  • Yellowknife. Beril C. Gillespie. Səhifələr 285-290.
  • Dogrib. İyun dəbilqəsi. Səhifələr 291-309.
  • Bearlake hindliləri. Beril C. Gillespie. Səhifələr 310-313.
  • Dovşan. Joel S. Savishinsky və Hiroko Sue Hara. Səhifələr 314-325.
  • Dağ hindliləri. Beril C. Gillespie. Səhifələr 326-337.
  • Köləlik. Michael I. Asch. Səhifələr 338-349.
  • Qunduz. Robin Ridington. Səhifələr 350-360.
  • Subarktik Mets. Richard Slobodin. Səhifələr 361-371.
  • Cordillera ətraf mühit və mədəniyyət. Catharine McClellan və Glenda Denniston. Səhifələr 372-386.
  • Kordillerada Mədəniyyətlərarası Əlaqələr və Mədəni Dəyişiklik. Catharine McClellan. Səhifələr 387-401.
  • Chilcotin. Robert B. Leyn. Səhifələr 402-412.
  • Daşıyıcı. Margaret L. Tobey. Səhifələr 413-432.
  • Sekani. Glenda Denniston. Səhifələr 433-441.
  • Kaska. John J. Honigmann. Səhifələr 442-450.
  • Nahani. Beril C. Gillespie. Səhifələr 451-453.
  • Tsetsaut. Wilson Duff. Səhifələr 454-457.
  • Təhltan. Bruce B. MacLachlan. Səhifələr 458-468.
  • Daxili Tlingit. Catharine McClellan. Səhifələr 469-480.
  • Tagish. Catharine McClellan. Səhifələr 481-492.
  • Tutchone. Catharine McClellan. Səhifələr 493-505.
  • Han. John R. Crow və Philip R. Obley. Səhifələr 506-513.
  • Kutchin. Richard Slobodin. Səhifələr 514-532.
  • Alyaska Yaylasında Ətraf və Mədəniyyət. Edward H. Hosley. Səhifələr 533-545.
  • Alyaska Yaylasında Mədəniyyətlərarası Əlaqələr və Mədəni Dəyişiklik. Edward H. Hosley. Səhifələr 546-555.
  • 1898-ci ildən əvvəl Qərb-Mərkəzi Alyaskanın Ərazi Qrupları. James W. VanStone və Ives Goddard. Səhifələr 556-561.
  • Tanana. Robert A. McKennan. Səhifələr 562-576.
  • Yuxarı Tanana çayı Potlatch. Marie-Françoise Guédon. Səhifələr 577-581.
  • Koyukon. A. McFadyen Clark. Səhifələr 582-601.
  • Ingalik. Jeanne H. Snow. Səhifələr 602-617.
  • Kolçan. Edward H. Hosley. Səhifələr 618-622.

Alyaska silsiləsinin cənubunda

  • Tanaina. Joan B. Townsend. Səhifələr 623-640.
  • Ahtna. Frederica de Laguna və amp Catharine McClellan. Səhifələr 641-663.
  • Yerli məskunlaşmalar: Giriş. İyun dəbilqəsi. Səhifələr 664-665.
  • Davis Inlet, Labrador. Georg Henriksen. Səhifələr 666-672.
  • Böyük Balina Çayı, Kvebek. W.K. Barger. Səhifələr 673-682.
  • Fort Resolution, Şimal -Qərb Əraziləri. David M. Smith. Səhifələr 683-693.
  • Old Crow, Yukon Ərazisi. Ann Uels Acheson. Səhifələr 694-703.
  • Minto, Alyaska Wallace M. Olson. Səhifələr 704-711.
  • Müasir Subarktik Hindlilər və Mets. John J. Honigmann. Səhifələr 712-717.
  • Subarktik Hind mədəniyyətinin ifadəli aspektləri. John J. Honigmann. Səhifələr 718-738.
  • Giriş. Wayne Suttles. Səhifələr 1-15.
  • Ətraf mühit. Wayne Suttles. Səhifələr 16-29.
  • Dillər. Laurence C. Thompson və M. Dale Kinkade. Səhifələr 30-51.
  • İnsan Biologiyası. Jerome S. Cybulski. Səhifələr 52-59.
  • Mədəni Qədimlər. Roy L. Carlson. Səhifələr 60-69.
  • Araşdırma tarixi: Erkən mənbələr. Wayne Suttles. Səhifələr 70-72.
  • Etnologiyada tədqiqat tarixi. Wayne Suttles və Aldona C. Jonaitis. Səhifələr 73-87.
  • Tədqiqat tarixi: Muzey kolleksiyaları. E.S. Lohse və Frances Sundt. Səhifələr 88-97.
  • Dilçiliyin tədqiqat tarixi. M. Dale Kinkade. Səhifələr 98-106.
  • Arxeologiyada tədqiqat tarixi. Roy L. Carlson. Səhifələr 107-115.
  • Fiziki Antropologiyada Tədqiqat Tarixi. Jerome S. Cybulski. Səhifələr 116-118.
  • Erkən dövrün tarixi. Douglas Cole və David Darling. Səhifələr 119-134.
  • Demoqrafik Tarix, 1774-1874. Robert T. Boyd. Səhifələr 135-148.
  • 1867 -ci ildən Cənub -Şərqi Alyaskanın tarixi. Rosita Worl. Səhifələr 149-158.
  • 1849 -cu ildən Sahil British Columbia tarixi. J.E. Michael Kew. Səhifələr 159-168.
  • 1846 -cı ildən Qərbi Vaşinqtonun tarixi. Cesare Marino. Səhifələr 169-179.
  • 1846 -cı ildən Qərbi Oreqon Tarixi. Stephen Dow Beckham. Səhifələr 180-188.
  • Eyak. Frederica De Laguna. Səhifələr 189-196.
  • Cənub -Şərqi Alyaskadan əvvəlki tarix. Stanley D. Davis. Səhifələr 197-202.
  • Tlingit. Frederica De Laguna. Səhifələr 203-228.
  • Britaniya Kolumbiyasının Şimal Sahilindən əvvəlki tarix. Knut R. Fladmark, Kenneth M. Ames və Patricia D. Sutherland. Səhifələr 229-239.
  • Haida: Ənənəvi Mədəniyyət. Margaret B. Blackman. Səhifələr 240-260.
  • Haida 1960 -cı ildən. Mary Lee Stearns. Səhifələr 261-266.
  • Tsimshian Xalqları: Cənub Tsimshian, Sahil Tsimshian, Nışqa və Gitksan. Marjorie M. Halpin və Margaret Seguin. Səhifələr 267-284.
  • British Columbia Tsimshian 1900 -cü ildən. Gordon B. Inglis, Douglas R. Hudson, Barbara K. Rigsby və amp Bruce Rigsby. Səhifələr 285-293.
  • Metlakatla, Alyaska Tsimshian. John A. Dunn və Arnold Booth. Səhifələr 294-297.
  • Britaniya Kolumbiyasının Mərkəzi Sahilindən əvvəlki tarix. Philip M. Hobler. Səhifələr 298-305.
  • Haisla. Charles Hamori-Torok. Səhifələr 306-311.
  • Haihais, Bella Bella və Oowekeeno. Susanne F. Hilton. Səhifələr 312-322.
  • Bella Coola. Dorothy I.D. Kennedy və Randall T. Bouchard. Səhifələr 323-339.
  • Cənubi Britaniya Kolumbiyası və Şimali Vaşinqton Sahillərinin Tarixi. Donald Mitchell. Səhifələr 340-358.
  • Kwakiutl: Ənənəvi Mədəniyyət. Helen Codere. Səhifələr 359-377.
  • Kwakiutl: Qış Mərasimləri. Bill Holm. Səhifələr 378-386.
  • Kwakiutl 1980 -ci ildən. Gloria Cranmer Webster. Səhifələr 387-390.
  • Vankuver adasının nootkanları. Eugene Arima və John Dewhirst. Səhifələr 391-411.
  • Vaşinqtonun Okean Sahilindən əvvəlki tarix. Qari Vessen. Səhifələr 412-421.
  • Makah. Ann M. Renker və Erna Gunther. Səhifələr 422-430.
  • Quileute. James V. Powell. Səhifələr 431-437.
  • Chemakum. William W. Elmendorf. Səhifələr 438-440.
  • Şimal Sahili Salish. Dorothy I.D. Kennedy və Randall T. Bouchard. Səhifələr 441-452.
  • Mərkəzi Sahil Salish. Wayne Suttles. Səhifələr 453-475.
  • 1900 -cü ildən Mərkəzi və Cənub Sahilində Salish Mərasimləri. J.E. Michael Kew. Səhifələr 476-480.
  • Puget Səs Bölgəsindən əvvəlki tarix. Charles M. Nelson. Səhifələr 481-484.
  • Cənub Sahili Salish. Wayne Suttles və Barbara Lane. Səhifələr 485-502.
  • Cənub -qərb Sahili Salish. Yvonne Hacda. Səhifələr 503-517.
  • Aşağı Kolumbiya və Willamette Vadisinin tarixi. Richard M. Pettigrew. Səhifələr 518-529.
  • Kwalhioqua və Clatskanie. Michael E. Krauss. Səhifələr 530-532.
  • Aşağı Kolumbiya Çinokanları. Michael Silverstein. Səhifələr 533-546.
  • Kalapuyanlar. Henri B. Zenk. Səhifələr 547-553.
  • Oregon Sahilindən əvvəlki tarix. Richard E. Ross. Səhifələr 554-559.
  • Tillamook. William R. Seaburg və Jay Miller. Səhifələr 560-567.
  • Əlcəklər. Henri B. Zenk. Səhifələr 568-571.
  • Siuslawans və Coosans. Henri B. Zenk. Səhifələr 572-579.
  • Oregon ştatının cənub -qərbindəki atapaskanlar. Jay Miller və William R. Seaburg. Səhifələr 580-588.
  • Takelma. Daythal L. Kendall. Səhifələr 589-592.
  • Mifologiya. Dell Hymes. Səhifələr 593-601.
  • İncəsənət. Bill Holm. Səhifələr 602-632.
  • Indian Shaker Kilsəsi. Pamela T. Amoss. Səhifələr 633-639.
  • Giriş. Rebert F. Heizer. Səhifələr 1-5.
  • Araşdırma tarixi. Robert F. Heizer. Səhifələr 6-15.
  • Ekoloji Fon. Martin A Baumhoff. Səhifələr 16-24.
  • Pleistosen sonrası Arxeologiya, M.Ö. 9000-2000 William J. Wallace. Səhifələr 25-36.
  • Regional Prehistorik Mədəniyyətlərin İnkişafı. Albert B. Elsasser. Səhifələr 37-57.
  • Tarixi və Tarixi Arxeologiya. Chester King. Səhifələr 58-68.
  • Hindistan-Avro-Amerika qarşılıqlı əlaqəsi: Hind olmayan saytlardan arxeoloji sübutlar. Robert L. Schuyler. Səhifələr 69-79.
  • Kaliforniyanın doğma dilləri. William F. Shipley. Səhifələr 80-90.
  • Tarixi Demoqrafiya. Sherburne F. Cook. Səhifələr 91-98.
  • Avro-Amerika Kəşfiyyat və Hesablaşmasının Təsiri. Edward D. Castillo. Səhifələr 99-127.
  • Tolowa. Richard A. Gould. Səhifələr 128-136.
  • Yurok. Arnold R. Pilling. Səhifələr 137-154.
  • Wiyot. Albert B. Elsasser. Səhifələr 155-163.
  • Hupa, Chilula və Whilkut. William J. Wallace. Səhifələr 164-179.
  • Karok. William Bright. Səhifələr 180-189.
  • Mattole, Nongatl, Sinkyone, Lassik və Wailaki. Albert B. Elsasser. Səhifələr 190-204.
  • Chimariko. Shirley Silver. Səhifələr 205-210.
  • Shastan Xalqları. Shirley Silver. Səhifələr 211-224.
  • Achumawi. D.L. Olmsted & amp; Ömər C. Stüart. Səhifələr 225-235.
  • Atsugewi. T.R. Garth. Səhifələr 236-243.
  • Cahto. James E. Myers. Səhifələr 244-248.
  • Yuki, Huchnom və Sahil Yuki. Virginia P. Miller. Səhifələr 249-255.
  • Wappo. Jesse O. Sawyer. Səhifələr 256-263.
  • Miwok gölü. Catherine A. Callaghan. Səhifələr 264-273.
  • Pomo: Giriş. Sally McLendon və Robert L. Oswalt. Səhifələr 274-288.
  • Qərbi Pomo və Şimal -Şərqi Pomo. Lowell John Bean və Dorothea Theodoratus. Səhifələr 289-305.
  • Şərqi Pomo və Cənub -Şərqi Pomo. Sally McLendon və Michael J. Lowy. Səhifələr 306-323.
  • Wintu. Frank R. LaPena. Səhifələr 324-340.
  • Nomlaki. Walter Goldschmidt. Səhifələr 341-349.
  • Patvin. Patti J. Johnson. Səhifələr 350-360.
  • Yana. Jerald Jay Johnson. Səhifələr 361-369.
  • Maidu və Konkow. Francis A. Riddell. Səhifələr 370-386.
  • Nisenan. Norman L. Wilson və Arlean H. Towne. Səhifələr 387-397.
  • Şərqi Miwok. Richard Levy. Səhifələr 398-413.
  • Sahil Miwok. İzabel Kelli. Səhifələr 414-425.
  • Monache. Robert F.G. Spier. Səhifələr 426-436.
  • Tubatulabal. Charles R. Smith. Səhifələr 437-445.
  • Yokuts: Giriş. Michael Silverstein. Səhifələr 446-447.
  • Cənub Vadisi Yokuts. William J. Wallace. Səhifələr 448-461.
  • Yokuts Şimal Vadisi. William J. Wallace. Səhifələr 462-470.
  • Yoxutlar. Robert F.G. Spier. Səhifələr 471-484.
  • Costanoan. Richard Levy. Səhifələr 485-495.
  • Esselen. Tomas Roy Hester. Səhifələr 496-499.
  • Salinan. Tomas Roy Hester. Səhifələr 500-504.
  • Chumash: Giriş. Campbell Grant. Səhifələr 505-508.
  • Şərq Sahili Çumaş. Campbell Grant. Səhifələr 509-519.
  • Obispeño və Purisimeño Chumash. Roberts S. Greenwood. Səhifələr 520-523.
  • Chumash adası. Campbell Grant. Səhifələr 524-529.
  • Daxili Chumash. Campbell Grant. Səhifələr 530-534.
  • Tataviam. Chester King və Tomas C. Blackburn. Səhifələr 535-537.
  • Gabrielino. Lowell John Bean & amp; Charles R. Smith. Səhifələr 538-549.
  • Luiseño. Lowell John Bean & amp; Florence C. Shipek. Səhifələr 550-563.
  • Kitanemuk. Thomas C. Blackburn & amp; Lowell John Bean. Səhifələr 564-569.
  • Serrano. Lowell John Bean & amp; Charles R. Smith. Səhifələr 570-574.
  • Cahuilla. Lowell John Bean. Səhifələr 575-587.
  • Cupeño. Lowell John Bean və Charles R. Smith. Səhifələr 588-591.
  • Tipai və Ipai. Katharine Luomala. Səhifələr 592-609.
  • Cənubi Kaliforniya Missiyası hindlilərinin tarixi. Florence C. Shipek. Səhifələr 610-618.
  • Tarixdən əvvəlki qaya sənəti. C. William Clewlow, Jr. Səhifələr 619-625.
  • Səbətçilik. Albert B. Elsasser. Səhifələr 626-641.
  • Musiqi və musiqi alətləri. William J. Wallace. Səhifələr 642-648.
  • Təbii Qüvvələr və Yerli Dünya Baxışı. Robert F. Heizer. Səhifələr 649-653.
  • Mifologiya: Regional Şablonlar və Araşdırma Tarixi. Robert F. Heizer. Səhifələr 654-657.
  • Müqayisəli ədəbiyyat. William J. Wallace. Səhifələr 658-661.
  • Kultlar və onların çevrilməsi. Lowell John Bean və Sylvia Brakke Vane. Səhifələr 662-672.
  • Sosial Təşkilat. Lowell John Bean. Səhifələr 673-682.
  • Cinsi vəziyyət və rol fərqləri. Edith Wallace. Səhifələr 683-689.
  • Ticarət və yollar. Robert F. Heizer. Səhifələr 690-693.
  • Qruplararası qarşıdurma. Thomas McCorkle. Səhifələr 694-700.
  • Müqavilələr. Robert F. Heizer. Səhifələr 701-704.
  • Dava və onun təsirləri. Ömər C. Stüart. Səhifələr 705-712.
  • XX əsrin dünyəvi hərəkatları. Edward D. Castillo. Səhifələr 713-718.

Cild 9 cənub -qərbdəki Pueblo tayfalarını əhatə edir. 10-cu cild Cənub-Qərbi Pueblo olmayan tayfaları əhatə edir.

  • Giriş. Alfonso Ortiz. Səhifələr 1-4.
  • Arxeoloji Araşdırmaların Tarixi. Albert H. Schroeder. Səhifələr 5-13.
  • Etnoloji Araşdırmaların Tarixi. Keith H. Basso. Səhifələr 14-21.
  • Tarixdən əvvəl: Giriş. Richard B. Woodbury. Səhifələr 22-30.
  • Pleistosen sonrası Arxeologiya, 7000-2000 BC Cynthis Irwin-Williams Səhifələr 31-42.
  • Kənd Təsərrüfatının Başlanğıcları, M.Ö.2000- A.D. 500. Richard B. Woodbury & amp; Ezra B.W. Zubrow. Səhifələr 43-60.
  • Tarix: Mogollon. Paul S. Martin. Səhifələr 61-74.
  • Tarixdən əvvəl: Hohokam. George J. Gumerman və Emil W. Haury. Səhifələr 75-90.
  • Tarix: O'otam. Charles C. Di Peso. Səhifələr 91-99.
  • Tarix: Hakataya. Albert H. Schroeder. Səhifələr 100-107.
  • Tarixdən əvvəl: Qərbi Anasazi. Fred Plog. Səhifələr 108-130.
  • Tarixdən əvvəl: Şərqi Anasazi. Linda S. Cordell. Səhifələr 131-151.
  • Tarixdən əvvəl: Cənub periferiyası. Charles C. Di Peso. Səhifələr 152-161.
  • Cənubi Athapaskan Arxeologiyası. Joseph H. Gunnerson. Səhifələr 162-169.
  • Tarixi Dilçilik və Arxeologiya. Kenneth Hale və David Harris. Səhifələr 170-177.
  • 1821-ci ilə qədər Pueblo-İspan Əlaqələrinin Tarixi. Mark Simmons. Səhifələr 178-193.
  • Pueblo üsyanı. Joe S. Sando. Səhifələr 194-197.
  • Genizaros. Fray Angelico Chavez. Səhifələr 198-200.
  • Cənub -Qərb düzənlikləri və Böyük Hövzə ilə əlaqələri. Charles H. Lange. Səhifələr 201-205.
  • Pueblosun tarixi 1821 -ci ildən. Mark Simmons. Səhifələr 206-223.
  • Pueblos: Giriş. Fred Eggan. Səhifələr 224-235.
  • Pueblos Tarixi Zamanlarda Tərk Edildi. Albert H. Schroeder. Səhifələr 236-254.
  • Taos Pueblo. John J. Bodine. Səhifələr 255-267.
  • Picuris Pueblo. Donald N. Brown. Səhifələr 268-277.
  • San Juan Pueblo. Alfonso Ortiz. Səhifələr 278-295.
  • Santa Clara Pueblo. Nancy S. Arnon & amp; W.W. Təpə. Səhifələr 296-307.
  • San Ildefonso Pueblo. Sandra A. Edelman. Səhifələr 308-316.
  • Nambe Pueblo. Randall H. Speirs. Səhifələr 317-323.
  • Pojoaque Pueblo. Marjorie F. Lambert. Səhifələr 324-329.
  • Tesuk Pueblo. Sandra A. Edelman və Alfonso Ortiz. Səhifələr 330-335.
  • Tigua Pueblo. Nicholas P. Houser. Səhifələr 336-342.
  • Sandia Pueblo. Elizabeth A. Brandt. Səhifələr 343-350.
  • Isleta Pueblo. Florence Hawley Ellis. Səhifələr 351-365.
  • Cochiti Pueblo. Charles H. Lange. Səhifələr 366-378.
  • Santo Domingo Pueblo. Charles H. Lange. Səhifələr 379-389.
  • San Felipe Pueblo. Pauline Turner Güclü. Səhifələr 390-397.
  • Santa Ana Pueblo. Pauline Turner Güclü. Səhifələr 398-406.
  • Zia Pueblo. E. Adamson Hoebel. Səhifələr 407-417.
  • Jemez Pueblo. Joe S. Sando. Səhifələr 418-429.
  • Pecos Pueblo. Albert H. Schroeder. Səhifələr 430-437.
  • Laguna Pueblo. Florence Hawley Ellis. Səhifələr 438-449.
  • Acoma Pueblo. Velma Garcia-Mason. Səhifələr 450-466.
  • Zuni Prehistoriya və Tarix 1850. Richard B. Woodbury. Səhifələr 467-473.
  • Zuni Tarixi, 1850-1970. Fred Eggan & amp; T.N. Pandey. Səhifələr 474-481.
  • Zuni İctimai və Siyasi Təşkilatı. Edmund J. Ladd. Səhifələr 482-491.
  • Zuni İqtisadiyyatı. Edmund J. Ladd. Səhifələr 492-498.
  • Zuni Din və Dünyaya Baxış. Dennis Tedlock. Səhifələr 499-508.
  • Zuni Semantik Kateqoriyalar. Willard Walker. Səhifələr 509-513.
  • Hopi Prehistoriya və Tarix 1850. J.O. Brew. Səhifələr 514-523.
  • Hopi Tarixi, 1850-1940. Frederick J. Dockstader. Səhifələr 524-532.
  • Hopi Tarixi, 1940-1970. Richard O. Clemmer. Səhifələr 533-538.
  • Hopi Sosial Təşkilatı. John C. Connelly. Səhifələr 539-553.
  • Hopi İqtisadiyyat və Yaşayış. Edward A. Kennard. Səhifələr 554-563.
  • Hopi Mərasim Təşkilatı. Ariette Frigout. Səhifələr 564-576.
  • Hopi Dünyaya Baxış. Louis A. Hieb. Səhifələr 577-580.
  • Hopi Semantikası. C.F. Voegelin, F.H. Voegelin, LaVerne Masayesva Jeanne. Səhifələr 581-586.
  • Hopi-Tewa. Michael B. Stanislawski. Səhifələr 587-602.
  • Pueblo Gözəl Sənətlər. J.J. Brodi. Səhifələr 603-608.
  • Pueblo Mifoloji Üçbucağı: Poseyemu, Montezuma və Pueblosdakı İsa. Richard J. Parmentier. Səhifələr 609-622.

10-cu cild Cənub-Qərbi Pueblo olmayan tayfaları əhatə edir. Cild 9 cənub -qərbdəki Pueblo tayfalarını əhatə edir.

  • Yuman: Giriş. Kenneth M. Stewart. Səhifələr 1-4.
  • Yuman Dilləri. Marta B. Kendall. Səhifələr 4-12.
  • Havasupai. Douglas W. Schwartz. Səhifələr 13-24.
  • Walapai. Thomas R. McGuire. Səhifələr 25-37.
  • Yavapai. Sigrid Khera və Patricia S. Mariella. Səhifələr 38-54.
  • Mohave. Kenneth M. Stewart. Səhifələr 55-70.
  • Maricopa. Henry O. Harwell və Marsha C.S. Kelly. Səhifələr 71-85.
  • Quechan. Robert L. Bee. Səhifələr 86-98.
  • Kokopa. Anita Alvarez de Williams. Səhifələr 99-112.
  • Uto-Aztekan Dilləri. Wick R. Miller. Səhifələr 113-124.
  • Pima və Papaqo: Giriş. Bernard L. Fontana. Səhifələr 125-136.
  • Papaqonun tarixi. Bernard L. Fontana. Səhifələr 137-148.
  • Pimanın tarixi. Paul H. Ezell. Səhifələr 149-160.
  • Pima və Papaqonun ekoloji uyğunlaşmaları. Robert A. Hackenberg. Səhifələr 161-177.
  • Pima və Papaqo Sosial Təşkilatı. Donald M. Bahr. Səhifələr 178-192.
  • Pima və Papaqo Tibb və Fəlsəfə. Donal M. Bahr. Səhifələr 193-200.
  • Papago Semantikası. Madeleine Mathiot. Səhifələr 201-211.
  • Müasir Pima. Sally Giff Pablo. Səhifələr 212-216.
  • Aşağı Pima. Timothy Dunnigan. Səhifələr 217-229.
  • Seri. Tomas Bowen. Səhifələr 230-249.
  • Yaqui. Edward H. Spicer. Səhifələr 250-263.
  • Mayo. N. Ross Crumrine. Səhifələr 264-275.
  • Tarahumara. Campbell W. Pennington. Səhifələr 276-289.
  • Tarahumara Sosial Təşkilatı, Siyasi Təşkilat və Din. William L. Merrill. Səhifələr 290-305.
  • Şimal Tepehuan. Campbell W. Pennington. Səhifələr 306-314.
  • Cənub periferiyası: Qərb. Tomas Hinton. Səhifələr 315-328.
  • Cənub periferiyası: Şərq. William B. Griffen. Səhifələr 329-342.
  • Coahuiltecans və Qonşuları. T.N. Campbell. Səhifələr 343-358.
  • Karankava. William W. Newcomb, Jr. Səhifələr 359-367.
  • Apachean Mədəniyyət Nümunəsi və Mənşəyi. Morris E. Opler. Səhifələr 368-392.
  • Apachean Dilləri. Robert W. Young. Səhifələr 393-400.
  • Chiricahua Apache. Morris E. Opler. Səhifələr 401-418.
  • Mescalero Apache. Morris E. Opler. Səhifələr 419-439.
  • Jicarilla Apache. Veronika E. Tiller. Səhifələr 440-461.
  • Qərbi Apache. Keith H. Basso. Səhifələr 462-488.
  • Navajo Prehistory and History to 1850. David M. Brugge. Səhifələr 489-501.
  • Navajo Mənşəyinə Baxışlar.Sam D. Gill. Səhifələr 502-505.
  • Navajo Tarixi, 1850-1923. Robert Roessel. Səhifələr 506-523.
  • Navajo Sosial Təşkilatı. Gary Witherspoon. Səhifələr 524-535.
  • Navajo Mərasim Sistemi. Leland C. Wyman. Səhifələr 536-557.
  • Navajo arasında Peyote Din. David F. Aberle. Səhifələr 558-569.
  • Navajo Dünya Görünüşündə Dil və Reallıq. Gary Witherspon. Səhifələr 570-578.
  • Ənənəvi Navajo Kainatına Taksonomik Baxış. Oswald Werner, Allen Manning və Kenneth Yazzie Begishe. Səhifələr 579-591.
  • Navajo Sənət və Sənətləri. Ruth Roessel. Səhifələr 592-604.
  • Navajo musiqisi. David P. McAllester və Douglas F. Mitchell. Səhifələr 605-623.
  • Navajo qəbilə hökumətinin inkişafı. Mary Shepardson. Səhifələr 624-635.
  • İnkişaf edən Navajo Milləti. Peter Iverson. Səhifələr 636-640.
  • Navajo İqtisadi İnkişaf. David F. Aberle. Səhifələr 641-658.
  • Navajo təhsili. Gloria J. Emerson. Səhifələr 659-671.
  • Navajo Sağlamlıq Xidmətləri və Layihələri. Robert L. Bergman. Səhifələr 672-678.
  • Bu gün Navajo Milləti. Marshall Tome. Səhifələr 679-683.
  • Müqayisəli Ənənəvi İqtisadiyyat və Ekoloji Uyğunlaşmalar. Joseph G. Jorgensen. Səhifələr 684-710.
  • Cənub-qərbdəki Hindistanlararası mübadilə. Richard I. Ford. Səhifələr 711-722.
  • Müqayisəli Sosial Təşkilat. Fred Eggan. Səhifələr 723-742.
  • Cənub -Qərb Mərasimliyi. Louise Lamphere. Səhifələr 743-763.
  • Kachinas və maskalanma. James Seavey Griffith. Səhifələr 764-777.
  • Giriş. Warren L. d'Azevedo. Səhifələr 1-14.
  • Araşdırma tarixi. Don D. Fowler. Səhifələr 15-30.
  • Tarixdən əvvəlki mühitlər. Peter J. Mehringer, Jr. Səhifələr 31-50.
  • Tarixi mühitlər. Kimball T. Harper. Səhifələr 51-63.
  • Yaşayış. Catherine S. Fowler. Səhifələr 64-97.
  • Rəqəmsal Dillər. Wick R. Miller. Səhifələr 98-106.
  • Washoe dili. William H. Jacobsen, Jr. Səhifələr 107-112.
  • Tarixdən əvvəl: Giriş. Jesse D. Jennings. Səhifələr 113-119.
  • Şimal Bölgəsinin tarixindən əvvəl. Lüter S. Cressman. Səhifələr 120-126.
  • İlan və Somon Çayı Sahəsindən əvvəlki tarix. B. Robert Butler. Səhifələr 127-134.
  • Qərb Sahəsindən əvvəlki tarix. Robert G. Elston. Səhifələr 135-148.
  • Şərq Bölgəsinin tarixindən əvvəl. C. Melvin Aikens və David B. Madsen. Səhifələr 149-160.
  • Fremont Mədəniyyətləri. John P. Marwitt. Səhifələr 161-172.
  • Cənub -Şərqi Ərazinin Prehistoriyası. Don D. Fowler və David B. Madsen. Səhifələr 173-182.
  • Cənub -Qərb Bölgəsinin Prehistoriyası. Claude N. Warren və Robert H. Crabtree. Səhifələr 183-193.
  • Tarixdən əvvəlki basketbol. J.M. Adovasio. Səhifələr 194-205.
  • Tarixdən əvvəlki keramika. David B. Madsen. Səhifələr 206-214.
  • Rok Sənəti. Polly Schaafsma. Səhifələr 215-226.
  • Portativ sənət obyektləri. Donald R. Tuohy. Səhifələr 227-237.
  • Erkən Ticarət. Richard E. Hughes və James A. Bennyhoff. Səhifələr 238-255.
  • Müqavilə Antropologiyası. Donald L. Hardesty, Thomas J. Green və amp La Mar W. Lindsay. Səhifələr 256-261.
  • Western Shoshone. David H. Thomas, Lorann SA Pendleton və Stephen C. Cappannari. Səhifələr 262-283.
  • Northern Shoshone və Bannock. Robert F. Murphy və Yolanda Murphy. Səhifələr 284-307.
  • Şərqi Shoshone. Demitri B. Shimkin. Səhifələr 308-335.
  • Ute. Donald G. Callaway, Joel C. Janetski və Omer C. Stewart. Səhifələr 336-367.
  • Cənub Paiute. Isabel T. Kelly və Catherine S. Fowler. Səhifələr 368-397.
  • Kawaiisu. Maurice Zigmond. Səhifələr 398-411.
  • Owens Valley Paiute. Sven Liljeblad və Catherine S. Fowler. Səhifələr 412-434.
  • Şimali Paiute. Catherine S. Fowler və Sven Liljeblad. Səhifələr 435-465.
  • Washoe. Warren L. d'Azevedo. Səhifələr 466-498.
  • 1870-dən əvvəl Avro-Amerika Təsiri. Carling I. Malouf & John Findlay. Səhifələr 499-516.
  • Atın təqdimatı. Demitri B. Shimkin. Səhifələr 517-524.
  • Müqavilələr, Rezervasyonlar və İddialar. Richard O. Clemmer və Omer C. Stewart. Səhifələr 525-557.
  • Qəbilə Siyasəti. Elmer R. Rusco və Mary K. Rusco. Səhifələr 558-572.
  • Hindistan iqtisadiyyatı, 1950-1980. Marta C. Knack. Səhifələr 573-591.
  • Məsələlər: Hindistan perspektivi. Edward C. Johnson. Səhifələr 592-600.
  • Qəbilə Tarixi Layihələr. John R. Alley, Jr. Səhifələr 601-607.
  • Əhali. Sevinc Leland. Səhifələr 608-619.
  • Qohumluq. Judith R. Shapiro. Səhifələr 620-629.
  • Mifologiya və dini anlayışlar. Hke Hultkrantz. Səhifələr 630-640.
  • Şifahi ənənə: söz sənətlərinin məzmunu və tərzi. Sven Liljeblad. Səhifələr 641-659.
  • Ghost Dance, Bear Dance və Sun Dance. Joseph G. Jorgensen. Səhifələr 660-672.
  • Peyote dini. Ömər C. Stüart. Səhifələr 673-681.
  • Musiqi. Thomas Vennum, Jr.Sayfalar 682-704.
  • Etnoqrafik Basketbol. Catherine S. Fowler & amp; Lawrence E. Dawson. Səhifələr 705-737.
  • Giriş. Deward E. Walker, Jr. Səhifələr 1-7.
  • Araşdırma tarixi. E.S. Lohse və Roderick Sprague. Səhifələr 8-28.
  • Ətraf mühit. James C. Söhbətçilər. Səhifələr 29-48.
  • Dillər. M. Dale Kinkade, William W. Elmendorf, Bruce Rigsby və amp Haruo Aoki. Səhifələr 49-72.
  • Tarixdən əvvəl: Giriş. James C. Chatters və David L. Pokotylo. Səhifələr 73-80.
  • Şimal Yaylasından əvvəlki tarix. David L. Pokotylo və Donald Mitchell. Səhifələr 81-102.
  • Cənub Yaylasından əvvəlki tarix. Kenneth M. Ames, Don E. Dumond, Jerry R. Galm və Rick Minor. Səhifələr 103-119.
  • Şərq Yaylasından əvvəlki tarix. Tom E. Roll və Steven Hackenberger. Səhifələr 120-137.
  • Tarix 1846 -cı ilə qədər. Deward E. Walker, Jr. & Roderick Sprague. Səhifələr 138-148.
  • 1846 -cı ildən Tarix. Stephen Dow Beckham. Səhifələr 149-173.
  • Lillooet. Dorothy I.D. Kennedy və Randall T. Bouchard. Səhifələr 174-190.
  • Tompson. David Wyatt. Səhifələr 191-202.
  • Shapwap. Marianne Boelscher Ignace. Səhifələr 203-219.
  • Nicola. David Wyatt. Səhifələr 220-222.
  • Kootenai. Bill B. Brunton. Səhifələr 223-237.
  • Şimali Okanagan, Göllər və Colville. Dorothy I.D. Kennedy və Randall T. Bouchard. Səhifələr 238-252.
  • Orta Kolumbiya çayı Salishanlar. Jay Miller. Səhifələr 253-270.
  • Spokane. John Alan Ross. Səhifələr 271-282.
  • Kalispel. Sylvester L. Lahren, Jr. Səhifələr 283-296.
  • Flathead və Pend d'Oreille. Carling I. Malouf. Səhifələr 297-312.
  • Coeur d'Alene. Gary B. Palmer. Səhifələr 313-326.
  • Yakima və Qonşu Qruplar. Helen H. Schuster. Səhifələr 327-351.
  • Saray evi. Roderick Sprague. Səhifələr 352-359.
  • Wasco, Wishram və Cascades. David H. French & amp; Kathrine S. Fransız dili. Səhifələr 360-377.
  • Sahaptinlər Qərbi Kolumbiya çayı. Eugene S. Hunn və David H. French. Səhifələr 378-394.
  • Cayuse, Umatilla və Walla Walla. Teodor Stern. Səhifələr 395-419.
  • Nez Perce. Deward E. Walker, Jr. Səhifələr 420-438.
  • Molala. Henry B. Zenk və Bruce Rigsby. Səhifələr 439-445.
  • Klamath və Modoc. Teodor Stern. Səhifələr 446-466.
  • 1990 -cı ilə qədər Demoqrafik Tarix. Robert T. Boyd. Səhifələr 467-483.
  • Rezervasyonlar və Ehtiyatlar. Sylvester L. Lahren, Jr. Səhifələr 484-498.
  • Dini Hərəkatlar. Deward E. Walker, Jr. & Helen H. Schuster. Səhifələr 499-514.
  • Qohumluq, Ailə və Cinsiyyət Rolları. Lillian A. Ackerman. Səhifələr 515-524.
  • Etnobiologiya və yaşayış. Eugene S. Hunn, Nancy J. Turner və David H. French. Səhifələr 525-545.
  • Musiqi və Rəqs. Loran Olsen. Səhifələr 546-572.
  • Çubuq Oyunu. Bill B. Brunton. Səhifələr 573-583.
  • Mifologiya. Rodney Frey və Dell Hymes. Səhifələr 584-599.
  • Səbətçilik. Richard G. Conn və Mary Dodds Schlick. Səhifələr 600-610.
  • Rok Sənəti. Keo Boreson. Səhifələr 611-619.
  • Balıqçılıq. Gordon W. Hewes. Səhifələr 620-640.
  • Columbia River Ticarət Şəbəkəsi. Teodor Stern. Səhifələr 641-652.

13 -cü cild fiziki olaraq iki cilddə bağlanmışdır (1 -ci hissə və 2 -ci hissə), lakin səhifə nömrələnməsi iki hissə arasında fasiləsizdir. 1 -ci hissə "Plains Métis", səhifə 676 -da bitir.

  • Giriş. Raymond J. DeMallie. Səhifələr 1–13.
  • Arxeoloji Araşdırmaların Tarixi. Waldo R. Wedel və Richard A. Krause. Səhifələr 14-22.
  • Etnoloji və Etnik Tarixi Araşdırmaların Tarixi. Raymond J. DeMallie və John C. Ewers. Səhifələr 23-43.
  • Ətraf mühit və yaşayış. Waldo R. Wedel və Gorge C. Frison. Səhifələr 44-60.
  • Düzənliklərin Dilləri: Giriş. Ives Goddard. Səhifələr 61-70.
  • Düzənliklərin Algonquian Dilləri. Ives Goddard. Səhifələr 71-79.
  • Caddoan Dilləri. Douglas R. Parklar. Səhifələr 80-93.
  • Siouan Dilləri. Douglas R. Parks və Robert Robert Rankin. Səhifələr 94–114.
  • Ovçuluq və Toplama Ənənəsi: Kanada Ovaları. Ian Dyck & amp; Richard E. Morlan. Səhifələr 115-130.
  • Ovçuluq və Toplama Ənənəsi: Şimal -Qərb və Mərkəzi Düzənliklər. George C. Frison. Səhifələr 131-145.
  • Ovçuluq və Toplama Ənənəsi: Cənub Ovaları. Susan C. Vehik. Səhifələr 146-158.
  • Plains Woodland ənənəsi. Alfred E. Johnson. Səhifələr 159-172.
  • Düzənlik kəndi ənənəsi: Mərkəzi. Waldo R. Wedel. Səhifələr 173-185.
  • Plains Village Ənənəsi: Orta Missuri. W. Raymond Wood. Səhifələr 186-195.
  • Düzənlik kəndi ənənəsi: Coalescent. Richard A. Krause. Səhifələr 196-206.
  • Düzənlik kəndi ənənəsi: Cənub. Robert E. Bell və Robert L. Brooks. Səhifələr 207-221.
  • Düzənlik kəndi ənənəsi: Şərq periferiyası və Oneota ənənəsi. Dale R. Henning. Səhifələr 222-233.
  • Düzənlik kəndi ənənəsi: Qərb periferiyası. James H. Gunnerson. Səhifələr 234-244.
  • Düzənlik kəndi ənənəsi: Əlaqə. Donald J. Lehmer. Səhifələr 245-255.
  • 1850 -ci ilə qədər Amerika Birləşmiş Ştatları Düzənliyinin tarixi. William R. Swagerty. Səhifələr 256-279.
  • 1850 -ci ildən ABŞ düzənliklərinin tarixi. Loretta Fowler. Səhifələr 280-299.
  • Kanada düzlərinin tarixi 1870 -ci ilə qədər. Jennifer S.H. Qəhvəyi. Səhifələr 300-312.
  • Kanada düzlərinin tarixi 1870 -ci ildən. David McCrady. Səhifələr 313-328.
  • Hidatsa. Frank Henderson Stewart. Səhifələr 329-348.
  • Mandan. W. Raymond Wood və amp Lee Irwin. Səhifələr 349-364.
  • Arikara. Douglas R. Parklar. Səhifələr 365-390.
  • Üç bağlı qəbilə. Mary Jane Schneider. Səhifələr 391-398.
  • Omaha. Margot P. Liberty, W. Raymond Wood və amp Lee Irwin. Səhifələr 399-415.
  • Ponca. Donald N. Brown və Lee Irwin. Səhifələr 416-431.
  • Ayova Mildred Mott Wedel. Səhifələr 432-446.
  • Otoe və Missuri. Marjorie M. Schweitzer. Səhifələr 447-461.
  • Kansa. Garric, A. Bailey və Gloria A. Young. Səhifələr 462-475.
  • Osage. Garrick A. Bailey. Səhifələr 476-496.
  • Quapaw. Gloria A. Young və Michael P. Hoffman. Səhifələr 497-514.
  • Pawnee. Douglas R. Parklar. Səhifələr 515-547.
  • Viçita. William W. Newcomb, Jr. Səhifələr 548-566.
  • Kitsai. Douglas R. Parklar. Səhifələr 567-571.
  • Assiniboine. Raymond J. DeMallie və David Reed Miller. Səhifələr 572-595.
  • Stoney. Ian A.L. Getty & Erik D. Gooding. Səhifələr 596-603.
  • Qara ayaq. Hugh A. Dempsey. Səhifələr 604-628.
  • Sarcee. Hugh A. Dempsey. Səhifələr 629-637.
  • Plains Cree. Regna Darnell. Səhifələr 638-651.
  • Ovalar Ojibva. Patricia C. Albers. Səhifələr 652-660.
  • Düzənliklər Mets. Diane Paulette Ödəniş. Səhifələr 661-676.
  • Gros Ventre. Loretta Fowler və Regina Flannery. Səhifələr 677-694.
  • Qarğa. Fred W. Voget. Səhifələr 695-717.
  • 1850 -ci ilə qədər Sioux. Raymond J. DeMallie. Səhifələr 718-760.
  • Santee. Patricia C. Albers. Səhifələr 761-776.
  • Yankton və Yanktonai. Raymond J. DeMallie. Səhifələr 777-793.
  • Teton. Raymond J. DeMallie. Səhifələr 794-820.
  • Sioux, 1930-2000. Dennis M. Christafferson. Səhifələr 821-839.
  • Arapaho. Loretta Fowler. Səhifələr 840-862.
  • Cheyenne. John H. Moore, Margot P. Liberty və A. Terry Straus. Səhifələr 863-885
  • Komança. Thomas W. Kavanagh. Səhifələr 886-906.
  • Kiova. Jerrold E. Levy. Səhifələr 907-925.
  • Düzənlik Apache. Morris W. Foster və Martha McCollough. Səhifələr 926-940.
  • Lipan Apache. Morris E. Opler. Səhifələr 941-952.
  • Tonkava. William W. Newcomb, Jr. & Thomas N. Campbell. Səhifələr 953-964.
  • Müəmmalı Qruplar. Douglas R. Praks. Səhifələr 965-973.
  • Qohumluq və Sosial Təşkilat. Fred Eggan & Joseph A. Maxwell. Səhifələr 974-982.
  • Günəş rəqsi. JoAllyn Archambault. Səhifələr 983-995.
  • Qabilələrarası Dini Hərəkatlar. Gloria A. Young. Səhifələr 996-1010.
  • Bayramlar və hədiyyələr. Gloria A. Young və Erik D. Gooding. Səhifələr 1011-1025.
  • Musiqi. Gloria A. Young. Səhifələr 1026-1038.
  • 1900 -cü ilə qədər sənət. Candace S. Greene. Səhifələr 1039-1054.
  • Sənət 1900 -cü ildən. JoAllyn Archambault. Səhifələr 1055-1061.
  • Qəbilə ənənələri və qeydləri. Raymond J. DeMallie və amp Douglas R. Parks. Səhifələr 1062-1073.
  • Giriş. Jason Baird Jackson və Raymond D. Fogelson. Səhifələr 1–13.
  • Arxeoloji Araşdırmaların Tarixi. James B. Stoltman. Səhifələr 14-30.
  • Etnoloji və Dilçilik Araşdırmalarının Tarixi. Jason Baird Jackson, Raymond D. Fogelson və William C. Sturtevant. Səhifələr 31-47.
  • Demoqrafik Tarix. Russell Thornton. Səhifələr 48-52.
  • Ətraf mühit. Kristen J. Gremillion. Səhifələr 53–67.
  • Dillər. Cek B. Martin. Səhifələr 68-86.
  • Erkən və Orta Holosen dövrləri, M.Ö 9500 - 3750. David G. Anderson və Kenneth E. Sassaman. Səhifələr 87-100.
  • Son Holosen Dövrü, 3750-650 -ci illərdə Kenneth E. Sassaman və David G. Anderson. Səhifələr 101-114.
  • Regional Mədəniyyətlər, MÖ 700-A.D. 1000. Richard W. Jefferies. Səhifələr 115-127.
  • 1776 -cı ilə qədər tarix. Claudio Saunt. Səhifələr 128-138.
  • XIX əsrin ortalarına qədər Amerika İnqilabı. Gregory Evans Dowd. Səhifələr 139-151.
  • Söküldükdən sonra Köhnə Cənubun tarixi. John R. Finger & amp; Theda Perdue. Səhifələr 152-161.
  • Söküldükdən sonra Qərbi Cənub -Şərqi Tarixi. Donal L. Fixico. Səhifələr 162-173.
  • Cənub -Şərqi Qərbdəki kiçik tayfalar. Ives Goddard, Patricia Galloway, Marvin D. Jeter, Gregory A. Waskelkov və John E. Worth. Səhifələr 174-190.
  • Eramızdan əvvəl 500 -cü ildən sonra Florida Tarixi Jerald T. Milanich. Səhifələr 191-203.
  • Calusa. William H. Marquardt. Səhifələr 204-212.
  • Mərkəzi və Cənubi Floridanın erkən qrupları. Jerald T. Milanich. Səhifələr 213-218.
  • Timucua. JERALD T. Milanich. Səhifələr 219-228.

Atlantik Sahil Düzənliyi

  • Eramızdan əvvəl 500 -dən sonra Aşağı Atlantik Sahilinin tarixi. Jerald T. Milanich. Səhifələr 229-237.
  • Guale. John E. Worth. Səhifələr 238-244.
  • Yamasee. John E. Worth. Səhifələr 245-253.
  • Cusabo Gen Waddell. Səhifələr 254-264.
  • 500 -cü ildən sonra Şərq Daxili Tarixi David J. Hally & Robert C. Mainfort, Jr. Səhifələr 265-285.
  • Tutelo və Qonşu Qruplar. Raymond J. DeMallie. Səhifələr 286-300.
  • Catawba və Qonşu Qruplar. Blair A. Rudes, Thomas J. Blumer və amp Alan May. Səhifələr 301-318.
  • Lumbee. Karen I. Blu. Səhifələr 319-327.
  • 1900 -cü ildən Carolinas Hindliləri. Patricia B. Lerch. Səhifələr 328-336.
  • Şərqdə Cherokee. Raymond D. Fogelson. Səhifələr 337-353.
  • Qərbdə Cherokee: Tarix 1776 -dan bəri. Duane H. King. Səhifələr 354-372.
  • Sökülmədən əvvəl Creek Konfederasiyası. Willard B. Walker. Səhifələr 373-392.
  • Qərbdəki dərə. Pamela İnnes. Səhifələr 393-403.
  • Çıxarıldıqdan sonra Şərqdəki Creek. Anthony J. Paredes. Səhifələr 404-406.
  • Alabama və Koasati. Stephanie A. May. Səhifələr 407-414.
  • Yuchi. Jason Baird Jackson. Səhifələr 415-428.
  • Florida Seminole və Miccosukee. William C. Sturtevant və Jessica R. Cattelino. Səhifələr 429-449.
  • Qərbdə Seminole. Richard A. Sattler. Səhifələr 450-464.
  • Seminole Maroon. Kevin Mulroy. Səhifələr 465-477.
  • Chickasaw. Robert A. Brightman və Pamela S. Wallace. Səhifələr 478-495.
  • Çakchiuma. Patricia Galloway. Səhifələr 496-498.
  • Şərqdə Choctaw. Patricia Galloway və Clara Sue Kidwell. Səhifələr 499-519.
  • Qərbdə Choctaw. Clara Sue Kidwell. Səhifələr 520-530.
  • Choctaw, Ardmore, Oklahoma. Victoria Lindsay Levine. Səhifələr 531-533.

Mississippi Vadisi və Körfəz Sahil Düzənliyi

  • 500 -cü ildən sonra Mərkəzi Missisipi Vadisi və Ozarkların tarixi. Marta Ann Rolingson. Səhifələr 534-544.
  • Eramızdan əvvəl 800 -dən sonra Aşağı Mississippi Vadisinin tarixi. Tristram R. Kidder. Səhifələr 545-559.
  • 500 -cü ildən sonra Qərb Daxili Tarixi Ann M. Erkən. Səhifələr 560-573.
  • 500 -cü ildən sonra Körfəz Sahil Düzünün Prehistoriyası. Ian W. Brown. Səhifələr 574-585.
  • Tunica, Biloxi və Ofo. Jeffrey P. Brain, George Roth, & amp; Willem J. de Reuse. Səhifələr 586-597.
  • Natchez və Qonşu Qruplar. Patricia Galloway və Jason Baird Jackson. Səhifələr 598-615.
  • Caddo. J. Daniel Rogers və George Sabo, III. Səhifələr 616-631.
  • Houma. Jack Campisi. Səhifələr 632-641.
  • Chitimacha. Robert A. Brightman. Səhifələr 642-652.
  • Louisiana qəbilələri arasında sağ qalma və təmir. Hiram F. Gregory, Jr. Səhifələr 653-658.
  • Atakapanlar və Qonşu Qruplar. William W. Newcomb, Jr. Səhifələr 659-663.
  • Chacato, Pensacola, Tahome, Naniaba və Mobila. George E. Lankford. Səhifələr 664-668.
  • Apalachee və Qonşu Qruplar. Bonnie G. McEwan. Səhifələr 669-676.
  • 1500 -a qədər Mübadilə və Qarşılıqlı. James A. Brown. Səhifələr 677-685.
  • 1500 -cü ildən Mübadilə və Qarşılıqlı. Gregory A. Waselkov. Səhifələr 686-696.
  • Sosial Təşkilat. Greg Urban və Jason Baird Jackson. Səhifələr 697-706.
  • Mifologiya və Folklor. Greg Urban və Jason Baird Jackson. Səhifələr 707-719.
  • Musiqi. Victoria Lindsay Levine. Səhifələr 720-733.
  • 1500 -ə qədər mərasim. Vernon James Knight. Səhifələr 734-741.
  • 1800 -cü ildən Yerli Xristianlıq. C. Blue Clark. Səhifələr 742-752.
  • Hind Cəmiyyətlərində Afroamerikalılar. Tiya Miles və Celia E. Naylor-Ojurongbe. Səhifələr 753-759.
  • Yenidən canlanma və tanınma. Jack Campisi. Səhifələr 760-768.
  • Tarixdən əvvəl: Giriş. JAmes E. Uyğun. Səhifələr 14-15.
  • Pleistosen sonrası uyğunlaşmalar. Robert E. Funk. Səhifələr 16-27.
  • Regional Mədəni İnkişaf, 3000-300 BC James A. Tuck. Səhifələr 28-43.
  • Regional Mədəni İnkişaf, e.ə 300. AD 1000. James E. Fitting. Səhifələr 44-57.
  • Şərq sahillərinin gec Prehistoriyası. Dekan R. Qar. Səhifələr 58-69.
  • Şərq Algonquian Dilləri. Ives Goddard. Səhifələr 70-77.
  • Erkən Hindistan-Avropa Əlaqələri. T.J. Bürünc. Səhifələr 78-88.
  • XVII əsr Hindistan müharibələri. Wilcomb E. Washburn. Səhifələr 89-100.
  • Beothuk. Barrie Reynolds. Səhifələr 101-108.
  • Mikmac. Philip K. Bock. Səhifələr 109-122.
  • Maliseet-Passamaquoddy. Vincent O. Erikson. Səhifələr 123-136.
  • Şərqi Abenaki. Dekan R. Qar. Səhifələr 137-147.
  • Qərbi Abenaki. Gordon M. Günü. Səhifələr 148-159.
  • Cənubi Yeni İngiltərə və Long Island Hindliləri: Erkən Dövr. Bert Salwen. Səhifələr 160-176.
  • Cənubi Yeni İngiltərə və Long Island Hindliləri: Gec Dövr. Laura E. Conkey, Ethel Boissevain və amp Ives Goddard. Səhifələr 177-189.
  • Narragansett. William S. Simmons. Səhifələr 190-197.
  • Mahikan. T.J. Bürünc. Səhifələr 198-212.
  • Delaver. Ives Goddard. Səhifələr 213-239.
  • Nanticoke və qonşu tayfalar. Christian F. Feest. Səhifələr 240-252.
  • Virginia Algonquians. Christian F. Feest. Səhifələr 253-270.
  • Şimali Karolina Algonquians. Christian F. Feest. Səhifələr 271-281.
  • Virginia-North Carolina Sahil Düzənliyinin Iroquoian Qabilələri. Douglas W. Boyce. Səhifələr 282-289,
  • Marjinal Qruplar. Brewton Berry. Səhifələr 290-295.

Müqəddəs Lawrence Arazları Bölgəsi

  • Şimali Iroquoian Mədəniyyət Nümunələri. William N. Fenton. Səhifələr 296-321.
  • Şimali Iroquoian Prehistoriya. James A. Tuck. Səhifələr 322-333.
  • Iroquoian Dilləri. Floyd G. Lounsbury. Səhifələr 334-343.
  • Iroquoianın Avropalılarla Erkən Əlaqələri. Bruce G. Trigger. Səhifələr 344-356.
  • Müqəddəs Lawrence Iroquoians. Bruce G. Trigger və James F. Pendergast. Səhifələr 357-361.
  • Susquehannock. Francis Jennings. Səhifələr 362-367.
  • Huron. Conrad E. Heidenreich. Səhifələr 368-388.
  • Lorette Huron. Christian Morissonneau. Səhifələr 389-393.
  • Xionontateronon (Petun). Charles Garrad və Conrad E. Heidenreich. Səhifələr 394-397.
  • Wyandot. Elisabeth Tooker. Səhifələr 398-406.
  • Neytral və Wenro. Marian E. White. Səhifələr 407-411.
  • Eri. Marian E. White. Səhifələr 412-417.
  • İroquois Liqası: Tarixi, Siyasəti və Ritualı. Elisabeth Tooker. Səhifələr 418-441.
  • Longhouse dininin mənşəyi. Anthony F.C. Uolles. Səhifələr 441-448.
  • Iroquois 1820 -ci ildən. Elisabeth Tooker. Səhifələr 449-465.
  • Mohawk. William N. Fenton və Elisabeth Tooker. Səhifələr 466-480.
  • Oneida. Jack Campisi. Səhifələr 481-490.
  • Onondaga.Harold Blau, Jack Campisi və amp Elisabeth Tooker. Səhifələr 491-499.
  • Cayuga. Marian E. White, William E. Engelbrecht və Elisabeth Tooker. Səhifələr 500-504.
  • Seneca. Thomas S. Abler və Elisabeth Tooker. Səhifələr 505-517.
  • Tuscarora Iroquois arasında. David Landy. Səhifələr 518-524.
  • Böyük Çayın Altı Milləti, Ontario. Sally M. Weaver. Səhifələr 525-536.
  • Oklahoma Seneca-Cayuga. William C. Sturtevant. Səhifələr 537-543.
  • Qərbdə Iroquois. Jack A. Frisch. Səhifələr 544-546.

Böyük Göllər-Riverin Bölgəsi

  • Ohio Vadisinin Gec Prehistoriyası. James B. Griffin. Səhifələr 547-559.
  • İllinoys Bölgəsinin Gec Prehistoriyası. Melvin L. Fowler və Robert L. Hall. Səhifələr 560-568.
  • Yuxarı Böyük Göllər Sahəsinin Gec Prehistoriyası. David S. Brose. Səhifələr 569-582.
  • Mərkəzi Algonquian Dilləri. Ives Goddard. Səhifələr 583-593.
  • Ohio Vadisinin tarixi. William A. Hunter. Səhifələr 588-593.
  • İllinoys Bölgəsinin tarixi. J. Joseph Bauxar. Səhifələr 594-601.
  • Yuxarı Böyük Göllər Bölgəsinin tarixi. Lyle M. Stone və Donald Chaput. Səhifələr 602-609.
  • Böyük Göllər-Riverin Sosial-Siyasi Təşkilatı. Charles Callender. Səhifələr 610-621.
  • Shawnee. Charles Callender. Səhifələr 622-635.
  • Tülkü. Charles Callender. Səhifələr 636-647.
  • Sauk. Charles Callender. Səhifələr 648-655.
  • Kickapoo. Charles Callender, Richard K. Pope və Susan M. Pope. Səhifələr 656-667.
  • Mascouten. Ives Goddard. Səhifələr 668-672.
  • İllinoys Charles Callender. Səhifələr 673-680.
  • Mayami. Charles Callender. Səhifələr 681-689.
  • Winnebago. Nancy Oestreich Lurie. Səhifələr 690-707.
  • Menomine. Louise S. Spindler. Səhifələr 708-724.
  • Potawatomi. James A. Clifton. Səhifələr 725-742.
  • Cənub -qərb Chippewa. Robert E. Ritzenthaler. Səhifələr 743-759.
  • Cənub -Şərqi Ojibva. E.S. Rogers. Səhifələr 760-771.
  • Ottava. Johanna E. Feest və Christian F. Feest. Səhifələr 772-786.
  • Nipissing. Gordon M. Günü. Səhifələr 787-791.
  • Algonquin. Gordon M. Day & amp; Bruce G. Trigger. Səhifələr 792-797.
  • Mədəni Birlik və Müxtəliflik. Bruce G. Trigger. Səhifələr 798-804.

Ives Goddard tərəfindən tərtib edilən "Şimali Amerikanın Yerli Dilləri və Dil Ailələri" xəritəsi, John Wesley Powellin 1891 -ci il "Meksikanın Şimalındakı Amerika Hindlilərinin Dil Ehtiyatları" xəritəsinin kiçik bir fotoşəkili ilə birlikdə daxili qapağın bir cibinə daxil edilmişdir. Birincisinin divar ölçüsü versiyası ayrıca mövcuddur (978-0803292697).

  • Giriş. Ives Goddard. Səhifələr 1-16.
  • Boasdan əvvəl Şimali Amerikanın Yerli Dillərinin Təsviri. Ives Goddard. Səhifələr 17-42.
  • Şimali Amerikanın doğma dillərinin təsviri: Boas və sonra. Marianne Mithun. Səhifələr 43-63.
  • Şimali Amerika dil və mədəniyyət tarixi. Michael K. Foster. Səhifələr 64-110.
  • Borc. Catherine A. Callaghan və Geoffrey Gamble. Səhifələr 111-116.
  • Dilçilik Əlaqəsinin Dinamikası. Michael Silverstein. Səhifələr 117-136.
  • Ümumi xüsusiyyətlərə ümumi baxış. Marianne Mithun. Səhifələr 137-157.
  • Yerli Yazı Sistemləri. Willard B. Walker. Səhifələr 158-184.
  • Yer adları. Patricia O. Afable & amp; Madison S. Beeler. Səhifələr 185-199.
  • Şəxsi adlar. David H. French & amp; Kathrine S. Fransız dili. Səhifələr 200-221.
  • Danışıq etnoqrafiyası. Wick R. Miller. Səhifələr 222-243.
  • Söhbət. M. Dale Kinkade və Anthony Mattina. Səhifələr 244-274.
  • Danışıqsız ünsiyyət sistemləri. Allan R. Taylor. Səhifələr 275-289.
  • Şimali Amerikanın doğma dillərinin təsnifatı. Ives Goddard. Səhifələr 290-324.
  • Eskimo dili olan Mərkəzi Alaskan Yupikin eskizi. Osahito Miyaoka. Səhifələr 325-363.
  • Athapaskan dili olan Hupanın eskizi. Viktor Qolla. Səhifələr 364-389.
  • Algonquian Dili Cree Sketch. H.C. Wolfart. Səhifələr 390-439.
  • Siouan Dili olan Lakhota'nın Eskizi. David S. Rood və Allan R. Taylor. Səhifələr 440-482.
  • Zuni dilinin eskizi. Stanley Newman. Səhifələr 483-506.
  • Bir Pomoan dili olan Şərq Pomonun eskizi. Sally McLendon. Səhifələr 507-550.
  • İroquo dili olan Seneca eskizi. Wallace L. Chafe. Səhifələr 551-579.
  • Caddoan dili olan Viçitanın eskizi. David S. Rood. Səhifələr 580-608.
  • Tompsonun eskizi, Salishan dili. Laurence C. Thompson, M. Terry Thompson və Steven M. Egesdal. Səhifələr 609-643.
  • Coahuilteconun eskizi, Texas Dil İzolatı. Rudolph C. Troike. Səhifələr 644-665.
  • Sahaptin dili olan Sahaptinin eskizi. Bruce Rigsby və Noel Rude. Səhifələr 666-692.
  • Uto-Aztekan dili olan Shoshone-nin eskizi. Wick R. Miller. Səhifələr 693-720.
  • Mənbələr. Herbert J. Landar. Səhifələr 721-761.

Nəşrin dayandırılması ilə aşağıdakı cildlər nəşr olunmamış qalır.


Böyük Göllərin Şimali Amerika Hind Qabilələri

Bu kitab, Şimali Amerikadakı Avropa Kürk ticarətinin artımını və Böyük Göllər bölgəsində yaşayan yerli Amerikalıları, xüsusilə Huron, Dakota, Sauk və Fox, Miami və Shawnee qəbilələrini müstəmləkə Avropa Müharibələrinə necə çəkdiyini izah edir.

Fransa və Hindistan Müharibəsi, Amerika İnqilabı və 1812 -ci il Savaşı zamanı bu tayfalar tərəf tutdu və savaşan xalqların əhəmiyyətli müttəfiqləri oldular. Ancaq yavaş -yavaş hindlilər daha çox məskunlaşanların təcavüzü ilə qərbə doğru itələdilər.

Bu gərginlik nəhayət bir çox tayfanın uzaq rezervasyonlara sürgün edilməsi ilə sona çatan 1832 -ci il Qara Şahin Savaşı ilə nəticələndi.

İçindəkilər: Giriş - Dilə görə bölünmüş qəbilə qrupları - Tarix: Fransız Döyüşləri (1740 -cı illər) - Fransız -Hindistan Müharibəsi (1750 -ci illər) - Pontiak İsyanı (1760 -cı illər) - Amerika İnqilabı (1770-80 -ci illər) - Peyğəmbər, Tecumseh və 1812 -ci il Müharibəsi (1805-16) - Qara Şahin Müharibəsi və sonrası (1832-40) - Din - Maddi mədəniyyət - Hindistan liderləri

Göndərmə Seçimləri

NB. Bütün sifarişlər İngiltərədən göndərilir - hazırlıq və çatdırılma vaxtlarına baxın

Gömrük rüsumları və idxal rüsumları müştərinin üzərinə düşür.

Daşıyıcı xidməti də mövcuddur - detallara baxmaq.

Şouda alın: Çıxış zamanı mövcuddur (tarixdən asılı olaraq).

Qaytarma və Mübadilə

Sifarişinizlə bağlı hər hansı bir probleminiz varsa və ya kimsə sizə hədiyyə olaraq səhv bir şey alsa, zəhmət olmasa əlaqə saxlayın. Yaxşı adamlarıq və problemi həll etmək üçün əlimizdən gələni edəcəyik:

Zəng et: 0115 978 4495 (iş vaxtının detallarına baxın)

Suallar?

Sifarişinizin nə vaxt çatacağını və ya Napoleon qoşunlarınızın hansı şapka geyinməli olduğunu bilmək istəsəniz, müştəri xidməti komandamız sizə kömək edə bilər!


Şimali Amerika hindisi

Böyük düzənliklər, cənub-qərb, böyük göllər bölgəsi, uzaq şimal və digərləri də daxil olmaqla bir çox Şimali Amerika hindisinin adət və ənənələrinin tam rəngli təsvirli araşdırmasını təqdim edir.

  • Amerika xalqları
  • Geniş bir qitə
  • Tibb, ruh dünyası
  • Uzaq şimal -şərq
  • Iroquois Liqası
  • Üç bacı
  • Orta Atlantik Dəniz Sahili
  • Ohio River Vadisi
  • Qərbi Böyük Göllər
  • Cənub -şərqdə məskunlaşdı
  • & quot; Beş sivil qəbilə & quot;
  • Böyük Düzənliklər
  • Dakota (Sioux)
  • Mandan, Hidatsa
  • Müharibə və Sülh
  • Günəş rəqsi
  • Yüksək Yaylası
  • Böyük Hövzə
  • Kaliforniyalı ovçu toplayanlar
  • Çarpıcı Cənub -Qərb
  • Pueblo xalqları
  • Apache, Navajo
  • Papaqo, Pima
  • Totem dirəkləri diyarı
  • Sənət heç kəsdən geri qalmır
  • Süfrənin gücü
  • Şimal ovçuları
  • Dondurulmuş Arktika
  • Müasir dövrlər
  • Bilirdinizmi?
  • Kim ' kimdir?
  • Lüğət.

Shojie sənədləri

  • Şimali Amerika hindisi
    po: Murdoch, David Hamilton, 1937-
    Məlumat: (2000)
  • Şimali Amerika hindisi
    po: Murdoch, David Hamilton, 1937-
    Опубликовано: (1995)
  • Şimali Amerikanın yerli tayfalarının ensiklopediyası
    po: Johnson, Michael, 1937 22 aprel-
    Опубликовано: (2007)
  • Amerikanın şimal -şərqindəki hindular
    Müəllif: Bjorklund, Karna L.
    Опубликовано: (1969)
  • Fodor 's Hindistan Amerikası
    po: Highwater, Jamake.
    Опубликовано: (1975)

Center County Kitabxanası və Tarixi Muzey, 203 North Allegheny Street, Bellefonte, PA, 16827 Amerika Birləşmiş Ştatları 814-355-1516


Böyük Göllərin Şimali Amerika Hind Qabilələri

Çox azalmış torpaq bazası, hindliləri tam zamanlı ovçu, toplayıcı və tutucu kimi köhnə həyat tərzlərindən əl çəkməyə məcbur etdi və rezervasyonların mənbələri tez-tez korrupsioner hökumət agentləri tərəfindən idarə olunurdu.

Predvaritelnыy просмотр книги

Böyük Göllərin Şimali Amerika Hind Qabilələri - Michael G. Johnson

Silahlı kişilər • 467

Böyük Göllərin Şimali Amerika Hind Qabilələri

Michael G. Johnson • Illustrated by Jonathan Smith

Seriya redaktoru Martin Windrow

MÜNDƏRİCAT

BÖYÜK GÖLLƏR BÖLGESİ

PRİNSİP HİNDİ MİLLƏTLƏRİ

Ağ adamla müharibələr

BƏZİ HİNDLİ LİDERLƏR

C.1850 -dən BÖYÜK GÖL MİLLƏTLƏRİ

BİBLOQRAFİYA SEÇİN

Lövhə ŞƏRHLƏRİ

BÖYÜK GÖLLƏRİN ŞİMALI AMERİKALI HIND QABILLARI

BÖYÜK GÖLLƏR BÖLGESİ

Böyük Göllər Bölgəsində su və meşə üstünlük təşkil edirdi. Bir -biri ilə əlaqəli olan minlərlə göl və çay hindlilərə kano ilə uzun məsafələrə səyahət etmək imkanı verdi.portaj"(Fransızca kanoları sudan suya daşımaq üçün istifadə olunan termin). Beş Böyük Göl nəhəng su sistemini şimaldan və qərbdən axıdarkən, cənubdan qolları Missisipi və Ohayonun iki böyük çay vadisinə axır.

Təbii bitki örtüyü bütün ərazidə dəyişir. Şimalda, indi Kanada tərəfində, iynəyarpaqlı ladin, küknar, şam, tamarack və sidr meşələri tədricən cənuba doğru qarışıq iynəyarpaqlı və yarpaqlı meşələrə, ağcaqayın, fıstıq, ağcaqayın, hemlock və sonda basswood, palıd, hickory, pambıq ağacı, söyüd və qarağat, Ohio vadisində yarpaqlı növlər üstünlük təşkil edir. Avropa ilə təmasdan əvvəl, şübhəsiz ki, yerli əhalinin əkinçiliklə məşğul olduğu Prairie-Woodland sərhədlərində kiçik traktlar yandırılaraq təmizlənirdi. 17-ci əsrin əvvəllərindən başlayaraq, xəzli heyvanların seçmə tələsi ilə Avropalıların gəlişi ilə ekologiya getdikcə daha çox narahat oldu və 18-ci əsrdən etibarən ağac və Avropa əkinçiliyi üçün böyük və artan meşə təmizlənməsi və torpaq boşalması meydana gəldi. Çay və göl səyahət sistemləri Avropalı kəşfiyyatçılar, missionerlər və xəz alverçiləri tərəfindən də istifadə edilmişdir və 18-ci əsrin əvvəllərində Fransızlar artıq Kanada və Meksika Körfəzi koloniyalarını müntəzəm marşrutlarla bağlamışdılar.

Böyük Göllər bölgəsində dörd əsas yaşayış tərzi müəyyən edilir: ev bitkiləri, ovçuluq, balıqçılıq və yabanı düyü yığmaq. Yerli Hind qarğıdalı (qarğıdalı), lobya və balqabaq, Ohio vadisi, Aşağı Ontario (Huron), New York (Iroquois), Viskonsin cənubu və Miçiqanın cənubundakı tayfaların əsas qidaları idi. Buna baxmayaraq, bütün kənd təsərrüfatı hindliləri yabanı bitki qidalarını ovlayır, balıq tutur və toplayırdılar. Əsas yaşayış tərzi ovçuluq idi. Şimalda hindlilər tamamilə geyik, karibu, ayı, qunduz və balığa bağlı idilər. Cənubda müxtəlif marallar, geyiklər, camışlar (bizon), ayı, hinduşka və digər növlər qarğıdalı saxlanması ilə yanaşı vacib qida qaynaqları idi. Böyük Göllərin ətrafında yaşayan Ojibva, Ottava və bəzi İroquo qrupları, ara -sıra bağçılıq və ağcaqayın şəkər istehsalı ilə balıq ovu üzərində qurulmuş bir qida iqtisadiyyatı inkişaf etdirdi. Nəhayət, göllərin qərbində və cənub -qərbində Michigan və Superior yabanı düyü, Menominee üçün böyük bir qida mənbəyi təmin etdi, bəzi Winnebago və Dakota (Şərqi Sioux), baxmayaraq ki ovçuluq və bəziləri üçün qarğıdalı yetişdirilməsi də vacib idi.

1900 -cü ildə çəkilmiş bu yetkin adam, ehtimal ki, Ojibvadır (Chippewa). Baş geyimi, qartal lələkləri və V-kəsilmiş lentləri olan hörülmüş yunlu bir baş örtüyüdür. Çoxlu boncuklu boyunbağı düzənlik üslubundadır, yun taytları saçaqlı bağlarla toxunmuş muncuqlu jartiyerlərlə bağlanır.

1673 -cü ildə fransızlar Fox və Viskonsin çayları ilə Missisipiyə çatdılar. 1700-cü illərin ortalarında Fransız xəz postları Missisipi vadisindən Luizianaya qədər uzandı və Parkland və Prairiesə uzandı. Bununla birlikdə, Missisipinin yuxarı hissəsinin nəzarəti 1712–38 -ci illərdə Fransanın Viskonsin keçişinə qarşı çıxmaq və Sioux ilə ticarət etmək üçün bölgə qəbilələrini birləşdirmək üçün uğursuz mübarizə aparan Mesquakie (Tülkü) ilə müharibə nəticəsində gecikdi.

İngiltərə 1760 -cı ildə Fransız Kanadasını aldıqdan sonra, bir çox Fransız xəz alverçisi - hər ikisi də lisenziyalı (səyahətçilər) və qanunsuz (co bours du bois) - Böyük Göllər və yuxarı Mississippi bölgələrinə səpələnmiş aktiv olaraq qaldı, lakin ticarətin idarə edilməsi və böyük qazancları İngilis, İskoç və Yeni İngiltərə tacirləri tərəfindən alındı. Pelts və ticarət malları Michilimackinac (1781 -ci ildən Mackinac), Grand Portage və Detroitdəki əsas mərkəzlərdən axırdı.

Arxeoloqlar, tarixdən əvvəlki qədim şimal -şərqli hindlilər arasında ən az AD 1000 -dən qalma keramika qalıqlarında özünü göstərən üç geniş mədəni ənənə təsbit etdilər. Bunlar Atlantik sahil sahəsinin Woodland mədəniyyəti və yuxarı Midwest -in yuxarı Ohayo və Missisipinin yuxarı Mississippian mədəniyyətidir. çay vadiləri və cənub İllinoys və İndiananın Missisipiya mədəniyyəti. Ümumiyyətlə, Woodland ənənəsi Algonquian və Iroquois danışan xalqlara yaxın olan iki alt qrupa bölünür. Üst Mississippiya mədəniyyəti, tarixi Shawnee'nin ehtimal olunan ataları da daxil olmaqla Algonquian və Siouan mənşəli mədəniyyətlərə ayrılır. Körfəzdə və aşağı Mississippi vadisində üstünlük təşkil edən Mississippian mədəni ənənəsi, Böyük Göllər tarixindən əvvəl marjinaldir, lakin bəzi nüfuzlu mərkəzlər cənub Midwest və cənub Viskonsin bölgələrində mövcud idi.

Erkən tarixi dövrdə, c.1600 -cü ildə, Üst, Qərb Üç Böyük Göl - Superior, Miçiqan və Huron bölgəsindəki Hindistan əhalisi təxminən 130.000 idi. Bəlkə də 60,000 Huron və Ontario ilə əlaqəli İroquoian tayfaları idi, digərləri, əsasən Algonquian dilli tayfalar, yaxından əlaqəli Ojibwa, Potawatomi və Ottava'yı əhatə edirdi. (Ancaq Winnebago, nitqdə Siouan'dır.) Huronlar geniş fermerlər idi, Ojibva əsasən ovçulardı və Menominee yaşayışları digər qruplara nisbətən daha çox yabanı düyü üzərində qurulmuşdu. Ottawa və Potawatomi kiçik ailə qruplarında ov etməyə meylli idilər, Sauk, Mesquakie (Tülkü) və cənub qəbilələri Winnebago və Menominee çəmənliklərində bu ovçuluqlar arasında aralıqda olduğu görünür.

Chien, Sioux kimi qərb tayfaları ilə ticarət etmək üçün quruldu.

Amerika Birləşmiş Ştatları 1803 -cü ildə Louisiana Ərazisini və onunla birlikdə Missuri çayının və Rokki Dağlarının açarı olan St Louis -i satın aldı. İngiltərə ilə 1812 -ci il Müharibəsindən sonra ABŞ Şimal -Qərbdə nəzarəti qurdu və St Louis xəz ticarəti üçün aparıcı mərkəz oldu - baxmayaraq ki, bu tədricən azaldı və tacirlər öz investisiyalarını qərbə doğru töküldükcə torpaq, taxta və mədənçiliyə yönəltdilər. (John Richards tərəfindən xəritələr)

Avropa əlaqəsi

Avropalı kəşfiyyatçıların, missionerlərin və xəz alverçilərinin gəlişi, qabıq və sümük muncuqlarla bəzədilmiş yerli pul paltarlarının əvəzinə metal silahlar, alətlər və qablar, yorğanlar və digər ticarət parçaları, çini və şüşə muncuqların tətbiqi ilə yerli texnologiyada dəyişikliklər gətirdi. və boyalı kirpi


Hindlilərin İstiqlal Müharibəsi

Tomas Jefferson İstiqlal Bəyannaməsində Amerika hindularının Amerika İnqilabındakı rolunu açıq şəkildə izah etdi. Kral III George, digər zülmkar hərəkətlərinə əlavə olaraq, "sərhədlərimizin sakinlərini, məlum müharibə qaydası, hər yaşdan, cinsdən və şərtdən fərqlənməyən bir məhv olan amansız hind Savaşlarını cəlb etməyə çalışdı". Demək olar ki, müqəddəs bir mətn olan Amerika Birləşmiş Ştatlarının təsis sənədində yazılan Jeffersonun sözləri, hindliləri İnqilabın əvvəlindən azadlıq mübarizəsinin yanlış tərəfinə və tarixin yanlış tərəfinə qoydu. Beləliklə, amerikalılar hüquq və azadlıqları uğrunda mübarizə apararkən, Jefferson yerli Amerikalıların zalım bir kralın qəddar piyonları olan onlara qarşı mübarizə apardıqlarını iddia etdi.

Bütün millətlərin mif və tarixin birləşdiyi yaradılış hekayələri var və ABŞ -ın yaradılış hekayəsi də istisna deyil. 1776 -cı ilin iyulunda, İngilislər, heç olmasa, hələ də sərhədlərdə hind döyüşçülərini buraxmadılar. Əslində, İnqilabda ilk iştirak edən Qərbi Massachusettsdəki Stockbridge hinduları, qırmızı paltolara qarşı vuruşaraq Vaşinqton ordusuna qoşuldu. Əksər hindlilər, İngiltərə vətəndaş müharibəsi olaraq gördükləri işdə bitərəf qalmağa çalışdılar - məişət iğtişaşlarının ortasında qalmaq heç də yaxşı bir fikir deyil. İngilislərin tərəfində olanda belə, Amerika vətənpərvərləri kimi azadlığa qarşı mübarizə aparmasalar da, azadlıqlarını anladıqları kimi müdafiə etmək üçün mübarizə apardılar. Hindistanın gözündə təcavüzkar amerikalılar uzaq bir padşahın torpaqlarına, azadlıqlarına və həyat tərzlərinə nisbətən daha böyük təhlükə yaradırdılar. Amerika Qurtuluş Savaşı da Hindistanın müstəqillik uğrunda apardığı müharibə idi.

Bu, hindlilərin müstəqillik müharibəsi apardığı ilk hadisə deyildi. Amerikalı kolonistlərin İngiltərəyə üsyan etməsindən bir neçə il əvvəl, Ohayo Vadisi və Böyük Göllərdəki Amerikalı Hindlilər dünyanın ən güclü imperiyasını ələ keçirdilər. 1763 -cü ildə, Fransa və Hindistan müharibəsindəki zəfərlərindən bəhrələnən İngilislər, Hindistan ölkəsindəki fəthçilər kimi davranırdılar. İngilis qarnizonlarının varlığı və hindlilərin ittifaqları möhkəmləndirmək və yaxşı niyyət münasibətləri qurmaq üçün xidmət etdiyinə inandıqları İngilis hədiyyələrinin olmaması ilə Baulking, Ottava Pontiac, Senecas Guyashota, Delawares Shingas və digər müharibə rəisləri Detroit, Niaqara və Fort Pitt istisna olmaqla Appalachianların qərbindəki hər bir İngilis qalasını məhv edən qəbilə hücumu. Londondakı müstəmləkə hökuməti, Appalachian Dağlarını İngilis məskunlaşması ilə Hindistan torpaqları arasındakı sərhəd elan edərək cavab verdi. 1763-cü il tarixli bu Kral bəyannaməsi, Corc Vaşinqton kimi qərb istiqamətində hərəkət edən köçkünlərə trans-Appalachian torpaqlarını sataraq varlanmaq ümidi ilə uzaqlaşdırılmış Amerika torpaq spekülatörlerini özündən uzaqlaşdırdı. Amerika sərhədində nizam -intizam yaratmaq üçün hazırlanan Bəyannamə, inqilab və müstəqilliklə nəticələnən hadisələr zəncirini başlatdı.

İnqilab başlayanda hind xalqları Hindistan torpaqlarının təhlükədə olduğunu bilirdilər. Cherokees -in narahat olmaq üçün bütün səbəbləri var idi. Yarım əsrdən çoxdur ki, onlar Corciya, Tennessi şərqi və Şimali və Cənubi Karolinanın qərbindəki torpaqlarını koloniyalarla bağlanan müqavilədən sonra boşa çıxdığını gördülər və 1760 -cı illərin sonlarında və 1770 -ci illərdə torpaq itkisi tempi qorxunc şəkildə artdı. Atalarının torpaq satmaq siyasətindən əsəbiləşən gənc Cherokee kişiləri, Cherokee vətəninin daha da aşınmasının qarşısını almaqda qərarlı idilər. İnqilabın baş verməsini qanun pozucularını torpaqlarından qovmaq üçün ələ keçirdilər. Cherokee döyüşçüləri 1776 -cı ildə sərhəd yaşayış məntəqələrinə hücum etdilər, lakin bunu İngiltərənin dəstəyi olmadan və Əlahəzrət qoşunları ilə əlaqələndirə biləcəklərini gözləyən İngilis agentlərinin tövsiyələrinə qarşı özbaşına etdilər. Amerika qüvvələri dərhal qisas aldı, Cherokee şəhərlərini yandırdı və Cherokee rəislərini sülh üçün məhkəməyə verməyə məcbur etdi.Dragging Canoe adlı bir döyüş başçısının başçılıq etdiyi bir çox Cherokees, amerikalılarla barışmaq əvəzinə köç etdi. Tennessinin cənub -qərbindəki Chickamauga Creek ətrafında qurduqları yeni şəhərlərdən mübarizəni davam etdirdilər. Chickamauga Cherokeesə qarşı Amerika kampaniyaları bəzən daha yaxın olduqları və daha asan hədəflər təklif etdikləri üçün barışıq bağlayan Cherokeesin kəndlərini vururdu. İnqilab Cherokee Millətini viran və parçaladı, lakin Chickamaugas inadkar qaldı və 1795 -ci ilə qədər Amerika hökmranlığına qarşı mübarizəni davam etdirdi.

İnqilab Iroquois və ya Haudenosaunee -ni də bölüşdürdü. Nyu Yorkun şimalındakı Iroquois Liqasının Altı Milləti - Mohawks, Oneidas, Onondagas, Cayugas, Senecas və Tuscaroras, Şimali Amerikanın şimal -şərqində hakim yerli hakimiyyəti təşkil edirdi. Onlar müstəmləkə və tayfalararası diplomatiyada öz təsirlərini göstərməyə və əzələlərini bükməyə, on səkkizinci əsrin çox hissəsində etdikləri rəqib müstəmləkə güclərini oynamağa alışmışdılar. Lakin İnqilab Liqanın birliyini pozdu. Müharibə rəisi Joseph Brant və bacısı Molly Brantın başçılıq etdiyi Mohawks, Molly Brantın əri Sir William Johnsonun təsirindən ötəri Crownu dəstəklədi. İrlandiyalı bir tacir-Hindistan işləri müfəttişi, Johnson illərlə Mohawklar arasında yaşadı və 1774-cü ildə ölənə qədər İngilis-İroquois münasibətlərində əsas rol oynadı. İngiltərə Kilsəsi ilə ayrılmağı üstün tutan bir presviterian/camaatçı Samuel Kirkland, missionerlərindən təsirləndi. 1777 -ci ildə Oriskany Döyüşündə Oneidas amerikalılarla birlikdə, Mohawks və Senecas isə İngilislərlə döyüşdülər ki, bu da qəbilə və qohumluq əlaqələri ətrafında qurulmuş Iroquois cəmiyyəti üçün dağıdıcı bir inkişaf idi.

Cherokees kimi, bir çox İroquois da İnqilab zamanı evlərini itirdi. Mohawklar Mohawk Vadisindən sürgün edildi və qisas almaqdan qaçan Oneidas, Schenectady, New York ətrafındakı pis qaçqın düşərgələrində yaşayırdı. 1779-cu ildə Corc Vaşinqton general John Sullivanı İroquois ölkəsində yandırılmış torpaq kampaniyası aparmaq üçün göndərdi. Sullivanın qoşunları qırx Iroquois şəhərini yandırdı, meyvə bağlarını kəsdi və milyonlarla buğda qarğıdalı məhv etdi. Onları saxlayacaq sığınacaq və yemək olmadan minlərlə İroquois insan Niagaradakı İngilis qalasına qaçdı. Ancaq Niagara, qış aylarında Montreal və Kvebek gəmilərinin buz bağlayan Böyük Göllərdə gedə bilmədiyi zaman bağlanan uzun bir təchizat xəttinin sonunda yatdı. Niaqaradakı qaçqınlar, ən soyuq qışlardan birində ifşa, aclıq, xəstəlik və səfalətə dözdülər. İroquois döyüşçüləri, baş dərisi və əsir qədər taxıl və mal -qara götürmək üçün Nyu York və Pensilvaniya sərhədlərindəki Amerika yaşayış məntəqələrinə hücumlarını davam etdirdilər.

Müharibənin sonunda bir çox İroquois, Nyu -Yorkda qalmaq və Amerikalılarla məşğul olmaq əvəzinə, yeni sərhədin şimalına Kanadaya köçdü. Joseph Brant və ardıcılları, İngiltərə hökuməti tərəfindən Altı Millətlər Qoruğunun genezisi olan Ontariodakı Grand River üzərində ayrılan torpaqlarda məskunlaşdılar. Digərləri - Tonawanda və Buffalo Creek'teki Senecas, ata yurdlarında qaldılar. Əvvəllər bölgənin ustaları olan indi amerikalıların hakim olduğu yeni bir dünyada yaşamaq üçün mübarizə apardılar.

Cherokees və Iroquois arasında, Ohayo çayının axdığı ərazidə, Hindistan xalqları təhlükəli bir vəziyyətdə yaşayırdılar. Ohio Vadisi, on yeddinci əsrdə qəbiləlararası müharibələr səbəbiylə insan əhalisindən boşaldı. Ancaq İnqilab ərəfəsində yenidən çox tayfalı bir vətənə çevrilmişdi. Delawares, Shawnees, Mingos və digər tayfalar, zəngin ov sahələri və artan ticarət imkanları ilə cazibədar olan və şərqdəki müstəmləkə genişlənməsinin təzyiqi altında bölgəyə doğru cazibə etmişdilər. Avropalı köçkünlər də geri qalmadılar. Shawnee döyüşçüləri, İnqilabdan əvvəl Daniel Boone kimi qabaqcılları Kentukki ovlarından uzaq tutmaq üçün mübarizə aparırdılar və 1774 -cü ildə Lord Dunmore -un Virciniya ilə müharibəsində mübarizə apardılar.

İnqilab Ohayo Vadisini şiddətli bir şəkildə döyüşən bir döyüş bölgəsinə çevirdi. Detroitdəki İngilis komandiri Henry Hamilton və Fort Pittdəki Amerikalı agent George Morgan, tayfaların sədaqəti üçün yarışdılar. Əksəriyyət neytral qalmağa çalışdı, amma neytrallıq uyğun bir seçim deyildi. Lord Dunmore Savaşında döyüşçülərinə rəhbərlik edən Shawnee şefi Cornstalk, indi neytral mövqe tutdu və amerikalılarla sülh münasibətləri qurdu. Lakin Cornstalk Fort Randolph -da barışıq bayrağı altında ələ keçirildi və 1777 -ci ildə Amerika milisləri tərəfindən öldürüldü. Şaunilərin çoxu, amerikalıların əllərindən məhv olmaqdan başqa bir şey gözləməyəcəklərini söyləyən İngilislərlə ortaq bir iş qurdu. Bununla birlikdə, Cornstalkın bacısı Nonhelema sülh üçün çalışmağa davam etdi və amerikalılara kömək etdi. Kentukki milisləri Shawnee kəndlərinə basqın etmək üçün demək olar ki, hər il Ohayo çayını keçdi. Shawnees-in təxminən yarısı İspaniyanın iddia etdiyi indiki Missouriyə qərbə köçdü. Qalanlar kəndlərini Amerikanın hücumundan daha da uzaqlaşdırdılar. İnqilabın sonunda Ohayoda yaşayan Amerikalı hindlilərin əksəriyyəti şimal -qərb bölgəsində cəmləşmişdi.

Shawnee qonşuları kimi, Delaverlilər də əvvəlcə silah götürməkdən və ya İngilislərə dəstək verməkdən çəkindilər. Əslində, Delaware şefi White Eyes, yeni xalq tərəfindən edilən ilk Hindistan müqaviləsi olan 1778 -ci ildə Fort Pitt müqaviləsini imzalamaqda xalqına rəhbərlik etdi. Delaver və Amerika Birləşmiş Ştatları Konqresi müdafiə ittifaqına razılıq verdilər. Lakin Amerika milisləri Ohayo ştatının Hindistan ölkəsindəki ən yaxın dostu Ağ Gözləri öldürdülər. Amerika səlahiyyətliləri onun çiçək xəstəliyindən öldüyünü, ancaq ziyanın vurulduğunu söylədi. Shawnees kimi, Delawares də baltanı götürdü və İngiltərənin müharibəsini özlərinə etdi.

Amerikalılar kor -koranə cavab verdilər. 1782 -ci ildə bir Amerika milis qrupu Gnadenhatten şəhərinə yürüş etdi. Moraviya inancını qəbul edən Delaver hindilərindən ibarət bir cəmiyyət idi. Onlar xristian idilər və pasifist idilər. Lakin milis üçün önəmli olan onların Delaver olmaları idi. Amerikalılar onları üç qrupa ayırdılar - kişilər, qadınlar və uşaqlar. Sonra hindlilər diz çökərək ilahilər oxuyarkən, qəssabların çəngəllərini götürdülər və 96 nəfəri döydülər. Gnadenhatten "lütf çadırları" deməkdir. İndi İngilislərin müttəfiqi olaraq mübarizə aparan Delaver döyüşçüləri, Amerika əsgərləri əllərinə keçəndə qırğın üçün qəddar qisas aldı.

Şərqdə, qırmızı palto və üsyançılar arasındakı döyüş, Lord Cornwallisin 1781 -ci ildə Yorktownda Vaşinqton ordusuna və Fransız müttəfiqlərinə təslim olmasından sonra təsirli bir şəkildə sona çatdı. 1782 -ci ildə, məsələn, Shawnee və digər döyüşçülər, Blue Licks Döyüşündə Daniel Boone və Kentuckians qüvvələrini pusquya saldılar və yuvarlaq şəkildə məğlub etdilər. Ancaq İngilislər kifayət qədər idi. 1783 -cü ilin aprelində Paris Barışında İngiltərə Birləşmiş Ştatların müstəqilliyini tanıdı və iddialarını Atlantik və Missisipi arasında, Böyük Göllər və Florida arasındakı bütün əraziyə köçürdü.

Paris Barışında Amerikalı hindlilər yox idi və hindlilər onun şərtlərində qeyd edilməmişdi. Müttəfiqlərinin onları satıb torpaqlarını verdiklərini biləndə əsəbiləşdilər və inanmadılar. Gənc respublika ilə başqa bir müharibə gözləyən Kanadadakı İngilislər, İnqilabdan sonra illərlə hindlilərlə ittifaq qurdular, lakin yeni beynəlxalq sərhədin cənubundakı qəbilələr indi ilk növbədə ABŞ -la məşğul olmalı idi. İnqilabın başlanğıcında, Amerika yalvarışlarına və təminatlarına baxmayaraq, hindlilər narahat idilər və İngilislər Amerikalıların yalnız torpaqlarını almaqla maraqlandıqlarını xəbərdar etdilər. Narahatlıqlar və xəbərdarlıqlar əsaslı idi.

Corc Vaşinqton, onun müharibə katibi Henry Knox, Thomas Jefferson və qurucu nəslin digər yaxşı adamları hind xalqları ilə necə şərəflə davranmaqla mübarizə aparsalar da, Hindistan torpaqlarının alınması heç vaxt şübhə doğurmurdu. İngiltərəyə qarşı uzun sürən müharibədən sonra Amerika Birləşmiş Ştatları hökumətinin pulu yox idi, yeganə mənbəyi İngilislərin Paris Sülhündə hindulara verdikləri torpaq idi - Hindistan torpağı. O torpağa həqiqi mülkiyyət hüququ əldə etmək və xəzinəni doldurmaq üçün Amerikalı köçkünlərə satıla biləcək "ictimai torpaqlara" çevirmək, yeni respublikanın gələcəyi, hətta yaşaması üçün də həyati əhəmiyyət kəsb edirdi. İngilis İmperatorluğundan müstəqilliyini qazanan ABŞ, Jeffersonun "azadlıq imperiyası" adlandırdığını qurdu. Bu imperiyada bütün vətəndaşlar faydaları paylaşırdı. Amma - və bu, milləti və milli vicdanı nəsillər boyu narahat edən bir sual idi - kim vətəndaş olaraq layiq görüldü? Afrikalı Amerikalılar? Qadınlar? Yerli amerikalılar? Amerikalılar, millətlərini Hindistan torpaqlarında qurarkən eyni zamanda hind xalqları ilə necə şərəfli davranacağını iddia edə bilərlər?

İstiqlal Bəyannaməsi cavablar və əsaslandırmalar verdi: hindlilər millətin doğulduğu anda Amerikanın hüquq və azadlıqlarına qarşı mübarizə aparmadılarmı? İndi belə bir qiymətə qazanılan hüquqları və azadlıqları paylaşacaqlarını gözləmirdilər. Birləşmiş Ştatların hindliləri siyasi quruma daxil etmək və ya Hindistan torpaqlarını qorumaq öhdəliyi yox idi. Ancaq Bəyannamə, hindlilərin "vəhşi" olduqlarını da açıq şəkildə ifadə etdi və Vaşinqton, Jefferson və başqaları, Birləşmiş Ştatların onları "sivilizasiya etmək" məcburiyyətində olduğuna inanırdılar. Amerika Birləşmiş Ştatları hindlilərin qaçılmaz olan torpaqlarını almalıdır və almalıdır. Ancaq bunun müqabilində onlara sivilizasiya verərdi və bu şərəfli idi.

Yerli Amerikalılar üçün, bu, ayrılmaz şəkildə bağlı olan torpaqlarına və mədəniyyətlərinə ikili bir hücuma çevrildi. İnqilabdan sonrakı illərdə Amerikalı köçkünlər Hindistan ölkəsini işğal etdilər. Eynilə, fərqli vaxtlarda və yerlərdə Amerika əsgərləri, Hindistan agentləri, torpaq spekülatörleri, müqavilə komissarları və missionerlər etdi. Hindlilər müqavimət göstərdilər: Amerikanın vətənlərinə olan iddialarını mübahisə etdilər, qanun pozucularını öldürdülər və bəzən Amerika ordularına təəccüblü məğlubiyyətlər verdilər. General Anthony Wayne, 1794 -cü ildə Düşmüş Timbers Döyüşündə müttəfiq şimal -qərb tayfalarını məğlub etməyincə, hindlilər Greenville müqaviləsində barışdılar və Ohayonun çox hissəsini ABŞ -a verdilər. Sonra, hindlilər, vətəni geridə qalan yerdə daha incə müqavimət formalarına üz tutdular, seçim etmədikləri yerdə güzəştə getdilər, dəyişikliklərə uyğunlaşdılar və uyğunlaşdılar və hər ikisini də məhv etmək niyyətində olan bir xalqda Hindistan həyatı və mədəniyyəti haqqında bildiklərini qorudular.

Amerika milləti 1783 -cü ildə müstəqillik savaşını qazandı. Amerika Hindistanının müstəqillik savaşları uzun müddət sonra da davam etdi. Amerika İnqilabından doğan konstitusiya demokratiyası daxilindəki hüquqları və qəbilə suverenliyi uğrunda davam edən mübarizələrində, bəziləri deyirlər ki, yerli amerikalılar hələ də bu inqilabın vədini həyata keçirmək üçün mübarizə aparırlar.

Colin G. Calloway John Kimball, Jr. 1943 Tarix professoru və Dartmouth Kollecində Yerli Amerika Araşdırmaları professoru. Onun son kitabı Bir Qələm Scratch: 1763 və Şimali Amerikanın Dönüşümü (2006).


Məzmun

Böyük Düzənliklərin ən qədim insanları ovçuluq və yabanı bitkilər toplamağı qarışdırırdılar. Mədəniyyətlər oturaq kəndlərdə və qəsəbələrdə məskunlaşdıqca bağçılıq, sonra əkinçilik inkişaf etdi. Əslən Mesoamerikadan olan və cənub -qərbdən şimala yayılan qarğıdalı, eramızın 700 -cü illərində Böyük Düzənliklərdə geniş yayılmışdır. [1]

Çoxsaylı düzənlik xalqları yemək, fincan, bəzək, sənətkarlıq alətləri, bıçaq və geyim kimi gündəlik həyatda istifadə olunan əşyalar hazırlamaq üçün Amerika Bizonunu (və ya camışını) ovlayırdılar. Qəbilələr mövsümi otlaq və bizonun köçünü izlədi. Düzənlik hinduları, asanlıqla söküldükləri və sonrakı oyunun köçəri həyatına icazə verdikləri üçün tipisdə yaşayırdılar.

İspan kəşfiyyatçısı Francisco Vásquez de Coronado, Ovalar hind mədəniyyətini təsvir edən ilk avropalı idi. Düzənlik kənd mədəniyyətləri ilə əlaqədar kənd və şəhərlərlə qarşılaşdı. 1541 -ci ildə Quivira adlı tanınmış zəngin bir torpaq axtararkən Coronado Texas panhandleində Querechos ilə qarşılaşdı. Querechos, sonradan Apache adlanan insanlar idi. İspanlara görə, Querechos "inəklərin aşılanmış dərilərindən tikilmiş çadırlarda yaşayırdı (bizon). Əti günəşdə qurudub, yarpaq kimi incə doğrayırlar və quruduqda onu saxlamaq üçün yemək kimi üyüdürlər. Yemək üçün bir növ dəniz şorbası hazırlayın. İnəyi öldürdükləri zaman həmişə qorumağa çalışdıqları yağla dadlandırınlar. Böyük bağırsaqları boşaldırlar və qanla doldururlar və boynuna gəzdirirlər. susadılar. " [2] Coronado, Plains Indians mədəniyyətinin bir çox ümumi xüsusiyyətlərini təsvir etdi: dəri təpələri, itlər tərəfindən çəkilən travois, Plains Indian İşarə Dili və sarsıntılı və pemmik kimi əsas qidalar.

Atlar redaktəsi

Coronado tərəfindən tapılan Düz Hindlilər hələ atlar əldə etməmişdilər, bu, Plains mədəniyyətində inqilab edən atın təqdimatı idi. Atlar əldə edildikdə, Ovalar tayfaları onları sürətlə gündəlik həyatlarına inteqrasiya etdilər. Cənub -qərbdəki insanlar 16 -cı əsrdə atları Nyu Meksikadakı ispan kolonistlərindən alver edərək və ya oğurlayaraq əldə etməyə başladılar. At mədəniyyəti şimala doğru irəlilədikcə, Komançalar tam köçəri köçəri həyat tərzinə sadiq qalanlardan biri idi. Bu, bütün insanlarını ata minmək üçün kifayət qədər at əldə etdikləri 1730 -cu illərdə baş verdi. [3]

At, düzənlik hindularına sonsuz görünən camış sürülərindən nisbi rahatlıqla dolanışıq əldə etməyə imkan verdi. Sürücülər bizon sürüləri axtarışında və daha çox mal daşımaq üçün daha sürətli və daha uzaq səyahət edə bildilər, beləliklə, piyada atalarından daha zəngin bir maddi mühitdən zövq ala bildilər. Düzənlik xalqları üçün at həm faydalı, həm də prestijli bir şeyə çevrildi. Atlarını və icazə verdikləri həyat tərzini çox sevirdilər.

Atları yeni dünyaya gətirən ilk İspan fəthçisi 1519 -cu ildə Hernán Cortés idi. Lakin Cortes öz ekspedisiyası ilə cəmi on altı at gətirdi. Coronado, 1539-1542 -ci illərdə etdiyi səfərdə özü ilə birlikdə 558 at gətirdi. O dövrdə bu bölgələrin hindliləri heç vaxt at görməmişdilər. kimə görə? ] Meksikada hindlilərlə təmasda olduqlarını eşitdilər. Coronadonun atlarından yalnız ikisi dişi idi, buna görə də düzənlik hindularının mədəniyyətlərinin təməl daşı olaraq qəbul etdikləri atların mənbəyi olması ehtimalı çox az idi. [4]: 429 Ancaq 1592 -ci ildə Juan de Onate, Nyu Meksikada bir koloniya qurmaq üçün şimala gələndə 7000 baş mal -qara gətirdi. Onun at sürüsündə ayğırlarla yanaşı, keçilər də var idi.

Pueblo hinduları, İspan kolonistləri üçün işləyərək atlar haqqında məlumat əldə etdilər. İspanlar yerli insanlardan uzaqlaşmaq haqqında biliklərini saxlamağa çalışdılar, amma buna baxmayaraq öyrəndilər və bəziləri öz qulluqlarını İspan işəgötürənlərinə qaçdılar və atlarını da götürdülər. Bəzi atlar, qadağalara baxmayaraq ticarət yolu ilə əldə edildi. Digər atlar vəhşi bir varlıq üçün əsirlikdən qaçdı və yerli insanlar tərəfindən tutuldu. Bütün hallarda at öz mədəniyyətinə alındı ​​və sürüləri çoxaldı. 1659 -cu ilə qədər, Nyu Meksikonun şimal -qərbindən gələn Navajo, İspan koloniyalarına at oğurlamaq üçün basqın edirdi. 1664 -cü ilə qədər Apachelər digər tayfalardan əsirləri atlara ispanlara satdılar. Düzənliklərin at mədəniyyətinin əsl başlanğıcı, 1680 -ci ildə qalib Pueblo xalqının minlərlə at və digər mal -qaranı ələ keçirməsi ilə İspanların Nyu Meksikodan qovulması ilə başladı. Bir çox atları şimaldan Plains hindilərinə satdılar. [4]: 429-431 1683 -cü ildə Texasda bir İspan ekspedisiyası yerli insanlar arasında atlar tapdı. 1690 -cı ildə, Texas tərəfindən Kolorado çayının ağzında yaşayan hindlilər arasında ispanlar tərəfindən bir neçə at tapıldı və Texas şərqindəki Caddoda çoxlu sayda var idi. [5] [4]: ​​432

Fransız kəşfiyyatçısı Claude Charles Du Tisne, 1719 -cu ildə Verdigris çayında Wichita arasında 300 at tapdı, lakin hələ də çox deyildi. Başqa bir Fransız Bourgmont, 1724 -cü ildə Kaw'dan yüksək qiymətə yeddi ala bildi, bu da Kanzasdakı qəbilələr arasında atların hələ də az olduğunu göstərir. Atların yayılması Böyük Düzənliklərdə yavaş -yavaş şimala doğru irəliləyərkən, Qaya Dağları və Böyük Hövzə boyunca daha sürətlə hərəkət etdi. Wyoming'deki Shoshone'nin təxminən 1700 -cü ilə qədər atları var idi və böyük Ovalar tayfalarının ən şimalında olan Blackfoot insanlar 1730 -cu illərdə atlar əldə etdilər. [4]: 429–437 1770-ci ilə qədər, Saskaçevan və Albertadan cənubda, təxminən Rio Grande-yə qədər, camış ovlayan köçərilərdən ibarət olan Plains Indians mədəniyyəti yetkin idi. Tezliklə hər tərəfdən avropalıların təzyiqi və Avropa xəstəlikləri onun azalmasına səbəb oldu.

Atın potensialını ilk dəfə 1706 -cı ildə Nyu Meksikoda ispanların diqqətinə çatdıran Comanche idi. Atlarla yaxşı təchiz edilmiş saf köçərilər, ovçular və pastoralistlər olaraq, qarışıq iqtisadiyyatlı Apaçıların əksəriyyətini düzənliklərdən süpürdülər və 1730-cu illərdə Arkanzas çayının cənubundakı Böyük Düzənliklərdə üstünlük təşkil etdilər. [7]: 3–4 (835–836) Komançenin uğuru digər hind tayfalarını da oxşar həyat tərzinə sövq etdi. Cənub Ovası hinduları çoxlu atlar əldə etdilər. 19 -cu əsrə qədər Comanche və Kiowa ailələrinin hər biri orta hesabla 35 at və qatır sahibi idi və nəqliyyat və döyüş üçün yalnız altı və ya yeddi lazım idi. Atlar ətraf mühitə ziyan vururdu və sürüyə qulluq etmək üçün əmək tələb edirdi. Əvvəllər bərabərhüquqlu cəmiyyətlər, qadınların roluna mənfi təsir göstərən daha çox var -dövlətə bölündü. Ən varlı adamların mülklərini, xüsusən atları idarə etməyə kömək edəcək bir neçə arvadı və əsiri olardı. [8]

Cənub düzənliklərində mülayim qışlar hindlilərin pastoral iqtisadiyyatına üstünlük verirdi. [9] Kanadanın şimal -şərq düzənliklərində, hindlilərə daha az üstünlük verilirdi, ailələrin daha az at sahibi olması, mal daşımaq üçün itlərdən daha çox asılı qalması və piyada ovlamaq. Şimaldakı atların azlığı, şiddətli qışdan sağ çıxan nisbətən az sayda at uğrunda yarışlarda basqın və müharibəni təşviq etdi. [10]

Lakota və ya Teton Sioux, Şimal və Cənub arasındakı xoşbəxt mühitdən zövq aldı və 19 -cu əsrin ortalarına qədər üstünlük təşkil edən Ovalar tayfasına çevrildi. Nisbətən kiçik at sürülərinə sahib olduqları üçün ekosistemlərinə daha az təsir edirdi. Eyni zamanda, Fransa və Amerika tacirlərinə silah kimi mallar üçün satıla bilən xəzlər üçün əla bir bölgə olan baş bizon aralığının mərkəzini işğal etdilər. Lakota, Ovalar tayfalarının ən güclüsü oldu. [11]

Bizonun kəsilməsi Edit

19 -cu əsrə qədər, Lakota və digər şimal köçərilərinin tipik ili, atları qışın sərtliyindən qurtarıldığı üçün baharın əvvəlində kommunal camış ovu idi.İyun və İyul aylarında dağılmış tayfalar Günəş rəqsi kimi mərasimləri özündə birləşdirən böyük düşərgələrə toplaşdılar. Bu toplantılar liderlərə siyasi qərarlar qəbul etmək, hərəkətləri planlaşdırmaq, mübahisələri həll etmək və basqın ekspedisiyalarını və ya döyüş partiyalarını təşkil etmək və başlatmaq üçün bir araya gəlmələrini təmin etdi. Payızda, insanlar uzun qış üçün ət almaq üçün ovçuluq işlərini asanlaşdırmaq üçün daha kiçik qruplara bölünürdülər. Payız ovu ilə qışın başlanğıcı arasında, Lakota döyüşçülərinin basqın və müharibə edə biləcəyi bir vaxt idi. Qış qarlarının gəlməsi ilə Lakota, qış düşərgələrində məskunlaşdı, burada mövsüm mərasimləri və rəqsləri, atları üçün lazımi qış yemi təmin etməyə çalışdılar. [12] Qış mülayim keçdiyi üçün cənub düzənliklərində payız və qış tez -tez basqın mövsümü olurdu. 1830 -cu illərdən başlayaraq, Comanche və müttəfiqləri tez -tez Texas və Oklahomadakı Red River yaxınlığındakı evlərindən 1.000 mil (1600 km) cənubda Meksikanın dərinliklərinə atlar və digər mallar üçün basqın edirdilər. [13]

ABŞ hökumətinin federal və yerli səviyyədə əsas qida mənbəyi olan bizonu öldürərək Plains Indians əhalisini aclıqdan çıxarmaq təşəbbüsləri var idi. [14] [15] Dəriləri üçün kəsildi, yerdə qalan çürümək üçün geridə qalan heyvanı qoydular. [16] Heyvanlar çürüyəndən sonra sümükləri toplanaraq çoxlu miqdarda şərqə göndərildi. [16]

Hökumət müxtəlif səbəblərə görə bizon ovlamağı təşviq etdi: fermerlərə öz sığırlarını digər iribuynuzlu heyvanlarla rəqabət etmədən yaymağa icazə vermək və Hindistan ovalarının ovalarını zəiflətmək və onları rezervasyonlarda qalmağa məcbur etmək. [14] Sürülər düzənlik tayfalarının iqtisadiyyatının əsasını təşkil edirdi. Bizon olmadan insanlar rezervasyonlara keçmək və ya ac qalmaq məcburiyyətində qaldılar.

Dəmiryolu sənayesi də bizon sürülərinin məhv edilməsini və ya məhv edilməsini istəyirdi. Qatarlar vaxtında dayana bilmədikdə relslərdəki bizon sürüləri lokomotivlərə zərər verə bilər. Sürülər tez -tez sərt qış şəraitində təpələr və dağlar arasında dolanan yolun əmələ gətirdiyi süni kəsiklərə sığınırdılar. Nəticədə bizon sürüləri qatarı günlərlə gecikdirə bilər. [ sitata ehtiyac var ]

Böyük sürülər tükənməyə başlayanda bizonu qorumaq üçün təkliflər müzakirə edildi. Buffalo Bill Cody, digərləri arasında, bizonların qorunmasının lehinə danışdı, çünki növlərə olan təzyiqin çox böyük olduğunu gördü. Ancaq tez -tez Amerika Birləşmiş Ştatları ilə müharibə aparan düzənlik hindularının həyat tərzləri üçün bizondan asılı olduqları qəbul edildikdən sonra bu yollar cəsarətlə qarşılandı. 1874 -cü ildə Prezident Ulysses S. Grant, azalmaqda olan bizon sürülərini qorumaq üçün federal bir qanun layihəsinə "ciba vetosu" qoydu və 1875 -ci ildə General Philip Sheridan, Konqresin birgə iclasında, sürüləri kəsmək, Çöllüyü hindliləri yemək mənbəyindən məhrum etmək üçün yalvardı. . [17] Bu, bizonun 19 -cu əsrdə demək olar ki, nəsli kəsilmək üçün ovlandığı və 1900 -cü illərin əvvəllərində bir neçə yüzə endirildiyi anlamına gəlirdi.

Indian Wars Edit

Silahlı qarşıdurmalar 19 -cu əsrin sonlarında düzənliklərdə yaşayan yerli Amerika xalqları ilə ABŞ hökuməti arasında, ümumiyyətlə Hindistan müharibələri adlandığı üçün şiddətləndi. [18] Bu dövrdə diqqət çəkən qarşıdurmalar arasında Dakota müharibəsi, Böyük Sioux müharibəsi, İlan müharibəsi və Kolorado müharibəsi var. Sərhəd anti-hind hissini ifadə edən Teodor Ruzvelt, 1886-cı il mühazirəsində hindlilərin ağ sivilizasiyanın təzyiqi altında yoxa çıxacaqlarına inanırdı:

Yalnız yaxşı hindlilərin ölü hindlilər olduğunu düşünmək qədər uzağa getmirəm, amma on nəfərdən doqquzunun olduğuna inanıram və onuncunun işi ilə yaxından maraqlanmaq istəməməliyəm. [19]

Müharibələr zamanı ən diqqət çəkən hadisələr arasında 1890 -cı ildə Yaralı Diz Qırğını da var. [20] Bundan əvvəlki illərdə ABŞ hökuməti Lakota torpaqlarını ələ keçirməyə davam etmişdi. Wounded Knee, South Dakota'daki Northern Lakota rezervasyonunda bir Ghost Dance mərasimi, ABŞ Ordusunun Lakota'yı ram etmək cəhdinə səbəb oldu. Rəqs, Şimali Paiute ruhani lideri Wovoka tərəfindən qurulan, yerli Amerikalıların əzablarını yüngülləşdirmək üçün Məsihin qayıdışından bəhs edən və saleh həyat sürəcəkləri və Ghost Rəqsini layiqincə yerinə yetirəcəkləri təqdirdə, Avropalı Amerikalıların dini bir hərəkətin bir hissəsidir. müstəmləkəçilər yox olacaq, bizonlar geri dönəcək, dirilərlə ölülər bir Eden dünyasında bir araya gələcəklər. [20] 29 dekabrda Wounded Knee -də silah səsləri eşidildi və ABŞ əsgərləri əsasən qoca, qadın və uşaq olmaqla 300 -ə qədər hindlini öldürdü. [20]

Kənd təsərrüfatı və bitki qidaları Düzenle

Yarı oturaq, kənddə yaşayan düzənlik hindlilər, xüsusilə də qərb tərəfdən daha çox yağış yağan Böyük Düzənliyin şərq hissələrində yaşayanların həyat tərzinin böyük bir hissəsini kənd təsərrüfatına bağlayırdılar. Qarğıdalı, balqabaq və paxlalı bitkilər üstünlük təşkil edirdi. Tütün, günəbaxan, gavalı və digər yabanı bitkilər də təbiətdə becərilir və ya toplanırdı. [21] [22] Yabanı bitkilər arasında ən çox yığılanlar, ehtimal ki, pemikanı və çöl şalgamını dadmaq üçün giləmeyvə idi.

Böyük düzənliklərdə qarğıdalı yetişdirilməsinin ilk mübahisəsiz sübutu təxminən 900 -cü ilə aiddir. [23] Ən erkən fermerlər, Southern Plains kəndliləri, ehtimal ki, bugünkü Wichita, Pawnee və Arikara'nın ataları olan Caddoan dilində danışanlar idi. Düzənlik fermerlər qısa mövsüm və quraqlığa davamlı qida bitkilərinin növlərini inkişaf etdirdilər. Suvarma üsulundan istifadə etmədilər, lakin məhdud miqdarda yağışdan maksimum fayda əldə etmək üçün su yığmaqda və tarlalarında oturmaqda usta idilər. Şimali Dakotalı Hidatsa və Mandan, çeşidinin şimal sərhədində qarğıdalı yetişdirdi. [24]

Əkinçi tayfalar camış, maral, geyik və digər ovlar da ovlayırdılar. Tipik olaraq, cənub düzənliklərində yazda məhsul əkirdilər, daimi kəndlərini yayda camış ovlamaq üçün tərk etdilər, payızda məhsul yığmağa qayıtdılar və qışda camış ovlamaq üçün yenidən ayrıldılar. Əkinçilik hindliləri də qarğıdalı qurudulmuş camış əti üçün köçəri tayfalara satdılar.

Atın gəlişi ilə Lakota və Cheyenne kimi bəzi tayfalar əkinçilikdən imtina edərək tam zamanlı camış ovçusu köçərilərinə çevrildilər.

Ovçuluq redaktəsi

Düzənliklərdə insanlar geyik və ya antilop kimi digər heyvanları ovlasalar da, camışlar əsas oyun qida mənbəyi idi. Atlar təqdim edilməmişdən əvvəl ovçuluq daha mürəkkəb bir proses idi. Ovçular bizonu əhatə edər və sonra onları uçurumlardan və ya daha asan öldürülə biləcəkləri məhdud yerlərə sürülər. Düzənlik hindliləri, düşmüş ağaclardan və ya daşlardan düz bir mil uzunluğunda v şəkilli bir huni qurdular. Bəzən bizon dərisinə bürünən və heyvanların çağırışını təqlid edən bir insan bizonu tələyə sala bilər. [25]

Silah qəbul etməzdən əvvəl, düzənlik hindliləri nizə, yay və müxtəlif formalı çubuqlarla ov edirdilər. Düzənlik hindliləri tərəfindən atlardan istifadə edilməsi ovçuluğu (və döyüşü) xeyli asanlaşdırdı. Atlarla, Düzənlik hindlilərinin bizonu basdırmaq və ya ötmək üçün vasitələri və sürəti var idi. Düzənlik hindliləri, at üzərində istifadə etmələri üçün yaylarının uzunluğunu üç futa endirdilər. Silahların yenidən yüklənməsi çox uzun sürdüyündən və çox ağır olduğuna görə atəşli silahların tətbiqindən sonra yay və oxdan istifadə etməyə davam etdilər. Yaz aylarında bir çox tayfa ov üçün bir yerə toplaşmışdı. Əsas ov mövsümləri payız, yaz və yaz idi. Qışda qar və çovğun kimi mənfi hava şəraiti bizonların tapılmasını və ovlanmasını çətinləşdirirdi.

Geyim redaktəsi

Kürklü və ya xəz olmayan dərilər çox geyim üçün material təmin edirdi. Geyimlərin çoxu camış və maralın dərisindən, çoxsaylı quş növlərindən və digər kiçik ovlardan ibarət idi. [26] Düz mokasinlər, vamplarda yumşaq braintanned dərisi və ayaqları üçün sərt xam dəri ilə tikilməyə meyllidir. Kişilərin mokasinlərində ayaq biləklərinin ətrafında qanadlar, qadınların isə qışda yuxarı çəkilərək yayda yuvarlana bilən yüksək zirvələri vardı. Əməkdar döyüşçülər və liderlər müharibə başlıqları, lələkli baş geyimləri, çox vaxt qızıl və ya keçəl qartallardan istifadə etmək hüququ qazanırlar.

Din redaktəsi

Dil və regional qruplar arasında bəzi oxşarlıqlar olsa da, fərqli tayfaların öz kosmologiyaları və dünya görüşləri var. Bunlardan bəziləri çoxallahlıq xüsusiyyətlərinə malik olan animist xarakter daşıyır, digərləri isə daha çox tövhid və ya panenteizmə meyllidirlər. Dua, müntəzəm insanlar və ruhani liderlər üçün tək və qrup mərasimlərinin bir hissəsi olaraq gündəlik həyatın müntəzəm bir hissəsidir. Düzənlik tayfalarının bir çoxu üçün ən vacib toplantılardan biri, hər il fərdi qurban kəsmək, bir neçə gün oruc tutmaq və yaxınlarınızın xeyrinə və bütün cəmiyyətin xeyrinə dua etməyi özündə cəmləşdirən Günəş Dansıdır. [27]

Bəzi insanlar hesab olunur wakan (Lakota: "müqəddəs") və cəmiyyətdə mənəvi liderlik rolları həvalə olunan kişi və ya qadın tibbçi olmaq üçün uzun illər təlim keçin. Camış və qartal düzənlik xalqlarının çoxu üçün xüsusilə müqəddəsdir və ikonoqrafiyada və ya regaliyada istifadə olunan hissələrdə təmsil oluna bilər. Düzənlik kosmologiyasında, müəyyən əşyalar mənəvi gücə sahib ola bilər, xüsusən də yalnız bir qəbilənin görkəmli din xadimlərinə həvalə olunan və sonrakı hər bir nəsildə qoruyucudan mirasçıya keçən dərman paketləri.

Cins rolları Redaktə edin

Tarixən, Düzənlik Hindistanlı qadınlar, kişilərin rollarından fərqli, lakin tamamlayıcı olan fərqli cinsiyyət rollarına sahib idilər. Adətən ailənin evinə və içindəkilərin çoxuna sahib idilər. [28] Ənənəvi mədəniyyətdə qadınlar dəriləri aşılayır, bitkilərə qulluq edir, yabanı yeməklər yığır, yemək hazırlayır, paltar hazırlayır, ailənin təpələrini yıxıb tikdirirdilər. Günümüzdə, bu adətlər, lojalar təntənəli istifadə üçün qurulduqda hələ də müşahidə olunur. Tarixən düzənlik qadınlar sahil tayfalarındakı qadınlar kimi ictimai siyasi həyatla da məşğul deyildilər. Ancaq yenə də bir məsləhətçi rolunda və qadın cəmiyyətləri vasitəsi ilə iştirak etdilər. [29]

Çağdaş Plains mədəniyyətlərində, ənənəçilər gündəlik həyatın bu ənənələri və onlara bağlı olan dəyərləri qorumaq üçün çalışırlar. [30]

Ümumiyyətlə düz qadınlar tarixən boşanmaq və övladlarını himayə etmək hüququna malik idilər. [28] Qadınlar ev sahibi olduqları üçün, mehriban olmayan ər özünü evsiz hesab edə bilər. [28] Plains qadınının boşanmasının tarixi bir nümunəsi, 1841-ci ildə yerli olmayan sərhədçi Kit Carson ilə evlənən bir Cheyenne qadın olan Making Out Roaddur. Evlilik qarışıq idi və Making Out Road, Carson və əşyalarını təpəsindən (ənənəvi boşanma elan etmə üsulu ilə) atdıqda rəsmi olaraq sona çatdı. Daha sonra həm Avropa-Amerika, həm də Hindistanlı bir neçə kişi ilə evləndi və boşandı. [31]

Warfare Edit

XVI əsrdə ən erkən İspan kəşfiyyatçıları düzənlik hindlilərini xüsusilə döyüşkən hesab etmədilər. Kanzas və Oklahomadakı Wichita, müdafiə işləri olmadan dağınıq qəsəbələrdə yaşayırdı. İspanların əvvəlcə Texas Panhandle'daki Apache (Querechos) ilə dostluq əlaqələri var idi. [2]

Plains Hindistan mədəniyyətində müharibənin əhəmiyyətinin artmasına səbəb olan üç amil. Birincisi, İspanların və Hindistanlıların mal və qullar üçün basqınlarını və əks hücumlarını stimullaşdıran İspaniyanın Yeni Meksikadakı kolonizasiyası idi. İkincisi, hindlilərin fransız xəz alverçiləri ilə təması, ticarət və ticarət yollarına nəzarət etmək üçün hind tayfaları arasında rəqabəti artırdı. Üçüncüsü, atın əldə edilməsi və Plains hindilərinə verdiyi böyük hərəkətlilik idi. [32] 17 -ci əsrdən 19 -cu əsrin sonlarına qədər düzənlik hindliləri arasında inkişaf edənlər həm yaşayış vasitəsi, həm də idman olaraq müharibə idi. Gənc adamlar döyüşçü kimi vuruşaraq həm nüfuz qazandı, həm də qarət etdi və bu fərdiyyətçi döyüş tərzi fərdi döyüşlərdə uğur qazanmağı və müharibə kuboklarını ələ keçirməyi təmin etdi [33]: 20

Düzənlik hindliləri bir -birlərinə, İspan koloniyalarına və getdikcə Anglosun atlar və digər mülklərə hücum edən sərhədinə basqın etdi. Silah və digər Avropa mallarını əsasən ticarətlə əldə etdilər. Əsas ticarət məhsulları camış dərisi və qunduz dərisi idi. [ sitata ehtiyac var ] Bütün düzənlik hindlilərinin döyüşçüləri olaraq ən məşhurları, Komançlar idi İqtisadçı 2010 -cu ildə qeyd etdi: "Heyvanı cavab atəşindən müdafiə olaraq istifadə edərək, sürətlə qaçan bir atın yanından asılarkən ox sürüsünü itirə bilərdilər. Bu mənzərə ağ (və Hindistanlı) rəqiblərini heyrətləndirdi və dəhşətə gətirdi." [34] Amerikalı tarixçi S. C. Gwynne, 19 -cu əsrdə Teksasdakı basqınları Amerikalı köçkünləri dəhşətə gətirən Komançeni "yer üzündəki ən böyük yüngül süvari" adlandırdı. [34]

Müdafiədə inadkar ola bilsələr də, Plains Indians döyüşçüləri əsasən maddi mənfəət və fərdi nüfuz üçün hücuma keçdilər. Ən yüksək hərbi mükafatlar "çevriliş saymaq" - canlı düşmənə toxunmaq idi. Hindlilər arasında gedən döyüşlər, konkret hərbi məqsədlərə çatmağa çalışmaqdansa, cəsarətlərini nümayiş etdirən qarşıdurma döyüşçülərdən ibarət idi. Diqqət düşmənlə bağlanmaqdansa pusqu və vurma hərəkətlərində idi. Uğur tez -tez basqında əldə edilən atların və ya mülklərin sayı ilə hesablanırdı. Yaralılar ümumiyyətlə yüngül idi. "Hindlilər, bəzilərinin öldürüləcəyinə əmin olduğu bir yerə hücum etməyi ağılsızlıq hesab edirlər." [35] Kiçik saylarını nəzərə alsaq, döyüşdə bir neçə kişinin belə itkisi bir qrup üçün fəlakətli ola bilər və xüsusən də 1874 -cü ildə Texasdakı Adobe Walls və 1876 -cı ildə Montanada Rosebud döyüşlərində hindlilər döyüşə ara verdilər. qurbanların qələbəyə dəyər olmadığı üçün qazandıqları faktı. [33]: 20 Amerika Birləşmiş Ştatları üzərində Plains Indians tərəfindən qazanılan ən məşhur qələbə, Little Bighorn Döyüşü, 1876 -cı ildə, Lakota (Sioux) və Cheyenne, müdafiədə döyüşərək qazandı. [33]: 20 Döyüşmək və ya etməmək qərarları, bir döyüşçünün itkisinə baxmayaraq, bir neçə fayda nisbətinə əsaslanaraq qəbul edildi, ancaq bir at sürüsü əldə edilə bilsəydi, bir -iki döyüşçü məqbul sayılırdı. [33]: 20 Ümumiyyətlə, qrupların kiçik ölçüləri və Birləşmiş Ştatların geniş əhalisi nəzərə alınmaqla, Düzənlik hindliləri döyüşdə itkilərdən qaçmağa çalışırdılar və itkilər demək olarsa, döyüşdən qaçınardılar. [33]: 20

Hərəkətliliyi, dözümlülüyü, atlılığı və öz əraziləri olan geniş düzənlikləri bildikləri üçün, Düzənlik hinduları 1803-1890 -cı illərdə Amerika dövründə ABŞ ordusuna qarşı apardıqları döyüşlərdə tez -tez qalib gəlirlər. uzun kampaniyalara başlaya bilmədilər. Hindistan ordusu yalnız qısa müddət ərzində toplana bilərdi, çünki döyüşçülər də ailələri üçün yemək axtarmalı idilər. [36] Bunun istisnası, Comanche və müttəfiqlərinin Meksikaya basqınları idi, basqınçılar tez -tez Meksikalı haciendas və yaşayış məntəqələrinin zənginliyindən aylarca dolanırdılar. Hind döyüşçüsünün əsas silahı, at üzərində və ölümcül, lakin yalnız qısa məsafədə istifadə üçün nəzərdə tutulmuş qısa, köklü yay idi. Silahlar ümumiyyətlə çatışmırdı və yerli döyüşçülər üçün sursat az idi. [37] ABŞ hökuməti Hindistan Agentliyi vasitəsi ilə Ovalardakı hinduları ovçuluq üçün satacaqdı, lakin lisenziyasız ticarətçilər camış dərisinə silah dəyişdirəcəkdilər. [33]: 23 Sursat çatışmazlığı və odlu silahla işləmə təliminin olmaması, üstünlük verilən silahın ox və ox olması demək idi. [33]: 23

21 -ci əsrin Franz Boas tərəfindən Dünya Kolumbiya Sərgisi üçün toplanan məlumatların təhlili əsasında Böyük Düzənliklərin insanları 19 -cu əsrin sonlarında dünyanın ən uzun boylu insanları olduqları təsbit edildi. Bu məlumatlar, adətən əhalinin hündürlüyünü ümumi sağlamlığı və həyat səviyyəsi ilə eyniləşdirən antropometrik tarixçilər üçün əhəmiyyətlidir. [38]

Böyük Düzənliklərin yerli xalqları tez -tez Şimal və Cənub Ovaları tayfalarına ayrılırlar.


U X L Yerli Amerika Qabilələrinin Ensiklopediyası Arktik Subarktik Böyük Düzənliklər Yaylası

Böyük Hövzə və Cənub -Qərbdəki Yerli Amerikalıların hər bir qəbilənin təsvirləri və tarixi, dini, hökuməti və gündəlik həyatı ilə bağlı bir mədəni salnamə təqdim edir.

Müəllif: Sharon Malinowski

Kateqoriya: Juvenil Qeyri -Bədii

Böyük Hövzə və Cənub -Qərbi Yerli Amerikalıların hər bir qəbilənin təsviri və tarixi, dini, hökuməti və gündəlik həyatı ilə bağlı mədəni bir salnamə təqdim edir.


Böyük Göllərin Şimali Amerika Hind Qabilələri

Envanterimizdəki hər bir əşya yoxlanılmış, çox ciddi təsnif edilmiş və qorunması üçün torbalanmışdır.

Sarılmış büzüş. Hələ də orijinal fabrikdə büzülmə paketi var, vəziyyəti kiçilmə yolu ilə görünür. Məsələn, "SW (NM)" nanə vəziyyətində bükülmüş kiçilmə deməkdir.

Nanə yaxınlığında. Yalnız ən kiçik geyimi olan, bir çox dəfə Nanə məhsulundan fərqlənməyən yeni kimidir. Mükəmməlliyə yaxındır, çox kolleksiyalıdır.
Bu vəziyyətdə olan stolüstü və döyüş oyunları çox az aşınma göstərəcək və şərt qeydinin açılmadığını söyləmədiyi təqdirdə yumruqlanmış sayılır.

Əla. Yüngül istifadə olunub, amma demək olar ki, təzə kimidir. Çox kiçik onurğa qırışları və ya kiçik künc aşınmaları göstərə bilər. Qətiyyən gözyaşları və izləri yoxdur, koleksiyon şərtdir.

Çox yaxşı. İstifadə olunmuş. Orta ölçülü qırışlar, künc zərbələri, kiçik cızıqlar və ya cızıq izləri, kiçik ləkələr və s. Ola bilər. Tam və çox istifadə edilə bilər.

Çox yaxşı istifadə olunur, amma tam və istifadə edilə bilər. Göz yaşları, qələm izləri və ya vurgulama, böyük qırışlar, ləkələr, izlər, boş bir xəritə və s. Kimi qüsurları ola bilər.

Çox yaxşı istifadə edilmişdir və qeyd etmək üçün çox sayda ola biləcək böyük qüsurları var. Qeyd edilmədiyi təqdirdə maddə tamamlandı.


Videoya baxın: America Update as of October 06, 2021. (Yanvar 2022).