Məlumat

Mərkəzi Afrika Respublikasının Coğrafiyası - Tarix



Mərkəzi Afrika

İNSAN PERSPEKTİVİ Konqo Demokratik Respublikasının Kinshasa'dan Kisangani'yə gedən bir Konqo, bütün ziyarətçilərin etməli olduğu bir səyahətdir. Çay gəmisi əslində üzən bir kənddir. Hər barja musiqi və rəqslə titrəyir. Bundan əlavə, Konqo, çay gəmisini hər cür ərzaqla təchiz olunmuş bazar tezgahları ilə doldurur. Maye, tısbağa və timsah da daxil olmaqla, hisə verilmiş balıq və müxtəlif canlı heyvanların qoxusu havanı doldurur. Fermerlər gəmidə donuz və keçi kəsirlər və tacirlər bir sıra məhsullar üçün bir -biri ilə sövdələşirlər. Səyahət Mərkəzi Afrikadakı həyatın dəyərli bir görüntüsünü təqdim edə bilər.


Mərkəzi Afrika Respublikası (CAR) Afrikanın mərkəzində həkk olunmuşdur və Afrikanın ortasındakı digər altı ölkə - Çad, Sudan, Cənubi Sudan, Konqo Demokratik Respublikası və Kamerun tərəfindən əhatə olunmuşdur.

Zəngin təbii sərvətlərə və orijinal mədəniyyətə sahib olan bir ölkədir, lakin müasir bir dövlətçiliyin qurulması uğrunda mübarizədə hələ də siyasi qarışıqlıq keçir.

Mərkəzi Afrika Respublikası haqqında daha çox məlumat var. Daha çox araşdırmaq üçün bu möhtəşəm Afrika milləti haqqında 11 maraqlı fakt topladıq.

11. Ölkənin yüksək faizi kənd yerlərində yaşayır

Əhalinin təxminən beşdə üçü kənddir, əsasən ölkənin cənub və qərb hissələrində yaşayır.

Avropa müstəmləkə güclərinin "Afrika uğrunda mübarizəsindən" əvvəl Mərkəzi Afrika Respublikası ana Afrikanın qısqanc sinəsi ilə dünyanın qalan hissəsinə qarşı qorunurdu.

Onun xalqı müstəqil bir kənd həyat tərzində ənənəvi quruluşlarında sülh və firavanlıq içində yaşadı. Ehtiyac duyduqlarını təmin edən mübarək Afrika təbiəti ilə təbiətə mümkün qədər yaxın yaşayırdılar.

Lakin, müstəmləkəçiliyin gəlişi ilə daha çox şəhərlər yığılmağa başladı. Buna baxmayaraq, bu günə qədər ölkə əhalisinin böyük hissəsi hələ də kəndlidir.

10. Protestantizm əsas dindir

Mərkəzi Afrika Respublikasının əsas dini Protestandır. Əhalinin təxminən 50 faizi protestantdır və xristianlığın bir növüdür. CAR vətəndaşlarının 80% -dən çoxu xristian inancını qəbul edir.

Vətəndaşların təxminən 15% -i İslam inancını qəbul edir. Qalanları 3% -dən çoxu ənənəvi inancları qəbul edərək digər inancları qəbul edirlər.

Protestantizm, millət xristianlarının təxminən 50% -ni, təxminən 30% -ni iddia edən Roma Katolikliyini iddia edən xristianlığın ən dominant formasıdır.

9. Ölkə resurslarla çox zəngindir, eyni zamanda dünyanın ən kasıb xalqlarından biridir

Uran ehtiyatları, xam neft, qızıl, brilyant, kobalt, taxta və hidroelektrik kimi əhəmiyyətli mineral yataqlarına və digər qaynaqlara və əhəmiyyətli miqdarda əkin sahələrinə baxmayaraq, Mərkəzi Afrika Respublikası dünyanın ən kasıb 10 ölkəsi sırasındadır. .

Mərkəzi Afrika Respublikası, Sahraaltı Afrikadakı digər keçmiş koloniyalar kimi, bolluq içərisində yoxsulluq paradoksuna qapılmışdır.

Zəngin təbii sərvətinə baxmayaraq, qonşularının əksəriyyəti kimi, həm daxili, həm də xarici siyasi qüvvələr bu sərvətin idarə edilməsi üçün hərəkətə keçdiyi üçün bu qaynaqlar bir xeyirdən çox lənət oldu. Bu, milləti əbədi qarışıqlığa sövq etdi.

8. 80 -dən çox etnik qrupu ehtiva edir

Mərkəzi Afrika Respublikası, hər birinin öz dili olan 80 -dən çox etnik qrupa bölünmüşdür. CAR, əksər Afrika xalqları kimi, 80 fərqli etnik qrupdan ibarət çoxmillətli bir millətdir.

Ən çox üstünlük təşkil edən qruplar, əhalinin 33% -ni tutan Baya, əhalinin 27% -ni tutan Banda. Mandjia, əhalinin 13% -i ilə uzaq bir üçüncü sırada gəlir və əhalinin 10% -ni tutan Sara və əhalinin 7% -i ilə Mbuom gəlir.

M'baka, təxminən 4%ilə Yakoma tərəfindən müqayisə edilən 4%ilə Mbuomdan çox uzaq bir məsafədə gəlir. Qalan 2%-i götürür. Afrikadakı bütün digər etnik qruplar kimi, hər birinin də öz dili var.

7. Boali Şəlaləsi, görülməyə dəyər nəhəng bir şəlalədir

Boali Şəlaləsi Mərkəzi Afrika Respublikasının ən məşhur simvollarından biridir. Bu təsirli şəlalə təxminən 50 metr (165 fut) yüksəklikdə və 250 metr (820 fut) genişlikdədir.

Boali Şəlaləsinin möhtəşəm mənzərəsi Afrikanın narahat olmayan günahsız bakirəliyini xatırladır. Şəlalələr, yuxarıdakı bir gözəl mənzərəli yerdən, çoxlu yaşıl bitki örtüyü olan başqa bir mənzərəli alçaq düzənliyə keçidi göstərir.

Aşağıdakı şəffaf sularda üzmək və çimmək üçün hər cür cazibə var, ancaq bəzən açılan çənələr, bu təbiətin gözəlliyini qorumaq istədikləri zaman sizi təhlükələr barədə açıq şəkildə xəbərdar edir. Sadəcə baxın, ancaq daim oyaq olan timsah ordusunu narahat etməyin.

Əlləri çatanda bir dəfə də olsun bədəninizə gülümsəyəcəklər. Boali şəhərinin özü, yerli sakinlərin aktiv fəaliyyəti ilə məşğul olan bir kənd şəhəridir. Oradakı insanların isti münasibəti Afrika xalqının qonaqpərvərliyi ilə xarakterizə olunur. Bölgəni gəzərkən özünüzü evinizdə rahat və rahat hiss edəcəksiniz.

6. 5 milli park və 33 mühafizə olunan ərazi var

Mərkəzi Afrika Respublikasının 5 milli parkı və 33 digər qorunan ərazisi var. CAR -dakı zəngin flora və fauna heyrətləndiricidir. Müxtəliflik baxımından zəngindir.

Təəssüf ki, sürətlə artan və çox kasıb bir əhaliyə görə, bu təbii Afrika sərvəti, konkret şəhər ormanlarının və bazara əsaslanan iqtisadi işlərin ön plana çıxarıldığı Qərb üslubunun müasirliyi ilə təhdid edilir və təhlükə altındadır.

Buna baxmayaraq, CAR hökuməti bu biomüxtəlifliyin əhəmiyyətini qəbul etdi və bununla da milli parklar və qorunan zonalar yaratdı. Beləliklə, CAR -ın 5 milli parkı və 33 qorunan ərazisi var.

5 görkəmli milli park Dzanga-Ndoki Milli Parkı, Manovo Gounda (St. Floris) Milli Parkı, Bamingui-Bangoran Milli Parkı və Biosfer Qoruğu, Andre Feliks Milli Parkı, Mbaéré Bodingué Milli Parkıdır. Görkəmli Afrika vəhşi heyvanlarının əksəriyyəti bu parklarda yerləşir.

Bunlara digərləri arasında məşhur BIG 5 (Afrika Fili, Afrika Kərgədanı, Afrika Buffalosu, Afrika Aslanı və Afrika Bəbiri) daxildir. Bu parkları gəzmək, zəngin bir təbii Afrikanın təklif etdiyi şeylərə qısa bir fikir verir.

5. Müxtəlif bitki və heyvan növlərinin qarışığıdır

Mərkəzi Afrika Respublikasında təxminən 3600 növ bitki, 663 quş, 131 məməli, 187 sürünən və 29 amfibiya yaşayır. CAR, Afrikanın biomüxtəlifliyinin mərkəzidir.

Yalnız populyar Afrika növlərini deyil, həm də yalnız Afrikanın mərkəzinə xas nadir növləri əldə edirsiniz. CAR parklarını ziyarət Afrikanın zəngin flora və faunasının mozaikasına və kolajına bir fikir verir.

4. Bir zamanlar Afrikada yağış meşələri örtüyünün 3 -cü ən böyük sahəsinə sahib idi

Mərkəzi Afrika Respublikası bir vaxtlar Afrikada yağış meşələri örtüyünün üçüncü ən böyük sahəsinə sahib idi. Bu gün tropik meşə ölkənin təxminən 35% -ni əhatə edərkən, bunun çox hissəsi ağac kəsməklə xarab olub.

Səhraaltı Afrikanın digər kasıb ölkələri kimi, qeyri-kafi müasir dolanışıq mənbələri ilə artan əhalinin təzyiqi, insanlar təbii sərvətlərin həddindən artıq istismarına əl atmaq məcburiyyətində qalırlar.

CAR müstəqillik qazandıqdan sonra artıq bir milyon hektardan çox meşə örtüyünü itirib. 'Sərvət lənəti', zəngin mənbələrinin xarici çoxmillətli və bu ölkələr üçün rəqabət apardıqları ölkələr tərəfindən tetiklenen və/və ya sponsorluq edilən vətəndaş müharibələri ilə nəticələndiyi digər Afrika ölkələrində olduğu kimi CAR -da sərgilənməyə davam edir.

Almaniya (39%), Çin (28%) və Fransa (24%) CAR -dan taxta idxal edən aparıcı ölkələrdir - bunun böyük bir hissəsi qeyri -qanuni mənbələrdəndir.

3. Ən yüksək dağı Mont Ngaouidir

Mont Ngaoui Mərkəzi Afrika Respublikasındakı ən yüksək dağdır. Bu dağ Kamerunla qərb sərhədində yerləşir. 1410 metr yüksəkliyə malikdir.

Bura həvəsli dağcıların Mərkəzi Afrika Respublikasının mənzərəli gözəlliyindən zövq alarkən əzələlərini uzatmaq üçün əla bir yerdir.

2. Dünyanın ən böyük 43 -cü ölkəsidir

Mərkəzi Afrika Respublikası, torpaq sahəsinə görə dünyanın ən böyük 43 -cü ölkəsidir. CAR -ın geniş ərazisi 622,984 km² -ə qədər gərginlik yaradır.

Texasdan bir qədər kiçikdir və demək olar ki, Ukraynanın ölçüsünə bərabərdir. 5 milyondan bir qədər çox əhalisi olan bir əhalinin sıxlığı hər kvadrat metrə 8,8 nəfərdir.

1. Fransız və Sango iki rəsmi dildir

Mərkəzi Afrika Respublikasının iki rəsmi dili var: fransız və sanqo. Təəccüblüdür ki, digər Afrika ölkələrinin əksəriyyətindən fərqli olaraq rəsmi yerli milli dil - Sango azlıq qəbiləsindən gəlir.

Sango dili əhalinin 90% -dən çoxu tərəfindən danışılır. Fransız dili də rəsmi bir milli dil olsa da, böyük şəhər mərkəzlərində cəmlənmiş çox az adam bu dildə danışır. Mərkəzi Afrika Respublikasındakı yerli əhali ilə tez ünsiyyət qurmaq üçün bir neçə Sango sözünü başa düşməlisiniz.


TARİX

1800 -cü illərin sonlarında Avropalıların gəlişindən əvvəl, indi Mərkəzi Afrika Respublikası olan bölgə tez -tez şimaldan İslam kölə basqınçıları tərəfindən işğal edildi. Qul basqınlarından zəifləyən yerli əhali, ardınca gələn Avropa tacirlərinə və məskunlaşanlara qarşı çıxa bilmədi. 1894-cü ildə Fransa bölgədə Oubangui-Chari olaraq bilinən bir koloniya qurdu.

Fransızlar yerli əhalini özləri üçün işləməyə, hərbi xidmətə getməyə və vergi ödəməyə məcbur etdilər. Fermerlər yaşamaq üçün lazım olan ərzaq bitkiləri əvəzinə pambıq kimi nağd məhsul yetişdirməli idilər. Bu siyasətlər, yerli sakinlərə fransızların qəddar rəftarı, 1909 -cu ildən 1911 -ci ilə qədər və yenidən 1928 -dən 1945 -ə qədər üsyanlara səbəb oldu. 1960 -cı ildə Fransa Mərkəzi Afrika Respublikası adını alan koloniyaya müstəqillik verdi.

Ölkənin ilk prezidenti David Dacko, tək partiyalı bir idarəetmə sistemini təqdim etdi. 1966-cı ildə Dacko, mülki vətəndaşlara qarşı qəddar hərəkətlər edən və millətin çox sərvətini israf edən kapitan Jean-Bedel BOKASSA tərəfindən devrildi. 1977 -ci ildə Bokassa özünü yeni adlandırılan Mərkəzi Afrika İmperatorluğunun imperatoru elan etdi. İki il sonra, onsuz da çox populyar olmayan hökuməti böhrana çatdı. Banqui şəhərində üsyanlar başladı. Fransız qoşunları hava limanını və paytaxtı ələ keçirdi və David Dacko'yu yenidən hakimiyyətə qaytardı.

1981 -ci ildə Dacko hakimiyyəti konstitusiyanı dayandıran və hökumət üzərində mütləq səlahiyyətə sahib olan general Andre Dieudonne Kolingbaya vermək məcburiyyətində qaldı. Növbəti il ​​uğursuz hərbi çevrilişdən sonra Kolingba & 039 -un qaydası daha da sərtləşdi. 1986-cı ildə yeni bir konstitusiya təqdim etdi və daha altı il müddətinə prezident seçildi.

Kasıb bir iqtisadiyyat Kolingbanı xərclərini azaltmağa məcbur etdi. Bundan əlavə, hökumət məmurlara və#039 maaşlarına görə geri qaldı. Bu çətinliklər və Kolingba & 039 -un sərt siyasəti üsyanlara və tətillərə səbəb oldu. 1993-cü ildə keçirilən seçkilər nəticəsində Ange-Feliks Patasse prezident oldu. O vaxtdan bəri həyat şəraiti və müxalifət partiyalarının təmsil olunmaması səbəbindən şiddət başladı.

Mərkəzi Afrika prezidenti əhəmiyyətli səlahiyyətlərə sahib olmağa davam edir. Dövlət başçısı və silahlı qüvvələrin komandanı olaraq prezident baş naziri və Nazirlər Şurasının üzvlərini təyin edir. Seçilmiş qanunverici orqan var, ancaq prezidentin onu ləğv etmək və yeni seçkilərə çağırmaq səlahiyyəti var.


İQLİM

İqlim tropikdir, cənubda hər il təxminən 178 sm (70 düym) bol yağış yağır, həddindən artıq şimal -şərqdə təxminən 86 sm (30 düym) qədər azalır. Bir yağışlı mövsüm (dekabr və#x2013 mart) və bir uzun, isti, quraq mövsüm (aprel və#x2013 noyabr) var. Bangui -də temperatur 21 ° c (70 ° f) ilə 34 ° c (93 ° f) arasında minimum minimum və maksimum aralığa malikdir.

Yağışlı mövsümdə daşqınlara tez -tez rast gəlinir. 2005 -ci ilin avqust ayında başlayan qeyri -adi güclü yağış Bakala, Grimari, Kouango və Bambari şəhərlərində evlərə ciddi ziyan vurdu. Yerli əkin sahələrinə, xüsusən Ouaka'ya ziyan, aclıq təhlükəsi ilə nəticələndi.


Mərkəzi Afrika Respublikası - Coğrafiya

Mərkəzi Afrika Respublikası Afrika qitəsinin mərkəzinə yaxındır [bu səbəbdən yüksək təsəvvürlü addır]. 622,980 kvadrat kilometr (240,324 kvadrat mil) ərazidən ibarət olan C.A.R. Texasdan bir qədər kiçikdir. Ölkə şərqdən qərbə təxminən 840 mil və şimaldan cənuba 470 mil ölçür. Bangui, Oubangui çayı boyunca, ölkənin paytaxtıdır. Şəhər bir neçə təpə ilə əhatə olunmuşdur və təxminən 500.000 əhalisi var. Şəhərdəki binaların əksəriyyəti 1960-70-ci illərdə polkovnik Jan-Bedel Bokassanın hakimiyyəti dövründə tikilmişdir.

Maşın. Konqo Demokratik Respublikası (Zaire) ilə 1.577 kilometr, Sudan 1 ilə 165 kilometr, Çadla 197 kilometr, Kamerun ilə 797 kilometr və Konqo Respublikası (Brazzaville) ilə 467 kilometr olmaqla cəmi 5203 kilometr davamlı quru sərhədləri saxlayır. Hazırda heç bir beynəlxalq mübahisə yoxdur.

Maşın. qərbdə Bouar (Y ade Massif) və şimal -şərqdə (Bongo Massif) yaxınlığında 1400 metr yüksəkliyə çatan təpələr olmasına baxmayaraq, dəniz səviyyəsindən 600-900 metr (1.960 - 2.952 fut) yüksəklikdə olan yaylalardan ibarətdir. Şimal -qərbdə Bouar yaxınlığında qeyri -adi daş abidələr var, mənşəyi bəlli deyil. Bitki örtüyü cənubdakı tropik yağış meşələrindən şimal -şərqdəki yarımsəhra qədər dəyişir, lakin ölkənin əksəriyyəti savannadır. Şimaldakı Chari və Log One çaylarının qolları, cənubdakı Chinko, Mbari, Kotto, Ouaka, Lobaye və Sangha qollarına Çub gölünə axır, Oubangui/Congo çayı sisteminə boşalır.

Mərkəzi Afrika Respublikası, Afrikanın on doqquzuncu ən böyük ölkəsidir. Demək olar ki, Texas ölçüsündə və 238.000 kvadrat mil əraziyə sahib olduğu üçün qitənin coğrafi mərkəzidir. Şimalda Çad Respublikası, şərqdə Sudan Respublikası, qərbdə Kamerun Respublikası və cənubda DR Konqo və Konqo (Brazzaville) ilə həmsərhəddir. Ekvatora yaxın ərazinin çox hissəsi şimal eninin 3 və 11 dərəcə arasında yerləşir. Həm də dənizə ən yaxın nöqtədə dənizdən 300 mil aralıda yerləşən, dənizə çıxışı olmayan bir ölkədir.

CAR coğrafi olaraq 2000 fut yüksəklikdə olan geniş bir yuvarlanan yayladan ibarətdir. Şimalda geniş, açıq savannalar var, ancaq biri cənuba doğru irəlilədikcə yol qalereya meşələrinə, sonra ucqar cənub -qərbdə ekvatorial yağış meşəsinə yol açır. Respublikada vəhşi oyun var: otlaq heyvanları savanada yaşayır, qorillalar, şimpanzelər və digər orboreal canlılar yağış meşələrində evlərini düzəldir. Çaylarda balıq, timsah və suaygırı çoxdur.

Ölkə şimalda Çad hövzəsi və cənubda Konqo hövzəsi üçün bir su anbarı olduğu üçün CAR -da böyük bir çay sistemi var. Ekvatorial Afrikanın Ubangi çayı, Konqonun əsas şimal zənginlərindən biridir. Ubangi, hər ikisi də Konqo hövzəsinin şimal-şərq kənarında yüksələn Mbomu və Uelle qovşağından əmələ gəlir. Ubangi, orta sahilində Makua adını alır, yuxarıda və Welle adını baş sularına yaxınlaşdırır. Bir vaxtlar qitədəki Stanley Pool -dan şərqdəki Nil hövzəsinə və şimaldakı Şari çayı üzərindən Çad hövzəsinə qədər demək olar ki, kəsilməyən su əlaqəsi təmin edəcəyi düşünülürdü. 19-cu əsrin sonunda bəzilərinə elə gəlirdi ki, bu Ubangi-MakuaWelle çayı Mərkəzi Afrikanın gələcək inkişafı üçün böyük əhəmiyyətə malik olduğunu sübut etməlidir, lakin bu baş vermədi. Təəssüf ki, bir çox çaylar uzun məsafələrə gedə bilmir.

Gəmiçiliyi olan iki su yolu, Oubangui çayı ilə Konqo çayına və Sangha çayıdır. 800 metrə qədər yükə malik gəmilər, Oubangui boyunca Bangui'deki Kilongo limanından Konqonun Brazzaville şəhərinə gedə bilər, lakin quru mövsümdə su axını keçilməz hala gəlir. Limanı Salo olan Sangha, əsasən yağışlı mövsümdə taxta daşımaq üçün istifadə olunur. Salo cənubundan naviqasiya edilə bilər, ancaq Salo ilə Nola limanı arasındakı hissə (ölkənin cənub -qərb ucunda yerləşir) yağışlı mövsümdə yalnız 7 ay gəzmək olar. Oubangui -yə axan Lobaye çayının kiçik bir hissəsi, M'baiki yaxınlığındakı Zinga (Bangui yaxınlığında) ilə hərəkət edir.

Kiçik daxili su yolları, sallar və qazma kanoları ilə ticarət və nəqliyyat üçün istifadə olunur. Zinga, Mobaye və Bangassou -da Demokratik Konqo Respublikasına (DROC və ya keçmiş Zaire) bərələr var və hamısı bir DROC hökumət şirkətinə məxsusdur və bu ölkədə davam edən münaqişə səbəbindən bağlana bilər.


Mərkəzi Afrika Respublikası - Tarix və Mədəniyyət

Mərkəzi Afrika Respublikası, əsasən siyasi qeyri -sabitlik səbəbiylə pis bir nüfuza sahibdir, lakin kifayət qədər macəra yaşayan səyahətçilər, ümumiyyətlə təhlükəsiz olduğunu və görmək, araşdırmaq və kəşf etmək üçün çoxlu bənzərsiz şeylər təklif etdiyini anlayırlar.

Tarix

Fransızlar 1880 -ci illərdə mərkəzi Afrikanın böyük bir hissəsini koloniya etməzdən əvvəl, bir çox tayfa artıq kölə ticarətindən qaçmaq üçün Mərkəzi Afrika Respublikasına qaçmışdı. Bu insanlar Afrikanın Sudan zonasının artan İslam sərhədinin xaricində yaşayırdılar və başqaları ilə çox az əlaqə saxlayırdılar. 19 -cu əsrin əvvəllərində müsəlman tacirlər tədricən məskunlaşma və ticarət üçün liderlərlə xüsusi əlaqələr qurmaq üçün gəldilər. Qul tacirləri 1850 -ci illərdə silahlı əsgərlərlə gələnə qədər ümumiyyətlə dinc bir proses idi.

Təxminən 1910-cu ildə Ubangi-chari bölgəsi Fransız Ekvatorial Afrikasının bir hissəsi oldu, lakin İkinci Dünya Müharibəsindən sonra öz məclisi verildi. 1958-ci ilə qədər ölkənin özünütənzimləmə orqanı var idi. Milliyyətçi siyasətçi Barthelemy Boganda baş nazir vəzifəsini icra etdi. Növbəti il ​​qardaşı oğlu David Dackonu vəzifəyə buraxaraq öldü. 1960 -cı ildə Dacko Mərkəzi Afrika Respublikasını müstəqilliyə apardı.

Ölkə 1965-ci ilə qədər siyasi problemlərlə və iflasla üzləşdi, ordu rəisi Jean-Bedel Bokassa Dacko'yu devirdi. Bokassa dəmir yumruq hökmü ilə məşhur idi. Onun hakimiyyəti dövründə ölkəyə "Mərkəzi Afrika İmperiyası" deyildi. 1977 -ci ildə Bokassa özü üçün bir tac töreni mərasimi təşkil etdi və millətin illik gəlirini dördüncü hissədən çox təntənəli şəkildə qeyd etdi. Onun hakimiyyəti 1979 -cu ildə Dacko onu Fransaya sürgün etdikdə sona çatdı və nəticədə sülh münasibətləri bərpa edildi.

Dacko 1981 -ci ildə keçmiş ordu komandiri André Kolingbanın başçılıq etdiyi hərbi çevriliş nəticəsində devrildi. Mərkəzi Afrika Respublikası 2005 -ci ilin may ayında keçirilən parlament və prezident seçkilərinə qədər keçid dövründə qaldı. Daha sonra Patassé'nin yerini François Bozizé aldı.

Mədəniyyət

Mərkəzi Afrika Respublikası xalqı, əsasən Bwaka, Madjia, Baya və Banda bir neçə qrupdan ibarətdir. Əksəriyyəti, qəhvə və pambıq kimi ixrac məhsullarını, bibər, banan, şirin kartof, qarğıdalı, yam, tütün, yerfıstığı və düyü kimi yerli məhsullar yetişdirən fermerlərdir. Tarixin bir nöqtəsində bu ərazi müsəlmanlar tərəfindən ələ keçirilsə də, əhalinin yalnız 15 faizi müsəlmandır. Əhalinin təxminən 25 faizi Roma Katolik və 25 faizi Protestantdır. Qalan 35 nəfər yerli dinlərini qoruyub saxlamışdır.

İnsanlar ümumiyyətlə ailəyə meylli və qonaqpərvərdirlər. Yerli əhalinin əksəriyyəti qeyri -rəsmi geyinir, amma müsəlman bölgələrində yaşayan insanlar təvazökar geyinirlər. Ziyarətçilərin yerli mədəniyyətə hörmət etmələri gözlənilir. Qadınlar hələ də bəzi bölgələrdə, xüsusən də yemək və ev təmizliyi kimi ev işləri ilə məhdudlaşdıqları kiçik şəhər və kəndlərdə təcrid olunur.

Mərkəzi Afrika Respublikasında əl sıxmaq adətdir. Yerli sakinlər əlləri ilə yemək yeyirlər, buna görə də səyahətçilərə hörmət əlləri ilə yemək məsləhət görülür. Sağdan yemək yediyinizə əmin olun, çünki hamam üçün soldan tez -tez istifadə olunur.

Musiqi sanza ən populyar alət olmaqla, təsirlərin əngəlləyicisidir. Soukous, Afrobeat, pop music və Western rock kimi janrların hamısı favoritdir, lakin Piqmilərin öz xalq ənənələri var.


Afrika: İnsan Coğrafiyası

Afrikaya bəzən "Ana Qitə" ləqəbi verilir, çünki Yer üzündə ən qədim məskunlaşmış qitədir.

Geologiya, Coğrafiya, İnsan Coğrafiyası, Fiziki Coğrafiya, Sosial Araşdırmalar, Dünya Tarixi

Ən böyük ikinci qitə olan Afrika Aralıq dənizi, Qırmızı dəniz, Hind okeanı və Atlantik okeanı ilə həmsərhəddir. Ekvator tərəfindən demək olar ki, bərabər yarıya bölünür. Qitəyə Cape Verde, Madaqaskar, Mavritaniya, Seyşel adaları və Komorlar adaları daxildir.

& LdquoAfrica & rdquo adının mənşəyi alimlər tərəfindən çox mübahisəlidir. Çoxları bunun Finikiyalıların, Yunanlıların və Romalıların işlətdiyi sözlərdən qaynaqlandığını düşünür. Əhəmiyyətli sözlərə Misir sözü daxildir Afru-ika, mənası & ldquoMaterland & rdquo yunan sözüdür aphrike, soyuq və rdquo və Latın sözü olmadan & mənası aprika, mənası & ldquosunny. & rdquo

Bu gün Afrika dünyanın digər qitələrindən daha çox ölkəyə ev sahibliyi edir. Bu ölkələr: Fas, Qərbi Sahara (Mərakeş), Cezayir, Tunis, Liviya, Misir, Sudan, Çad, Niger, Mali, Mavritaniya, Seneqal, Qambiya, Qvineya-Bisau, Qvineya, Sierra Leone, Liberiya, C & ocircte d & rsquoIvoire, Qana , Burkina Faso, Togo, Benin, Nigeriya, Kamerun, Mərkəzi Afrika Respublikası, Ekvatorial Qvineya, Gabon, Konqo, Konqo Demokratik Respublikası, Anqola, Namibiya, Botsvana, Cənubi Afrika, Lesoto, Svazilend, Mozambik, Zimbabve, Zambiya, Malavi, Tanzaniya, Ruanda, Burundi, Uqanda, Keniya, Somali, Efiopiya, Cibuti, Eritre və Cape Verde, Madaqaskar, Mavritaniya, Seyşel adaları və Komorlar ada ölkələri.

Mədəni Coğrafiya

Tarixi Mədəniyyətlər
Afrika qitəsinin bəşər tarixində özünəməxsus yeri var. Bəşəriyyətin ldquocradle olduğuna inanılır və Afrika, insanlara aid fosil dəlilləri olan yeganə qitədir (Homo sapiens) və ataları təkamüllərinin hər bir əsas mərhələsində. Bunlara ilk atalarımız olan Australopithecines daxildir Homo habilis, alət hazırlayan atalarımız və Homo erectusilə müqayisədə daha möhkəm və inkişaf etmiş bir nisbətdir Homo habilis dik gedə bildi.

Bu əcdadlar daş alətlər hazırlayan, ağaclardan çıxıb dik gəzən və ən əsası kəşf edən və köç edən ilk insanlar idi. Australopithecines fosilləri və Homo habilis nümunələri yalnız Afrikada tapılmışdır Homo erectus Uzaq Şərqdə tapılmışdır və onların alətləri Asiya və Avropada qazılmışdır. Bu dəlil, növlərin olduğu fikrini dəstəkləyir Homo erectus Afrikada meydana gələn, dünyanın qalan hissəsini müvəffəqiyyətlə köçürən və dolduran ilk adam idi.

Bu insan hərəkəti və ya köç, Afrikanın mədəni mənzərəsində əsas rol oynayır. Coğrafiyaçılar, xüsusən də mal, xidmət, sosial və mədəni təcrübə və biliklərin bütün dünyaya yayılma yolu ilə əlaqədar olaraq miqrasiya ilə maraqlanırlar.

Digər iki köç modeli, Bantu Miqrasiyası və Afrika qul ticarəti, qitənin mədəni coğrafiyasını təyin etməyə kömək edir.

Bantu Miqrasiyası, təxminən 2000 il əvvəl Afrikaya insanların kütləvi köçü idi. Bantu Miqrasiyası, ilk insan əcdadlarının Afrikanı bir milyon ildən çox əvvəl tərk etməsindən bu yana meydana gələn ən əhəmiyyətli insan köçüdür. 1500 il davam edən Bantu Miqrasiyası, dili Kongo-Niger dil qrupuna aid olan insanların hərəkətini əhatə edir. İnsan üçün ortaq Kongo-Niger sözüdür bantu.

Bantu Miqrasiyası cənub -şərq hərəkatı idi. Tarixçilər Bantu dilli insanların Qərbi Afrika və rsquos Niger Deltası Hövzəsindəki evlərindən niyə köçdükləri ilə razılaşmırlar. İlk olaraq cənub -şərqə, Mərkəzi Afrikanın yağış meşələrindən keçdilər. Nəhayət, qitənin cənub -şərq və cənub -qərb hissələrinin savannalarına, o cümlədən indiki Anqola və Zambiyaya köçdülər.

Bantu Miqrasiyası Afrikaya, iqtisadi, mədəni və siyasi təcrübələrə böyük təsir göstərdi. Bantu miqrantları, mürəkkəb əkinçilik və sənaye də daxil olmaqla, qarşılıqlı əlaqədə olduqları cəmiyyətlərə bir çox yeni bacarıqlar təqdim etdilər. Bu bacarıqlara bitkilər yetişdirmək, metaldan alətlər və silahlar düzəltmək daxildir.

Bu bacarıqlar Afrikalılara müxtəlif fiziki və iqlim xüsusiyyətlərinə malik yeni torpaq sahələri becərməyə imkan verdi. Bir çox ovçu toplama cəmiyyəti daha texnoloji cəhətdən daha inkişaf etmiş Bantu mədəniyyətinə mənimsənildi və ya qəbul edildi. Öz növbəsində, Bantu insanları, heyvandarlıq və ya yemək üçün heyvan yetişdirmək də daxil olmaqla qarşılaşdıqları cəmiyyətlərdən bacarıqlar mənimsəmişlər.

Bu bacarıq və fikir mübadiləsi, xüsusən qitənin şərq, mərkəzi və cənub bölgələrində Afrika və rsquos mədəni mənzərəsini xeyli inkişaf etdirdi. Bu gün bu bölgələrdə yaşayan əhalinin əksəriyyəti Bantu köçərilərindən və ya qarışıq Bantu kökənli soydaşlarından gəlir.

Afrikada üçüncü kütləvi insan köçü Afrika qul ticarəti idi. 15-19 -cu əsrlər arasında 15 milyondan çox Afrikalı Şimali və Cənubi Amerikada kölə olaraq satılmaq üçün Atlantik Okeanı üzərindən nəql edildi. Milyonlarla qul da qitə daxilində, adətən Mərkəzi Afrika və Madaqaskardan Şimali Afrikaya və Cənubi Afrikanın Avropa koloniyasına daşınırdı.

Milyonlarla Afrikalı qul ticarətində öldü. Qulların çoxu qitənin təcrid olunmuş daxili hissəsindən götürülmüşdür. Qərbi Afrika sahillərində şəhər yerlərində satılırdı. Minlərlə insan əsir götürülən qəddar prosesdə, minlərlə insan isə ticarət mərkəzlərinə məcburi köç nəticəsində öldü. Daha da çoxu Atlantik Okeanı üzərindəki xəyanətkar səyahətdə həyatını itirdi.

Köləliyin Afrikaya təsiri geniş və müxtəlifdir. Kompüterləşdirilmiş hesablamalar, kölə ticarəti olmasaydı, Afrika əhalisinin 1850-ci ildə 25 milyon deyil, 50 milyon olacağını proqnozlaşdırdı. Sübutlar, kölə ticarətinin Afrikanın uzun müddətli müstəmləkəçiliyinə və istismarına kömək etdiyini göstərir. Kölə ticarəti icmalara və infrastruktura o qədər ziyan vurdu ki, 19 -cu əsrdə Avropa müstəmləkəçilərinin gəlişindən əvvəl yenidən qurula və möhkəmlənə bilmədilər.

Afrikalılar qul ticarəti zamanı çox əziyyət çəksələr də, dünyanın qalan hissəsinə təsiri genişləndi. Şimali və Cənubi Amerikadakı kölə əhalisi, onları əsarət altına alan cəmiyyətlərə böyük iqtisadi, siyasi və mədəni töhfələr verdi. Şimali və Cənubi Amerikada kənd təsərrüfatı, sənaye, kommunikasiya və nəqliyyat və mdash üzərində qurulan həyat səviyyəsi, Afrika kölələrinin ağır, məcburi əməyi üçün rsquot edilməsəydi, daha aşağı olardı. Üstəlik, Qərbi Yarımkürənin bir çox mədəni praktikası, xüsusən musiqi, yemək və dində Afrika və yerli adətlərin hibrididir.

Müasir Mədəniyyətlər
Müasir Afrika yüzlərlə ana dilini və yerli qrupları özündə birləşdirən inanılmaz dərəcədə müxtəlifdir. Bu qrupların əksəriyyəti ənənəvi adət və inancları müasir ictimai təcrübə və rahatlıqla birləşdirir. Bunu göstərən üç qrup Maasai, Tuareg və Bambutidir.

Maasai xalqları, Keniyanın cənubunda və Tanzaniyanın şimalında orijinal məskunlaşanlardır. Maasai köçəri otlaqçılardır. Köçəri pastoralistlər, heyvandarlıqları üçün təzə otlaq və ya otlaq tapmaq üçün daim hərəkət edən insanlardır. Maasai Şərqi Afrikaya köç edir və mal -qarasının ətindən, qanından və südündən sağ qalır.

Maasai, qırmızı paltarları və zəngin ənənəvi mədəniyyəti ilə məşhurdur. 15-30 yaş arası gənc Maasai kişiləri olaraq bilinir moran, və ya & ldquowarriors. & rdquo Moran & ldquothe kol adlanan məskunlaşmamış çöl sahələrində təcrid olunmuş vəziyyətdə yaşayır. & rdquo Moran olduqları müddətdə gənc Maasai kişiləri qəbilə adətlərini öyrənir və güc, cəsarət və dözümlülük inkişaf etdirir.

Bəziləri köçəri qalsa da, bir çox Maasai Keniya və Tanzaniya cəmiyyətlərinə inteqrasiya etməyə başladı. Müasir əkinçilik və buğda yetişdirilməsi adi hala çevrilir. Maasai, su qaynaqlarına daha çox qəbilə nəzarəti də dəstəkləyir. Qadınlar qəbiləni daha böyük vətəndaş hüquqları üçün təzyiq göstərirlər, çünki Maasai dünyanın ən çox kişilərin üstünlük təşkil etdiyi cəmiyyətlərdən biridir.

Tuareglər, Şimali və Qərbi Afrikadakı bir pastoral cəmiyyətdir. Sahara və Sahelin sərt iqlimi əsrlər boyu Tuareg mədəniyyətinə təsir göstərmişdir.

Ənənəvi Tuareg geyimləri tarixi və ekoloji məqsədlərə xidmət edir. Baş sarğıları çağırılır çeklər Tuaregləri Sahara günəşindən qoruyun və təri məhdudlaşdıraraq bədən mayelərinin qorunmasına kömək edin. Tuareg kişiləri də ilk dəfə bir insanla görüşərkən rəsmi olaraq üzlərini cheche ilə örtürlər. Söhbət yalnız daha güclü adam ağzını və çənəsini açanda qeyri -rəsmi ola bilər.

Yüngül, möhkəm xalatlar çağırıldı bubus istilik və qumu pozarkən sərin hava axını təmin edin. Tuareglər, qadınların, yad adamların və qayınanaların yanında geyindikləri mavi rəngli göbələklər üçün tez-tez Sahara & rdquo & ldquoblue kişiləri adlanır.

Tuareglər, müasir rəng birləşmələri gətirərək, öz əlləri ilə hazırladıqları xüsusi sandaletlər və gümüş zərgərliklərlə birləşdirərək bu ənənəvi geyimləri yenilədilər. Bu yenilənmiş üslublar bəlkə də hər il Səhrada keçirilən Festivalda daha yaxşı görünür. Saharanın ortasında keçirilən bu üç günlük tədbirə mahnı müsabiqələri, konsertlər, dəvə yarışları və gözəllik yarışmaları daxildir. Festival sürətlə yerli bir tədbirdən turizm tərəfindən dəstəklənən beynəlxalq bir məkana qədər genişləndi.

Bambuti, Mərkəzi Afrikada yaşayan dörd populyasiyanın və Sua, Aka, Efe və Mbuti üçün ümumi bir addır. Bambuti əsasən Konqo hövzəsində və Ituri Meşəsində yaşayır. Bəzən bu qruplara & ldquopygmies, & rdquo deyilir, baxmayaraq ki, bu termin çox vaxt təhqiredici hesab olunur. Pygmy, orta hündürlüyü qeyri -adi dərəcədə aşağı olan, 1,5 metrdən (5 fut) aşağı olan müxtəlif etnik qrupları təsvir etmək üçün istifadə olunan bir termindir.

Bambutilərin dünyanın ən qədim qan damarlarından birinə sahib olduğuna inanılır. Qədim Misir qeydləri göstərir ki, Bambuti 4500 ildir eyni ərazidə yaşayır. Genetiklər bu səbəbdən Bambuti ilə maraqlanırlar. Bir çox tədqiqatçı, atalarının Afrikadan köç edən ilk müasir insanlardan biri olduğu qənaətinə gəlir.

Bambuti qrupları yerli və beynəlxalq siyasətdə iştiraklarını artırmaq məqsədi daşıyan insan haqları kampaniyalarına rəhbərlik edir. Mbuti, məsələn, Konqo Demokratik Respublikasının sülh prosesinə daxil edilməsi üçün hökumətə təzyiq göstərir. Mbuti liderləri, 2003 -cü ildə rəsmi olaraq sona çatan Konqo Vətəndaş Müharibəsi əsnasında xalqının öldürüldüyünü, köləliyə məcbur edildiyini və hətta yeyildiyini iddia edir. Mbuti liderləri, müharibə zamanı və sonrasında insan haqları pozuntuları ilə bağlı ifadələr toplamaq və təqdim etmək üçün Birləşmiş Millətlər Təşkilatında çıxış etdilər. . Onların səyləri, İturi Meşəsində BMT sülhməramlı qüvvələrinin olmasına səbəb oldu.

Siyasi Coğrafiya

Afrikanın tarixi və inkişafı siyasi coğrafiyası ilə formalaşmışdır. Siyasi coğrafiya, müxtəlif hökumətlər, vətəndaşlar və ərazilər arasındakı daxili və xarici əlaqələrdir.

Tarixi Məsələlər
Qərbi Afrikanın böyük krallıqları IX -XVI əsrlər arasında inkişaf etdi. The Kingdom of Ghana (Ghana Empire) became a powerful empire through its gold trade, which reached the rest of Africa and parts of Europe. Ghanaian kings controlled gold-mining operations and implemented a system of taxation that solidified their control of the region for about 400 years.

The Kingdom of Mali (Mali Empire) expanded the Kingdom of Ghana&rsquos trade operations to include trade in salt and copper. The Kingdom of Mali&rsquos great wealth contributed to the creation of learning centers where Muslim scholars from around the world came to study. These centers greatly added to Africa&rsquos cultural and academic enrichment.

The Kingdom of Songhai (Songhai Empire) combined the powerful forces of Islam, commercial trade, and scholarship. Songhai kings expanded trade routes, set up a new system of laws, expanded the military, and encouraged scholarship to unify and stabilize their empire. Their economic and social power was anchored by the Islamic faith.

Colonization dramatically changed Africa. From the 1880s to the 1900s, almost all of Africa was exploited and colonized, a period known as the &ldquoScramble for Africa.&rdquo European powers saw Africa as a source of raw materials and a market for manufactured goods. Important European colonizers included Britain, France, Germany, Belgium, and Italy.

The legacy of colonialism haunts Africa today. Colonialism forced environmental, political, social, and religious change to Africa. Natural resources, including diamonds and gold, were over-exploited. European business owners benefitted from trade in these natural resources, while Africans labored in poor conditions without adequate pay.

European powers drew new political borders that divided established governments and cultural groups. These new boundaries also forced different cultural groups to live together. This restructuring process brought out cultural tensions, causing deep ethnic conflict that continues today.

In Africa, Islam and Christianity grew with colonialism. Christianity was spread through the work of European missionaries, while Islam consolidated its power in certain undisturbed regions and urban centers.

World War II (1939-1945) empowered Africans to confront colonial rule. Africans were inspired by their service in the Allies&rsquo forces and by the Allies&rsquo commitment to the rights of self-government. Africans&rsquo belief in the possibility of independence was further supported by the independence of India and Pakistan in 1947. Mahatma Gandhi, an Indian independence leader who began his career in South Africa, said: &ldquoI venture to think that the Allied declaration that the Allies are fighting to make the world safe for the freedom of the individual and for democracy sounds hollow so long as India, and for that matter Africa, are exploited by Great Britain.&rdquo

By 1966, all but six African countries were independent nation-states. Funding from the Soviet Union and independent African states was integral to the success of Africa&rsquos independence movements. Regions in Africa continue to fight for their political independence. Western Sahara, for instance, has been under Moroccan control since 1979. The United Nations is currently sponsoring talks between Morocco and a Western Sahara rebel group called the Polisario Front, which supports independence.

Contemporary Issues
Managing inter-ethnic conflict continues to be an important factor in maintaining national, regional, and continent-wide security. One of the chief areas of conflict is the struggle between sedentary and nomadic groups over control of resources and land.

The conflict in Sudan&rsquos Darfur region, for example, is between nomadic and sedentary communities who are fighting over water and grazing rights for livestock. The conflict also involves religious, cultural, and economic tensions. In 2003, the Sudan Liberation Army (SLA) and Justice and Equality Movement (JEM), groups from Darfur, attacked government targets in Sudan&rsquos capital, Khartoum.

The SLA and JEM were from different religious and cultural backgrounds than the government of Sudan. The Darfurians were mostly Christians, while the Sudanese government is mostly Muslim. Darfurians are mostly &ldquoblack&rdquo Africans, meaning their cultural identity is from a region south of the Sahara. The Sudanese government is dominated by Arabs, people from North Africa and the Arabian Peninsula. The SLA and JEM were mostly farmers. They claimed their land and grazing rights were consistently being trespassed by nomadic Arab groups.

The Sudanese government responded violently to the attacks by the SLA and JEM. Many international organizations believe the government had a direct relationship with the Arab Janjaweed. The Janjaweed are militias, or independent armed groups. The Janjaweed routinely stole from, kidnapped, killed, and raped Darfurians to force them off their land. The United Nations says up to 300,000 people have died as a result of war, hunger, and disease. More than 2.7 million people have fled their homes to live in insecure and impoverished camps.

The international community&rsquos response to this conflict has been extensive. Thousands of African Union-United Nation peacekeepers remain in the region. Other groups have organized peace talks between government officials and JEM, culminating in a 2009 peace deal signed in Qatar. The International Criminal Court in The Hague has issued an arrest warrant for Sudanese President Omar al-Bashir for war crimes and crimes against humanity.

As a result of ethnic conflicts like the one in Darfur, Africa has more internally displaced people (IDPs) than any other continent. IDPs are people who are forced to flee their home but who, unlike a refugee, remain within their country&rsquos borders. In 2009, there were an estimated 11.6 million IDPs in Africa, representing more than 40 percent of the world&rsquos total IDP population.

Regional and international political bodies have taken important steps in resolving the causes and effects of internal displacement. In October 2009, the African Union adopted the Kampala Convention, recognized as the first agreement in the world to protect the rights of IDPs.

Future Issues
Africa&rsquos most pressing issues can be framed through the United Nations&rsquo Millennium Development Goals (MDGs). All 192 members of the United Nations and at least 23 international organizations have agreed to meet the goals by 2015. These goals are:
1) eradicate extreme poverty and hunger
2) achieve universal primary education
3) promote gender equality and empower women
4) reduce child mortality rates
5) improve maternal health
6) combat HIV/AIDS, malaria, and other diseases
7) ensure environmental sustainability
8) develop a global partnership for development.
These issues disproportionately affect Africa. Because of this, the international community has focused its attention on the continent.

Many parts of Africa are affected by hunger and extreme poverty. In 2009, 22 of 24 nations identified as having &ldquoLow Human Development&rdquo on the U.N.&rsquos Human Development Index were located in Sub-Saharan Africa. In many nations, gross domestic product per person is less than $200 per year, with the vast majority of the population living on less than $1 per day.

Africa&rsquos committee for the Millennium Development Goals focuses on three key issues: increasing agricultural productivity, building infrastructure, and creating nutrition and school feeding programs. Key goals include doubling food yields by 2012, halving the proportion of people without access to adequate water supply and sanitation, and providing universal access to critical nutrition.

Scholars, scientists, and politicians believe climate change will negatively affect the economic and social well-being of Africa more than any other continent. Rising temperatures have caused precipitation patterns to change, crops to reach the upper limits of heat tolerance, pastoral farmers to spend more time in search of water supplies, and malaria and other diseases to spread throughout the continent.

International organizations and agreements, such as the Copenhagen Accord, have guaranteed funding for measures to combat or reduce the effects of climate change in Africa. Many African politicians and scholars, however, are critical of this funding. They say it addresses the effects of climate change sonra they occur, rather than creating programs to prevent global warming, the current period of climate change. African leaders also criticize developed countries for not making more of an internal commitment to reducing carbon emissions. Developed countries, not Africa, are the world&rsquos largest producers of carbon emissions.

What is certain is that Africa will need foreign assistance in order to successfully combat climate change. Leaders within Africa and outside it will need to seek greater international cooperation for this to become a reality.

Africa is sometimes nicknamed the "Mother Continent" due to its being the oldest inhabited continent on Earth.


İnsanlar və Cəmiyyət

Əhali

note: QİÇS səbəbiylə həddindən artıq ölümün təsirini açıq şəkildə nəzərə alan bu ölkə üçün təxminlər, ömrün azalmasına, körpə ölümlərinin artmasına, ölüm nisbətlərinin artmasına, əhalinin artım nisbətlərinin aşağı düşməsinə və əhalinin yaşa və cinsə görə paylanmasında dəyişikliklərə səbəb ola bilər. əks halda gözlənilə bilər

Vətəndaşlıq

isim: Central African(s)

sifət: Central African

Etnik qruplar

Baya 28.8%, Banda 22.9%, Mandjia 9.9%, Sara 7.9%, M'Baka-Bantu 7.9%, Arab-Fulani (Peul) 6%, Mbum 6%, Ngbanki 5.5%, Zande-Nzakara 3%, other Central African Republic ethnic groups 2%, non-Central African Republic ethnic groups .1%

Dillər

French (official), Sangho (lingua franca and national language), tribal languages

Dinlər

Christian 89.5%, Muslim 8.5%, folk 1%, unaffiliated 1% (2010 est.)

note: animistic beliefs and practices strongly influence the Christian majority

Demoqrafik profil

The Central African Republic&rsquos (CAR) humanitarian crisis has worsened since a coup in March 2013. CAR&rsquos high mortality rate and low life expectancy are attributed to elevated rates of preventable and treatable diseases (including malaria and malnutrition), an inadequate health care system, precarious food security, and armed conflict. Some of the worst mortality rates are in western CAR&rsquos diamond mining region, which is impoverished because of government attempts to control the diamond trade and the fall in industrial diamond prices. To make matters worse, the government and international donors have reduced health funding in recent years. The CAR&rsquos weak educational system and low literacy rate have also suffered as a result of the country&rsquos ongoing conflict. Schools are closed, qualified teachers are scarce, infrastructure, funding, and supplies are lacking and subject to looting, and many students and teachers are displaced by violence.

Rampant poverty, human rights violations, unemployment, poor infrastructure, and a lack of security and stability have led to forced displacement internally and externally. Since the political crisis that resulted in CAR&rsquos March 2013 coup began in December 2012, approximately 600,000 people have fled to Chad, the Democratic Republic of the Congo (DRC), and other neighboring countries, while another estimated 600,000 are displaced internally as of October 2019. The UN has urged countries to refrain from repatriating CAR refugees amid the heightened lawlessness.

Yaş quruluşu

0-14 yaş: 39.49% (male 1,188,682/female 1,176,958)

15-24 yaş: 19.89% (male 598,567/female 593,075)

25-54 yaş: 32.95% (male 988,077/female 986,019)

55-64 yaş: 4.32% (male 123,895/female 134,829)

65 yaş və yuxarı: 3.35% (male 78,017/female 122,736) (2020 est.)


Videoya baxın: Azərbaycana Düşmən 10 Ölkə (Yanvar 2022).